Sections
< All Topics
Print

11. TAGHUT KA INKAAR [The Meaning Of Rejecting The Taghut]

TAGHUT KA INKAAR

 

Kufr bit Taghut ka matlab?

“Lughwi” matlab:

Ye lafz ”Tughyaan” se nikla hai, had se tajawuz kar jane ko “Tughyaan” kehte hai.

▫️Lughat mein Taghut tughyaan se mushtaq hai jiska ma’ana hai had se guzarna , jese keh Qur’an me ye lafz is ma’ana mein iste’maal hua hai .

اِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَآئُ حَمَلْنٰکُمْ فِی الْجَارِیَۃِ

“Jab pani had se guzar gaya tou Ham ne tumhen chalti kashti mein sawar karaya.”

[SURAH HAQQAH: 11]

Insaan ka Apne mabood, mataa’a ya matbu’a ke muta’aliq had se tajawuz kar jana.

Shari’at mein taghut har us shakhs ko kehte hain jo sarkashi kare ; hudood faramosh banay aur Allah Ta’aala ke huqooq mein se kisi haqq ko apne liye sabit ma’ane ya apni tarf uski nisbat kare aur khud ko Allah ke baraber qarar de, yani agar koi insaan teen umoor mein se kisi aik ko apne liye sabit maane wo taghut hai:

1. Koi makhluq apne liye koi fail sabit maane ya apni tarf mansoob kare jo keh khaas Allah Ta’aala ke af’al hain jese peda karna, rizq dena, shari’at banana wagherah jo in mein se kisi kaam ka dawah kare tou wo taghut hai.

2. Allah Ta’aala ki koi sifaat mein se koi sifaat apne andar moujood maane jese ilm-e-ghayb jaanna ya hajat rui karna wagherah.

3. Kisi makhluq ke liye Ibaadaat mein se koi ibadat jese Dua, nazar, zibah, Qurbaani, faislay, wagherah mein se koi aik qism maane tou ye bhi taghut hai; ya kisi aise aml par khamooshi ikhtiyar kare us se bezari aur bar’at ka izhaar na kare.

 
Imaam malik(رحمہ اللّٰہ) ne Taghut ki t’areef is tarha ki hai: 

والطاغوت ھو کل ما یعبد من دون اﷲ عزوجل۔

“Taghut har wo cheez hai jis ki Allah ke elawa ibadat ki jae.” 

[IBN KATHEER]

Sab se umda tareef Imaam malik(رحمہ اللّٰہ) ne ki hai;

  • ”is mein Allah Ta’aala ke siva jis cheez ki bhi ibadat ki jae wo shamil hai. Har batil mabood taghut hai; jese buth, darakht, aur wo ehkam jo Allah ke hukm ke muqabile par banae jaen aur unke mutabiq logon mein faisle kare-”
  • Is tarha wo Qaazi bhi taghut hai jo Allah Ta’aala ke ehkam ke mukhalif ehkam ke mutabiq faisla karte hain-
  • Shaitan aur Jadugar, kahin o nujoomi jo ghayb ka dawah karte hai sab taghut hain-
  • Is tarha jo log khud ko shari’at saaz samajhte hain haram o halal qarar dene ka khud ko majaz samajhte hain sab taghut hain.

Inka inkaar aur inse bezari o bar’at ka elaan zaruri hai yehi kufr bit taghut hai.

TAGHUT KE INKAAR KA JAWAB:

Allah Ta’aala ne sab se phele jo cheez insaanon par farz ki hai wo Allah Ta’aala par imaan aur Taghut ka inkaar hai- [yani taghut ki ibadat chhor dena aur us se ijtenab aur bar’at ka izhaar karna] 

Farmaan-e-Ilaahi: 

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِیْ کُلِّ اُمَّۃٍ رَّسُوْلًا اَنِ اعْبُدُوْا اللّٰہَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوْتَ

“Beshak Ham ne har ummat mein Rasool bheja keh (wo unhen dawat den keh sirf) Allah ki ibadat karo taghut se ijtenab karo.

[SURAH NAHL: 36]

Jese keh Allah Ta’aala ka farmaan hai:

فَمَنْ یَّکْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللّٰہِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَۃِ الْوُثْقٰی لَا انْفِصَامَ لَہَا

“Jisne taghut ka inkaar kiya aur Allah par imaan laya usne mazboot karhe ko thaam liya jisko tootna nahi hai.”

[SURAH BAQARAH: 254]

Jisne zuban se Shahadatain ka iqrar kiya magar taghut ko nahi chhora tou, uska ye iqrar shara’i maane ke lehaz se kisi bhi tarha faida mand nahi hai aur ye shakhs Islam mein dakhil bhi nahi hai.

[SURAH BAQARAH: 256]

Taghut se inkaar ka tareeqa:

(i) ye keh aap ghairullah ki ibadat ke batil hone ka aiteqad rakhte hue us se bughz rakhen aur nafrat karen.

▫️Taghut ki ibadat batil hone ka aqeedah rakhne ki daleel Allah Ta’aala ka ye farmaan hai:

ذٰلِکَ بِاَنَّ اللّٰہَ ہُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّ مَا یَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِہٖ ہُوَ الْبَاطِلُ وَ اِنَّ اللّٰہَ ہُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیْرُ

“Isliye keh Allah hi haqq hai aur ye log jo Allah Ta’aala ke elawa dusron ko pukarte hain wo batil hai Allah Ta’aala hi sab se buland aur barha hai.”

[SURAH HAJJ:24: 64]

Neez Allah Ta’aala ka farmaan:

فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْاَوْثَانِ وَ اجْتَنِبُوْا قَوْلَ الزُّوْرِ

“Buton ki napaaki se ijtenab karo aur jhooti baton se parhez karo.”

[SURAH HAJJ:24: 30]

Taghut ki ibadat aur buton ki parastish yehi hai keh unhen taqat ka malik maana jae aur unse madad maangi jae unki khushnudgi ke liye nazar o niyaz diye jaen.

Taghut ke inkaar ki daleel :

(ii) ye keh ahl e taghut ka inkaar kiya jae aur unse adawat rakhi jae.

Allah Ta’aala ka ye irshad hai:

 قَدْ کَانَتْ لَکُمْ اُسْوَۃٌ حَسَنَۃٌ فِیْ اِبْرَاہِیْمَ وَالَّذِیْنَ مَعَہُ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِہِمْ اِنَّا بُرَئٰٓ ؤُا مِنْکُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰہِ کَفَرْنَا بِکُمْ وَ بَدَأ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَۃُ وَالْبَغْضَائُ اَبَداً حَتّٰی تُوْمِنُوْا بِاللّٰہِ وَحْدَہُ

“Tumhare liye Ibrahim (علیہ السلام) aur us ke saathiyon ki seerat behtreen namuna hai jab unhon ne apni qoum se kaha keh ham tumse aur tumhare in maboodon se bezar hain jinhen tum Allah Ta’aala ke elawa pukarte ho ham tumhare un aqaid ka inkaar karte hain aur hamare aur tumhare darmiyaan adawat aur nafrat zahir hochuki jab tak keh tum aik Allah Ta’aala par imaan ne lay ao. “

[SURAH MUMTAHENA: 04]

Allah Ta’aala ne Sayyedina Ibrahim (علیہ السلام) ka qoul batour e hakayat bayan kar ke farmaaya hai.

قَالَ اَفَرَأَیْتُمَ مَا کُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ اَنْتُمْ وَ اٰبَاؤُکُمُ الْاَ قْدَمُوْنَفَاِنَّہُمْ عَدُوٌّلِّیْ اِلَّارَبَّ الْعٰلَمِیْنَ

(Ibrahim (علیہ السلام) ne apni qoum se) kaha keh mjuhe batao (unki haqeeqat) jinki tum ibadat karte ho tum bhi aur tumhare baap dada bhi yeh (tumahare mabood) mere dushman hain sivae Rabbul ‘Aalameen ke.”

[SURAH SHU’ARA:26: 75-78]

REFERENCE:
KITAAB “TAWHEED MUYASSAR” / ASAAN TAWHEED
BY: “ABDULLAH BIN AHMAD AL HAWAIL”

11 / 50 Sharah Kitaab Al Tawheed Class 04 Part 03

The Meaning Of Rejecting The Taghut

 

Linguistic meaning:

The Arabic word Taghut means to “cross the limits, overstep boundaries,” or “to rebel.” 

Islamic meaning:

In Islamic terminology, the word refers to idolatry or to worship anything except Allah (Glory be to Him) . Taghut also denotes one who exceed their limits. The first stage of error is fisq (I.e. disobeying Allah without denying that one should obey Him), the second is kufr, (i.e. rejection of the very idea that one should obey Allah). The last stage would be to rebel against Allah (Glory be to Him)  but also impose their rebellious will of Allah upon others, those who reach this stage are taghut.

General meaning:

The word Taaghoot is general. So everything that is worshipped besides Allah (Glory be to Him) , while being pleased with this worship – whether it is something worshipped, someone followed, or someone obeyed in the absence of obedience to Allah (Glory be to Him)  and His Messenger, then that is considered Taaghoot. The Tawaagheet (pl. of Taaghoot) are many, but their heads are five:

The First:

The Devil who calls the people to worship other than Allah (Glory be to Him). The proof for this is Allah (Glory be to Him) ’s saying:

“Did I not command you O children of Aadam, that you should not worship the Devil. Verily, he is a plain enemy to you.”

[Yaaseen:60]

The Second:

The tyrannical and oppressive ruler who changes Allah (Glory be to Him)’s rulings. The proof for this is Allah (Glory be to Him)’s saying:

“Have you not seen those (hypocrites) who claim to have faith in that which has been revealed to you, and that which was revealed before you, and they wish to go for judgement (in their disputes) to the Taaghoot, when they have been ordered to reject them? But the Devil wishes to lead them far astray.”

[Nisaa: 4:60]

The Third:

The one who judges by other than what Allah has revealed, and the proof for this is Allah’s saying:

“And whoever does not judge by what Allah (Glory be to Him)  has revealed, then they are the disbelievers.”

[Maa’idah:44]

The Fourth:

The one who claims to have knowledge of the Unseen, apart from Allah (Glory be to Him) . The proof for this is Allah’s saying:

“He alone is the All-Knower of the Unseen, and He does not disclose His Unseen matters to anyone. Except to a messenger whom He has chosen, and then He makes a band of watching guards (angels) to march before him and behind him.”

[Jinn: 26-27]

And He says:

“And with Him lie the keys to the Unseen, no one knows them but He. And He knows whatever there is in the land and in the sea; not a leaf falls except that He knows about it. There is not a grain in the darkness of the earth, nor anything fresh or dry, but that it is written in a Clear Record.”

[Ana’aam:59]

The Fifth:

The one who is worshipped apart from Allah (Glory be to Him) , while being pleased with being worshipped. The proof for this is Allah (Glory be to Him) ’s saying:

“And whoever amongst them says: ‘Verily, I am a Allah besides Him (Allah)’, then this person’s recompense will be the Hellfire. That is the way We recompense the wrongdoers.”

[Anbiyaa:29] 

“Do you not see how those given a share of the Scripture, [evidently] now believe in idols and evil powers? (Taghut) They say of the disbelievers, ‘They are more rightly guided than the believers.” 

[Surah Nisa:51]

“Do you [Prophet] not see those who claim to believe in what has been sent down to you, and in what was sent down before you, yet still want to turn to unjust tyrants for judgement, although they have been ordered to reject them? Satan wants to lead them far astray.”

[Surah Nisa:60]

“The believers fight for Allah (Glory be to Him) ‘s cause, while those who reject faith fight for an unjust cause Fight the allies of Satan: Satan’s strategies are truly weak.”

 
[Surah Nisa:76]

“There is no compulsion in religion: true guidance has become distinct from error, so whoever rejects (taghut) falseAllah (Glory be to Him) s and believes in Allah (Glory be to Him)  has grasped the firmest hand-hold, one that will never break. Allah is all hearing, all knowing.”

 
[Surah Nisa:256]
Disbelieving in the Taaghoot is a Condition for the Correctness of Faith

And know that man will never become a believer in Allah (Glory be to Him)  unless he rejects and disbelieves in the Taaghoot. The proof for this is Allah (Glory be to Him) ’s saying:

“There is no compulsion in the Religion. Verily, the right path has become distinct from the wrong path. So whoever disbelieves in the Taaghoot and believes in Allah (Glory be to Him), then he has taken hold of the firmest handhold that will never break. And Allah (Glory be to Him) is the All-Hearer, the All-Knower.”

[Baqarah: 2:256]

The “right path” here refers to the Religion of Muhammad (may the peace and blessings of Allah (Glory be to Him) , while the “wrong path” refers to the Religion of Abu Jahl. The “firmest handhold” refers to the testimony that there is no deity worthy of worship except Allah (Glory be to Him)  {Laa Ilaaha IllAllah (Glory be to Him) )). This testimony consists of a negation and an affirmation. It negates all types of worship from those worshipped besides Allah (Glory be to Him), while affirming all types of worship done for Allah (Glory be to Him)  alone, free from any partner. 

 

Basic message of Prophets:

The basic message brought by all the Prophets. Allah (Glory be to Him)  says (interpretation of the meaning):

“And verily, We have sent among every Ummah (community, nation) a Messenger (proclaiming): ‘Worship Allah (Glory be to Him) (Alone), and avoid (or keep away from) Taghoot (all false deities, i.e. do not worship Taghoot besides Allah (Glory be to Him)).’ Then of them were some whom Allah (Glory be to Him)  guided and of them were some upon whom the straying was justified. So travel through the land and see what was the end of those who denied (the truth)”

[al-Nahl 16:36] 

“And We did not send any Messenger before you (O Muhammad) but We revealed to him (saying): Laa ilaaha illa Ana [none has the right to be worshipped but I Allah (Glory be to Him)], so worship Me (Alone and none else)”

 
[al-Anbiya’ 21:25]
REFERENCE:
 https://www.askislampedia.com/en/wiki/-/wiki/English_wiki/Taghut

کفر بالطاغوت کا مطلب؟

لغوی مطلب :

یہ لفظ طغیان سے نکلاہے،حد سے تجاوز کرجانے کو’’طغیان‘‘ کہتے ہیں۔

لغت میں طاغوت طغیان سے مشتق ہے جس کا معنی ہے حد سے گزرنا، جیسا کہ قرآن میں یہ لفظ اس معنی میں استعمال ہوا ہے

اِنَّا لَمَّا طَغَا الْمَآئُ حَمَلْنٰکُمْ فِی الْجَارِیَۃِ

’’جب پانی حد سے گزر گیا تو ہم نے تمہیں چلتی کشتی میں سوار کرایا۔

(الحاقہ:۱۱)

شرعی مطلب :

انسان کااپنے معبود،مطاع یا متبوع کے متعلق حد سے تجاوز کرجانا۔

شریعت میں طاغوت ہر اس شخص کو کہتے ہیں جو سر کشی کرے؛ حدود فراموش بنے؛اور اﷲ تعالیٰ کے حقوق میں سے کسی حق کو اپنے لئے ثابت مانے یا اپنی طرف اس کی نسبت کرے اور خود کواﷲ کے برابر قرار دے۔یعنی اگر کوئی انسان تین امور میں سے کسی ایک کو اپنے لئے ثابت مانے وہ طاغوت ہے

کوئی مخلوق اپنے لئے کوئی ایسا فعل ثابت مانے یا اپنی طرف منسوب کرے جوکہ خاص اﷲ کے افعال ہیں جیسے پیداکرنا، رزق دینا، شریعت بنانا وغیرہ جو ان میں سے کسی کام کادعویٰ کرے تو وہ طاغوت ہے

 اﷲ کی صفات میں سے کوئی صفت اپنے اندر موجود مانے جیسے علم غیب جاننا،یا حاجت روائی کرنا وغیرہ۔

 کسی مخلوق کے لئے عبادات میں سے کوئی عبادت جیسے دعا، نذر، ذبح، قربانی، فیصلے، وغیرہ میں سے کوئی ایک قسم مانے تو یہ بھی طاغوت ہے؛ یا ایسے کسی عمل پر خاموشی اختیار کرے اس سے بیزاری و براء ت کااظہار نہ کرے۔

: امام مالک رحمہ اللہ نے طاغوت کی تعریف اس طرح کی ہے

’’والطاغوت ھو کل ما یعبد من دون اﷲ عزوجل۔‘‘

’’طاغوت ہر وہ چیز ہے جس کی اﷲ کے علاوہ عبادت کی جائے۔‘‘

(ابن کثیر)

سب سے عمدہ تعریف امام مالک رحمۃ اللہ علیہ نے کی ہے؛اس میں اﷲ تعالیٰ کے سوا جس چیز کی بھی عبادت کی جائے وہ شامل ہے ہر باطل معبود طاغوت ہے؛ جیسے بت، قبر،مزار، پوجے جانے والے پتھر، درخت، اور وہ احکام جو اﷲ کے حکم کے مقابلہ پر بنائے جائیں اور ان کے مطابق لوگوں میں فیصلے کریں۔ اس طرح وہ قاضی بھی طاغوت ہیں جو اﷲ تعالیٰ کے احکام کے مخالف احکام کے مطابق فیصلے کرتے ہیں۔ شیطان اور جادوگر، کاہن و نجومی جو غیب کادعویٰ کرتے ہیں سب طاغوت ہیں۔اس طرح جو لوگ خود کو شریعت ساز سمجھتے ہیں حرام و حلال قرار دینے کا خود کو مجاز سمجھتے ہیں سب طاغوت ہیں۔ ان کا انکار اور ان سے بیزاری و براء ت کا اعلان ضروری ہے یہی کفر بالطاغوت ہے۔

طاغوت کے انکار کا وجوب :

اللہ تعالیٰ نے سب سے پہلی جو چیز انسان پر فرض کی ہے وہ اللہ تعالیٰ پر ایمان اورطاغوت کا انکار ہے۔[یعنی طاغوت کی عبادت چھوڑ دینا اور اس سے اجتناب اور براء ت کا اظہار کرنا]فرمان الٰہی ہے

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِیْ کُلِّ اُمَّۃٍ رَّسُوْلًا اَنِ اعْبُدُوْا اللّٰہَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوْتَ

”بیشک ہم نے ہر امت میں رسول بھیجا کہ(وہ انہیں دعوت دے کہ صرف)اﷲ کی عبادت کرو طاغوت سے اجتناب کرو۔‘‘

[النحل:۳۶]

:جیسا کہ اللہ تعالیٰ کافرمان ہے

فَمَنْ یَّکْفُرْ بِالطَّاغُوْتِ وَ یُؤْمِنْ بِاللّٰہِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَۃِ الْوُثْقٰی لَا انْفِصَامَ لَہَا

’’جس نے طاغوت کا انکار کیا اور اﷲپرایمان لایا اس نے مضبوط کڑے کوتھام لیا جس کوٹوٹنا نہیں ہے۔‘‘

[البقرۃ: ۲۵۶]

 جس نے زبان سے شہادتین کا اقرارکیا مگرطاغوت کونہیں چھوڑا تو اس کا یہ اقرارشرعی معنی کے لحاظ سے کسی بھی طرح فائدہ مند نہیں ہے اور یہ شخص اسلام میں داخل بھی نہیں ہے۔

طاغوت سے انکار کا طریقہ: 

 یہ کہ آپ غیراللہ کی عبادت کے باطل ہونے کا اعتقاد رکھتے ہوئے اس سے بغض رکھیں اور نفرت کریں.

طاغوت کی عبادت باطل ہونے کا عقیدہ رکھنے کی دلیل اللہ تعالیٰ کایہ فرمان ہے

ذٰلِکَ بِاَنَّ اللّٰہَ ہُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّ مَا یَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِہٖ ہُوَ الْبَاطِلُ وَ اِنَّ اللّٰہَ ہُوَ الْعَلِیُّ الْکَبِیْرُ

اس لئے کہ اﷲ ہی حق ہے اور یہ لوگ جواللہ تعالیٰ کے علاوہ دوسروں کو پکارتے ہیں وہ باطل ہیں اللہ تعالیٰ ہی سب سے بلند اور بڑا ہے‘‘۔

[حج:۶۲]

: نیز اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے

فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْاَوْثَانِ وَ اجْتَنِبُوْا قَوْلَ الزُّوْرِ

 ’’بتوں کی ناپاکی سے اجتناب کرو اور جھوٹی باتوں سے پرہیز کرو۔‘‘

[الحج:۳۰]

طاغوت کی عبادت اور بتوں کی پرستش یہی ہے کہ انہیں طاقت کا مالک مانا جائے اور ان سے مدد مانگی جائے ان کی خوشنودی کے لئے نذر و نیاز دیئے جائیں۔ 

یہ کہ اہل طاغوت کاانکار کیا جائے اور ان سے عداوت رکھی جائے۔

اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد ہے :

قَدْ کَانَتْ لَکُمْ اُسْوَۃٌ حَسَنَۃٌ فِیْ اِبْرَاہِیْمَ وَالَّذِیْنَ مَعَہُ اِذْ قَالُوْا لِقَوْمِہِمْ اِنَّا بُرَئٰٓ ؤُا مِنْکُمْ وَ مِمَّا تَعْبُدُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰہِ کَفَرْنَا بِکُمْ وَ بَدَأ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمُ الْعَدَاوَۃُ وَالْبَغْضَائُ اَبَداً حَتّٰی تُوْمِنُوْا بِاللّٰہِ وَحْدَہُ

’’تمہارے لئے ابراہیم اور اس کے ساتھیوں کی سیرت بہترین نمونہ ہے جب انہوں نے اپنی قوم سے کہا کہ ہم تم سے اور تمہارے ان معبودوں سے بیزار ہیں جنہیں تم اللہ تعالیٰ کے علاوہ پکارتے ہو ہم تمہارے ان عقائد کاانکار کرتے ہیں اورہمارے اور تمہارے درمیان عداوت اور نفرت ظاہر ہوچکی جب تک کہ تم ایک اللہ تعالیٰ پر ایمان نہ لے آؤ۔‘‘ 

[الممتحنہ:۴]

اللہ تعالیٰ نے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کا قول بطور حکایت کے بیان کرکے فرمایا ہے :

قَالَ اَفَرَأَیْتُمَ مَا کُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ اَنْتُمْ وَ اٰبَاؤُکُمُ الْاَ قْدَمُوْنَo فَاِنَّہُمْ عَدُوٌّلِّیْ اِلَّارَبَّ الْعٰلَمِیْنَ

’’(ابراہیم علیہ السلام نے اپنی قوم سے) کہا کہ مجھے بتاؤ(ان کی حقیقت)جن کی تم عبادت کرتے ہو تم بھی اور تمہارے باپ دادا بھی یہ(تمہارے معبود) میرے دشمن ہیں سوائے رب العالمین کے۔

[الشعراء::۷۵ تا ۷۸)

REFERENCE:
KITAAB “TAWHEED MUYASSAR” / ASAAN TAWHEED
BY: “ABDULLAH BIN AHMAD AL HAWAIL”
Table of Contents