02. Asal masla [The Core Issue]
Asal Masla
Wiraasat kay kisi bhi masla ko hal karnay kay liye asal masla ko janna bohat zaroori hai. Is kay baghair koi masla hal nahi ho sakta .
Tareef: Yeh aisa chota Adad hai jis say ibtidai taqseem Ashaab-ul-Furooz apna apna naseeb baghair kasar kay letay hain.
✦ Asal masla ko muloom karnay ka tareeqa
Meeraas kay masaail mein har masla kay wurasa ki noiyat chunkeh mukhtalif hoti hai. Kabhi sirf Asabah aur kabhi sirf Ashaab-ul-Furooz aur kabhi Ashaab-ul-Furooz aur Asabah donon mukhtlat hotay hain. Is waja say asal masla muloom karnay kay tareeqay bhi mukhtalif hain.
1: Agar masla kay sab wurasa Asabah hon ya Ashaab-ul-Furooz aik hi qisam say hon to un ki tadaad asal masla hogi.
• Misaal 1: Aik shakhs faut ho gaya us nay chaar Betay ya paanch Bhai zindah chodahy to asal masla (4) ho ga ya (5) un ki tadaad kay mutaabiq
• Misaal 2: Aik shakhs faut ho gaya us nay teen Betiyan ya chaar Behnein zindah chodhein to asal masla (3) hoga ya (4) tadaad kay mutabiq
2: Agar masla kay sab wurasa Asabah muzakkar aur mo’annas yani Al-Asabah bil ghair aik hi qisam say hon. Jaisay Beta aur Beti ya Bhai aur Behan to qurani qaida “لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ” kay tahat muzakkar ko do aur moannas ko aik shumaar karein gay aur un ki tadaad ka majmoa asal masla hogi.
• Misaal: Aik aadmi faut howa us nay do Betay aur teen Betiyan zindah chodhen to is ka asal masla saat (7) hoga. Har Bhai ko do aur har Behan ko aik shumaar karein gay.
3: Agar kisi masla mein sirf aik hi Sahib-e-Farz aur dosray waaris Asabah hon to asal masla Sahib-e-Farz kay naseeb ki kasar ho ga (kasar us Adad ko kehtay hain jo khat kay neechay (bata) likha hota hai maslan (1/4) mein kasar (4) hai)
• Misaal: Aik aadmi faut hogaya aur us nay Biwi aur Beta zindah chodha is misaal mein Biwi ko jaedaad ka (1/8) milta hai aur Beta Bator -e-Asabah wsaris hai. Biwi kay naseeb (1/8) ki kasar (8) hai is liye asal masla (8) ho ga.
4: Agar kisi masla mein aik say ziada Ashaab-ul-Furooz hon to is masla ka asal maloom karnay kay liye darj zail amal karna hoga.
Meeras kay ulama nay chay muqaddrah furooz ko do guroupon mein taqseem kar diya hai. Phlay guroup mein (1/2 ), (1/4 ) aur (1/8) hain. Jabkeh dosray guroup mein (2/3), (1/3) aur (1/6) hain.
ا: Agar Mayyat kay sab waarison ka ta’lluq sirf pehlay guroup say hain ya sirf dosray guroup say hai to asal masla un waarison kay naseeb ki badhi kasar hoga.
• Misaal 1: Aik aadmi faut ho gaya us nay Biwi, Beti aur Bhai ko zindah chodha. Is misaal mein Biwi ka naseeb (1/8) hai aur Beti ka (1/2) aur baqi Bhai Bator-e-Asabah lay ga. Biwi kay naseeb ki kasar 8,2 say badhi hai. Is liye asal masla 8 hoga.
• Misaal 2: Aik aurat faut ho gai us nay do Betiyan, Maan aur Chacha ko zinda chodha . Is misaal mein do Betiyon ka naseeb (2/3) hai aur Maan ka naseeb (1/6) hai aur baqi Chacha Bator-e-Asabah lay ga. Maan kay naseeb ki kasar (6) sab say badhi hai is liye asal masla (6) hoga.
ب: Agar kisi masla mein waarison kay furooz ka ta’lluq pehlay aur dosray donon guroupon say hai. Yani kuch waarison kay furooz ka ta’lluq pehlay guroup say hai aur kuch ka ta’lluq dosray guroup say hai to is soorat mein asal masla muloom karnay ka tareeqa darj zail hai.
(1) agar masla mein koi waaris pehlay guroup mein say nisf (1/2) ka haqdaar ho aur baqiya wurasa dosray guroup mein say kisi bhi naseeb kay haqdaar hon to is ka asal masla hamesha (6) hoga.
• Misaal: Aik aurat faut hogai. Us nay Khaawand, Maan aur Akhiyafi Bhai ko zinda chodha.
Hal: is misaal mein Khaawand ko (1/2) milay ga. Maan ko (1/3) Akhiyaafi Bhai ko (1/6) milay ga. Is ka asal masla 6 hoga, Kiunkeh (1/2) ka ta’lluq pehlay guroup say hai aur (1/3), (1/6) ka ta’lluq dosray say hai.
|
6 |
||
|
1/2 |
Khaawand |
3 |
|
1/3 |
Maan |
2 |
|
1/6 |
Akhiyaafi Bhai |
1 |
(2) Masla mein agar koi waaris pehlay guroup mein say rubu’o (1/4) ka haqdaar ho aur baqiya dosray guroup mein say kisi bhi naseeb kay haqdaar hon. To asal masla hamesha (12) hoga.
• Misaal: Aik aadmi faut ho gaya us nay apni Biwi, Maan aur Bhai ko zindah chodha.
Hal: Is misaal mein Biwi ko (1/4) milay ga. Maan ko (1/3) aur Bhai Bator-e-Asabah baqi lay ga. Is ka asal masla (12) hai kiunkeh (1/4) ka ta’lluq pehlay guroup say hai aur (1/3) ka ta’lluq dosray guroup say hai. Is soorat mein agar koi (1/2) ka haqdaar ho to asal masla phir bhi (12) hai.
|
12 |
||
|
1/4 |
Biwi |
3 |
|
1/3 |
Maan |
4 |
|
ع |
Bhai |
5 |
(3) Agar koi waaris pehlay guroup mein say Suman (1/8) ka haqdaar hai aur baqiya wurasa dosray guroup mein say kisi bhi naseeb kay haqdaar ho to asal masla hamesha (24) hoga.
• Misaal: Aik aadmi faut ho gaya us nay apni Biwi, Do Betiyan, Maan aur Bhai ko zindah chodha.
Hal: Is misaal mein Biwi ko (1/ 8) milay ga. Do Betiyon ko (2/3), Maan ko (1/ 6) milay ga aur Bhai Bator-e-Asabah baqi lay ga. Is ka asal masla (24) hai kiunkeh (1/8) ka ta’lluq pehlay guroup say hai aur (2/3) (1/6) ka ta’lluq dosray guroup say hai is soorat mein agar koi waris (1/2) ka haqdaar ho to asal phir bhi (24) hi hoga.
|
24 |
||
|
1/8 |
Biwi |
3 |
|
2/3 |
(2)Betiyaan |
16 |
|
1/6 |
Maan |
4 |
|
ع |
Bhai Ain |
1 |
Yeh tamaam Usool-o-Zawaabit apni jagah lekin asal masla muloom karnay ka aik saadah tareeqa yeh bhi hai keh kisi bhi masla mein Ashaab-ul-Furooz jaisay bhi hon un kay hisson ki kasaron ka Zo-Aza’af-e-Aqal Haasil karein woh is masla ka asal hoga.
REFERENCE:
Book: “Islam Ka Qanoon-e-Warasaat”
By Salah Uddin Haider Lakhwi.
The Core Issue
To resolve any inheritance issue, it is essential to understand the core matter. Without this, no issue can be resolved.
Definition:
It is the smallest number that, when divided among the inheritors entitled to fixed shares (Ashaab-ul-Furooz), allows them to receive their due shares without any remainder.
Method for Determining the Core Issue
In inheritance matters, the nature of inheritors in each case varies. Sometimes all the inheritors are Asabah, sometimes only Ashaab-ul-Furooz, and at other times, a combination of both. Due to this variation, the methods for determining the core issue also differ.
1. When All Inheritors Are Either Asabah or Ashaab-ul-Furooz of the Same Type
In such cases, the total number of inheritors determines the core issue.
Example 1:
A person passes away, leaving behind four sons or five brothers. The core issue will be 4 or 5, depending on their number.
Example 2:
A person passes away, leaving behind three daughters or four sisters. The core issue will be 3 or 4, based on their total count.
2. When Inheritors Are Both Male and Female Asabah (Al-Asabah Bil Ghair)
For example, a son and a daughter or a brother and a sister. In such cases, as per the Quranic rule:
“For the male, a share equal to that of two females”
The male inheritors are counted as two, and the females as one. The sum of these counts becomes the core issue.
Example:
A man passes away, leaving behind two sons and three daughters. The core issue will be 7, where each son is counted as two and each daughter as one.
3. When There Is Only One Sahib-e-Farz and the Other Inheritor Is Asabah
In such cases, the core issue will be the denominator of the share of the Sahib-e-Farz (the number under the line in fractions).
Example:
A man passes away, leaving behind a wife and a son. In this case, the wife is entitled to 1/8 of the property, and the son inherits as an Asabah. The denominator of the wife’s share is 8, so the core issue will be 8.
4. When There Are Multiple Ashaab-ul-Furooz
To determine the core issue in such cases, the following steps are followed:
The scholars of inheritance have divided the six prescribed shares into two groups:
- First Group: 1/2, 1/4, and 1/8
- Second Group: 2/3, 1/3, and 1/6
- If all inheritors belong to the first or second group, the largest denominator among their shares will determine the core issue.
Example 1:
A man passes away, leaving behind a wife, a daughter, and a brother.
- The wife’s share is 1/8,
- The daughter’s share is 1/2,
- The remainder goes to the brother as an Asabah.
The largest denominator is 8, so the core issue will be 8.
Example 2
If a woman passes away, leaving behind two daughters, her mother, and her paternal uncle:
- The share of two daughters is 2/3,
- The mother’s share is 1/6,
- The remaining share will go to the paternal uncle as an Asabah.
Since the denominator of the mother’s share (6) is the largest, the core issue (asal masla) will be 6.
1. When the Inheritors’ Shares Belong to Both Groups
If some inheritors’ shares belong to the first group and others to the second group, the method to determine the core issue is as follows:
1) If an Heir from the First Group Is Entitled to Half (1/2)
If any inheritor in the case has a share of 1/2, and the rest belong to the second group, the core issue will always be 6.
Example:
A woman passes away, leaving behind her husband, her mother, and a maternal brother.
- The husband’s share is 1/2,
- The mother’s share is 1/3,
- The maternal brother’s share is 1/6.
Since 1/2 belongs to the first group and 1/3 and 1/6 belong to the second group, the core issue is 6.
2) If an Heir from the First Group Is Entitled to One-Quarter (1/4)
If any inheritor is entitled to 1/4, and the remaining heirs belong to the second group, the core issue will always be 12.
Example:
A man passes away, leaving behind his wife, his mother, and his brother.
- The wife’s share is 1/4,
- The mother’s share is 1/3,
- The brother takes the remaining share as an Asabah.
Since 1/4 belongs to the first group and 1/3 to the second, the core issue is 12.
3) If an Heir from the First Group Is Entitled to One-Eighth (1/8)
If any inheritor has a share of 1/8, and the rest belong to the second group, the core issue will always be 24.
Example:
A man passes away, leaving behind his wife, two daughters, his mother, and his brother.
- The wife’s share is 1/8,
- The two daughters’ share is 2/3,
- The mother’s share is 1/6,
- The brother takes the remaining share as an Asabah.
Since 1/8 belongs to the first group and 2/3 and 1/6 belong to the second group, the core issue is 24.
General Simplified Rule
In any case, regardless of the type of inheritors:
- Identify the denominators of all fixed shares (Ashaab-ul-Furooz).
- Find the least common multiple (LCM) of these denominators.
- The LCM will be the core issue (asal masla).
REFERENCE:
Urdu Book: “Islam Ka Qanoon-e-Warasaat” of Salah Uddin Haider Lakhwi.
English translated by : Umme Abdul Rahman
Review by : Professor Sheikh Bilal.
*اصل مسئلہ*
وراثت کے بھی مسئلہ کو حل کرنے کے لیے اصل مسئلہ کو جاننا بہت ضروری ہے ۔اس کے بغیر کوئی مسئلہ حل نہیں ہو سکتا ۔
*تعريف* :
یہ ایسا چھوٹا عدد ہے جس سے ابتدائی تقسیم اصحاب الفروض اپنا اپنا نصیب بغیر کسر کے لیتے ہیں
*اصل مسئلہ کو معلوم کرنے ک طریقہ*
میراث کے مسائل میں ہر مسئلہ کے ورثاء کی نوعيت جونکہ مختلف ہوتی ہے ۔
کبھی صرف عصبہ اور کبھی صرف اصحاب الفروض اور کبھی اصحاب الفروض اور عصبہ دونوں محتلط ہوتے ہیں ۔اس و جه سے اصل مسئلہ معلوم کرنے کے طریقے بھی مختلف ہیں۔
۱ اگر مسکر کے سب واثاء عصبہ ہوں یا اصحاب الفروض ایک ہی قسم سے ہوں توان کی تعداد اصل مسئلہ ہوگی ۔
*مثال*
۱ ایک شخص فوت ہو گیا اس نے چار بیٹے یا پانچ بھائی زنده جھوڑے تو اصل مسئلہ( ۴) ہو گا یا(۵) ان کی تعداد کے مطابق
*مثال*
ایک شخص فوت ہو گیا ان نے تین بیٹیاں یا چار بہنیں زنده چھوڑیں تو اصل( ۳) ہوگا یا(۴) تعداد کے مطابق
۲ اگر مسئلہ کے سب ورثاء عصبہ مذکر اور مونث یعنی ا لعصبة الغیر ایک ہی قسم سے ہوں ۔
جیسے بیٹا اور بیٹی يا بھائی اور بہن تو قرآنی قاعدہ( *للز کر مثل حظ الانثیین* ) کے تحت مذکر کو دو اور مونث کو ایک شمار کریں گے اور ان کی تعداد کا مجموعہ اصل مسئل ہوگی
*مثال*
ایک آدمی فوت ہوا اس نے دو بیٹے اور تین بیٹیاں زنده چھوڑیں تو اس کا اصل مسئلہ سات ہوگا ۔ہر بھائی کو دو اور ہر بہن کو ایک شمار کریں گے ۔
۳) اگر کسی مسئلہ میں صرف ایک ہی صاحب فرض اور دوسرے وارث عصبہ ہوں ۔تو اصل مسئلہ صاحب فرض کے نصیب کی کسر ہوگا۔ کسر اس عدد کو کہتے ہیں جو خط کے نیچے( بٹا) لکھا ہوتا ہے مثلا(۱/٤) میں کسر( ۴) ہے۔
*مثال*
ایک آدمی فوت ہوگیا اور اس نے بیوی اور بیٹا زنده چھوڑا اس مثال میں بیوی کو جا تیراد کا(۸ /۱) ملتا ہے اور بطو عصبہ وارث ہے ۔بیوی ہ نصیب( ۸ /۱) کی کسر( ۸) ہے اس لیے اصل مسئلہ( ۸) ہو گا ۔
۴) اگر کسی مسئلہ میں ایک زياده اصحاب الفروض ہوں تو اس مسئلہ کا اصل معلوم کرنے کے لیے درج ذیل عمل کرنا ہوگا ۔
میراث کے علماء نے چھ مقدره فروض کو دو گروپوں میں تقسیم کردیا ہے ۔
پہلے گروپ میں(۲ /۱) ،(۴ /۱) اور(۸/ ۱ ) ہیں۔جبکہ دوسرے گروپ میں(٢/٣) ،(١/٣) اور(١/٦) ہیں
(ل) اگر ميت کے سب وارثوں کے فروض کا تعلق صرف پہلے گروپ سے ہے یا صرف دوسرے گروپ سے ہے لواصل مسلہ ان وارثوں کے نصیب کی بڑی کسر ہوگا ۔
*مثال* :
ایک آدمی فوت ہو گیا اس نے بیوی ،بیٹی اور بھائی کوزنده جھوڑا ۔اس مثال میں بیوی کا مصیب( ۱/۸) ہے اور بیٹی کا ( ۲/ ۱) اور باقی بھائی بطو عصبہ گا ۔بیوی کے نصيب کی کسر ۸ ، ۲ سے بڑی ہے ۔ اس لیے اصل مسئلہ۸ ہوگا ۔
*مثال* :
ایک عورت فوت ہوگئی اس دو بیٹیاں ، ماں اور چچا کوزنده چھوڑا ۔
اس مثال میں دو بیٹیوں کا نصيب( ۳ /۲) ہے اور ماں کا نصیب ( ٦ /۱) ہے اور باقی چچا بطور عصبہ لے گا ۔
ماں کے نصیب کی کسر ( ٦) سب سے بڑی ہے اس لیے اصل مسئلہ( ٦) ہوگا ۔
*( ب )*
اگر کسی مسل میں وارثوں کے فروض کا تعلق پہلے اور دوسرے دونوں گروپوں سے ہے ۔ یعنی کچھ وارثوں کے فروض کا تعلق پہلے گروپ سے ہے اور کچھ کا تعلق دوسرے گروپ سے ہے کو اس صورت میں اصل مسئلہ معلوم کرنے ک طریقہ درج ذیل ہے۔
(۱) اگر مسئلہ میں کوئی وارث پہلے گروپ میں سے نصف(١/٢) کا حقدار ہو اور بقیہ ورثاء دوسرے گروپ میں سے کسی بھی نصیب ہ حقدار ہوں تو اس اصل مسئلہ ہمیشہ(٦) ہوگا
*مثال*
ایک عورت فوت ہوگئی۔ اس نے خاوند ،ماں اور اخیافی بھائی کوزندہ چھوڑا اس مثال میں خاوند کو(١/٢) ملے گا ۔ماں کو (۱/٣) اخیافی بھائی کو(١/٦) ہے۔کیو نکہ(١/٢) کا تعلق پہلے گروپ سے ہے اور(١/٣)؛(١/٦) کا تعلق دوسرے سے ہے۔
(٢) مسئلہ میں اگر کوئی وارث پہلے گروپ میں سے ربع(١/٤) کا حقدار ہو اور بغیر دوسرے گروپ میں سے کسی بھی نصیب کے حقدار ہوں ۔تواصل مسئلہ ہمیشہ (١٢) ہوگا
*مثال* :
ایک آدمی فوت ہوگیا اس نے اپنی بیوی ، ماں اور بھائی کو زنده چھوڑا ۔
اس مثال میں بیوی کو(١/٤) ملے گا ۔
ماں کو(١/٣) اور بھائی بطور عصبہ باقی لے گا ۔اس کا اصل مسئلہ(١٢) ہے کیونکہ (١/٤) کا تعلق پہلے گروپ ہے امر(١/٣) کا تعلق دوسرے گروپ سے ہے ۔اس صورت میں اگر کوئی(١/٢) کا حقدار ہوتو اصل مسئلہ پھر بھی (۲ ۱ ) ہے۔
(٣) اگر کوئی وار ث پہلے گروپ میں سے ثمن(١/٨) کا حقدار ہے اور بقیہ ورثاء دوسرے گروپ میں سے کسی بھی نصیب کے حقدار ہو تو اصل مسلہ ہمیشہ (۲۴) ہوگا ۔
*مثال*
ایک آدمی فوت ہو گیا اس نے اپنی بیوی ،۲ بیٹیاں ، ماں اور بھائی کو زندہ چھوڑا ۔
اس مثال میں بیوی کو(١/٨) ملے گا ۔
۲ بیٹیوں کو(٢/٣) ماں کو(١/٨) ملے گا اور بھائی بطور عصبہ باقی لے گا
اس کا اصل مسئلہ (۲۴) ہے کیونکہ(١/٨) کا تعلق پہلے گروپ سے ہے اور(٢/٣)؛(١/٦) کا تعلق دوسرے گروپ سے ہے اور(٢/٣)؛(١/٦) کا تعلق دوسرے گروپ سے الی صورت میں اگر کوئی وارث(١/٢) کا حقدار ہوتو اصل پھر بھی ( ۲۴ ) ہی ہوگا ۔
یہ تمام اصول وضوابط اپنی جگہ لیکن اصل مسئلہ معلوم کرنے کا ایک ساده طریقہ یہ بھی ہے ک کسی بھی مسئلہ میں اصحاب الفروض جیسے بھی ہوں ان کے حصوں کی کسر وں ک ذواضعاف اقل حاصل کریں وہ اس مسئلہ کا اصل ہوگا
حوالا:
“اسلام کا قانون وراثت”
“صلاح الدین لاکھوی “