657. ‘Eid’ Jumm’a ke ek hi din mein

‘Eid’ Jumm’a ke ek hi din mein

[Sawaal]

Agar ek hi din mein do ‘Eidein Yaane Jumm’a aur Eid-ul-Azha yakja ho gaen to is soorat mein sahih baat Kia hai ke jab hum Jumm’a na padhen to Kia Zuhr padhen ya Jumm’a na padhne se Namaz-e-Zuhr saaqit ho jaae gi?

[Jawab]

Jo shakhs Jumm’a ke din Namaz-e-‘Eideen padh le to us se rukhsat hai ke Jumm’a na padhe albatta Imaam ke liye Jumm’a ke liye haazir hona zaroori hai taa ke Masjid mein aane waalon aur ‘Eid na padh sakne waalon ko woh Jumm’a padha de aur agar Jumm’a padhne ke liye koi bhi na aae to Jumm’a ka wajoob saaqit ho jaae ga aur Imaam ko Namaz-e-Zuhr padhni ho gi. Istadlaal Sunan Abi Dawood ki is riwaayat se hai jo Ayas-bin-Abi Ramla Shaami se marwi hai ke mein Mu’aawiya-bin-Abi Sufiyan ke paas maujood tha ke unhon ne Zaid-bin-Arqam se poocha “Kia tumhein Rasoolullah (ﷺ) ki khidmat mein haazri ka kabhi aisa mouq’a mila ke ek hi din mein do ‘Eideen jam’a ho gai hon?” To unhon ne kaha “Ji haan” Hazrat Mu’aawiya رضی اللہ عنہ ne poocha “To phir Aap (ﷺ) ne us din kis tarah ‘amal kiya?” Unhon ne kaha ke:

صَلَّى الْعِيدَ ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ

(Sunan Abi Dawood, Kitaab Al-Salaat, Baab Izaa Waafiq Youm Al-Jumm’a Youm ‘Eid, H: 1070)

“Aap (ﷺ) ne Namaz-e-‘Eid padhaai aur Jumm’a ke liye rukhsat de di aur farmaaya ke jo shakhs padhna chaahe Woh padh le.'”

Abu Dawood ne sunan hi mein Hazrat Abu Hurairah رضی اللہ عنہ se marwi yeh Hadees bhi bayaan ki hai ke Rasoolullah (ﷺ) ne farmaaya

قَدِ اجْتَمَعَ فِي يَوْمِكُمْ هَذَا عِيدَانِ، فَمَنْ شَاءَ أَجْزَاهُ مِنَ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّا مُجَمَّعُونَ

(Sunan Abi Dawood, Kitaab Al-Salaat, Baab Izaa Waafiq Youm Al-Jumm’a Youm ‘Eid, H: 1073)

“Aaj ke din do ‘Eideen jam’a ho gai hain, Jo shakhs chaahe to us ke liye ‘Eid hi Jumm’a se kaafi ho gi lekin hum Jumm’a bhi padhen ge.”

Is Hadees se ma’loom hoa ke jis shakhs ne Namaz-e-‘Eid padh li ho, Us ke liye Jumm’a padhne ki rukhsat hai lekin Imaam ke liye rukhsat nahi hai kyunke Aap (ﷺ) ne farmaaya tha ke:

(وَإِنَّا مُجَمَّعُونَ)

“Hum Jumm’a bhi padhen ge.

Aur Hazrat Na’uman-bin-Basheer رضی اللہ عنہ se riwaayat hai ke:

أَنَّ النَّبِيِّ ، كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَالْعِيدِ بِسَبْحٍ وَالْغَاشِيَةِ، وَرَبِّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ فَقَرَأَ بِهِمَا فِيهِمَا

(Sahih Muslim, Kitaab Al-Jumm’a, Baab Maa Yaqra fi Salaat Al-Juma’a, H: 878)

“Nabi Kareem (ﷺ) Namaz-e-Jumm’a-o-‘Eid mein ((Al-‘Alaa)) aur ((Ghashiyat)) ki tilaawat farmaaya karte the aur jab kabhi Jumm’a aur ‘Eid ek hi din mein jam’a ho jaae to phir Aap(ﷺ) donon Namaazon hi mein un donon soorton ki tilaawat farmaaya karte the.”

Jo shakhs Namaz-e-‘Eid to padhe lekin Jumm’a na padhe to us se Namaz-e-Zuhr padhna ho gi jaisa ke un dalaa’il ke ‘umoom se saabit hai, Jin mein yeh hai ke jo shakhs Namaz-e-Jumm’a na padh sake woh Namaz-e-Zuhr padhe.

(وصلى الله على نبينا محمد و آله وصحبه وسلم)

__Fatwa-e-committee__

Jis shakhs ka Jumm’a Faut ho jaae woh Zuhr ki chaar raka’atein padhe :

[Sawaal]

Jab Jumm’a Faut ho jaae to Kia insaan do raka’atein padhe?

[Jawab]

Jamhoor-e-Fuqaha ka qawl yeh hai ke jis shakhs ki Namaz-e-Jumm’a Faut ho jaae to woh jama’at ke saath—- agar mumkin ho—- Zuhr ki chaar raka’at adaa kar le aur agar Jama’at mumkin na ho to infiraadi taur par Namaz-e-Zuhr padh le Yehi baat sahih hai kyunke Hazrat Jaabir-bin-‘Abdullah رضى الله عنهم se marwi Hadees mein hai ke:

((أَنَّ النَّبِيِّ ﷺ لَمَّا خَطَبَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِعَرَفَاتٍ وَكَانَ وُقُوفُهُ يَوْمَ جُمُعَةٍ – أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى النَّبِيُّ، الظُّهْرَ بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ أَقَامَ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ بهِمُ الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا))

“Nabi Kareem (ﷺ) ne jab hajjat-ul-Wida’ ke mouq’a par ‘Urfaat mein khutba Irshaad farmaaya—-Aap ka waqoof Jumm’a ke din tha—- to mu’azzin ne azaan di’ Phir iqaamat kahi aur Nabi Kareem (ﷺ) ne Sahaaba Karaam رضى الله عنهم ke saath Namaz-e-Zuhr adaa farmaai’ Phir mu’azzin ne iqaamat kahi aur aap ne Namaz-e-‘Asar padhaai aur un donon Namaazon ke darmiyaan nawaafil waghaira nahi padhe the.”

Is masla se muta’lliq deegar dalaa’il se bhi yehi saabit hota hai.

((وصلی الله على نبينا محمد و آله وصحبه وسلم))

__Fatwa-e-committee__