06. Ilmi Majalis mein Haziri.
*ILMI MAJALIS MEIN HAAZRI*
Bachay fitri sharmeelay hotay hain, bacha jab chaar mah ka hota hai to isi waqt se woh logon ko pehchanana shuru kar deta hai aur is mein sharam ka madah mehsoos kya ja sakta hai, jab woh
Aik saal ka ho jata hai to is ka sharmana wazeh ho jata hai, maslan kisi se sharmaata hai to is se mun mourr laita ya peeth phair laita hai, ya aankhen band kar ke sharam ka izhaar karta hai.
Jab bachon ko allag thalag rakha jaye aur inhen doosray bachon se nah milnay diya jaye, ya rishta daaron ki majalis mein nah shareek kya jaye to un mein sharam ka madah barqarar rehta hai jo agay chal kar un ki shakhsiyat ko nah sirf bigaar sakta hai balkay un mein ehsas kamtari paida kar ke zindagi ke har maidan mein nakaam kar saktha hai.
Is liye walidain ke liye zaroori hai keh woh apnay bachon ko doosron se milnay julnay aur hansnay bolnay aur tabadla khayalat karnay ka mauqa faraham karen.
Doston ki majlis, rishta daaron ki mehfil, khushi aur gami ke tamam ijitmaat mein apnay sath bachon ko bhi shareek karen, bilkhushoos aisi pur o waqaar deeni mjlison, Almae Karaam ki mehafilon aur deeni ijitmaat mein apnay bachon ko sath rakhen taakeh un mein bhi deen ka shaoor jaghay, khud itmadi barhay aur un mein har shakhs ke samnay haq baat kehnay ka jazba paida ho aur un pur waqar mjlison ki badolat bachon mein bhi waqar aur tamkanat paida ho.
Rasool Allah (ﷺ) ki majlis se ziyada aur konsi majlis mubarak ho sakti hai? lekin Aap y ki mjlison mein no khaiz bachay bhi shareek hotay aur apnay zarf ke mutabiq Aap ke Aqval-o-Afaal se deen haasil kartay, balkay deen ka aik bara hissa Hazrat Anas Bin Maalik, Hazrat Abdullah Bin Umar aur Hazrat Abdullah Bin Abbas (رضی اللہ عنہم) jaisay nokhaiz Sahaba Karaam ke zariye Umat tak pohncha.
Is silsalay mein Rasool Allah(ﷺ) ki Mubarak majlison ki chand jhalkiyan zarj zail hain:
- Aap (ﷺ) ne apni aik mubarak majlis mein logon se aik sawal kya:
” إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها ، وإنها مثل المسلم ، فحدّثوني ما هي ؟
Btlao keh woh konsa darakht hai jo sada bahhar hai jis par kabhi” patt jhar nahi aati? aur woh ( apni ifadiyat mein ) musalman ki tarhan hai, log jungle ke darakhton ke mutaliq ghhor karnay lagey, Hazrat Abdullah Bin Umar (رضی اللہ عنہما) jo is majlis mein sab se chhootey aur na baligh thay, farmatay hain:
“Meray dil mein aaya keh woh khajoor ka darakht hai, lekin jab mein ne dekha keh Hazrat Abubakar aur Hazrat Umar (رضی اللہ عنہما) jaisi shakhsitin khamosh hain to mein bhi sharmaa kar khamosh reh gaya”,
Phir Aap (ﷺ) ne farmaaya:
“Woh khajoor ka darakht hai, phir mein ne apnay dil ki baat apnay waalid Hazrat Umar (رضی اللہ عنہ) ko batlai to Aap ne farmaaya:
” لأن تكون قلتها أحب إلى من أن یكون لى حمر النعم,
“Jaan pidar! agar yeh baat batanay walay tum hotay to yeh ( izzat ) meray liye kayi surkh oonton se ziyada behtar hoti”.
(بخاری: کتاب العلم )
Is waqeye se maloom hua keh Hazrat Umar (رضی اللہ عنہ) ne apnay larkay ka hosla barhaya keh agar yeh baat is muqaddas majlis mein tum batlaye hotay yeh meray liye zabardast rohani khushi ka baais hoti.
۔ 2 عن سهل بن سعد الساعدى الله عنه أن رسول الله الله أتى بشراب، فشرب منه ، وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ . فقال للغلام : ” أتأذن لي أن أعطى لهؤلاء ؟ ،، فقال الغلام : ” لا والله ، منك أحدا .،، ( مسلم )
Tarjumah:
“Rasool Allah (ﷺ) ki majlis mein Aik ( doodh ka ) pyalaa paish kya gaya, Aap (ﷺ) ne is se thora piya, Aap ke dehni janib aik larka tha aur bayen janib Umar Raseedah log baithy hue thay.
Aap (ﷺ) ne is larkay se farmaaya:
“Agar tum ijazat do to mera bacha hua doodh un logon ko dun?”
Larkay ne jawab diya:
” Allah ki qasam! hargiz nahi, Aap ke dast mubarak se mila hua hissa kisi ko dena mujhe hargiz gawara nahi” haq goi ka muzahira karnay walay yeh larkay, Aap (ﷺ) ke chachire bhai, Habar Alamt Hazrat Abdullah Bin Abbas (رضی اللہ عنہما) thay, jin ke mutaliq Rasool Allah (ﷺ) ne yeh dua farmai thi:
” اللهم فقهه فی الدین وعلمه التأویل”
Aey Allah! Tu usay deen ki samajh aur taweel ka ilm ataa farma.
- Aik martaba Hazrat Umar Bin Khitaab (رضی اللہ عنہ) ka guzar aik aisay rastay se hua jahan Ansar o muhajreen ke kuch bachay khail rahay thay, inhen mein Hazrat Abdullah Bin Zubair (رضی اللہ عنہما) bhi thay bachon ne jab Hazrat Umar (رضی اللہ عنہ) ko dekha bhaag kharray hue, lekin Hazrat Abdullah Bin Zubair (رضی اللہ عنہما) isi jagah datay rahay.
Hazrat Umar (رضی اللہ عنہ) ne un se poocha:
“Doosray bachon ke sath tum kyun nahi bhagay”?
To unhon ne jawab diya:
” لست جانیا فأفر منك, ولیس فی الطریق ضيق.”
“Main mujrim nahi hon keh Aap ko dekh kar bhaagu aur nah hi rasta tang hai keh main Aap ko raah dun.
( تربیہ الأولاد فی الإسلام : ص 305 )
Jurrat o be baki ka yeh muzahira karnay walay Hazrat Abdullah Bin Zubair (رضی اللہ عنہما), hawari Rasool Hazrat Zubair Bin Awam aur Aap (ﷺ) ki nisbati behan Hazrat Asma Bint Aabi Bakar razi (رضی اللہ عنہما) ke lakht jigar aur hijrat ke baad Madinah Munawwara mein muhajreen ke haan paida honay walay pehlay bachay hain 2 hijri mein paida hue, ibadat, fasahat aur shujaat mein zarb almisal thay, agay chal kar Balad Islamia ke hukmaran banay aur 73 hijri mein Hajjaj Bin Yousuf ki foujon ka mardana waar muqaabla kartay hue Makkah Mukarmah mein shaheed hue. (رضی اللہ عنہ)
4 . Hazrat Abdullah Bin Abbas (رضی اللہ عنہما) ko bawajood no Umri ke Hazrat Umar Bin Khitaab (رضی اللہ عنہ) apnay shoora ki majlison mein Badri Sahaba Karaam ke sath bithatay thay, aik martaba aik sahib ne izhaar khafgi kartay hue kaha keh yeh larka hamari majlison mein kyun aata hai? jab keh is jaisay to hamaray bachay hain Hazrat Umar ne kaha:
” Aap jantay hain keh yeh larka makhsoos maqam rakhta hai” aik baar Unhon ne badri Sahaba ke sath mujhe bulaya, main samajh gaya keh Aap ne zaroor kuch dikhaanay ke liye hi bataya hai.
Phir Ansar aur muhajreen ke badri shyokh se aap ne poocha:
إذا جاء نصْر اللہ والْفتح؟
“Ke mafhuum ke mutaliq aap logon ka kya khayaal hai? baaz log khamosh rahay aur baaz ne kaha keh is mein fatah o nusrat milnay ke baad Hamd-o-Astghfar ka hukam hai.
Phir Aap meri taraf mutwajjah hue aur farmaaya:
“Ibn Abbas tumhara kya khayaal hai?”
Aap ne farmaaya:
” Meray khayaal se is mein Rasool Allah (ﷺ) ki wafaat ki nishani hai, is liye Allah Ta’alaa ne hamd o astaghfar ka hukam diya hai, yeh sun kar Hazrat Umar (رضی اللہ عنہ) ne farmaaya:
Haan yahi mera bhi khayaal hai. (بخاری)
Is waqeay mein Hazrat Umar Bin Khattaab (رضی اللہ عنہ) ne aik zee ilam magar no umar larkay ki Taied ki balkay is ke ilm o hikmat ki wajah se apni majlis shoora ka mimbar bhi banaya.
Is liye walidain ke liye zaroori hai keh apni aulaad ko un ki aqal o feham ke mutabiq ahmiyat day kar inhen mashwaron mein shareek rakhen.
REFERENCE:
Book: Aulaad ki islami Tarbiyat
Taaleef: “Muhammad Anwar Muhammad Qasim Al Salfi”
علمی مجالس میں حاضری
بچے فطرۃً شرمیلے ہوتے ہیں، بچہ جب چار ماہ کا ہوتا ہے تو اسی وقت سے وہ لوگوں کو پہچاننا شروع کردیتا ہے اور اس میں شرم کا مادہ محسوس کیا جاسکتاہے، جب وہ ایک سال کا ہوجاتا ہے تو اس کا شرمانا واضح ہوجاتا ہے، مثلًا کسی سے شرماتا ہے تو اس سے منہ موڑلیتا یا پیٹھ پھیر لیتا ہے، یا آنکھیں بند کرکے شرم کا اظہار کرتا ہے۔
جب بچوں کو الگ تھلگ رکھا جائے اور انہیں دوسرے بچوں سے نہ ملنے دیا جائے، یا رشتہ داروں کی مجالس میں نہ شریک کیا جائے تو ان میں شرم کا مادہ برقرار رہتا ہے جو آگے چل کر ان کی شخصیت کو نہ صرف بگاڑ سکتا ہے بلکہ ان میں احساسِ کمتری پیدا کرکے زندگی کے ہر میدان میں ناکام کرسکتا ہے۔ اسلئے والدین کیلئے ضروری ہے کہ وہ اپنے بچوں کو دوسروں سے ملنے جلنے اور ہنسنے بولنے اور تبادلہء خیالات کرنے کا موقع فراہم کریں۔دوستوں کی مجلس، رشتہ داروں کی محفل، خوشی اور غمی کے تمام اجتماعات میں بچوں کو بھی شریک کریں، بالخصوص دینی مجلسوں،علماے کرام کی محفلوں اور دینی اجتماعات میں اپنے بچوں کو ساتھ رکھیں تاکہ ان میں بھی دین کا شعور جاگے، خود اعتمادی بڑھے اور ان میں ہر شخص کے سامنے حق بات کہنے کا جذبہ پیدا ہو اور ان پُر وقار مجلسوں کی بدولت بچوں میں بھی وقار اور تمکنت پیدا ہو۔
رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس سے زیادہ اور کونسی مجلس مبارک ہوسکتی ہے ؟ لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلسوں میں نوخیز بچے بھی شریک ہوتے اور اپنے ظرف کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اقوال وافعال سے دین سیکھتے، بلکہ دین کا ایک بڑا حصّہ انس بن مالک، عبد اﷲ بن عمر اور عبد اﷲ بن عباس7جیسے نوخیز صحابہ کرام کے ذریعے امّت تک پہنچا اس سلسلے میں رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کی مبارک مجلسوں کی چند جھلکیاں درجِ ذیل ہیں
1۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ایک مبارک مجلس میں لوگوں سے ایک سوال کیا :
” إِنَّ مِنَ الشَّجَرِ شَجْرَۃً لَا یَسْقُطُ وَرْقُہَا، وَإِنَّہَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ، فَحَدِّثُوْنِیْ مَا ھِیَ ؟
“ بتلاؤ! وہ کونسا درخت ہے جو سدا بہار ہے جس پر کبھی”پت جھڑ” نہیں آتا ؟ اور وہ ( اپنی افادیت میں ) مسلمان کی طرح ہے۔ لوگ جنگل کے درختوں کے متعلق غور کرنے لگے،عبد اﷲ بن عمر رضی اﷲ عنہما جو اس مجلس میں سب سے چھوٹے تھے، فرماتے ہیں : “میرے دل میں آیا کہ وہ کھجور کا درخت ہے، لیکن جب میں نے دیکھا کہ ابوبکر اور عمر رضی اﷲ عنہما جیسی شخصیتیں خاموش ہیں تو میں بھی شرماکر خاموش رہ گیا۔پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :” وہ کھجور کا درخت ہے۔”پھر میں نے اپنے دل کی بات اپنے والدعمررضی اللہ عنہ کو بتلائی تو انہوں نے کہا :
“لَئِنْ تَکُوْنَ قُلْتَہَا لَکَانَ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْ کَذَاوَ کَذَا “جانِ پدر!اگریہ بات تم بتائے ہوتے تو یہ (عزت) میرے لئے کئی چیزوں سے زیادہ بہتر ہوتی “( بخاری :61 مسلم: 2811 )
اس واقعے سے معلوم ہوا کہ عمررضی اللہ عنہ نے اپنے لڑکے کا حوصلہ بڑھایا کہ اگر تم یہ بات اس مقدس مجلس میں بتلائے ہوتے میرے لئے زبردست روحانی خوشی کا باعث بنتی
2۔ عن سہل بن سعد الساعدی رضی اللّٰہ عنہ أنّ رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم أُتِیَ بِشَرَابٍ، فَشَرِبَ مِنْہُ وَعَنْ یَمِیْنِہِ غُلَامٌ وَعَنْ یَسَارِہِ الْأََٔلشْیَاخُ۔ فَقَالَ لِلْغُلَامِ : ” أَتَأْذَنُ لِیْ أَنْ أُعْطِیَ لِھٰؤُلَائِ ؟ ” فَقَالَ الْغُلَامُ : ’’ لَا وَاللّٰہِ یَا رَسُوْلَ اللّٰہِ! لاَ أُوْثِرُ بِنَصِیْبِیْ مِنْکَ أَحَدًا۔” ( بخاری :2451 مسلم 2030:)
ترجمہ : رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں ایک ( دودھ کا ) پیالہ پیش کیا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے تھوڑا پیا، آپ کے داہنی جانب ایک لڑکا تھا اور بائیں جانب عمر رسیدہ لوگ بیٹھے ہوئے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس لڑکے سے فرمایا :” اگر تم اجازت دو تو میرا بچا ہوا دودھ ان لوگوں کو دوں ؟ ” لڑکے نے جواب دیا :” اﷲ کی قسم ! ہرگز نہیں، آپ کے دستِ مبارک سے ملا ہوا حصّہ، کسی کو دینا مجھے ہرگز گوارہ نہیں۔”
اس عظیم دانش مندی کا مظاہرہ کرنے والے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچیرے بھائی، حبر الأمّت سیدنا عبد اﷲ بن عباس رضی اﷲ عنہما تھے، جن کے متعلق رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا فرمائی تھی :
” أللّٰھُمَّ فَقِّہْہُ فِی الدِّیْنِ وَعَلِّمْہُ الْحِکْمَۃَ ” (بخاری۔3756۔ 143 )
ترجمہ :ا ے اﷲ ! تو اسے دین کی سمجھ اور حکمت کا علم عطا فرما۔
3۔ ایک مرتبہ سیدناعمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا گذر ایک ایسے راستے سے ہوا جہاں انصار ومہاجرین کے کچھ بچے کھیل رہے تھے،انہیں میں عبد اﷲ بن زبیر رضی اﷲ عنہما بھی تھے۔ بچوں نے جب عمر رضی اللہ عنہ کو دیکھا بھاگ کھڑے ہوئے، لیکن عبد اﷲ بن زبیر رضی اﷲ عنہمااسی جگہ ڈٹے رہے۔ عمر ر5نے ان سے پوچھا :”دوسرے بچوں کے ساتھ تم کیوں نہیں بھاگے ؟” تو انہوں نے جواب دیا :” لَسْتُ جَانِیًا فَأَفِرُّ مِنْکَ، وَلَیْسَ فِی الطَّرِیْقُ ضِیْقٌ۔” میں مجرم نہیں ہوں کہ آپ کو دیکھ کر بھاگوں اور نہ ہی راستہ تنگ ہے کہ میں آپ کو راہ دوں( تربیۃ الأولاد فی الإسلام : 305)
جرأت وبے باکی کا یہ مظاہرہ کرنے والے عبد اﷲ بن زبیر رضی اﷲ عنہما، حواری رسول حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نسبتی بہن أسماء بنت أبی بکر رضی اللہ عنہا کے لخت جگر اور ہجرت کے بعد مدینہ منورہ میں مہاجرین کے ہاں پیدا ہونے والے پہلے بچے ہیں، علیہ السلام ھ میں پیدا ہوئے، عبادت، فصاحت اور شجا عت میں ضرب المثل تھے، آگے چل کر بلادِ اسلامیہ، حجاز، نجد،مصر، عراق اور ایران اور تمام مشرقی علاقوں کے حکمران بنے اور 73 ھ میں حجاج بن یوسف کی فوجوں کا مردانہ وار مقابلہ کرتے ہوئے مکہ مکرمہ میں شہید ہوئے۔
4۔ عبد اﷲ بن عباس رضی اﷲ عنہما کو باوجود نوعمری کے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اپنی شوریٰ کی مجلسوں میں بدری صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے ساتھ بٹھاتے تھے، ایک مرتبہ ایک صاحب نے اظہار خفگی کرتے ہوئے کہا کہ یہ لڑکا ہماری مجلسوں میں کیوں آتا ہے ؟ جب کہ اس جیسے تو ہمارے بچے ہیں۔ عمررضی اللہ عنہ نے کہا :” شایدآپ لوگ نہیں جانتے کہ یہ لڑکا ایک مخصوص مقام رکھتا ہے “ایک بار انہوں نے بدری صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے ساتھ مجھے بھی بلایا، میں سمجھ گیا کہ آپ نے ضرور کچھ پوچھنے کے لئے ہی بلایا ہے۔ پھر انصار اور مہاجرین کے بدری شیوخ سے آپ نے پوچھا :﴿ اِذَا جَآئَ نَصْرُ اللّٰہِ وَالْفَتْحُ﴾ کے مفہوم کے متعلق آپ لوگوں کا کیا خیال ہے ؟ بعض لوگ خاموش رہے اور بعض نے کہا کہ اس میں فتح ونصرت ملنے کے بعد حمد واستغفار کا حکم ہے۔ پھر آپ میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا :”إبن عباس ! بتلاؤ تمہارا کیا خیال ہے ؟” میں نے کہا :” میرے خیال سے اس میں رسول اﷲ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کی نشانی ہے، اسی لئے اﷲ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حمد واستغفار کا حکم دیا ہے “یہ سن کر حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا :”ہاں یہی میرا بھی خیال ہے۔” ( بخاری :4970)
اس واقعے میں عمر رضی اللہ عنہ نے ایک ذی علم مگر نوعمر لڑکے کی تائیدکی بلکہ علم وحکمت کی وجہ سے اسے اپنی مجلس شوریٰ کا ممبر بھی بنایا۔ اسلئے والدین کیلئے ضروری ہے کہ اپنی اولاد کو انکی عقل وفہم کے مطابق اہمیت دیکرانہیں اپنے مشوروں میں شریک رکھیں۔
حواله جات :
كتاب : “اولاد كى اسلامى تربيت”
محمد انور محمدقاسم السّلفی