Sections
< All Topics
Print

43. PEER AUR JUMERAT AUR HAR MAHENE 3 ROZAY [Fasting on Mondays and Thursdays or on Three Days of each Month]

Kya somwaar aur  jumerat ka roza rakhna Afzal hai ya har maah mein teen roze rakhna?

 

 

  • Somwaar aur jumeraat ka roza rakhne Ke fazail :
  • Har maah teen roze rakhne Ke fazail:
  • Maah ke Kaunse dinon mein roza rakhna chahiye?
  • Jab hum somwaar aur jumerat aur har maah ke teen rozon mein fazilat ka mawazna karna chaahen, to humen somwaar aur jumerat ka roza har maah ke teen rozon se afzal milega; kyunke somwaar aur jumerat ka roza har hafta mein hai, iska mana ye hua ke har maah us ne 8 roze rakhe, to istarah usne dono fazilaton ko jamaa kar liya yaani somwaar aur jumerat aur mahine ke teen rozon ki fazilat bhi. 

Aur har maah mein teen roze rakhna saheeh hai chaahe wo mahine ki ibteda mein rakh liye jaayen ya phir darmiyan ya mahine ke aakhir mein rakhe jaayen, chaahe wo ek ek kar ke rakhe ya ikatthe teen rakh len, lekin afzal ye hai ke wo Ayyaam Beed jo ke chaand ki 13-14 aur 15 taareekh hoti hai ke roze rakhe. 

 

Somwaar aur jumeraat ka roza rakhne Ke fazaiyl :

 

  • Abu Qatadah (رضی اللہ عنہا) bayan karte hain ke:  Rasool Kareem (ﷺ) se somwaar ke roze ke mutalliq daryaaft kiya gaya to unhone farmaya : “ Is din mein meri paidaish hui, aur isi din mujh par wahee naazil hui”
[Saheeh Muslim: 1162]

 

Ayesha( رضي الله عنها) bayan karti hain ke: Rasool Kareem(ﷺ) somwaar aur jumerat ka roza rakhna talaash karte the.

 [Sunan Tirmdi : 745] ;[Sunan Nasai :2361] ;[Sunan Ibn Majah :1739]
Alama Albani رحمه الله ne Saheeh At targheeb 1044 mein ise saheeh qaraar diya hai.

 

  • Abu Hurairah( رضي الله عنه)bayan karte hain ke:  Rasool Kareem (ﷺ) ne farmaya :

“ Somwaar aur jumerat ko aamaal pesh kiye jaate hain, lehaza main chahta hoon ke mere aamal  pesh hon to main roze ki haalat mein hoon”

[Sunan Tirmidhi :747]

 

Allama Albaani رحمه الله ne Saheeh At targheeb hadith number 1041 mein is hadith ko saheeh qaraar diya hai.

  • Har maah teen roze rakhne Ke fazaiyl:
  • Abu Hurairah رضي الله عنه bayan karte hain ke:  Rasool Kareem(ﷺ) ne mujhe teen cheezon ki wasiyat farmayi, ke maut tak in par amal karta rahoon: 

 Har maah teen roze rakhna, chasht ki namaz adaa karna, aur witr adaa kar ke sona”

 

[Saheeh Bukhari :1124] ;[Saheeh Muslim :721]

 

Muaazat Adwiya bayaan karti hain ke unhone Rasool Kareem(ﷺ) ki zawja mohtrama Ayesha(رضی اللہ عنہا) se daryaaft kiya : kya Rasool Kareem (ﷺ) har maah teen roze rakha karte the?

To unhone jawaab diya jee haan, to maine unhen kaha : wo mahine ke kaunse dinon mein ye roze rakha karte the ?

To unhone jawaab diya : Unhen koi parwaah nahi mahine ke kisi bhi dinon mein rakh liya karte the”

[Saheeh Muslim :1160]

 

Jarir bin Abdullah رضي الله عنه bayan karte hain ke Rasool Kareem (ﷺ)ne farmaya : “Har maah teen roze rakhna saare zamaane ke roze hain, aur Ayyaam Beed 13-14 aur 15 ka din hai”

[Sunan Nasaai :2420]

 

Allama Albaani  رحمه الله ne Saheeh At targheeb 1040 mein isey saheeh qaraar diya hai.

Abu Zar رضي الله عنه  bayan karte hain ke:  Rasool Kareem (ﷺ) ne mujhe farmaya : “ Jab mahine mein koi roza rakhna chaaho to teraa, chaudaa aur pandraa ka roza rakho”

 

[Sunan Tirmidhi :761 ; Sunan Nasaai :2424]
Alama Albaani رحمہ اللہ ne Saheeh Targheeb 1038 mein isey saheeh qaraar diya hai.

 

 

Maah ke Kaunse dinon mein roza rakhna chahiye ?

Lihaza teen roze rakhne ke hukm mein wusat hai, jaisa ke Ayesha (رضی اللہ عنہا) ki hadith mein bayan hua hai, aur mahine mein roza rakhne ke afzal tareen din 13,14 aur 15 taareekh jisey Ayyaam Beed kaha jaata hai ke roze rakhna hain Jaisa ke dusri saheeh ahadith mein aaya hai. 

 

Shaykh Muhammad bin Saleh Al Uthaymeen رحمه الله se daryaft kiya gaya:

Kya har maah ke teen roze sirf ayyam beed mein rakhna zaroori hain ? Yaa ke mahine ke kisi bhi dinon mein rakhe jaa sakte hain?

Shaykhرحمه الله  ka jawaab tha:

“ Insaan ke liye mahine ki ibtedaa ya wast ya aakhir mein ek ek ya ikatthe teen roze rakhna jayiz hain, lekin afzal ye hai ke Ayyaam Beed 13,14 aur 15 taareekh ko rakhe jaayen. ”

Ayesha (رضی اللہ عنہا) bayan karti hain ke:  Rasool Kareem (ﷺ)har maah teen roze rakhte the aur unhe ye parwaah nahi thi ke mahine ki ibtedaa mein roze rakhe ya aakhir mein”

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين [20 ]سوال نمبر [376 ]
والله اعلم

 

 

REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/69781/fasting-on-mondays-and-thursdays-or-on-three-days-of-each-month

 

 

Fasting on Mondays and Thursdays or on Three Days of each Month?

 


Question

Which is better: fasting three days of each month or fasting on Mondays and Thursdays? What are the ahadeeth which have been narrated concerning these fasts? What are the three days of each month – are they the 13th, 14th and 15th of each month? What is the evidence?


 

Answer

 

Praise be to Allah.

Which is better, fasting on Mondays and Thursdays or on three days of each month?

If we want to discover which is better, fasting on Mondays and Thursdays or fasting three days of each month, we find that fasting on Mondays and Thursdays is better than fasting on three days of each month. This is because if a person fasts on Mondays and Thursdays each week, that means that he is fasting eight days each month, so he will have done both: fasted on Mondays and Thursdays and fasted three days of the month. 

The three days of each month may be fasted at the beginning of the month, in the middle or at the end, and may be done separately or consecutively. But it is better to fast on the ayyam al-beed, which are the days on which the moon is full, namely the 13th, 14th and 15th of each lunar month. 

Virtues of fasting on Mondays and Thursdays

There follow a number of ahadeeth which encourage fasting on Mondays and Thursdays: 

1 –Abu Qatadah al-Ansari narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about fasting on Mondays. He said: “On that day I was born, and on it the Revelation came to me.” (Narrated by Muslim, 1162)

2 – ‘Aishah (may Allah be pleased with her) said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) was keen to fast on Mondays and Thursdays. (Narrated by al-Tirmidhi, 745; al-Nasai, 2361; Ibn Majah, 1739; classed as saheeh by al-Albani in Saheeh al-Targheeb, 1044) 

3 –Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Deeds are shown (to Allah) on Mondays and Thursdays, and I like my deeds to be shown when I am fasting.” (Narrated by al-Tirmidhi, 747; classed as saheeh by al-Albani in Saheeh al-Targheeb, 1041) 

Virtues of fasting on three days of each month

The following ahaadeeth encourage fasting on three days of each month: 

1 –Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said: “My close friend [the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)] advised me to do three things which I will not give up until I die: fasting three days of each month, praying Duha, and sleeping after Witr. (Narrated by al-Bukhari, 1124; Muslim, 721)

2 –Mu’ahadah al-‘Adawiyyah narrated that she asked ‘Aishah, the wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), “Did the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) fast three days of every month?” She said, “Yes.” She said to her: “Which days of the month did he fast?” She said, “He did not mind which days of the month he would fast.” (Narrated by Muslim, 1160)

3 –Jareer ibn ‘Abd-Allah (may Allah be pleased with him) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Fasting three days of each month is fasting for a lifetime, and ayyam al-beed are the thirteenth, fourteenth and fifteenth.” (Narrated by al-Nasai, 2420; classed as saheeh by al-Albani in Saheeh al-Targheeb, 1040) 

4 –Abu Dharr (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said to me: “If you fast any part of the month, then fast the thirteenth, fourteenth and fifteenth.”  (Narrated by al-Tirmidhi, 761; al-Nasai, 2424; classed as saheeh by al-Albani in Saheeh al-Targheeb, 1038) 

What days of the month should you fast?

There is broad scope in the command to fast three days, as it says in the hadeeth of ‘Aishah (may Allah be pleased with her), but the best days of the month for fasting are the thirteenth, fourteenth and fifteenth, as it says in the other saheeh ahaadeeth. 

Shaykh Muhammad ibn Salih al-‘Uthaymeen (may Allah have mercy on him) was asked: When fasting three days of every month, is it essential that it be only on the ayyam al-beed? Or is it permissible to fast any three days of the month? 

He replied: 

It is permissible to fast at the beginning of the month, in the middle or at the end, on consecutive days or separately. But it is better if it is done on the three ayyaam al-beed, which are the thirteenth, fourteenth and fifteenth. ‘Aishah (may Allah be pleased with her) said: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to fast on three days of every month, and he did not mind whether he fasted at the beginning or at the end of the month.” (Majmoo’ Fatawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, 20/question no. 376)

For more on fasting Mondays and Thursdays, please see these answers: 5415 , 106468 , and 109217 .

And Allah knows best.

 

REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/69781/fasting-on-mondays-and-thursdays-or-on-three-days-of-each-month

 

 

كيا سوموار اور جمعرات كا روزہ ركھنا افضل ہے يا ہرماہ ميں تين ايام كے روزے ركھنا؟

 

سوال

ہر ماہ تين روزے ركھنا افضل ہيں يا كہ سواموار اور جمعرات كا روزہ ركھنا افضل ہيں، اور ان روزوں كے متعلق آنے والى احاديث كونسى ہيں ؟
اور ہر ماہ كے تين يوم كونسے ہيں، كيا يہ ہر ماہ كى 13, 14، اور 15 تاريخ ہے، اور حديث كيا ہے ؟

 

جواب کا متن

الحمد للہ.

جب ہم سوموار اور جمعرات اور ہر ماہ كے تين روزوں ميں فضيلت كا موازنہ كرنا چاہيں، تو ہميں سوموار اور جمعرات كا روزہ ہر ماہ كے تين روزوں سے افضل ملے گا؛ كيونكہ سوموار اور جمعرات كا روزہ ہر ہفتہ ميں ہے، اس كا معنى يہ ہوا كہ ہر ماہ اس نے آٹھ روزے ركھے، تو اس طرح اس نے دونوں فضيلتوں كو جمع كر ليا، يعنى سوموار اور جمعرات اور مہينہ كے تين روزوں كى فضيلت بھى.

اور ہر ماہ ميں تين روزے ركھنے صحيح ہيں چاہے وہ مہينہ كى ابتدا ميں ركھ ليے جائيں يا پھر درميان يا مہينہ كے آخر ميں ركھے جائيں، چاہے وہ ايك ايك كر كے ركھے يا اكٹھے تين ركھ لے، ليكن افضل يہ ہے كہ وہ ايام بيض جو كہ چاند كى تيرہ چودہ اور پندرہ تاريخ ہوتى ہے، كے روزے ركھے.

 

ذيل ميں ہم سوموار اور جمعرات كا روزہ ركھنا كى ترغيب والى احاديث ذكر كرتے ہيں:

 

ا – ابو قتادہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے سوموار كے روزے كے متعلق دريافت كيا گيا تو انہوں نے فرمايا:

” اس دن ميں ميرى پيدائش ہوئى، اور اسى دن مجھ پر وحى نازل ہوئى “

صحيح مسلم حديث نمبر ( 1162 ).

 

ب ـ عائشہ رضى اللہ تعالى عنہا بيان كرتى ہيں كہ:

” رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم سوموار اور جمعرات كا روزہ ركھنا تلاش كرتے تھے”

سنن ترمذى حديث نمبر ( 745 ) سنن نسائى حديث نمبر ( 2361 ) سنن ابن ماجہ حديث نمبر ( 1739 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح الترغيب ( 1044 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.

 

ج ـ ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” سوموار اور جمعرات كو اعمال پيش كيے جاتے ہيں، لہذا ميں چاہتا ہوں كہ ميرے اعمال ہوں تو ميں روزے كى حالت ميں ہوں “

سنن ترمذى حديث نمبر ( 747 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح الترغيب حديث نمبر ( 1041 ) ميں اس حديث كو صحيح قرار ديا ہے.

 

اب ذيل ميں ہر ماہ تين روزے ركھنے كى ترغيب والى احاديث پيش كى جاتى ہيں:

ا – ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے مجھے تين چيزوں كى وصيت فرمائى، كہ موت تك ان پر عمل كرتا رہوں، ہر ماہ تين روزے ركھنا، چاشت كى نماز ادا كرنا، اور وتر ادا كركے سونا”

صحيح بخارى حديث نمبر ( 1124 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 721 ).

 

ب ـ معاذۃ عدويہ بيان كرتى ہيں كہ انہوں نے رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى زوجہ محترمہ عائشہ رضى اللہ تعالى سے دريافت كيا: كہ كيا رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم ہر ماہ تين روزے ركھا كرتے تھے؟

تو انہوں نے جواب ديا جى ہاں، تو ميں نے انہيں كہا: وہ مہينہ كے كونسے دنوں ميں يہ روزے ركھا كرتے تھے ؟

تو انہوں نے جواب ديا: انہيں كوئى پرواہ نہيں مہينہ كے كسى بھى دنوں ميں ركھ ليا كرتے تھے”

صحيح مسلم حديث نمبر ( 1160 ).

 

ج ـ جرير بن عبد اللہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” ہر ماہ تين روزے ركھنا سارے زمانے كے روزے ہيں، اور ايام بيض تيرہ چودہ اور پندرہ كا دن ہے “

سنن نسائى حديث نمبر ( 2420 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح الترغيب ( 1040 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.

 

د ـ ابو ذر رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے مجھے فرمايا:

” جب مہينہ ميں كوئى روزہ ركھنا چاہو تو تيرہ چودہ اور پندرہ كا روزہ ركھو”

سنن ترمذى حديث نمبر ( 761 ) سنن نسائى حديث نمبر ( 2424 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح ترغيب ( 1038 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.

 

لہذا تين روزے ركھنے كے حكم ميں وسعت ہے، جيسا كہ عائشہ رضى اللہ تعالى عنہا كى حديث ميں بيان ہوا ہے، اور مہينہ ميں روزہ ركھنے كے افضل ترين دين تيرہ چودہ اور پندرہ تاريخ جسے ايام بيض كہا جاتا ہے كہ روزے ركھنا ہيں، جيسا كہ دوسرى صحيح احاديث ميں آيا ہے.

شيخ محمد نب صالح العثيمين رحمہ اللہ تعالى سے دريافت كيا گيا:

كيا ہر ماہ كے تين روزے صرف ايام بيض ميں ركھنا ضرورى ہيں ؟ يا كہ مہينہ كے كسى بھى دنوں ميں ركھے جا سكتے ہيں ؟

شيخ رحمہ اللہ تعالى كا جواب تھا:

” انسان كے ليے مہينہ كى ابتدا يا وسط يا آخر ميں ايك ايك يا اكٹھے تين روزے ركھنے جائز ہيں، ليكن افضل يہ ہے كہ ايام بيض تيرہ چودہ اور پندرہ تاريخ كو ركھے جائيں.

عائشہ رضى اللہ تعالى عنہا بيان كرتى ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم ہر ماہ تين روزے ركھتے تھے اور انہيں يہ پرواہ نہيں تھى كہ مہينہ كى ابتدا ميں روزے ركھيں يا آخر ميں ” انتہى

ديكھيں: مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين ( 20 ) سوال نمبر ( 376 ).
واللہ اعلم .

 

REFERENCE:
https://islamqa.info/ur/answers/69781/%D9%83%D9%8A%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%83%D8%A7-%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%81-%D8%B1%D9%83%DA%BE%D9%86%D8%A7-%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84-%DB%81%DB%92-%D9%8A%D8%A7-%DB%81%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%81-%D9%85%D9%8A%DA%BA-%D8%AA%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D9%83%DB%92-%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%92-%D8%B1%D9%83%DA%BE%D9%86%D8%A7

 

 

Table of Contents