01. Meeras se mutaliq Quraani Ayaat-o-Ahkaam [The Importance of the Knowledge of Inheritance]
Meeraas say mut’aliq Qurani Ayaat-o-Ahkaam
قَوْلُهُ تَعَالَى:
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوۡلَـٰدِڪُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً۬ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٲحِدَةً۬ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٲحِدٍ۬ مِّنۡہُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ ۥ وَلَدٌ۬ۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُ ۥ وَلَدٌ۬ وَوَرِثَهُ ۥۤ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُ ۥۤ إِخۡوَةٌ۬ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٍ۬ يُوصِى بِہَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعً۬اۚ فَرِيضَةً۬ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمً۬ا
( سورة النساء : ١١/٤-١٢)
قَوْلُهُ تَعَالَى:
يَسۡتَفۡتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيڪُمۡ فِى ٱلۡكَلَـٰلَةِۚ إِنِ ٱمۡرُؤٌاْ هَلَكَ لَيۡسَ لَهُ ۥ وَلَدٌ۬ وَلَهُ ۥۤ أُخۡتٌ۬ فَلَهَا نِصۡفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ۬ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ وَإِن كَانُوٓاْ إِخۡوَةً۬ رِّجَالاً۬ وَنِسَآءً۬ فَلِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَڪُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمُۢ
( سورة النساء : ١٧٦/٤)
قَوْلُهُ تَعَالَى:
وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَبِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
( سورة الأنفال : ١٧٥/٨)
✦ Ilm-e-Meeraas ki ahmiyat ✦
✯ Islami Qawaaneen-e-Wiraasat Shari’at mein bohat zayaada ahmiyat kay haamil hain. Is kay qawaaneen quran aur Sunnat-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم say Maankhoz hain. Quran kareem ki surah Al-Nisaa ki ayaat number 11, 12 aur 176 mein wazeh tor par Mayyat kay Maan, Baap, Beta, Beti, Khawand, Biwi aur Bhai, Behnoon ki wiraasat ko bil tafseel bayan kiya gaya hai aur jin waarison ka bayaan quran kareem mein mujood nahi hai. Sunnat-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم nay un warison kay huqooq ki wazaahat kar di hai, Maslan Dadi, Nani, Poti aur Potay ki warrasat isi tarhan Ashaab-ul-Furooz ki mujoodgi mein Asaba’h ki wiraasat waghera waghera aur agar in kay ilawa koi qaziya reh gaya tha jis ka quran kareem aur hadees mein zikar nahi hai to usay Sayyiduna Abu Bakar aur Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہ kay Ahad-e-Khilafat mein sahaaba kay ijma say hal kar liya gaya tha. Jaisa kay:
میراث الجد مع الاخوۃ
yani Daada kay hamrah Aini aur allati Bhai behnon ki wiraasat aur deegar Masla-e-Mushtarikah, Masla-e-Umrayatain, Masla-e-Ukduriya, Neez Auol aur radd kay masail waghera waghera, In ka hal Sayyiduna Umar رضی اللہ عنہ kay Ahad-e-Khilafat mein kiya gaya tha.
❁ Nabi Akram صلی اللہ علیہ وسلم khud apni zindagi mein wiraasat kay qawaneen ki taleem diya kartay thay aur kabhi kabhi wiraasat kay masail kay baray mein sahaba say Sawal-o-Jawaab bhi kiya kartay thay jaisa keh Tirmizi aur Ibn-e-Majah mein Sayyiduna Anas رضی اللہ عنہ ki riwayat hai kay Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay aik dafaa Sayyiduna Zaid bin Saabit رضی اللہ عنہ Kay mutalliq irshad farmaya keh…
أن أفرضکم زید
yani wiraasat kay masail ko hal karnay kay baray mein meray sahaba mein say Zaid sab say zayada Maanhir hain. Aur Sayyiduna Umar nay aik dafaa Jabiyah Nami shehar mein khutba irshad farmaya keh agar kisi nay wiraasat kay baray mein sawaal pochna ho to Sayyiduna Zaid bin Saabit رضی اللہ عنہ say ja kar pouchay.
❁ Nabi Akram صلی اللہ علیہ وسلم apnay sahaba ko wiraasat ka ilm seekhnay ki targheeb diya kartay thay, Jaisa keh mandarja zail Ahadees-e-Sharifa say waze’h hota hai.
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ إِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ – زاد ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – اَلطَّلَاقُ وَالْحَجّ
❁ “Ameer-ul-Mo’mineen Sayyiduna Umar bin Khattaab رضی اللہ عنہ say riwaayat hai keh Rasoolullah (صلى اللہ علیْه وسلم ) nay hum say farmaaya: Wiraasat kay qawaaneen sikho kiunkeh yeh tumahray deen ka hissa hain. Ibn-e-Masood رضی اللہ عنہ nay is riwaayat mein izafah kiya keh Talaaq aur hajj kay masail bhi sikho”
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ، فَإِنَّى امرؤ مَقْبُوضٌ وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَيْثُ يَخْتَلِفَ الْإِثْنَانِ فِي الْفَرِيضَهِ فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا )رواہ الترمذی والامام احمد، نیل الاوطار)
❁ “Sayyiduna Ibn-e-Maso’od رضی اللہ عنہ say riwaayat hai keh Nabi صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: “Quran sikho aur logon ko sikhao, Aur meeraas ko sikho aur logon ko sikhao, Yaqeenan mein duniya say rukhsat ho jaaonga. (Quran aur meeraas) ka ilm utha liya jaye ga aur fitnay zahir ho jayen gay aur anqareeb wiraasat ki taqseem mein do logon kay Maan’bain jhagda ho jaye ga tu un kay darmiyan faisla karnay wala koi nah milay ga.”
[ Rawaahut- tirmizi, walimaam Ahmad, Neel -ul- autaar]
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ وَمَا سَوَى ذَلِكَ فَضْل، آيَةٌ مُحْكَمَةً أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ (رواہ ابوداؤد)
❁ “Sayyiduna Abdullah bin Amar bin Aas رضی اللہ عنہ say marwi hai jin uloom ka seekhna zaroori hai woh teen tarhan kay hain. Jabkeh dosray uloom ka seekhna fazeelat kay baab mein aata hai woh yeh hain quran ki Aayaat-e-Ahkaam ka seekhna, Dosra Sunnat-e-Nabwi صلی اللہ علیہ وسلم ka ilm, Teesra faraiz yani wiraasat ka ilm jo saaray ka sara haq par mabni hai.”
[Abu Dawood; Ibn Majah]
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعلمُوهَا النَّاسَ فَإِنَّهُ نِصْفُ العِلم وَهُوَ ينسى وَهُوَ أَوَّلُ شَى يُنْزَعُ مِنْ أُمَّتي (رواہ ابن ماجۃ، والدارقطنی، و نیل الاوطار)
❁ Sayyiduna Abu Huraira رضی اللہ عنہ say riwaayat hai keh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaya: Faraiz sikho aur logon ko sikhao, Yaqeenan yeh aadha ilm hai aur yeh bhula diya jaye ga, Aur yeh pehla ilm hoga jo meri ummat say utha liya jaye ga.”
[Rawaah -o- ibn -e- maaja, wal- Daar -ul- qutni, wa neel -ul- autaar]
▲ Mazkoorah ahadees say saabit hota hai kay musalmanoon ko wiraasat kay ilm ko seekhna chahiye kiunkeh deegar uloom kay muqaabla mein Ilm-e-Meeraas ko seekhnay ki bohat ahmiyat hai.
✯ Ibn-e-Uyaina رحمہ اللہ kehtay hain Ilm-ul-Meeraas ko is liye nisaf ilm kaha gaya hai keh marnay kay baad har musalman ka is say waastaa padta hai.
REFERENCE:
Book: “Islam Ka Qanoon-e-Warasaat”
By Salah Uddin Haider Lakhwi.
The Importance of the Knowledge of Inheritance
قَوْلُهُ تَعَالَى:
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوۡلَـٰدِڪُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءً۬ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٲحِدَةً۬ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٲحِدٍ۬ مِّنۡہُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ ۥ وَلَدٌ۬ۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُ ۥ وَلَدٌ۬ وَوَرِثَهُ ۥۤ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُ ۥۤ إِخۡوَةٌ۬ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٍ۬ يُوصِى بِہَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعً۬اۚ فَرِيضَةً۬ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمً۬ا
( سورة النساء : ١١/٤-١٢)
قَوْلُهُ تَعَالَى:
يَسۡتَفۡتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفۡتِيڪُمۡ فِى ٱلۡكَلَـٰلَةِۚ إِنِ ٱمۡرُؤٌاْ هَلَكَ لَيۡسَ لَهُ ۥ وَلَدٌ۬ وَلَهُ ۥۤ أُخۡتٌ۬ فَلَهَا نِصۡفُ مَا تَرَكَۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ۬ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَۚ وَإِن كَانُوٓاْ إِخۡوَةً۬ رِّجَالاً۬ وَنِسَآءً۬ فَلِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَڪُمۡ أَن تَضِلُّواْۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىۡءٍ عَلِيمُۢ
( سورة النساء : ١٧٦/٤)
قَوْلُهُ تَعَالَى:
وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَبِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
( سورة الأنفال : ١٧٥/٨)
✯ The Islamic laws of inheritance hold great significance in Shari’ah. These laws are derived from the Quran and the Sunnah of Prophet Muhammad (ﷺ). In Surah Al-Nisa, verses 11, 12, and 176, the inheritance laws for the deceased’s mother, father, son, daughter, husband, wife, and siblings are explained in detail. For cases not specifically mentioned in the Quran, the Sunnah clarifies the rights of those heirs, such as paternal and maternal grandparents, grandchildren, and other relatives. When there were any cases not mentioned in the Quran or Hadith, they were resolved through the consensus of the Companions during the caliphates of Sayyiduna Abu Bakr and Sayyiduna Umar (RA). Examples include inheritance issues involving grandfathers and siblings, as well as other complex matters like the Umariyyatain, the case of Ukduriya, and the concepts of Auol (priority) and Rad (rejection), which were resolved during the caliphate of Sayyiduna Umar (RA).
❁ The Prophet’s Teachings on Inheritance:
Prophet Muhammad (ﷺ) himself taught the laws of inheritance during his lifetime, and occasionally, he would engage his companions in questions and answers on inheritance issues. For example, it is narrated in Tirmidhi and Ibn Majah from Sayyiduna Anas (RA) that the Prophet (ﷺ) said about Sayyiduna Zaid bin Saabit (RA):
“Among my companions, Zaid is the most knowledgeable regarding inheritance matters.”
Additionally, Sayyiduna Umar (RA) once delivered a sermon in the city of Jabiyah, stating that anyone with questions about inheritance should approach Sayyiduna Zaid bin Saabit (RA) for guidance.
❁ Encouraging the Companions to Learn Inheritance:
The Prophet (ﷺ) encouraged his companions to learn the laws of inheritance. As evidenced in the following Hadith:
“From Sayyiduna Umar bin Khattaab (RA), it is reported that the Prophet (ﷺ) said: Learn the laws of inheritance, for it is a part of your religion. Ibn Mas’ud (RA) added: And learn the rulings of divorce and Hajj as well.”
“Sayyiduna Ibn Mas’ud (RA) reported that the Prophet (ﷺ) said: Learn the Quran and teach it to others, learn the laws of inheritance and teach them to others, for I will soon depart from this world, and knowledge will be taken away. Fitnah will emerge, and people will dispute over inheritance matters, but there will be no one to resolve their differences.”
(Reported by Tirmidhi and Imam Ahmad, Neel al-Awtar)
❁ The Importance of Learning Inheritance Laws:
“Sayyiduna Abdullah bin Amr bin Al-As (RA) reported: Knowledge is of three types, and everything else is extra: the knowledge of clear, unambiguous Quranic verses, the knowledge of the authentic Sunnah, and the knowledge of the obligations, including the laws of inheritance, which are based entirely on rights.”
(Reported by Abu Dawood and Ibn Majah)
From Sayyiduna Abu Huraira (RA), it is narrated that the Prophet Muhammad (ﷺ) said:
“Learn the laws of inheritance and teach them to others, for indeed, it is half of knowledge, and it will be forgotten. It will be the first knowledge to be taken away from my Ummah.”
(Reported by Ibn Majah, Al-Daraqutni, and Neel al-Awtar)
❁ From this narration, it is evident that Muslims are encouraged to learn the knowledge of inheritance, as it holds great importance compared to other sciences. The Prophet (ﷺ) emphasized its significance.
✯ Ibn Uyaynah (رحمه الله) said: The knowledge of inheritance is referred to as “half of knowledge” because every Muslim, after death, will encounter this knowledge.
REFERENCE:
Urdu Book: “Islam Ka Qanoon-e-Warasaat” of Salah Uddin Haider Lakhwi.
English translation by : Umme Abdul Rahman.
Review by : Professor Sheikh Bilal.
میراث سے متعلق قرآنی آیات و احکام
قَوْلُهُ تَعَالَى:
يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِ الْأَنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِتَهُ أَبُوهُ فَلِأُمِّهِ التَّلْتُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوْمِي بِهَا أَوْدَيْنِ أَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ، وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُنْ لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوْصِيْنَ بِهَا أَوْدَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُنْ لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثَّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوْصُونَ بِهَا أَوْدَيْنِ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُوْرَثُ كَلَّلَةٌ أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاهُ فِي الثُّلْثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْدَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍ وَصِيَّةٌ مِّنَ اللَّهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ ٥ ﴾
(سورة النساء : ١١/٤-١٢)
قَوْلُهُ تَعَالَى:
يَسْتَفْتُوْنَكَ قُل اللهُ يُفتِيْكُمْ فِى الْكَلْلَةِ إِنِ امْرُوا هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ ولَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا المُلْنَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةٌ رِجَالًا وَنِسَاءٌ فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِ الأنْثَيَيْن يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (سورة النساء : ١٧٦/٤)
قَوْلُهُ تَعَالَى:
وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَبِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (سورة الأنفال : ١٧٥/٨)
علم میراث کی اہمیت
اسلامی قوانین وراثت شریعت میں بہت زیادہ اہمیت کے حامل ہیں ۔ اس کے قوانین قرآن اور سنت نبوی سے ماخوذ ہیں۔ قرآن کریم کی سورۃ النساء کی آیات نمبر 12،11 اور 176 میں واضح طور پر میت کے ماں، باپ، بیٹا، بیٹی، خاوند، بیوی اور بھائی ، بہنوں کی وراثت کو بالتفصیل بیان کیا گیا ہے اور جن وراثوں کا بیان قرآن کریم میں موجود نہیں ہے۔ سنت نبوی نے ان وارثوں کے حقوق کی وضاحت کر دی ہے، مثلا دادی، نانی، پوتی اور پوتے کی دراخت اسی طرح اصحاب الفروض کی موجودگی میں عصبہ کی وراثت وغیرہ وغیرہ اور اگر ان کے علاوہ کوئی قضیہ رہ گیا تھا جس کا قرآن کریم اور حدیث میں ذکر نہیں ہے تو اُسے سیدنا ابو بکر اور سید نا عمر بیانیہ کے عہد خلافت میں صحابہ کے اجماع سے حل کر لیا گیا تھا۔ جیسا کہ میراث الجد مع الاخوۃ یعنی دادا کے ہمراہ عینی اور علاقی بھائی بہنوں کی وراثت اور دیگر مسئلہ مشترکہ، مسئلہ عمر یتین ، مسئلہ اکدریہ، نیز عول اور رد کے مسائل وغیرہ وغیرہ، ان کا حل سید نا عمر بی خون کے عہد خلافت میں کیا گیا تھا۔ نبی اکرم میام خود اپنی زندگی میں وراثت کے قوانین کی تعلیم دیا کرتے تھے اور کبھی کبھی وراثت کے مسائل کے بارے میں صحابہ سے سوال وجواب بھی کیا کرتے تھے جیسا کہ ترندی اور ابن ماجہ میں سیدنا انس عالیہ کی روایت ہے کہ رسول اللہ ملالہ نے ایک دفعہ سیدنا زید بن ثابت بھی ان کے متعلق ارشاد فرمایا کہ « أن أفرضکم زید، یعنی وراثت کے مسائل
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ إِنَّهَا مِنْ دِينِكُمْ – زاد ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ – اَلطَّلَاقُ وَالْحَجّ
امیر المومنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نے ہم سے فرمایا:
وراثت کے قوانین سیکھو کیونکہ یہ تمہارے دین کا حصہ ہیں۔ ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے اس روایت میں اضافہ کیا کہ طلاق اور حج کے مسائل بھی سیکھو”
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ وَتَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهَا النَّاسَ، فَإِنَّى امرؤ مَقْبُوضٌ وَإِنَّ الْعِلْمَ سَيُقْبَضُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ حَيْثُ يَخْتَلِفَ الْإِثْنَانِ فِي الْفَرِيضَهِ فَلَا يَجِدَانِ مَنْ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا
“سید نا ابن مسعود میں نور سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا:
” قرآن سیکھو اور لوگوں کو سکھاؤ، اور میراث کو سیکھو اور لوگوں کو سکھاو، یقیناً میں دنیا سے رخصت ہو جاؤنگا۔ ( قرآن اور میراث ) کا علم اٹھا لیا جائے گا اور فتنے ظاہر ہو جائیں گے اور عنقریب وراثت کی تقسیم میں دولوگوں کے مابین جھگڑا ہو جائے گاکے درمیان فیصلہ کرنے والا کوئی نہ ملے گا۔“
( رواه الترمذى، والامام أحمد، نيل الأوطار)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : الْعِلْمُ ثَلَاثَةٌ وَمَا سَوَى ذَلِكَ فَضْل، آيَةٌ مُحْكَمَةً أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ
سید نا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے جن علوم کا سیکھنا ضروری ہے وہ تین طرح کے ہیں۔ جبکہ دوسرے علوم کا سیکھنا فضیلت کے باب میں آتا ہے وہ یہ ہیں قرآن کی آیات احکام کا سیکھنا، دوسرا سنت نبوی کا علم، تیرا فرائض یعنی وراثت کا علم جو سارے کا سارا حق پرمبنی ہے۔“
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعِلْمُوهَا النَّاسَ فَإِنَّهُ نِصْفُ العِلم وَهُوَ ينسى وَهُوَ أَوَّلُ شَى يُنْزَعُ مِنْ أُمَّنِي
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم نے فرمایا:
فرائض سیکھو اور لوگوں کو سکھاؤ، یقینا یہ آدھا علم ہے اور یہ بھلا دیا جائے گا، اور یہ پہلا علم ہوگا جو میری امت سے اٹھا لیا جائے گا۔“ مذکورہ احادیث سے ثابت ہوتا ہے کہ مسلمانوں کو وراثت کے علم کو سیکھنا چاہے کیونکہ دیگر علوم کے مقابلہ میں علم میراث کو سیکھنے کی بہت اہمیت ہے۔ ابن عینہ ہی یہ کہتے ہیں علم المیراث کو اس لیے نصف علم کیا گیا ہے کہ مرنے کے بعد ہر مسلمان کا اس سے واسطہ پڑتا ہے۔
(رواه أبو داود وابن ماجه رواه)
حوالا:
“اسلام کا قانون وراثت”
“صلاح الدین لاکھوی “