04. GHUSL KA TAREEQA[Description of how to do ghusl for major impurity]
GHUSL JANABAT KA TAREEQA
Ghusl janabat ya badi paaki ke liye do tareeqe hain:
1. Kifayat karne wala tareeqa:
Matlab ye hai ke agar aap is tareeqe ke mutabiq ghusl karenge to aapka ghusl ho jayega aur hadas e akbar se paakeezgi bhi mil jayegi, aur is tareeqe mein khalal paida hone se ghusl sahi nahi hoga.
Ghusl ka mukammal aur mustahab tareeqa:
Iska matlab ye hai ke is andaaz se ghusl karna mustahab hai, wajib nahi hai
Kifayat karne wala tareeqa ye hai ke :
- Janabat, haiz ya nifaas se paaki hasil karne ki niyyat karein.
- Apne saare jism par paani daalein, apne baalon ki jadon ko achhi tarah tar karein aur jahan paani pohanchne mein kuch waqt ho wahan tak bhi paani pohanchayen, jaise keh baghlein, ghutnon ki androoni janib waghaira phir ahle ilm ke saheeh mouqif ke mutabiq kulli karein aur naak mein paani chadhaa kar jhaadein
Shaykh Ibn Uthaymeen Rahimah ullaah “الشرح الممتع” 1/42 mein kehte hain : “Is baat ki daleel keh sirf itna ghusl kifayat kar jayega, Allah Ta’aala ka farmaan hai :
(وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ )
“Aur agar tum junbi ho toh achhi tarah paaki hasil karo.”
[Surah Maidah:05: 06]
“Allah Ta’aala ne iske elawah aur kuch nahi kaha, lihaza agar koi shakhs ek baar saare jism par paani baha le to us par ye baat sadiq aati hai ke isne achhi tarah paaki hasil kar li hai.”
2. Intehaa e ghusl ka mukammal tareeqa kaar darj zail hai:
- Janabat, haiz ya nifaas se paaki hasil karne ki niyyat dil se karein
- Bismillaah padhein, apne haathon ko teen baar dhoyein aur apni sharmgaah ko bhi ghalazat se saaf karein
- Namaz ki tarah mukammal wuzu karein
- Apne sar par teen martaba paani bahayein aur baalon ko malein hatta keh paani baalon ki jadon tak pohanch jaye
- Apne purey badan par paani bahayein iske liye pehle apne jism ki daayein janib paani daalein, phir baayein janib, aur is doran apne donon haathon se jism ko malein taake har jagah tak paani pohanch jaaye.
Is andaaz se ghusl karne ki daleel ye hadith hai:
Syeda Ayesha رضی اللّٰہ عنہا se marwi hai keh:
“Rasoolullaah صلی اللّٰہ علیہ) وسلم) jis waqt ghusl e janabat karte to pehle apne donon haathon ko dhotey aur phir namaz jaisa mukammal wuzu farmaate, phir ghusl karte aur apne baalon ka ungliyon se khilal karte yahan tak keh jab aap (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) ko zan ghalib ho jata ke aap (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) ne apni jild ko tar kar diya hai to teen martaba apne jism par paani bahate aur saara jism dhote.”
[Sahih Bukhari: 248; Sahih Muslim: 316]
Isi tarah Sayyeda Ayesha رضی اللّٰہ عنہا kehti hain keh:
“Rasoolullaah صلی اللّٰہ علیہ وسلم jis waqt ghusl e janabat farmaate toh doodh ke doul jitna bartan mangwate, aap (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) isey apni hatheli se pakad lete aur apne sar ki daayein janib e shuru karte phir baayein janib daalte aur phir apne donon haathon se pakad kar apne sar par daalte.”
[Sahih Bukhari: 258; Sahih Muslim: 318]
Is masle mein ehm ehkamat mein se ye bhi hain keh:
Agar ghusl-e-janabat ya badi paaki ka ho to phir ye wuzu se kifayat kar sakta hai,
dobara wuzu karne ki zarurat nahi hai, lekin agar doran-e-ghusl naqiz e wuzu koi aml ho gaya hai to phir dobara wuzu karna hoga.
Wallaahu A’lamu
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/82344/how-to-make-ghusl-for-major-impurity
DESCRIPTION OF GHUSL
How is major ablution (ghusl) done? There are differences of opinion in a number of madhhabs, so who should I follow?
How did the Messenger (blessings and peace of Allah be upon him) make minor and major ablutions?
Summary of answer
Answer
Praise be to Allah.
➤ Different madhhabs: Which one to follow?
You do not have to follow a particular madhhab; rather you have to ask a scholar whom you trust, one who is famous among the people for his knowledge and virtue, then follow the religious rulings that he explains to you.
It does not matter if there are differences of opinion among the scholars concerning religious matters, because this is something that Allah has willed by His wisdom, and the Muslim who is not able to work out the truth (ijtihad) is only obliged to ask the scholars, and he does not have to do more than that.
➤ How to make wudu
In the answer to question number 11497 , we have explained how to do wudu (ablution) for minor impurity in detail. Please refer to this question.
➤ Forms of ghusl
With regard to how to make ghusl for major impurity, the answer is:
➤ There are two forms of ghusl:
Acceptable form: in the sense that if a person sufficed with doing ghusl in this manner, his ghusl is valid and he becomes purified from major impurity. But if a person misses to perform this ghusl completely, his ghusl is not valid.
Complete and preferred form: this is the type which it is mustahabb to do but is not obligatory.
➤ How to make the acceptable form of ghusl
As for the obligatory and acceptable form it is as follows:
1- Form the intention to purify oneself from impurity: janabah (impurity following sexual discharge), menses or nifas (postpartum bleeding).
2- Wash the entire body with water once, making sure that the water reaches the roots of the hair and the places that it cannot reach easily, such as the armpits and backs of the knees, as well as rinsing the mouth and nose, according to the correct scholarly opinion.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (may Allah have mercy on him) said in al-Sharh al-Mumti’ (1/423):
“The evidence that this ghusl is valid is the words of Allah (interpretation of the meaning): “If you are in a state of Janabah (i.e. after a sexual discharge), purify yourselves (bathe your whole body)” [al-Maidah 5:6].
Allah did not mention anything apart from that. If a person washes his entire body once, then it is true to say that he has purified himself.”
How to make the complete form of ghusl
As for the complete form, it is as follows
1. Form the intention in the heart to purify oneself from major impurity: janabah (impurity following sexual discharge), menses or nifas (postpartum bleeding).
2. Then say Bismillah and wash the hands three times, then wash any dirt from the private part.
3. Then do wudu as for prayer, a complete wudu.
4. Then pour water over the head three times, and rub the hair so that the water reaches the roots of the hair.
5. Then wash the body, making sure that the water reaches all parts, starting with the right side of the body and then the left, and rubbing it with the hands so that the water reaches the entire body.
The evidence for this mustahabb form of ghusl is:
‘Aishah (may Allah be pleased with her) said: When the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) did ghusl for janaabah, he would wash his hands and do wudu as for prayer, then he would wash himself, then he would run his fingers through his hair, then when he thought that it [the water] had reached his skin, he would pour water over it [the head] three times, then he would wash the rest of his body. (Narrated by al-Bukhari (248) and Muslim (316))
‘Aishah (may Allah be pleased with her) also said: When the Messenger of Allah (blessings and peace of Allah be upon him) did ghusl from janabah, he would call for something like a vessel used for milking and take water in his palm. He started with the right side of his head, then the left, then he took water in both palms and poured it all over his head. (Narrated by al-Bukhari (258) and Muslim (318))
Please see also the answer to question number 10790 .
One of the important rulings concerning this matter is that ghusl for major impurity takes the place of wudu’, so the person who has done ghusl, whether the complete or the acceptable form, does not have to repeat wudu, unless he does something that invalidates purity whilst doing ghusl.
See the answer to question number 68854 .
And Allah knows best.
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/82344/how-to-make-ghusl-for-major-impurity
بڑی پاکی یعنی غسل جنابت کا طریقہ کار
سوال
بڑی پاکی حاصل کرنے کا کیا طریقہ کار ہے؟ اس کے بارے میں مختلف مذاہب الگ الگ طریقہ بیان کرتے ہیں، تو میرے لیے کس کے طریقے پر چلنا واجب ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کس طرح وضو کرتے تھے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو اور غسل کا کیا طریقہ تھا؟
جواب کا متن
الحمد للہ.
اول:
آپ پر کسی بھی معین مذہب کی پیروی کرنا واجب نہیں ہے، آپ کی ذمہ داری یہ ہے کہ آپ کسی بھی ایسے معتمد اہل علم سے سوال پوچھیں جس کے علم و فضل کا اعتراف سب لوگ کرتے ہوں، آپ ان کے بیان کردہ دین کے احکامات پر عمل کرتے جائیں، اس کے بعد اگر اہل علم کے مابین کسی مسئلے میں اختلاف ہے تو آپ کو اس سے کوئی نقصان نہیں ہو گا، کیونکہ یہ اختلاف اللہ تعالی کے ارادے و حکمت سے ہے۔
لہذا جو مسلمان تلاش حق کیلیے اجتہاد کی صلاحیت نہیں رکھتا تو اس کیلیے واجب یہی ہے کہ وہ اہل علم سے پوچھے اور عمل کرے اس کی اس سے زیادہ ذمہ داری نہیں ہے۔
دوم:
پہلے سوال نمبر: (11497) کے جواب میں بے وضگی کی صورت میں وضو کرنے کی تفصیلات اور طریقہ گزر چکا ہے اس لیے اس کا مطالعہ کریں۔
سوم:
غسل جنابت یا بڑی پاکی کیلیے دو طریقے ہیں:
کفایت کرنے والا طریقہ:
مطلب یہ ہے کہ اگر آپ اس طریقے کے مطابق غسل کریں گےتو آپ کا غسل ہو جائے گا اور حدث اکبر سے پاکیزگی بھی مل جائے گی، اور اس طریقے میں خلل پیدا ہونے سے غسل صحیح نہیں ہو گا۔
غسل کا مکمل اور مستحب طریقہ:
اس کا مطلب یہ ہے کہ اس انداز سے غسل کرنا مستحب ہے ، واجب نہیں ہے۔
کفایت کرنے والا طریقہ یہ ہے کہ:
1- جنابت، حیض یا نفاس سے پاکی حاصل کرنے کی نیت کرے۔
2- اپنے سارے جسم پر پانی ڈالے، اپنے بالوں کی جڑوں کو اچھی طرح تر کرے اور جہاں پانی پہنچنے میں کچھ دقت ہو وہاں تک بھی پانی پہنچائے، جیسے کہ بغلیں، گھٹنوں کی اندرونی جانب وغیرہ، پھر اہل علم کے صحیح موقف کے مطابق کلی کرے اور ناک میں پانی چڑھا کر جھاڑے۔
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ “الشرح الممتع” (1/423) میں کہتے ہیں:
“اس بات کی دلیل کہ صرف اتنا غسل کفایت کر جائے گا ، اللہ تعالی کا فرمان ہے: (وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ) اور اگر تم جنبی ہو تو اچھی طرح پاکی حاصل کرو۔[المائدة:6] اللہ تعالی نے اس کے علاوہ اور کچھ نہیں کہا، لہذا اگر کوئی شخص ایک بار سارے جسم پر پانی بہا لے تو اس پر یہ بات صادق آتی ہے کہ اس نے اچھی طرح پاکی حاصل کر لی ہے” انتہی
غسل کا مکمل طریقہ کار درج ذیل ہے:
1- جنابت، حیض یا نفاس سے پاکی حاصل کرنے کی نیت دل سے کرے ۔
2- بسم اللہ پڑھے، اپنے ہاتھوں کو تین بار دھوئے اور اپنی شرمگاہ کو بھی غلاظت سے صاف کرے۔
3- نماز کی طرح مکمل وضو کرے۔
4- اپنے سر پر تین مرتبہ پانی بہائے اور بالوں کو ملے حتی کہ پانی بالوں کی جڑوں تک پہنچ جائے۔
5- اپنے پورے بدن پر پانی بہائے اس کیلیے پہلے اپنے جسم کی دائیں جانب پانی ڈالے، پھر بائیں جانب، اور اس دوران اپنے دونوں ہاتھوں سے جسم کو ملے تا کہ ہر جگہ تک پانی پہنچ جائے۔
اس انداز سے غسل کرنے کی دلیل یہ حدیث ہے:
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ : “رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جس وقت غسل جنابت کرتے تو پہلے اپنے دونوں ہاتھوں کو دھوتے اور پھر نماز جیسا مکمل وضو فرماتے، پھر غسل کرتے اور اپنے بالوں کا انگلیوں سے خلال کرتے یہاں تک کہ جب آپ کو ظن غالب ہو جاتا کہ آپ نے اپنی جلد کو تر کر دیا ہےتو تین مرتبہ اپنے جسم پر پانی بہاتے اور سارا جسم دھوتے” بخاری: (248) مسلم: (316)
اسی طرح سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ: “رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جس وقت غسل جنابت فرماتے تو دودھ کے ڈول جتنا برتن منگواتے، آپ اسے اپنی ہتھیلی سے پکڑ لیتے اور اپنے سر کی دائیں جانب سے شروع کرتے پھر بائیں جانب ڈالتے اور پھر اپنے دونوں ہاتھوں سے پکڑ کر اپنے سر پر ڈالتے” بخاری: (258) مسلم: (318)
مزید کیلیے آپ سوال نمبر: (10790) کا جواب ملاحظہ کریں۔
اس مسئلے میں اہم احکامات میں سے یہ بھی ہے کہ:
اگر غسل جنابت یا بڑی پاکی کا ہو تو پھر یہ وضو سے کفایت کر سکتا ہے دوبارہ وضو کرنے کی ضرورت نہیں ہے، لیکن اگر دورانِ غسل ناقض وضو کوئی عمل ہو گیا ہے تو پھر دوبارہ وضو کرنا ہوگا، مزید کیلیے آپ سوال نمبر: (68854) کا جواب ملاحظہ کریں۔
واللہ اعلم.
REFERENCE:
https://islamqa.info/ur/answers/82344/%D8%A8%DA%91%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DA%A9%DB%8C-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%D8%BA%D8%B3%D9%84-%D8%AC%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%DA%A9%D8%A7-%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82%DB%81-%DA%A9%D8%A7%D8%B1