Search
Sections
< All Topics
Print

006. Surah Al-An’am [The Cattle]

☆ الجزء الثامن – الجزء السابع

 

✦ سورة الأنعام ✦ 

 

❁ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ‎﴿١﴾‏

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ۖ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ ‎﴿٢﴾‏

وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ ‎﴿٣﴾‏

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ ‎﴿٤﴾‏

فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ‎﴿٥﴾

‏ أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ ‎﴿٦﴾‏

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ‎﴿٧﴾

‏ وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ ‎﴿٨﴾

‏وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ ‎﴿٩﴾‏

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ‎﴿١٠﴾

‏ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ‎﴿١١﴾‏

قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ‎﴿١٢﴾‏

۞ وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‎﴿١٣﴾‏

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ‎﴿١٤﴾‏

قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ‎﴿١٥﴾

 مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ ‎﴿١٦﴾

 وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ‎﴿١٧﴾‏

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ‎﴿١٨﴾

‏قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ‎﴿١٩﴾‏

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ‎﴿٢٠﴾‏

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ‎﴿٢١﴾‏

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ‎﴿٢٢﴾‏

ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ ‎﴿٢٣﴾‏

انظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ‎﴿٢٤﴾‏

وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا ۚ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ ‎﴿٢٥﴾

‏ وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ‎﴿٢٦﴾‏

وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ‎﴿٢٧﴾

‏بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ‎﴿٢٨﴾

‏ وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ‎﴿٢٩﴾

‏ وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ‎﴿٣٠﴾‏

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ ‎﴿٣١﴾‏

وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ‎﴿٣٢﴾‏

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ‎﴿٣٣﴾‏

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ ‎﴿٣٤﴾

‏ وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ‎﴿٣٥﴾‏

۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ‎﴿٣٦﴾

‏ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۚ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰ أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ‎﴿٣٧﴾‏

وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ‎﴿٣٨﴾

‏ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ ۗ مَن يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ‎﴿٣٩﴾

‏ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿٤٠﴾

‏ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ‎﴿٤١﴾‏

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ‎﴿٤٢﴾‏

فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‎﴿٤٣﴾

‏ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ‎﴿٤٤﴾

‏فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‎﴿٤٥﴾

‏ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ ‎﴿٤٦﴾‏

قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ ‎﴿٤٧﴾

وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ‎﴿٤٨﴾‏

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ‎﴿٤٩﴾

‏ قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ‎﴿٥٠﴾

‏ وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ‎﴿٥١﴾

‏ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ‎﴿٥٢﴾

‏وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ‎﴿٥٣﴾

‏ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‎﴿٥٤﴾‏

وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ‎﴿٥٥﴾

‏ قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۚ قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ‎﴿٥٦﴾‏

قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ ۚ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ‎﴿٥٧﴾

‏ قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ ‎﴿٥٨﴾‏

۞ وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ‎﴿٥٩﴾

‏وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰ أَجَلٌ مُّسَمًّى ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ‎﴿٦٠﴾‏

وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ‎﴿٦١﴾‏

ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ‎﴿٦٢﴾‏

قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ‎﴿٦٣﴾

‏ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ ‎﴿٦٤﴾‏

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ ‎﴿٦٥﴾‏

وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ ‎﴿٦٦﴾‏

لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ‎﴿٦٧﴾

‏ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ‎﴿٦٨﴾

‏وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَيْءٍ وَلَٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ‎﴿٦٩﴾

وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ ‎﴿٧٠﴾‏

قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ‎﴿٧١﴾‏

وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ‎﴿٧٢﴾‏

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ‎﴿٧٣﴾‏

۞ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ‎﴿٧٤﴾‏

وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ ‎﴿٧٥﴾‏

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ ‎﴿٧٦﴾‏

فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ‎﴿٧٧﴾‏

فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ‎﴿٧٨﴾‏

إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ‎﴿٧٩﴾

وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ ۚ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ ۚ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَن يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا ۗ وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ‎﴿٨٠﴾‏

وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا ۚ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ‎﴿٨١﴾‏

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ ‎﴿٨٢﴾‏

وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ‎﴿٨٣﴾‏

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ‎﴿٨٤﴾‏

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ ‎﴿٨٥﴾

‏ وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا ۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ‎﴿٨٦﴾

‏ وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ‎﴿٨٧﴾

‏ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‎﴿٨٨﴾‏

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ ‎﴿٨٩﴾‏

أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ ‎﴿٩٠﴾

‏وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ‎﴿٩١﴾‏

وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ‎﴿٩٢﴾‏

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ ‎﴿٩٣﴾‏

وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ‎﴿٩٤﴾‏

۞ إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ‎﴿٩٥﴾‏

فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ‎﴿٩٦﴾‏

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ‎﴿٩٧﴾‏

وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ‎﴿٩٨﴾

‏ وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ‎﴿٩٩﴾‏

وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ‎﴿١٠٠﴾‏

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ‎﴿١٠١﴾

‏ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ‎﴿١٠٢﴾‏

لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ‎﴿١٠٣﴾‏

قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ ‎﴿١٠٤﴾‏

وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ‎﴿١٠٥﴾‏

اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ‎﴿١٠٦﴾‏

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ ‎﴿١٠٧﴾‏

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‎﴿١٠٨﴾‏

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ ‎﴿١٠٩﴾‏

وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ‎﴿١١٠﴾

‏۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ ‎﴿١١١﴾‏

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ‎﴿١١٢﴾‏

وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ ‎﴿١١٣﴾‏

أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ‎﴿١١٤﴾‏

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ‎﴿١١٥﴾‏

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ‎﴿١١٦﴾‏

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ‎﴿١١٧﴾‏

فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ ‎﴿١١٨﴾

‏وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ ‎﴿١١٩﴾

‏ وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ‎﴿١٢٠﴾‏

وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ‎﴿١٢١﴾‏

أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‎﴿١٢٢﴾‏

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ‎﴿١٢٣﴾‏

وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ ‎﴿١٢٤﴾

فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ‎﴿١٢٥﴾

‏ وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ‎﴿١٢٦﴾

‏ ۞ لَهُمْ دَارُ السَّلَامِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ‎﴿١٢٧﴾‏

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ‎﴿١٢٨﴾‏

وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ‎﴿١٢٩﴾‏

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ‎﴿١٣٠﴾

‏ ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ‎﴿١٣١﴾‏

وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ‎﴿١٣٢﴾‏

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ‎﴿١٣٣﴾‏

إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ ۖ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ ‎﴿١٣٤﴾

‏ قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ‎﴿١٣٥﴾‏

وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ‎﴿١٣٦﴾

‏ وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ‎﴿١٣٧﴾

وَقَالُوا هَٰذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَن نَّشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَّا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ‎﴿١٣٨﴾‏

وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰ أَزْوَاجِنَا ۖ وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ‎﴿١٣٩﴾‏

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ‎﴿١٤٠﴾‏

۞ وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ‎﴿١٤١﴾‏

وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ‎﴿١٤٢﴾

‏ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎﴿١٤٣﴾‏

وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ‎﴿١٤٤﴾‏

قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‎﴿١٤٥﴾‏

وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ‎﴿١٤٦﴾

‏فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ ‎﴿١٤٧﴾

‏ سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ ‎﴿١٤٨﴾‏

قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ ‎﴿١٤٩﴾

‏ قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَا ۖ فَإِن شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ‎﴿١٥٠﴾‏

۞ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ‎﴿١٥١﴾

‏وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ‎﴿١٥٢﴾‏

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ‎﴿١٥٣﴾‏

ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ‎﴿١٥٤﴾‏

وَهَٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ‎﴿١٥٥﴾‏

أَن تَقُولُوا إِنَّمَا أُنزِلَ الْكِتَابُ عَلَىٰ طَائِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ ‎﴿١٥٦﴾‏

أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ‎﴿١٥٧﴾

‏هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ ‎﴿١٥٨﴾‏

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ‎﴿١٥٩﴾

‏ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ‎﴿١٦٠﴾

‏ قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ‎﴿١٦١﴾‏

قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‎﴿١٦٢﴾‏

لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ‎﴿١٦٣﴾‏

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ‎﴿١٦٤﴾

‏ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ ‎﴿١٦٥﴾‏

✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯

SURAH AN’AAM: 06

 

Surah An’aam Makkah mein nazil huwi, Is mein aik so painsath (165) Aayatain hain)

بسم الله الرحمن الرحيم

 

 

✯ Ayat: 01

 

 

[06:01] : Tamaam taareefain Allah hi kay laaiq hain jiss nay aasamanon ko aur zameen ko paida kiya aur tareekiyon aur noor ko banaaya phir bhi kaafir log (ghair’allah ko) apnay Rab kay baraabar qaraar detay hain.

 

 

[06:01] : اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمٰتِ وَالنُّوْرَ ثُمَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُوْنَ

 

 

[06:01] : [All] praise is [due] to Allah , who created the heavens and the earth and made the darkness and the light. Then those who disbelieve equate [others] with their Lord.

 

 

[06:01] :  تمام تعریفیں اللہ ہی کے لائق ہیں جس نے آسمانوں کو اور زمین کو پیدا کیا اور تاریکیوں اور نور کو بنایا پھر بھی کافر لوگ (غیر اللہ کو) اپنے رب کے برابر قرار دیتے ہیں۔

 

 

✯ Ayat: 02

 

 

[06:02] : Woh aisa hai jiss nay tum ko mitti say banaya phir aik waqat mo’ayyan kiya aur (doosra) mo’ayyan waqat khaas Allah hi kay nazdeek hai phir bhi tum shak rakhtay.

 

 

[06:02] : هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن طِينٍ ثُمَّ قَضَىٰ أَجَلًا ۖ وَأَجَلٌ مُّسَمًّى عِندَهُ ۖ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ

 

 

[06:02] : It is He who created you from clay and then decreed a term and a specified time [known] to Him; then [still] you are in dispute.

 

 

[06:02] : وہ ایسا ہے جس نے تم کو مٹی سے بنایا پھر ایک وقت معین کیا اور(دوسرا) معین وقت خاص اللہ ہی کے نزدیک ہے پھر بھی تم شک رکھتے ہو۔

 

 

✯ Ayat: 03

 

 

[06:03] : Aur woh hi hai maabood-e-barhaq aasmanon mein bhi aur zameen mein bhi woh tumhaaray posheedah ahwaal ko bhi aur tumharay zaahir ahwaal ko bhi jaanta hai aur tum jo kuch amal kartay ho uss ko bhi jaanta hai.

 

 

[06:03] : وَهُوَ اللّٰهُ فِي السَّمٰوٰتِ وَفِي الْاَرْضِ ۭ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُوْنَ

 

  

[06:03] : And He is Allah , [the only deity] in the heavens and the earth. He knows your secret and what you make public, and He knows that which you earn.

 

 

[06:03] : اور وہی ہے معبود برحق آسمانوں میں بھی اور زمین میں بھی وہ تمہارے پوشیدہ احوال کو بھی اور تمہارے ظاہر احوال کو بھی جانتا ہے اور تم جو کچھ عمل کرتے ہو اس کو بھی جانتا ہے۔

 

 

✯ Ayat: 04

 

 

[06:04] : Aur in kay pass koi nishani bhi un kay Rab ki nishaniyon mein say nahi aati magar woh us say a’araaz hi kartay hain.

 

 

[06:04] : وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ 

 

 

[06:04] : And no sign comes to them from the signs of their Lord except that they turn away therefrom.

 

 

[06:04] : اور ان کے پاس کوئی نشانی بھی ان کے رب کی نشانیوں میں نہیں آتی مگر وه اس سے اعراض ہی کرتے ہیں

 

 

✯ Ayat: 05

 

 

[06:05] : Unhon nay iss sachi kitaab ko bhi jhutlaya jabkeh woh inn kay pass phonchi, so jaldi hi unn ko khabar mill jaye gi, uss cheez ki jiss kay saath yeh log  istehzaa kiya kartay thay.

 

 

[06:05] : فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ‎

 

 

[06:05] : For they had denied the truth when it came to them, but there is going to reach them the news of what they used to ridicule.

 

 

[06:05] : انہوں نے اس سچی کتاب کو بھی جھٹلایا جب کہ وہ ان کے پاس پہنچی، سو جلد ی ہی ان کو خبر مل جائے گی اس چیز کی جس کے ساتھ یہ لوگ استہزا کیا کرتے تھے.

 

 

✯ Ayat: 06

 

 

[06:06] : Kya unhon nay dekha nahi kay hum unn say pahlay kitni jama’aton ko halaak kar chukay hain jin ko hum nay duniya mein aisi quwwat di thi keh tum ko woh qwwat nahi di, aur hum nay unn par khoob baarishain barsaayein aur hum nay unn kay neechay say nahrain jaari ki. Phir hum nay unn ko unn kay gunahon kay sabab halaak kar daala aur unn kay baad doosri jama’aton ko paida kar diya.

 

 

[06:06] : أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِينَ

 

 

[06:06] : Have they not seen how many generations We destroyed before them which We had established upon the earth as We have not established you? And We sent [rain from] the sky upon them in showers and made rivers flow beneath them; then We destroyed them for their sins and brought forth after them a generation of others.

 

 

[06:06] : کیا انہوں نے دیکھا نہیں کہ ہم ان سے پہلے کتنی جماعتوں کو ہلاک کرچکے ہیں جن کو ہم نے دنیا میں ایسی قوت دی تھی کہ تم کو وه قوت نہیں دی اور ہم نے ان پر خوب بارشیں برسائیں اور ہم نے ان کے نیچے سے نہریں جاری کیں۔ پھر ہم نے ان کو ان کے گناہوں کے سبب ہلاک کر ڈاﻻ اور ان کے بعد دوسری جماعتوں کو پیدا کر دیا

 

 

✯ Ayat: 07

 

 

❁ KUFFAR-E-MAKKAH KAY QUR’AN KAREEM AUR RASOOL ( ﷺ ) PAR AITARAZAAT KAY JAWABAAT:

 

 

[06:07] : Aur agar hum kaaghaz par likha huwa koi naushta aap par naazil farmatay, phir uss ko yeh log apnay haathon say chhoo bhi letay tab bhi yeh kaafir log yehi kahtay keh yeh kuch bhi nahi magar sareeh jadoo hai.

 

 

[06:07] : وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَٰبًا فِى قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ 

 

 

[06:07] : And even if We had sent down to you, [O Muhammad], a written scripture on a page and they touched it with their hands, the disbelievers would say, “This is not but obvious magic.”

 

 

[06:07] : اور اگر ہم کاغذ پر لکھا ہوا کوئی نوشتہ آپ پر نازل فرماتے پھر اس کو یہ لوگ اپنے ہاتھوں سے چھو بھی لیتے تب بھی یہ کافر لوگ یہی کہتے کہ یہ کچھ بھی نہیں مگر صریح جادو ہے

 

 

✯ Ayat: 08

 

 

[06:08] : Aur yeh log yun kahtay hain keh inn kay pass koi farishtah kiyon nahi utaara gaya aur agar hum koi farishtah bhejh daitay to sara qissa hi khatam ho jaata. Phir inn ko zara mohlat na di jati.

 

 

[06:08] : وَقَالُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ 

 

 

[06:08] : And they say, “Why was there not sent down to him an angel?” But if We had sent down an angel, the matter would have been decided; then they would not be reprieved.

 

 

[06:08] : اور یہ لوگ یوں کہتے ہیں کہ ان کے پاس کوئی فرشتہ کیوں نہیں اتارا گیا اور اگر ہم کوئی فرشتہ بھیج دیتے تو سارا قصہ ہی ختم ہوجاتا۔ پھر ان کو ذرا مہلت نہ دی جاتی

 

 

✯ Ayat: 09

 

 

[06:09] : Aur agar hum iss ko farishtah tajweez kartay to hum uss ko aadimi hi banaatay aur hamaaray iss fe’al say phir inn par woh hi ishkaal hota jo ab ishkaal kar rahay hain.



[06:09] : وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ مَلَكًا لَّجَعَلْنَٰهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ 



[06:09] : And if We had made him an angel, We would have made him [appear as] a man, and We would have covered them with that in which they cover themselves.



[06:09] : اور اگر ہم اس کو فرشتہ تجویز کرتے تو ہم اس کو آدمی ہی بناتے اور ہمارے اس فعل سے پھر ان پر وہی اشکال ہوتا جو اب اشکال کر رہے ہیں

 

 

✯ Ayat: 10

 

 

[06:10] : Aur waqa’ee aap say pahlay jo paighumbar huway hain unn kay saath bhi istehzaa kiya gaya hai. Phir jin logon nay unn say mazaaq kiya tha unn ko uss azaab nay aa ghaira jiss ka tamaskhur udatay thay.



[06:10] : وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ 



 

[06:10] : And already were messengers ridiculed before you, but those who mocked them were enveloped by that which they used to ridicule.



 

[06:10] : اور واقعی آپ سے پہلے جو پیغمبر ہوئے ہیں ان کے ساتھ بھی استہزا کیا گیا ہے۔ پھر جن لوگوں نے ان سے مذاق کیا تھا ان کو اس عذاب نے آ گھیرا جس کا تمسخر اڑاتے تھے

 

 

✯ Ayat: 11

 

 

[06:11] : Aap farma dijiye keh zaraa zameen mein chalo phiro  phir dekh lo keh takzeeb karnay waalon ka kiya anjaam huwa.



[06:11] : قُلْ سِيْرُوْا فِي الْاَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ

 

  

[06:11] : Say, “Travel through the land; then observe how was the end of the deniers.”



 

[06:11] : آپ فرما دیجئے کہ ذرا زمین میں چلو پھرو پھر دیکھ لو کہ تکذیب کرنے والوں کا کیا انجام ہوا۔

 

 

✯ Ayat: 12

 

 

❁ MOHAMMAD ( ﷺ ) KAY SACHAY MA’ABOOD KA TA’AARUF :



[06:12] : Aap kahiye keh jo kuch aasmanon aur zameen mein maujood hai, yeh sab kiss ki milkiyat hai, aap kah dijiye keh sab Allah hi ki milkiyat hai, Allah nay meherbaani farmaana apnay ooper laazim farma liya hai, tum ko Allah qayaamat kay rauz jama karay ga, iss mein koi shak nahi, jin logon nay apnay aap ko ghaatay mein daala hai so woh emaan nahi lay ayen gay.

 

 

[06:12] : قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ



 

[06:12] : Say, “To whom belongs whatever is in the heavens and earth?” Say, “To Allah .” He has decreed upon Himself mercy. He will surely assemble you for the Day of Resurrection, about which there is no doubt. Those who will lose themselves [that Day] do not believe.



[06:12] : آپ کہئے کہ جو کچھ آسمانوں اور زمین میں موجود ہے یہ سب کس کی ملکیت ہے، آپ کہہ دیجئے کہ سب اللہ ہی کی ملکیت ہے، اللہ نے مہربانی فرمانا اپنے اوپر لازم فرما لیا ہے تم کو اللہ قیامت کے روز جمع کرے گا، اس میں کوئی شک نہیں، جن لوگوں نے اپنے آپ کو گھاٹے میں ڈالا ہے سو وہ ایمان نہیں لائیں گے۔



 

✯ Ayat: 13

 

 

[06:13] : Aur Allah hi kay mulk hai woh sab kuch jo raat mein aur din mein rahtay hain aur woh hi bada sun’nay waala bada jaan’nay waala hai.



[06:13] : وَلَهٗ مَا سَكَنَ فِي الَّيْلِ وَالنَّهَارِ ۭ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

 

 

[06:13] : And to Him belongs that which reposes by night and by day, and He is the Hearing, the Knowing.



[06:13] : اور اللہ ہی کی ملک ہیں وہ سب کچھ جو رات میں

 

 

✯ Ayat: 14

 

 

[06:14] : Aap kahiye keh kiya Allah kay siwa, jo keh aasmanon aur zameen ka paida karnay waala hai aur jo keh khaanay ko deta hai aur uss ko koi khaanay ko nahi deta aur kissi ko ma’abood qaraar doon aap farma dijiye keh mujh ko yeh hukam huwa hai keh sab say pahlay mein islam qubool karoon aur tu mushrikeen mein say hargiz na hona.

 

 

[06:14] : قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

 

 

[06:14] : Say, “Is it other than Allah I should take as a protector, Creator of the heavens and the earth, while it is He who feeds and is not fed?” Say, [O Muhammad], “Indeed, I have been commanded to be the first [among you] who submit [to Allah ] and [was commanded], ‘Do not ever be of the polytheists.’ ” 

 

 

[06:14] : آپ کہئے کہ کیا اللہ کے سوا ،  جو کہ آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا ہے اور جو کہ کھانے کو دیتا ہے اور اس کو کوئی کھانے نہیں دیتا اور کسی کو معبود قرار دوں  آپ فرما دیجئے کہ مجھ کو یہ حکم ہوا ہے کہ سب سے پہلے میں اسلام قبول کروں اور تو مشرکین میں سے ہرگز نہ ہونا ۔  

 

 

✯ Ayat: 15

 

 

[06:15] : Aap kah dijiye keh main agar apnay Rab ka kahna na maanun to main aik baday din kay azaab say darta hoon.

 

 

[06:15] : قُلْ اِنِّىْٓ اَخَافُ اِنْ عَصَيْتُ رَبِّيْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ

 

 

[06:15] : Say, “Indeed I fear, if I should disobey my Lord, the punishment of a tremendous Day.”

 

 

[06:15] : آپ کہہ دیجئے کہ میں اگر اپنے رب کا کہنا نہ مانوں تو میں ایک بڑے دن کے عذاب سے ڈرتا ہوں.

 

 

✯ Ayat: 16

 

 

[06:16] : Jiss shakhs say uss rauz woh azaab hataa diya jaaye to uss par Allah nay badaa raham kiya aur yeh sareeh kaamyaabi hai.

 

 

[06:16] : مَنْ يُّصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَىِٕذٍ فَقَدْ رَحِمَهٗ ۭ وَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِيْنُ

 

  

[06:16] : He from whom it is averted that Day – [ Allah ] has granted him mercy. And that is the clear attainment.

 

 

[06:16] : جس شخص سے اس روز وہ عذاب ہٹا دیا جائے تو اس پر اللہ نے بڑا رحم کیا اور یہ صریح کامیابی ہے۔

 

 

✯ Ayat: 17

 

 

[06:17] : Aur agar tujh ko Allah Ta’ala koi takleef pahonchaye to uss ka door karnay waala siwaye Allah Ta’ala kay aur koi nahi. Aur agar tujh ko Allah Ta’ala koi nafa pahonchaye to woh har cheez par poori qudrat rakhnay waala hai.

 

 

[06:17] : وَاِنْ يَّمْسَسْكَ اللّٰهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهٗٓ اِلَّا هُوَ ۭ وَاِنْ يَّمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ

 

  

[06:17] : And if Allah should touch you with adversity, there is no remover of it except Him. And if He touches you with good – then He is over all things competent.

 

 

[06:17] : اور اگر تجھ کو اللہ تعالٰی کوئی تکلیف پہنچائے تو اس کا دور کرنے والا سوا اللہ تعالٰی کے اور کوئی نہیں اور اگر تجھ کو اللہ تعالٰی کوئی نفع پہنچائے تو وہ ہرچیز پر پوری قدرت رکھنے والا ہے.

 

 

✯ Ayat: 18

 

 

[06:18] : Aur woh hi Allah apnay bandon kay oopar ghaalib hai bartar hai aur woh hi badi hikmat waala aur poori khabar rakh nay waala hai.

 

 

[06:18] : وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖ ۭ وَهُوَ الْحَكِيْمُ الْخَبِيْرُ

 

 

[06:18] : And He is the subjugator over His servants. And He is the Wise, the Acquainted [with all].

 

 

[06:18] : اور وہی اللہ اپنے بندوں کے اوپر غالب ہے برتر ہے اور وہی بڑی حکمت والا اور پوری خبر رکھنے والا ہے۔

 

 

✯ Ayat: 19

 

 

[06:19] : Aap kahiye keh sab say badi cheez gawaahi denay kay liye kaun hai, aap kahiye keh meray aur tumhaaray darmiyaan Allah gawah hai aur meray pass yeh Quran ba’taur-e-wahee kay bheja gaya hai, Taakeh mein iss Quran kay zariye say tum ko aur jiss jiss ko yeh Quran pahonchay unn sab ko daraaun. kiya tum sach much yeh hi gawaahi do gay keh Allah Ta’ala kay saath kuch aur ma’abood bhi hain, aap kah dijiye keh mein to gawaahi nahi deta. Aap farma dijiye keh pus woh to aik hi ma’abood hai aur bakshak main tumhaaray shirk say baizaar hoon.

 

 

[06:19] : قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

 

 

[06:19] : Say, “What thing is greatest in testimony?” Say, ” Allah is witness between me and you. And this Qur’an was revealed to me that I may warn you thereby and whomever it reaches. Do you [truly] testify that with Allah there are other deities?” Say, “I will not testify [with you].” Say, “Indeed, He is but one God, and indeed, I am free of what you associate [with Him].”

 

 

[06:19] : آپ کہئے کہ سب سے بڑی چیز گواہی دینے کے لئے کون ہے، آپ کہئے کہ میرے اور تمہارے درمیان اللہ گواه ہے اور میرے پاس یہ قرآن بطور وحی کے بھیجا گیا ہے تاکہ میں اس قرآن کے ذریعے سے تم کو اور جس جس کو یہ قرآن پہنچے ان سب کو ڈراؤں کیا تم سچ مچ یہی گواہی دو گے کہ اللہ تعالیٰ کے ساتھ کچھ اور معبود بھی ہیں، آپ کہہ دیجئے کہ میں تو گواہی نہیں دیتا۔ آپ فرما دیجئے کہ بس وه تو ایک ہی معبود ہے اور بےشک میں تمہارے شرک سے بیزار ہوں

 

 

✯ Ayat: 20

 

 

[06:20] : Jin logon ko hum nay kitaab di hai woh log Rasool ko pahchantay hain, jiss tarah apnay baiton ko pahchaantay hain. Jin logon nay apnay aap ko ghaatay mein daala hai so woh emaan nahi lay ayen gay.

 

 

[06:20] : الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ 

 

 

[06:20] : Those to whom We have given the Scripture recognize it as they recognize their [own] sons. Those who will lose themselves [in the Hereafter] do not believe.

 

 

[06:20] : جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے وه لوگ رسول کو پہچانتے ہیں جس طرح اپنے بیٹوں کو پہنچانتے ہیں۔ جن لوگوں نے اپنے آپ کو گھاٹے میں ڈاﻻ ہے سو وه ایمان نہیں ﻻئیں گے

 

 

✯ Ayat: 21

 

 

[06:21] : Aur iss say ziyadah bay insaaf kaun hoga, jo Allah Ta’ala par jhoota bohtan bandhay, ya Allah ki aayaat ko jhoota batlaye, Aisay bay insafon ko kaamyabi na hogi.

 

 

[06:21] : وَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰي عَلَي اللّٰهِ كَذِبًا اَوْ كَذَّبَ بِاٰيٰتِهٖ ۭ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الظّٰلِمُوْنَ

 

 

[06:21] : And who is more unjust than one who invents about Allah a lie or denies His verses? Indeed, the wrongdoers will not succeed.

 

 

[06:21] : اور اس سے زیادہ بے انصاف کون ہوگا جو اللہ تعالٰی پر جھوٹ بہتان باندھے یا اللہ کی آیات کو جھوٹا بتلائے ایسے بے انصافوں کو کامیابی نہ ہوگی ۔

 

 

✯ Ayat: 22

 

 

❁ TUMHARAY SHURAKAA KAHAN HAIN ? 

❁ ROZ-E-QAYAMAT MUSHRIKON SAY [MALIK-E-YAUM-ID-DEEN] KA SAWAAL :

 

[06:22] : Aur woh waqat bhi yaad karnay kay qaabil hai, Jis rauz hum un tamaam khalaaiq ko jamaa karain gay, Phir hum mushrikeen say kahain gay keh tumhaaray woh shurakaa jin kay ma’abood honay ka tum da’awa kartay thay, Kahan gaye ?

 

 

[06:22] : وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ 

 

 

[06:22] : And [mention, O Muhammad], the Day We will gather them all together; then We will say to those who associated others with Allah, “Where are your ‘partners’ that you used to claim [with Him]?”

 

 

[06:22] : اور وه وقت بھی یاد کرنے کے قابل ہے جس روز ہم ان تمام خلائق کو جمع کریں گے، پھر ہم مشرکین سے کہیں گے کہ تمہارے وه شرکا، جن کے معبود ہونے کا تم دعویٰ کرتے تھے، کہاں گئے؟

 

 

✯ Ayat: 23

 

 

[06:23] :  Phir in kay shirk ka anjaam is kay siwa aur kuch bhi na hoga keh woh yun kahain gay keh qasam Allah ki apnay parwardigaar ki hum mushrik na thay.

 

 

[06:23] : ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ وَٱللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ 

 

 

[06:23] : Then there will be no [excuse upon] examination except they will say, “By Allah, our Lord, we were not those who associated.”

 

 

[06:23] : پھر ان کے شرک کا انجام اس کے سوا اور کچھ بھی نہ ہوگا کہ وه یوں کہیں گے کہ قسم اللہ کی اپنے پروردگار کی ہم مشرک نہ تھے

 

 

✯ Ayat: 24

 

 

[06:24] : Zara dekho to, Inhon nay kiss tarah jhoot bolaa apni janon par, Aur jin cheezon ko woh jhoot moot taraasha kartay thay woh sab ghayab ho gaye.

 

 

[06:24] : انظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ

 

 

[06:24] : See how they will lie about themselves. And lost from them will be what they used to invent.

 

 

[06:24] : ذرا دیکھو تو انہوں نے کس طرح جھوٹ بوﻻ اپنی جانوں پر اور جن چیزوں کو وه جھوٹ موٹ تراشا کرتے تھے وه سب غائب ہوگئے

 

 

✯ Ayat: 25

 

 

[06:25] : Aur in mein baaz aisay hain keh aap ki taraf kaan lagatay hain, Aur hum nay unn kay dilon par pardah daal rakha hai, Iss say keh woh iss ko samjhain aur unn kay kaanon mein daantt day rakhi hai, Aur agar woh log tamaam dalaeelon ko dekh lain to bhi un par kabhi emaan na laayein, Yahan tak keh jab yeh log aap kay pass aatay hain toh aap say khawah ma khawah jhagadtay hain, Yeh log jo kaafir hain yun kahtay hain keh yeh toh kuch bhi nahi siraf bay sanad baatain hain jo pahlon say chali aa rahi hain.

 

 

[06:25] : وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ۚ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا ۚ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ

 

[06:25] : And among them are those who listen to you, but We have placed over their hearts coverings, lest they understand it, and in their ears deafness. And if they should see every sign, they will not believe in it. Even when they come to you arguing with you, those who disbelieve say, “This is not but legends of the former peoples.”

 

 

[06:25] : اور ان میں بعض ایسے ہیں کہ آپ کی طرف کان لگاتے ہیں اور ہم نے ان کے دلوں پر پرده ڈال رکھا ہے اس سے کہ وه اس کو سمجھیں اور ان کے کانوں میں ڈاٹ دے رکھی ہے اور اگر وه لوگ تمام دﻻئل کو دیکھ لیں تو بھی ان پر کبھی ایمان نہ ﻻئیں، یہاں تک کہ جب یہ لوگ آپ کے پاس آتے ہیں تو آپ سے خواه مخواه جھگڑتے ہیں، یہ لوگ جو کافر ہیں یوں کہتے ہیں کہ یہ تو کچھ بھی نہیں صرف بے سند باتیں ہیں جو پہلوں سے چلی آ رہی ہیں

 

 

✯ Ayat: 26

 

 

[06:26] : Aur yeh log iss say doosron ko bhi rauktay hain, Aur khud bhi iss say door door rahtay hain, Aur yeh log apnay hi ko tabah kar rahey hain aur kuch khabar nahi raktay.

 

 

 [06:26] : وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْــــَٔـوْنَ عَنْهُ ۚ وَاِنْ يُّهْلِكُوْنَ اِلَّآ اَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُوْنَ

 

 

[06:26] :  And they prevent [others] from him and are [themselves] remote from him. And they do not destroy except themselves, but they perceive [it] not.

 

 

[06:26] : اور یہ لوگ اس سے دوسروں کو بھی روکتے ہیں اور خود بھی اس سے دور دور رہتے ہیں اور یہ لوگ اپنے ہی کو تباہ کر رہے ہیں اور کچھ خبر نہیں رکھتے ۔

 

 

❁ KUFFAR KI ALLAH TA’ALA KAY HUZOOR CHAND BAY MAUQA ARZU’OON KA IZHAAR :

 

[06:27] : Aur agar aap uss waqat dekhain jab yeh dauzakh kay pass khaday kiye jayen to kahen gay : Haaye kya achhi baat ho keh hum phir wapis bhej diye jayen, Aur agar aisa ho jaye to hum apnay Rab ki aayaat ko jhoota na batlayen aur hum emaan walon mein say ho jayen .

 

 

[06:27] : وَلَوْ تَرٰٓي اِذْ وُقِفُوْا عَلَي النَّارِ فَقَالُوْا يٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِاٰيٰتِ رَبِّنَا وَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ

 

 

[06:27] : If you could but see when they are made to stand before the Fire and will say, “Oh, would that we could be returned [to life on earth] and not deny the signs of our Lord and be among the believers.”

 

 

[06:27] : اور اگر آپ اس وقت دیکھیں جب کہ یہ دوزخ کے پاس کھڑے کئے جائیں تو کہیں گے ہائے کیا اچھی بات ہو کہ ہم پھر واپس بھیج دیئے جائیں اور اگر ایسا ہو جائے تو ہم اپنے رب کی آیات کو جھوٹا نہ بتلائیں اور ہم ایمان والوں میں سے ہوجائیں۔

 

 

✯ Ayat: 28

 

 

[06:28] : Balakeh jiss cheez ko iss kay qabal chupaya kartay thay woh inn kay saamnay aa gayi hai, Aur agar yeh log phir wapis bhej diye jayen tab bhi yeh wohi kaam karen gay jiss say inn ko mana’a kiya gayaa tha, Aur yaqeenan yeh bilkul jhootay hain.

 

 

[06:28] : بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

 

 

[06:28] : But what they concealed before has [now] appeared to them. And even if they were returned, they would return to that which they were forbidden; and indeed, they are liars.

 

 

[06:28] : بلکہ جس چیز کو اس کے قبل چھپایا کرتے تھے وه ان کے سامنے آگئی ہے اور اگر یہ لوگ پھر واپس بھیج دیئے جائیں تب بھی یہ وہی کام کریں گے جس سے ان کو منع کیا گیا تھا اور یقیناً یہ بالکل جھوٹے ہیں

 

 

✯ Ayat: 29

 

 

[06:29] : Aur yeh kahtay hain keh sirf yeh hi dunyawi zindagi humaari zindagi hai, Aur hum zinda na kiye jayen gay.

 

 

[06:29] : وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ ‎

 

 

[06:29] : And they say, “There is none but our worldly life, and we will not be resurrected.” 

 

 

[06:29] : اور یہ کہتے ہیں کہ صرف یہی دنیاوی زندگی ہماری زندگی ہے اور ہم زندہ نہ کئے جائیں گے ۔  

 

 

✯ Ayat: 30

 

 

[06:30] : Aur agar aap uss waqat dekhain jab yeh apnay Rab kay saamnay khaday kiye jayen gay. Allah farmaye ga keh kya yeh amar waqe’ah nahi hai ?

 Woh kahen gay baishak qasam apnay Rab ki, Allah Ta’ala farmaye ga to ab apnay kufar kay aiwaz azaab chakho.

 

 

[06:30] : وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

 

 

[06:30] : If you could but see when they will be made to stand before their Lord. He will say, “Is this not the truth?” They will say, “Yes, by our Lord.” He will [then] say, “So taste the punishment because you used to disbelieve.” 

 

 

[06:30] : اور اگر آپ اس وقت دیکھیں جب یہ اپنے رب کے سامنے کھڑے کئے جائیں گے ۔  اللہ فرمائے گا کے کیا یہ امر واقعی نہیں ہے؟ وہ کہیں گے  بے شک  قسم اپنے رب کی ۔  اللہ تعالٰی فرمائے گا تو اب اپنے کفر کے عوض عذاب چکھو ۔  

 

 

✯ Ayat: 31

 

 

[06:31] : Baishak khasaray mein paday woh log jinhon nay Allah say milnay ki takzeeb ki, Yahan tak keh jab woh mo’ayyan waqat un par daf’atan aa pahonchay ga, kahain gay keh Haaye afsoos humaari kotahi par, jo iss kay baaray mein huwi, Aur haalat inn ki yeh hogi keh woh apnay baar apni peethon par laaday hon gay, Khoob sunn lo keh buri hogi woh cheez jiss ko woh laadain gay.

 

 

 [06:31] : قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ

 

 

 [06:31] : Those will have lost who deny the meeting with Allah , until when the Hour [of resurrection] comes upon them unexpectedly, they will say, “Oh, [how great is] our regret over what we neglected concerning it,” while they bear their burdens on their backs. Unquestionably, evil is that which they bear.

 

 

[06:31] : بے شک خسارے میں پڑے وہ لوگ جنہوں نے اللہ سے ملنے کی تکذیب کی یہاں تک کہ جب وہ معین وقت ان پر دفعتًا آپہنچے گا، کہیں گے کہ ہائے افسوس ہماری کوتاہی پر جو اس کے بارے میں ہوئی، اور حالت ان کی یہ ہوگی کہ وہ اپنے بار اپنی پیٹھوں پر لادے ہونگے، خوب سن لو کہ بری ہوگی وہ چیز جس کو وہ لادیں گے۔

 

 

✯ Ayat: 32

 

 

[06:32] : Aur dunyawi zindagani to kuch bhi nahi ba-juz lahw-o-la’ab kay. Aur daar-e-aakhirat mutaqqiyon kay liye behtar hai. Kya tum sochtay samajhtay nahi .

 

 

 [06:32] : وَمَا الْحَيٰوةُ الدُّنْيَآ اِلَّا لَعِبٌ وَّلَهْوٌ ۭ وَلَلدَّارُ الْاٰخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ ۭ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ

 

 

  [06:32] : And the worldly life is not but amusement and diversion; but the home of the Hereafter is best for those who fear Allah , so will you not reason?

 

 

[06:32] : اور دنیاوی زندگانی تو کچھ بھی نہیں بجز لہو و لعب کے اور دار آخرت متقیوں کے لئے بہتر ہے کیا تم سوچتے سمجھتے نہیں۔

 

 

✯ Ayat: 33

 

 

  ❁ Deen kay baaray mein koi zabardasti nahi seedhi raah tedi …”

 

[06:33] : Hum khoob jaantay hain keh aap ko inn kay aqwaal maghmoom kartay hain; so yeh log aap ko jhoota nahi kahtay lekin yeh zaalim to Allah ki aayaton ka inkaar kartay hain.

 

 

[06:33] : قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ

 

 

[06:33] : We know that you, [O Muhammad], are saddened by what they say. And indeed, they do not call you untruthful, but it is the verses of Allah that the wrongdoers reject. 

 

 

[06:33] : ہم خوب جانتے ہیں کہ آپ کو ان کے اقوال مغموم کرتے ہیں ،  سو یہ لوگ آپ کو جھوٹا نہیں کہتے لیکن یہ ظالم تو اللہ کی آیتوں کا انکار کرتے ہیں ۔  

 

 

✯ Ayat: 34

 

 

❁ BUS SABR KAREIN……

GUZASHTA ANBIYAA KI TARAH HUMAARI MADAD AP KAY SAATH HAI: 

 

[06:34] :  Aur bohat say paighumbar jo aap say pahlay huway hain, unn ki bhi takzeeb ki jaa chuki hai so unhon nay uss par sabar hi kiya; unn ki takzeeb ki gayi, aur  unn ko eizaayen pahonchayi gayin, Yahan tak keh humaari imdaad unn ko pahonchi aur Allah ki baaton ka koi badalnay wala nahi aur aap kay pass baaz paighumbaron ki baaz khabrain pahonch chuki hain.

 

 

[06:34] : وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَاءَكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ

 

 

[06:34] : And certainly were messengers denied before you, but they were patient over [the effects of] denial, and they were harmed until Our victory came to them. And none can alter the words of Allah . And there has certainly come to you some information about the [previous] messengers.

 

 

[06:34] : اور بہت سے پیغمبر جو آپ سے پہلے ہوئے ہیں ان کی بھی تکذیب کی جا چکی ہے سو انہوں نے اس پر صبر ہی کیا، ان کی تکذیب کی گئی اور ان کو ایذائیں پہنچائی گئیں یہاں تک کہ ہماری امداد ان کو پہنچی اور اللہ کی باتوں کا کوئی بدلنے واﻻ نہیں اور آپ کے پاس بعض پیغمبروں کی بعض خبریں پہنچ چکی ہیں

 

 

✯ Ayat: 35

 

 

❁ KUFFAR KO SAHEB-E-EMAAN BANANAY KAY LIYE MO’AJIZAAT LANA NABI KAY BUS MEIN NAHI:

 

[06:35] : Aur agar aap ko inn ka a’araaz giraan guzarta hai toh agar aap ko yeh qudrat hai keh zameen mein koi surang ya aasmaan mein koi seedhi dhoond lo, phir koi mo’ajizah lay aao toh karo, aur agar Allah ko manzoor hota toh inn sab ko raah-e-raast par jam’aa kar deta so aap nadanon mein say na ho jaayiye

 

 

[06:35] : وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ

 

 

[06:35] : And if their evasion is difficult for you, then if you are able to seek a tunnel into the earth or a stairway into the sky to bring them a sign, [then do so]. But if Allah had willed, He would have united them upon guidance. So never be of the ignorant.

 

 

[06:35] : اور اگر آپ کو ان کا اعراض گراں گزرتا ہے تو اگر آپ کو یہ قدرت ہے کہ زمین میں کوئی سرنگ یا آسمان میں کوئی سیڑھی ڈھونڈ لو پھر کوئی معجزه لے آؤ تو کرو اور اگر اللہ کو منظور ہوتا تو ان سب کو راه راست پر جمع کر دیتا سو آپ نادانوں میں سے نہ ہوجائیے

 

 

✯ Ayat: 36

 

 

[06:36] : Wohi log qubool kartay hain jo suntay hain. Aur Murdon ko Allah zinda kar kay uthaaye ga, phir sab Allah hi ki taraf laaye jayen gay.

 

 

 [06:36] : اِنَّمَا يَسْتَجِيْبُ الَّذِيْنَ يَسْمَعُوْنَ ۭ وَالْمَوْتٰى يَبْعَثُهُمُ اللّٰهُ ثُمَّ اِلَيْهِ يُرْجَعُوْنَ

 

 

[06:36] : Only those who hear will respond. But the dead – Allah will resurrect them; then to Him they will be returned.

 

 

[06:36] : و ہی لوگ قبول کرتے ہیں جو سنتے ہیں اور مُردوں کو اللہ زندہ کر کے اٹھائے گا پھر سب اللہ ہی کی طرف لائے جائیں گے۔

 

 

✯ Ayat: 37

 

 

[06:37] : Aur yeh log kehtay hain keh unn par koi mo’ajizah kiyon nahi naazil kiya gaya unn kay Rab ki taraf say; aap farma dijiye ken Allah Ta’ala ko baishak poori qudrat hai, uss par keh woh mo’ajizah naazil farma day lekin inn mein aksar bay khabar hain.

 

 

[06:37] : وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۚ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰ أَن يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ‎

 

 

[06:37] : And they say, “Why has a sign not been sent down to him from his Lord?” Say, “Indeed, Allah is Able to send down a sign, but most of them do not know.”

 

 

[06:37] : اور یہ لوگ کہتے ہیں کہ ان پر کوئی معجزه کیوں نہیں نازل کیا گیا ان کے رب کی طرف سے آپ فرما دیجئے کہ اللہ تعالیٰ کو بےشک پوری قدرت ہے اس پر کہ وه معجزه نازل فرمادے۔ لیکن ان میں اکثر بےخبر ہیں

 

 

✯ Ayat: 38

 

 

❁ ZAMEEN KAY TAMAAM JAANDARON AUR PARINDON KI TUMHARAY MAANIND JAMA’ATAIN (GROUP) HAIN : 

 

[06:38] : Aur jitnay qisam kay jaandaar zameen par chalnay walay hain aur jitnay qisam kay parind jaanwar hain keh apnay donon bazuon se udtay hain, mein koi qisam aisi nahi  jo keh tumhari tarah kay giroh na ho; hum nay daftar mein koi cheez nahi chhodi phir sab apnay parwardigar kay pass jam’aa kiye jayen gay.

 

 

[06:38] : وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ 

 

 

[06:38] : And there is no creature on [or within] the earth or bird that flies with its wings except [that they are] communities like you. We have not neglected in the Register a thing. Then unto their Lord they will be gathered. 

 

 

[06:38] : اور جتنے قسم کے جاندار زمین پر چلنے والے ہیں اور جتنے قسم کے پرند جانور ہیں کہ اپنے دونوں بازؤں سے اڑتے ہیں ان میں کوئی قسم ایسی نہیں جو کہ تمہاری طرح کے گروہ نہ ہوں  ہم نے دفتر میں کوئی چیز نہیں چھوڑی  پھر سب اپنے پروردگار کے پاس جمع کئے جائیں گے  ۔

 

 

✯ Ayat: 39

 

 

[06:39] : Aur jo log humaari aayaton ki takzeeb kartay hain woh toh tarah tarah ki zulmaton mein bahray goongay ho rahay hain ; Allah jiss ko chahay bay raah karday aur woh jiss ko chahay seedhi raah par laga day.

 

 

 [06:39] : وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا صُمٌّ وَّبُكْمٌ فِي الظُّلُمٰتِ ۭمَنْ يَّشَاِ اللّٰهُ يُضْلِلْهُ ۭوَمَنْ يَّشَاْ يَجْعَلْهُ عَلٰي صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ

 

 

[06:39] : But those who deny Our verses are deaf and dumb within darknesses. Whomever Allah wills – He leaves astray; and whomever He wills – He puts him on a straight path.

 

 

[06:39] : اور جو لوگ ہماری آیتوں کی تکذیب کرتے ہیں وہ تو طرح طرح کی ظلمتوں میں بہرے گونگے ہو رہے ہیں اللہ جس کو چاہے بے راہ کردے اور وہ جس کو چاہے سیدھی راہ پر لگا دے۔

 

 

✯ Ayat: 40

 

 

❁ ALLAH KI GIRAFT  PAR SABHI KO BHOOL KAR FAQAT ALLAH KO PUKAARTAY HO :

 

[06:40] : Aap kahiye kke apnay haal to batlao ; keh agar tum par Allah ka koi azaab aa paday ya tum par qayamat hi aa pahonchay toh kya Allah kay siwa kissi aur ko pukaarogay. Agar tum sachay ho.

 

 

[06:40] : قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ‎

 

 

[06:40] : Say, “Have you considered: if there came to you the punishment of Allah or there came to you the Hour – is it other than Allah you would invoke, if you should be truthful?” 

 

 

[06:40] : آپ کہئے کہ اپنا حال تو بتلاؤ کہ اگر تم پر اللہ کا کوئی عذاب آپڑے یا تم پر قیامت ہی آپہنچے تو کیا اللہ کے سوا کسی اور کو پکارو گے ۔  اگر تم سچے ہو ۔  

 

 

✯ Ayat: 41

 

 

[06:41] : Balakeh khaas ussi ko pukaaro gay, phir jiss kay liye tum pukaro gay agar woh chahay toh uss ko hata bhi day ; aur jin ko tum shareek thehraatay ho unn sab ko bhool bhaal jao gay.

 

 

 

[06:41] : بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ ‎

 

 

[06:41] : No, it is Him [alone] you would invoke, and He would remove that for which you invoked Him if He willed, and you would forget what you associate [with Him]. 

 

 

[06:41] : بلکہ خاص اسی کو پکارو گے ،  پھر جس کے لئے تم پکارو گے اگر وہ چاہے تو اس کو ہٹا بھی دے اور جن کو  تم شریک ٹھہراتے ہو ان سب کو بھول بھال جاؤ گے ۔ 

 

 

❁ TANG DASTI AUR BEEMARI ALLAH KI PAKAD HAI TAA KEH LOG GID GIDAAYEN:

 

[ 06:42] : Aur hum nay aur ummaton ki taraf bhi jo keh aap say pehlay guzar chuki hain paighumbar bhejay thay; so hum nay unn ko tangdasti aur beemari say pakda Taakeh woh izhar-e-ejz kar saken.

 

 

[06:42] : وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَىٰ أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُم بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ

 

 

[06:42] : And We have already sent [messengers] to nations before you, [O Muhammad]; then We seized them with poverty and hardship that perhaps they might humble themselves [to Us].

 

 

[06:42] : اور ہم نے اور امتوں کی طرف بھی جو کہ آپ سے پہلے گزر چکی ہیں پیغمبر بھیجے تھے، سو ہم نے ان کو تنگدستی اور بیماری سے پکڑا تاکہ وه اﻇہار عجز کرسکیں

 

 

✯ Ayat: 43

 

 

 [06:43] : So jab unn ko humaari saza pahonchi thi toh unho nay aajizi kiyon nahi  ikhtiyaar ki ; Lekin unn kay quloob sakht ho gaye aur shaitaan nay inn kay aamaal ko inn kay khayaal mein aaraastah kar diya.

 

 

[06:43] : فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

 

  

[06:43] : Then why, when Our punishment came to them, did they not humble themselves? But their hearts became hardened, and Satan made attractive to them that which they were doing.

 

 

[06:43] : سو جب ان کو ہماری سزا پہنچی تھی تو انہوں نے عاجزی کیوں اختیار نہیں کی، لیکن ان کے قلوب سخت ہوگئے اور شیطان نے ان کے اعمال کو ان کے خیال میں آراستہ کر دیا۔

 

 

✯ Ayat: 44

 

 

❁ DUNIYAWI  NE’AMATON KI FARAWANI ALLAH TA’ALA KI TARAF SAY MOHLAT AUR DHEEL BHI HO SAKTI HAI:

 

[06:44] : Phir jab woh log inn cheezon ko bhoolay rahay jin ki unn ko naseehat ki jaati thi toh hum nay unn par har cheez kay darwazay kushaadah kar diye yahan tak keh jab unn cheezon par jo keh unn ko mili thii woh khoob itra gaye hum nay unn ko daf’atan pakad liya ; phir toh woh bilkul maayoos ho gaye.

 

 

[06:44] : فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ

 

 

[06:44] : So when they forgot that by which they had been reminded, We opened to them the doors of every [good] thing until, when they rejoiced in that which they were given, We seized them suddenly, and they were [then] in despair.

 

 

[06:44] : پھر جب وه لوگ ان چیزوں کو بھولے رہے جن کی ان کو نصیحت کی جاتی تھی تو ہم نے ان پر ہر چیز کے دروازے کشاده کردئے یہاں تک کہ جب ان چیزوں پر جو کہ ان کو ملی تھیں وه خوب اترا گئے ہم نے ان کو دفعتاً پکڑ لیا، پھر تو وه بالکل مایوس ہوگئے

 

 

✯ Ayat: 45

 

 

[06:45] : Phir zaalim logon ki jad kat gayi aur Allah Ta’ala ka shukr hai jo tamaam a’alam ka parwardigaar hai.

 

 

[06:45] : فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‎

 

 

[06:45] : So the people that committed wrong were eliminated. And praise to Allah , Lord of the worlds. 

 

 

[06:45] : پھر ظالم لوگوں کی جڑ کٹ گئی اور اللہ تعالٰی کا شکر ہے جو تمام عالم کا پروردگار ہے ۔  

 

 

✯ Ayat: 46

 

 

❁ ALLAH KAY SIWA KOI AISA HAI JO TUMHAIN KAAN, ANKHAIN  AUR TANDRUST DIL DAY SAKAY ?

 

 [06:46] : Aap kahiye keh yeh batlao agar Allah Ta’ala tumhaari samaa’at aur basaarat bilkul lay lay, aur tumhaary dilon par mohar kar day, toh Allah Ta’ala kay siwa aur koi ma’abood hai keh yeh tum ko phir day day ? 

Aap dekhiye, toh hum kiss tarah daleel ko mukhtalif pahlu’oon   say paish kar rahay hain phir bhi yeh a’araaz kartay hain.

 

 

[06:46] : قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ

 

 

[06:46] : Say, “Have you considered: if Allah should take away your hearing and your sight and set a seal upon your hearts, which deity other than Allah could bring them [back] to you?” Look how we diversify the verses; then they [still] turn away.

 

 

[06:46] : آپ کہئے کہ یہ بتلاؤ اگر اللہ تعالیٰ تمہاری سماعت اور بصارت بالکل لے لے اور تمہارے دلوں پر مہر کردے تو اللہ تعالیٰ کے سوا اور کوئی معبود ہے کہ یہ تم کو پھر دے دے۔ آپ دیکھئے تو ہم کس طرح دﻻئل کو مختلف پہلوؤں سے پیش کر رہے ہیں پھر بھی یہ اعراض کرتے ہیں

 

 

✯ Ayat: 47

 

 

[06:47] : Aap kahiye keh yeh batlao agar tum par Allah Ta’ala ka azaab aa paday khawah achaanak ya aila’aniyah toh kya ba-juz zalim logon kay aur bhi koi halaak kiya jaye ga.

 

 

[06:47] : قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ

 

 

[06:47] : Say, “Have you considered: if the punishment of Allah should come to you unexpectedly or manifestly, will any be destroyed but the wrongdoing people?”

 

 

[06:47] : آپ کہئے کہ یہ بتلاؤ اگر تم پر اللہ تعالیٰ کا عذاب آ پڑے خواه اچانک یا اعلانیہ تو کیا بجز ﻇالم لوگوں کے اور بھی کوئی ہلاک کیا جائے گا

 

 

✯ Ayat: 48

 

 

[06:48] : Aur hum paighumbaron ko sirf iss wastay bheja kartay hain keh woh bashaarat dain aur daraayein ;  phir jo emaan lay aaye aur durusti kar lay, so unn logon par koi andaisha nahi aur na woh maghmoom hon gay.

 

 

  [06:48] : وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِيْنَ اِلَّا مُبَشِّرِيْنَ وَمُنْذِرِيْنَ ۚ فَمَنْ اٰمَنَ وَاَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُوْنَ

 

 

 [06:48] : And We send not the messengers except as bringers of good tidings and warners. So whoever believes and reforms – there will be no fear concerning them, nor will they grieve.

 

 

[06:48] : اور ہم پیغمبروں کو صرف اس واسطے بھیجا کرتے ہیں کہ وہ بشارت دیں ٰ اور ڈرائیں پھر جو ایمان لے آئے اور درستی کر لے سو ان لوگوں پر کوئی اندیشہ نہیں اور نہ وہ مغموم ہوں گے ۔

 

 

✯ Ayat: 49

 

 

 [06:49] : Aur jo log humari ayaaton ko jhoota batlayein un ko azaab pahonchay ga ba’wajah iskay keh woh naa farmaani kartay hain.

 

 

 [06:49] : وَالَّذِيْنَ كَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوْا يَفْسُقُوْنَ

 

 

 [06:49] : But those who deny Our verses – the punishment will touch them for their defiant disobedience.

 

 

[06:49] : اور جو لوگ ہماری آیتوں کو بتلائیں ان کو عذاب پہنچے گا بوجہ اس کے کہ وہ نافرمانی کرتے ہیں۔

 

 

✯ Ayat: 50

 

 

❁ KHAATAM-UL-ANBIYAA KA A’ILAAN : 

MAIN AALIM-UL-GAIB HOON, NA FARISHTAH :

 

 [06:50] : Aap kah dijiye keh, na toh main tum say yeh kehta hoon kej meray pass Allah kay khazanay hain, aur na main ghaib jaanta hoon aur na main tum say yeh kahta hoon keh main farishtah hoon. 

Main to sirf jo kuch meray pass hai wahee aati hai uss ka it’tebaa karta hoon, aap kahiye keh andha aur beena kahin baraabar ho sakta hai. So kya tum ghaur nahi kartay ?

 

 

 [06:50] : قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

 

 

 [06:50] : Say, [O Muhammad], “I do not tell you that I have the depositories [containing the provision] of Allah or that I know the unseen, nor do I tell you that I am an angel. I only follow what is revealed to me.” Say, “Is the blind equivalent to the seeing? Then will you not give thought?”

 

 

   [06:50] : آپﷺ کہہ دیجئے کہ نہ تو میں تم سے یہ کہتا ہوں کہ میرے پاس اللہ کے خزانے ہیں اور نہ میں غیب جانتا ہوں اور نہ میں تم سے یہ کہتا ہوں کہ میں فرشتہ ہوں۔ میں تو صرف جو کچھ میرے پاس ہے وحی آتی ہے اس کا اتباع کرتا ہوں آپ  ﷺ کہئے کہ اندھا اور بینا کہیں برابر ہو سکتا ہے سو کیا تم غور نہیں کرتے؟

 

 

✯ Ayat: 51

 

 

 [06:51] : Aur aisay logon ko daraaiye jo iss baat say andaisha rakhtay hain keh apnay Rab kay pass aisi haalat mein jam’aa kiye jaye gay keh, jitnay ghair’ Allah hain na koi unn ka madadgaar hoga aur na koi shaafi hoga , iss umeed par keh woh darr jayein.

 

 

 [06:51] : وَاَنْذِرْ بِهِ الَّذِيْنَ يَخَافُوْنَ اَنْ يُّحْشَرُوْٓا اِلٰى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِّنْ دُوْنِهٖ وَلِيٌّ وَّلَا شَفِيْعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُوَْنْ

 

 

[06:51] : And warn by the Qur’an those who fear that they will be gathered before their Lord – for them besides Him will be no protector and no intercessor – that they might become righteous.

 

 

[06:51] : اور ایسے لوگوں کو ڈرائیے جو اس بات سے اندیشہ رکھتے ہیں کہ اپنے رب کے پاس ایسی حالت میں جمع کئے جائیں گے کہ جتنے غیر اللہ ہیں نہ کوئی ان کا مددگار ہوگا اور نہ کوئی شفیع ہوگا اس امید پر کہ وہ ڈر جائیں۔

 

 

✯ Ayat: 52

 

 

❁ SAHABI SAY BAY RUKHI PAR AAP (ﷺ) KO TANBEEH, AUR MAQAAM-E-SAHABAH KA BAYAAN: 

 

 

 [06:52] : Aur inn logon ko na nikaaliye jo subha-o-shaam apnay parwardigaar ki iba’adat kartay hain; khaas ussi ki razamandi ka qasad rakhtay hain. Unn ka hisaab zara bhi aap kay muta’alliq nahi, aur aap ka hisab zara bhi unn kay muta’alliq nahi, keh aap unn ko nikaal dein. Warna aap zulm karnay walon mein say ho jayen gay.

 

 

  [06:52] : وَلَا تَطْرُدِ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيْدُوْنَ وَجْهَهٗ ۭ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِّنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُوْنَ مِنَ الظّٰلِمِيْنَ

 

 

[06:52] : And do not send away those who call upon their Lord morning and afternoon, seeking His countenance. Not upon you is anything of their account and not upon them is anything of your account. So were you to send them away, you would [then] be of the wrongdoers.

 

 

[06:52] : اور ان لوگوں کو نہ نکالئے جو صبح وشام اپنے پروردگار کی عبادت کرتے ہیں، خاص اسی کی رضامندی کا قصد رکھتے ہیں۔ ان کا حساب ذرا بھی آپ کے متعلق نہیں اور آپ کا حساب ذرا بھی ان کے متعلق نہیں کہ آپ ان کو نکال دیں ورنہ آپ ظلم کرنے والوں میں سے ہوجائیں گے۔

 

 

[06:53] : Aur issi tarah say hum nay ba’az ko ba’az kay zariye say aazmaaish mein daal rakha hai, Taakeh yeh log kaha karein; kya yeh woh log hain keh hum sab mein say inn par Allah Ta’ala nay fazal kiya hai. Kya yeh baat nahi hai keh Allah Ta’ala shukr guzaron ko khoob jaanta hai.

 

 

[06:53] : وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لِّيَقُولُوا أَهَٰؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّن بَيْنِنَا ۗ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ‎

 

 

[06:53] : And thus We have tried some of them through others that the disbelievers might say, “Is it these whom Allah has favored among us?” Is not Allah most knowing of those who are grateful? 

 

 

[06:53] : اور اسی طرح ہم نے بعض کو بعض کے ذریعہ سے آزمائش میں ڈال رکھا ہے تاکہ یہ لوگ کہا کریں ،  کیا یہ وہ لوگ ہیں کہ ہم سب میں سے ان پر اللہ تعالٰی نے فضل کیا  ہے  کیا یہ بات نہیں ہے کہ اللہ تعالٰی شکرگزاروں کو خوب جانتا ہے ۔  

 

 

✯ Ayat: 54

 

 

[06:54] :   Yeh log jab aap kay pass ayein jo humari ayaaton par emaan rakhtay hain, toh (yun) kah dijiye keh tum par salaamti hai; tumharay Rab nay meharbani farmaana apnay zimmay muqarrar kar liya hai. keh jo shakhs tum mein say bura kaam kar baithay jihaalat say, phir woh uss kay baad taubah kar lay aur islah rakhay toh Allah (ki yeh shaan hai keh woh) badi maghfirat karnay wala hai badi rahmat wala hai.

 

 

  [06:54] :  وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

 

 

 [06:54] : And when those come to you who believe in Our verses, say, “Peace be upon you. Your Lord has decreed upon Himself mercy: that any of you who does wrong out of ignorance and then repents after that and corrects himself – indeed, He is Forgiving and Merciful.”

 

 

[06:54] : یہ لوگ جب آپ کے پاس آئیں جو ہماری آیتوں پر ایمان رکھتے ہیں تو (یوں) کہہ دیجئے کہ تم پر سلامتی ہے تمہارے رب نے مہربانی فرمانا اپنے ذمہ مقرر کر لیا ہے کہ جو شخص تم میں سے برا کام کر بیٹھے جہالت سے پھر وہ اس کے بعد توبہ کر لے اور اصلاح رکھے تو اللہ (کی یہ شان ہے کہ وہ) بڑی مغفرت کرنے والا ہے بڑی رحمت والا ہے۔

 

 

✯ Ayat: 55

 

 

[06:55] : Issi tarah hum aayaat ki tafseel kartay rahtay hain aur Taakeh mujrimeen ka tareeqa zaahir ho jaye.

 

 

[06:55] : وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ 

 

 

[06:55] : And thus do We detail the verses, and [thus] the way of the criminals will become evident.

 

 

[06:55] : اسی طرح ہم آیات کی تفصیل کرتے رہتے ہیں اور تاکہ مجرمین کا طریقہ ﻇاہر ہوجائے

 

 

✯ Ayat: 56

 

 

❁ RAH-E-HIDAYAT AUR RAH-E- ZALALAT MEIN KHATT-E-IMTIYAZI :

 

 [06:56] : Aap kah dijiye keh mujh ko iss say mamani’at ki gayi hai keh unn ki  ‘ibaadat karon jin ko tum log Allah Ta’ala ko chhaud kar pukartay ho. Aap kah dijiye keh mein tumhaari khawahishaat ki ittebaa na karon ga, Kiyunkeh iss haalat mein toh main bay raah hojaaun ga aur raah-e-raast par chalnay walon mein na rahon ga.

 

 

[06:56] : قُلْ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ۚ قُل لَّا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

 

 

[06:56] : Say, “Indeed, I have been forbidden to worship those you invoke besides Allah .” Say, “I will not follow your desires, for I would then have gone astray, and I would not be of the [rightly] guided.” 

 

 

[06:56] : آپ کہہ دیجئے کہ مجھ کو اس سے ممانعت کی گئی ہے کہ ان کی عبادت کروں جن کو تم لوگ اللہ تعالٰی کو چھوڑ کر پکارتے ہو ۔  آپ کہہ دیجئے کہ میں تمہاری خواہشات کی اتباع نہ کروں گا کیونکہ اس حالت میں تو میں بے راہ ہو جاؤں گا اور راہ راست پر چلنے والوں میں نہ رہوں گا ۔  

 

 

✯ Ayat: 57

 

 

[06:57] : Aap kah dijiye keh meray pass toh aik daleel hai meray Rab ki taraf say, aur tum uss ki takzeeb kartay ho; jis cheez ki tum jald baazi kar rehay ho woh meray pass nahi. Hukm kissi ka nahi ba-juz Allah Ta’ala kay; Allah Ta’ala waqa’ee baat ko batla deta hai aur sab say achha faisla karnay wala wohi hai.

 

 

[06:57] : قُلْ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ ۚ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ الْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ

 

 

[06:57] : Say, “Indeed, I am on clear evidence from my Lord, and you have denied it. I do not have that for which you are impatient. The decision is only for Allah . He relates the truth, and He is the best of deciders.”

 

 

[06:57] : آپ کہہ دیجئے کہ میرے پاس تو ایک دلیل ہے میرے رب کی طرف سے اور تم اس کی تکذیب کرتے ہو، جس چیز کی تم جلدبازی کر رہے ہو وه میرے پاس نہیں۔ حکم کسی کا نہیں بجز اللہ تعالیٰ کے اللہ تعالیٰ واقعی بات کو بتلا دیتا ہے اور سب سے اچھا فیصلہ کرنے واﻻ وہی ہے

 

 

✯ Ayat: 58

 

 

[06:58] :  Aap kah dijiye keb agar meray pass woh cheez hoti jiss ka tum taqaaza kar rahay ho, toh mera aur tumhara baahami qissa faisal ho chuka hota, aur zaalimon ko Allah Ta’ala khoob jaanta hai.

 

 

[06:58] : قُل لَّوْ أَنَّ عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۗ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ

 

 

[06:58] : Say, “If I had that for which you are impatient, the matter would have been decided between me and you, but Allah is most knowing of the wrongdoers.”

 

 

[06:58] : آپ کہہ دیجئے کہ اگر میرے پاس وه چیز ہوتی جس کا تم تقاضا کر رہے ہو تو میرا اور تمہارا باہمی قصہٴ فیصل ہوچکا ہوتا اور ﻇالموں کو اللہ تعالیٰ خوب جانتا ہے

 

 

✯ Ayat: 59

 

 

❁ GHAKB KI TAMAAM CHAABIYAN ALLAH HI KAY PASS HAIN:

 

 [06:59] : Aur Allah Ta’ala hi kay pass hain ghaib ki kunjiyaan (khazanay) unn ko koi nahi jaanta ba-juz Allah Ta’ala kay. Aur woh tamaam cheezon ko jaanta hai jo kuch khushki mein hai, aur jo kuchh daryaaun mein hai, aur koi patta nahi girta magar woh uss ko bhi jaanta hai, aur koi daana zameen kay tareek hisson mein nahi padta, aur na koi tarr aur na koi khushk cheez girti hai magar yeh sab kitab-e-mubeen mein hain.

 

 

 [06:59] : وَعِنْدَهٗ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ اِلَّا هُوَ ۭ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۭ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَّرَقَةٍ اِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِيْ ظُلُمٰتِ الْاَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَّلَا يَابِسٍ اِلَّا فِيْ كِتٰبٍ مُّبِيْنٍ

 

 

[06:59] : And with Him are the keys of the unseen; none knows them except Him. And He knows what is on the land and in the sea. Not a leaf falls but that He knows it. And no grain is there within the darknesses of the earth and no moist or dry [thing] but that it is [written] in a clear record.

 

 

[06:59] : اور اللہ تعالٰی ہی کے پاس ہیں غیب کی کنجیاں (خزانے) ان کو کوئی نہیں جانتا بجز اللہ تعالٰی کے اور وہ تمام چیزوں کو جانتا ہے جو کچھ خشکی میں ہے اور جو کچھ دریاؤں میں ہے اور کوئی پتا نہیں گرتا مگر وہ اس کو بھی جانتا ہے اور کوئی دانا زمین کے تاریک حصوں میں نہیں پڑتا اور نہ کوئی تر اور نہ کوئی خشک چیز گرتی ہے مگر یہ سب کتاب مبین میں ہیں۔

 

 

✯ Ayat: 60

 

 

❁ RAAT KA SONA ; MAUT,  AUR DIN KA UTHNA ; ZINDAGI HAI  :

 

 [06:60] : Aur woh aisa hai keh raat mein tumhaari rooh ko (aik guna) qabz kar deta hai, aur jo kuch tum din mein kartay ho uss ko jaanta hai phir tum ko jaga uthaata hai, Taakeh mi’aad-e-mo’ayyann tamaam kar di jaye phir ussi ki taraf tum ko jaana hai, phir tum ko batlaaye ga jo kuch tum kiya kartay thay.

 

 

[06:60] : وَهُوَ الَّذِيْ يَتَوَفّٰىكُمْ بِالَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيْهِ لِيُقْضٰٓى اَجَلٌ مُّسَمًّى ۚ ثُمَّ اِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ

 

 

 [06:60] : And it is He who takes your souls by night and knows what you have committed by day. Then He revives you therein that a specified term may be fulfilled. Then to Him will be your return; then He will inform you about what you used to do.

 

 

[06:60] : اور وہ ایسا ہے کہ رات میں تمہاری روح کو (ایک گونہ) قبض کر دیتا ہے اور جو کچھ تم دن میں کرتے ہو اس کو جانتا ہے پھر تم کو جگا اٹھاتا ہے تاکہ میعاد معین تمام کر دی جائے پھر اسی کی طرف تم کو جانا ہے پھر تم کو بتلائے گا جو کچھ تم کیا کرتے تھے۔

 

 

✯ Ayat: 61

 

 

❁ FARISHTON KAY BA’AZ FARAAIZ: HIFAZAT KARNA, FAUT KARNA :

 

[06:61] : Aur wohi apnay bandon kay ooper ghaalib hai bartar hai aur tum par nigehdaasht rakhnay wala bhejta hai, yahan tak keh jab tum mein say kissi ko maut aa pahonchti hai; uss ki rooh humaray bhejay huway farishtay qabaz kar letay hain aur woh zara kotahi nahi kartay.

 

 

 [06:61] : وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ‎

 

 

[06:61]: And He is the subjugator over His servants, and He sends over you guardian-angels until, when death comes to one of you, Our messengers take him, and they do not fail [in their duties].

 

 

[06:61] : اور وہی اپنے بند وں کے اوپر غالب ہے برتر ہے اور تم پر نگہداشت رکھنے والےبھیجتا ہے یہاں تک کہ جب تم میں سے کسی کو موت آپہنچتی ہے، اس کی روح ہمارے بھیجے ہوئے فرشتے قبض کر لیتے ہیں اور وہ ذرا کوتاہی نہیں کرتے۔

 

 

✯ Ayat: 62

 

 

[06:62] : Phir sab apnay maalik-e-haqeeqi kay pass laaye jayein gay. Khoob sunn lo faisla Allah hi ka hoga, aur woh bohat jald hisaab lay ga.

 

 

 [06:62] : ثُمَّ رُدُّوْٓا اِلَى اللّٰهِ مَوْلٰىهُمُ الْحَقِّ ۭ اَلَا لَهُ الْحُكْمُ ۣ وَهُوَ اَسْرَعُ الْحٰسِبِيْنَ

 

 

[06:62] : Then they His servants are returned to Allah , their true Lord. Unquestionably, His is the judgement, and He is the swiftest of accountants.

 

 

[06:62] : پھر سب اپنے مالک حقیقی کے پاس لائے جائیں گے خوب سن لو فیصلہ اللہ ہی کا ہوگا اور وہ بہت جلد حساب لے گا۔

 

 

✯ Ayat: 63

 

 

❁ ALLAH TUMHAIN MUSHKILAAT SAY NIKAALTA HAI PHIR TUM SHIRK KARTAY HO ?

 

 [06:63] : Aap kahiye keh woh kaun hai jo tum ko khushki aur darya ki zulmaat say najaat deta hai. Tum uss ko pukaartay ho to gid gida kar aur chupkay chupkay, keh agar tu hum ko inn say najaat day day to hum zaroor shukr karnay walon mein say ho jayen gay.

 

 

 [06:63] : قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ

 

 

[06:63] : Say, “Who rescues you from the darknesses of the land and sea [when] you call upon Him imploring [aloud] and privately, ‘If He should save us from this [crisis], we will surely be among the thankful.’ “

 

 

[06:63] : آپ کہئے کہ وہ کون ہے جو تم کو خشکی اور دریا کی ظلمات سے نجات دیتا ہے۔ تم اس کو پکارتے ہو تو گڑگڑا کر اور چپکے چپکے کہ اگر تو ہم کو ان سے نجات دے دے تو ہم ضرور شکر کرنے والوں میں سے ہوجائیں گے۔

 

 

✯ Ayat: 64

 

 

[06:64] :Aap kah dijiye keh Allah hi tum ko unn say najaat deta ha,i aur har ghum say; tum phir bhi shirk karnay lagtay ho.

 

 

[06:64] : قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ ‎

 

 

[06:64] : Say, “It is Allah who saves you from it and from every distress; then you [still] associate others with Him.” 

 

 

[06:64] : آپ کہہ دیجئے کہ اللہ ہی تم کو ان سے نجات دیتا ہے اور ہر غم سے ،  تم پھر بھی شرک کرنے لگتے ہو ۔  

 

 

✯ Ayat: 65

 

 

 ❁ AZAAB-E-ILAHI KI CHAND SURATAIN 

 

[06:65] : Aap kahiye keh iss par bhi wohi qaadir hai keh tum par koi azaab tumharay oopar say bhej day, ya tumhaaray paaon talay say, ya keh tum ko giroh giroh kar kay sab ko bhida day, aur tumharay aik ko doosray ki ladaayi chakha day. 

Aap dekhiye to sahih, hum kiss tarah dalaail mukhtalif pahlu’oon say bayaan kartay hain, shayad woh samajh jayein

.

 

[06:65] : قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ

 

 

[06:65] : Say, “He is the [one] Able to send upon you affliction from above you or from beneath your feet or to confuse you [so you become] sects and make you taste the violence of one another.” Look how We diversify the signs that they might understand.

 

 

[06:65] : آپ کہئے کہ اس پر بھی وہی قادر ہے کہ تم پر کوئی عذاب تمہارے اوپر سے بھیج دے یا تمہارے پاؤں تلے سے یا کہ تم کو گروه گروه کرکے سب کو بھڑا دے اور تمہارے ایک کو دوسرے کی لڑائی چکھا دے۔ آپ دیکھیے تو سہی ہم کس طرح دﻻئل مختلف پہلوؤں سے بیان کرتے ہیں شاید وه سمجھ جائیں

 

 

✯ Ayat: 66

 

 

[06:66] : Aur aap ki qaum uss ki takzeeb karti hai, Halaankeh woh yaqeeni hai. 

Aap kah dijiye keh mein tum par tainaat nahi kiya gaya hoon.

 

 

[06:66] : وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ

 

 

[06:66] : But your people have denied it while it is the truth. Say, “I am not over you a manager.”

 

 

[06:66] : اور آپ کی قوم اس کی تکذیب کرتی ہے حاﻻنکہ وه یقینی ہے۔ آپ کہہ دیجئے کہ میں تم پر تعینات نہیں کیا گیا ہوں

 

 

✯ Ayat: 67

 

 

[06:67] : Har khabar (kay wuqoo’u) ka aik waqat hai aur jald hi tum ko maaloom ho jaye ga.

 

 

[06:67] : لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ 

 

 

[06:67] : For every happening is a finality; and you are going to know.

 

 

[06:67] : ہر خبر (کے وقوع) کا ایک وقت ہے اور جلد ہی تم کو معلوم ہوجائے گا

 

 

✯ Ayat: 68

 

 

❁ KYA GAIR ISLAAMI MAHFIL MEIN BAITHAY RAHNA JAAIZ HAI ? 

 

[06:68] : Aur jab aap unn logon ko dekhain jo humari aayaat mein aib juyi kar rahay hain, to unn logon say kinaara kash ho jayen, yahan tak keh woh kissi aur baat mein lag jayen, aur agar aap ko shaitaan bhula day to yaad aanay kay baad phir aisay zaalim logon kay saath mat baithain.

 

 

[06:68] : وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

 

 

[06:68] : And when you see those who engage in [offensive] discourse concerning Our verses, then turn away from them until they enter into another conversation. And if Satan should cause you to forget, then do not remain after the reminder with the wrongdoing people.

 

 

[06:68] : اور جب آپ ان لوگوں کو دیکھیں جو ہماری آیات میں عیب جوئی کر رہے ہیں تو ان لوگوں سے کنارہ کش ہوجائیں یہاں تک کہ وہ کسی اور بات میں لگ جائیں اور اگر آپ کو شیطان بھلا دے تو یاد آنے کے بعد پھر ایسے ظالم لوگوں کے ساتھ مت بیٹھیں ۔  

 

 

✯ Ayat: 69

 

 

[06:69] : Aur jo log parhaizgaar hain unn par inn ki baaz pars ka koi asar na pahonchay ga, aur lekin inn kay zimmay naseehat kar dena hai , shaayad woh bhi taqwa ikhtiyaar karain.

 

 

  [06:69] : وَمَا عَلَي الَّذِيْنَ يَتَّقُوْنَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِّنْ شَيْءٍ وَّلٰكِنْ ذِكْرٰي لَعَلَّهُمْ يَتَّقُوْنَ

 

 

 [06:69] : And those who fear Allah are not held accountable for the disbelievers at all, but [only for] a reminder – that perhaps they will fear Him.

 

 

[06:69] : اور جو لوگ پرہیزگار ہیں ان پر ان کی باز پرس کا کوئی اثر نہ پہنچے گا اور لیکن ان کے ذمہ نصیحت کر دینا ہے شاید وہ بھی تقویٰ اختیار کریں ۔

 

 

✯ Ayat: 70

 

 

 [06:70] : Aur aisay logon say bilkul kinaara kash rahain jinhon nay apnay deen ko khail tamaasha bana rakha hai, aur dunyawi zindagi nay unhain dhaukay mein daal rakha hai, aur iss Quran kay zariye say naseehat bhi kartay rahain, Taakeh koi shakhs apnay kirdaar kay sabab (iss tarah) na phans jaye keb koi ghair Allah uss ka na madad gaar ho aur na sifarishi, aur yeh kaifiyat ho keh agar duniya bhar ka mu’awizah bhi day daalay tab bhi uss say na liya jaaye. 

Aisay hi hain keh apnay kirdaar kay sabab phans gaye unn kay liye nihayat taiz garam pani peenay kay liye hoga, aur dard naak saza hogi apnay kufr kay sabab.

 

 

  [06:70] : وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ

 

 

[06:70] : And leave those who take their religion as amusement and diversion and whom the worldly life has deluded. But remind with the Qur’an, lest a soul be given up to destruction for what it earned; it will have other than Allah no protector and no intercessor. And if it should offer every compensation, it would not be taken from it. Those are the ones who are given to destruction for what they have earned. For them will be a drink of scalding water and a painful punishment because they used to disbelieve.

 

 

[06:70] : اور ایسے لوگوں سے بالکل کنارہ کش رہیں جنہوں نے اپنے دین کو کھیل تماشہ بنا رکھا ہے اور دنیوی زندگی نے انھیں دھوکا میں ڈال رکھا ہے اور اس قرآن کے ذریعے سے نصیحت بھی کرتے رہیں تاکہ کوئی شخص اپنے کردار کے سبب (اس طرح) نہ پھنس جائے کہ کوئی غیر اللہ اس کا نہ مددگار ہو اور نہ سفارشی اور یہ کیفیت ہو کہ اگر دنیا بھر کا معاوضہ بھی دے ڈالے تب بھی اس سے نہ لیا جائے ایسے ہی ہیں کہ اپنے کردار کے سبب پھنس گئے، ان کے لئے نہایت تیز گرم پانی پینے کے لئے ہوگا اور دردناک سزا ہوگی اپنے کفر کے سبب۔

 

 

✯ Ayat: 71

 

 

❁ JO NAFAA AUR NUKHSAN KA MALIK NAHI USSAY PUKARNA HIDAYAT NAHI BALAKEH………

 

[06:71] : Aap kah dijiye keh kya hum Allah Ta’ala kay siwa aisi cheez ko pukarain keh na woh hum ko nafaa pahonchaye aur na hum ko nuksaan pahonchaye, ? aur kya hum ultay phir jayen, iss kay baad keh hum ko Allah Ta’ala nay hidaayat kar di hai, jaisay koi shakhs ho keh uss ko shaitaanon nay kahin jungal mein bay raah kar diya ho aur woh bhatakta phirta ho, uss kay kuch sathi bhi hon keh woh uss ko theek raastay ki taraf bula rahay hon keh humaray pass aa. Aap kah dijiye keh yaqeeni baat hai keb raah-e raast woh khaas Allah hi ki raah hai aur hum ko yeh hukm huwa hai keh hum parwardigaar-e-aalam kay pooray mutee ho jayen.

 

 

[06:71] : قُلْ أَنَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

 

[06:71] : Say, “Shall we invoke instead of Allah that which neither benefits us nor harms us and be turned back on our heels after Allah has guided us? [We would then be] like one whom the devils enticed [to wander] upon the earth confused, [while] he has companions inviting him to guidance, [calling], ‘Come to us.’ ” Say, “Indeed, the guidance of Allah is the [only] guidance; and we have been commanded to submit to the Lord of the worlds. 

 

 

[06:71] : آپ کہہ دیجئے کہ کیا  ہم اللہ تعالٰی کے سوا ایسی چیز کو پکاریں کہ وہ نہ ہم کو نفع پہنچائے اور نہ ہم کو نقصان پہنچائے  اور  کیا ہم الٹے پھر جائیں اسکے بعد کہ ہم کو اللہ تعالٰی نے ہدایت کر دی ہے ،  جیسے کوئی شخص ہو کہ اس کو شیطانوں نے کہیں جنگل میں بے راہ کر دیا ہو اور وہ بھٹکتا پھرتا ہو اس کے کچھ  ساتھی بھی ہوں کہ وہ اس کو   ہمارے پاس ٹھیک راستہ کی طرف بلارہے ہوں  ۔  آپ کہہ دیجئے کہ یقینی بات ہے کہ راہ راست وہ خاص اللہ ہی کی راہ ہے  اور ہم کو یہ حکم ہوا ہے کہ ہم پروردگار عالم کے پورے  مطیع ہوجائیں ۔ 

 

 

✯ Ayat: 72

 

 

[06:72] :  Aur yeh keh namaz ki paabandi karo aur uss say daro aur wohi hai jiss kay pass tum sab jam’aa kiye jao gay.

 

 

[06:72] : وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

 

 

[06:72] : And to establish prayer and fear Him.” And it is He to whom you will be gathered. 

 

 

[06:72] : اور یہ کہ نماز کی پابندی کرو اور اس سے ڈرو  اور وہی ہے جس کے پاس تم  سب جمع کئے جاؤ گے ۔  

 

 

✯ Ayat: 73

 

 

[06:73] : Aur wohi hai jiss nay aasmanon aur zameen ko barhaq paida kiya aur jiss waqat Allah Ta’ala itna kah day ga tu ho ja, bus woh ho paday ga; Uss ka kahna haq aur ba-asar hai. Aur saari hukomat khaas ussi ki hogi. jabkeh Soor mein phoonk maari jaaye gi, woh jaan’nay waala hai posheedah cheezon ka aur zaahir cheezon ka, aur wohi hai badi hikmat wala poori khabar rakhnay wala.

 

 

 [06:73] : وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ‎

 

  

[06:73] : And it is He who created the heavens and earth in truth. And the day He says, “Be,” and it is, His word is the truth. And His is the dominion [on] the Day the Horn is blown. [He is] Knower of the unseen and the witnessed; and He is the Wise, the Acquainted.

 

 

[06:73] : اور وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو برحق پیدا کیا اور جس وقت اللہ تعالٰی اتنا کہہ دے گا تو ہوجا بس وہ ہو پڑے گا۔ اس کا کہنا حق اور با اثر ہے اور ساری حکومت خاص اسی کی ہوگی جب کہ صور میں پھونک ماری جائے گی وہ جاننے والا ہے پوشیدہ چیزوں کا اور ظاہر چیزوں کا اور وہی ہے بڑی حکمت والا پوری خبر رکھنے والا۔

 

 

✯ Ayat: 74

 

 

 

 

❁ HAZRAT IBRAHEEM (عليه السلام) KA APNAY BAAP AUR APNI QAUM KO SAMJANAY KA AIK ANDAAZ:

 

[06:74] : Aur woh waqat bhi yaad karnay kay qaabil hai jab Ibraheem (عليه السلام) nay apnay baap Aazar say farmaya: keh kya tu butoon ko ma’abood qaraar deta hai ? Baishak main tujh ko aur teri saari qaum ko sareeh gumraahi mein dekhta hoon.

 

 

[06:74] : وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

 

 

[06:74] : And [mention, O Muhammad], when Abraham said to his father Azar, “Do you take idols as deities? Indeed, I see you and your people to be in manifest error.”

 

 

[06:74] : اور وه وقت بھی یاد کرنے کے قابل ہے جب ابراہیم (علیہ السلام) نے اپنے باپ آزر سے فرمایا کہ کیا تو بتوں کو معبود قرار دیتا ہے؟ بےشک میں تجھ کو اور تیری ساری قوم کو صریح گمراہی میں دیکھتا ہوں

 

 

✯ Ayat: 75

 

 

[06:75]. Aur hum nay aisay hi taur par Ibraheem (عليه السلام) ko aasmanon aur zameen ki makhlooqaat dikhlaayin, aur Taakeh kaamil yaqeen karnay walon say ho jayen.

 

 

[06:75] : وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ  

 

 

[06:75] : And thus did We show Abraham the realm of the heavens and the earth that he would be among the certain [in faith]

 

 

[06:75] : اور ہم نے ایسے ہی طور پر ابراہیم (علیہ السلام) کو آسمانوں اور زمین کی مخلوقات دکھلائیں اور تاکہ کامل یقین کرنے والوں میں سے ہوجائیں

 

 

✯ Ayat: 76

 

 

[06:76] : Phir jab raat ki tareeki unn par chha gayi, to unhon nay aik sitaara dekha,  aap nay farmaaya keh, yeh mera Rab hai. magar jab woh ghuroob ho gaya to aap nay farmaaya keh mein ghuroob ho jaanay walon say mohabbat nahi rakhta.

 

 

[06:76] : فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ

 

 

[06:76] : So when the night covered him [with darkness], he saw a star. He said, “This is my lord.” But when it set, he said, “I like not those that disappear.”

 

 

[06:76] : پھر جب رات کی تاریکی ان پر چھا گئی تو انہوں نے ایک ستاره دیکھا آپ نے فرمایا کہ یہ میرا رب ہے مگر جب وه غروب ہوگیا تو آپ نے فرمایا کہ میں غروب ہوجانے والوں سے محبت نہیں رکھتا

 

 

✯ Ayat: 77

 

 

[06:77] : Phir jab chand ko dekha chamakta huwa, toh farmaaya, keh yeh mera Rab hai. lekin jab who bhi ghuroob ho gaya to aap nay farmaaya keh agar mujh ko meray Rab nay hidayat na ki toh mein gumraah logon mein shaamil ho jaaun ga.

 

 

[06:77] : فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ

 

 

[06:77] : And when he saw the moon rising, he said, “This is my lord.” But when it set, he said, “Unless my Lord guides me, I will surely be among the people gone astray.”

 

 

[06:77] : پھر جب چاند کو دیکھا چمکتا ہوا تو فرمایا کہ یہ میرا رب ہے لیکن جب وه غروب ہوگیا تو آپ نے فرمایا کہ اگر مجھ کو میرے رب نے ہدایت نہ کی تو میں گمراه لوگوں میں شامل ہوجاؤں گا

 

 

✯ Ayat: 78

 

 

[06:78] : Phir jab aftaab ko dekha chamakta huwa, toh farmaya keh yeh mera Rab hai; yeh to sab say bada hai ,phir jab woh bhi ghuroob ho gaya toh aap nay farmaaya baishak main tumharay shirk say baizaar hoon.

 

 

[06:78] : فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ‎

 

 

[06:78] : And when he saw the sun rising, he said, “This is my lord; this is greater.” But when it set, he said, “O my people, indeed I am free from what you associate with Allah.

 

 

[06:78] : پھر جب آفتاب کو دیکھا چمکتا ہوا تو فرمایا کہ یہ میرا رب ہے یہ تو سب سے بڑا ہے پھر جب وه بھی غروب ہوگیا تو آپ نے فرمایا بےشک میں تمہارے شرک سے بیزار ہوں

 

 

✯ Ayat: 79

 

 

[06:79] : Main apna rukh uss ki taraf karta hoon jiss nay aasman-o-zameen ko paida kiya, yaksoo ho kar; aur main shirk karnay walon mein say nahi hoon.

 

 

[06:79] : إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ‎

 

 

[06:79] : Indeed, I have turned my face toward He who created the heavens and the earth, inclining toward truth, and I am not of those who associate others with Allah .”

 

 

[06:79] : میں اپنا رخ اس کی طرف کرتا ہوں جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا یکسو ہو کر، اور میں شرک کرنے والوں میں سے نہیں ہوں

 

 

✯ Ayat: 80

 

 

[06:80] :  Aur unn say unn ki qaum nay hujjat karna shuroo kiya ; aap nay farmaaya kya tum Allah kay mo’amlay mein mujh say hujjat kartay ho ? Halaankeh uss nay mujhko tareeqa batla diya hai, aur main unn cheezon say jin ko tum Allah kay saath shareek banaatay ho, nahi darta. haan, agar mera parwardigar hi koi amar chahay mera parwardigar har cheez ko apnay ilam mein gheray huway hai, kiya tum phir bhi khayaal nahi kartay.

 

 

[06:80] : وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ ۚ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ ۚ وَلَا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَن يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا ۗ وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا ۗ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ 

 

 

[06:80] : And his people argued with him. He said, “Do you argue with me concerning Allah while He has guided me? And I fear not what you associate with Him [and will not be harmed] unless my Lord should will something. My Lord encompasses all things in knowledge; then will you not remember?

 

 

[06:80] : اور ان سے ان کی قوم نے حجت کرنا شروع کیا، آپ نے فرمایا کیا تم اللہ کے معاملہ میں مجھ سے حجت کرتے ہو حاﻻنکہ اس نے مجھ کو طریقہ بتلا دیا ہے اور میں ان چیزوں سے جن کو تم اللہ کے ساتھ شریک بناتے ہو نہیں ڈرتا ہاں اگر میرا پروردگار ہی کوئی امر چاہے میرا پروردگار ہر چیز کو اپنے علم میں گھیرے ہوئے ہے، کیا تم پھر بھی خیال نہیں کرتے.

 

 

✯ Ayat: 81

 

 

❁ MUSHRIKEEN KAY PASS SHIRK KARNAY  KI KOI DALEEL NAHI:

 

[06:81] : Aur mein inn cheezon say kaisay darron jin ko tum nay shareek banaya hai. Halaankeh tum iss baat say nahi dartay keh tum nay Allah kay saath aisi cheezon ko shareek thehraaya hai jin par Allah Ta’ala nay koi daleel naazil nahi farmayi, so inn do jama’aton mein say aman ka ziyadah mustahiq kaun hai agar tum khabar rakhtay ho ?

 

 

[06:81] : وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا ۚ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ‎

 

 

[06:81] : And how should I fear what you associate while you do not fear that you have associated with Allah that for which He has not sent down to you any authority? So which of the two parties has more right to security, if you should know?

 

 

[06:81] : اور میں ان چیزوں سے کیسے ڈروں جن کو تم نے شریک بنایا ہے حاﻻنکہ تم اس بات سے نہیں ڈرتے کہ تم نے اللہ کے ساتھ ایسی چیزوں کو شریک ٹھہرایا ہے جن پر اللہ تعالیٰ نے کوئی دلیل نازل نہیں فرمائی، سو ان دو جماعتوں میں سے امن کا زیاده مستحق کون ہے اگر تم خبر رکھتے ہو

 

 

✯ Ayat: 82

 

 

 [06:82] : Jo log emaan rakhtay hain aur apnay emaan ko shirk kay saath makhloot nahi kartay aison hi kay liye aman hai aur wohi raah-e-raast par chal rahay hain.

 

 

 [06:82] : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ

 

 

 [06:82] : They who believe and do not mix their belief with injustice – those will have security, and they are [rightly] guided.

 

 

[06:82] : جو لوگ ایمان رکھتے ہیں اور اپنے ایمان کو شرک کے ساتھ مخلوط نہیں کرتے ایسوں ہی کے لئے امن ہے اور وہی راہ راست پر چل رہے ہیں۔

 

 

❁ JALEEL-UL-QADAR ANBIYAA (عليهم السلام) KA TAZKIRAH AUR UNKI PAIRWI KA HUKAM :

 

[06:83] : Aur yeh humari hujjat thi, woh hum nay Ibraheem (عليه السلام) ko unn ki qaum kay muqaablay mein di thi. hum jiss ko chahatay hain martabon mein badha detay hain. Baishak aap ka Rab bada hikmat wala bada ilam wala hai.

 

 

[06:83] : وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ 

 

 

[06:83] : And that was Our [conclusive] argument which We gave Abraham against his people. We raise by degrees whom We will. Indeed, your Lord is Wise and Knowing. 

 

 

[06:83] : اور یہ    ہماری حجت تھی وہ ہم نے ابراہیم  ( علیہ السلام )  کو ان کی قوم کے مقابلہ میں دی تھی  ہم جس کو چاہتے ہیں مرتبوں میں بڑھا دیتے ہیں ۔ بےشک  آپ کا رب بڑا حکمت والا بڑا علم والا ہے ۔

 

 

✯ Ayat: 84

 

 

[06:84] : Aur hum nay unn ko Is’haaq diya aur Ya’qoob, har aik ko hum nay hidaayat ki, aur pehlay zamanay mein hum nay Nooh ko hidaayat ki aur unn ki aulaad mein say Dawood ko aur Suleiman ko aur Ayoob ko aur Yousuf ko aur Musa ko aur Haroon ko, aur issi tarah hum naik kaam karnay walon ko jaza diya kartay hain.

 

 

[06:84] : وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ

 

 

[06:84] : And We gave to Abraham, Isaac and Jacob – all [of them] We guided. And Noah, We guided before; and among his descendants, David and Solomon and Job and Joseph and Moses and Aaron. Thus do We reward the doers of good.

 

 

[06:84] : اور ہم نے ان کو اسحاق دیا اور یعقوب ہر ایک کو ہم نے ہدایت کی اور پہلے زمانہ میں ہم نے نوح کو ہدایت کی اور ان کی اوﻻد میں سے داؤد کو اور سلیمان کو اور ایوب کو اور یوسف کو اور موسیٰ کو اور ہارون کو اور اسی طرح ہم نیک کام کرنے والوں کو جزا دیا کرتے ہیں

 

 

✯ Ayat: 85

 

 

[06:85] :  Aur (neez) Zakariya ko aur Yahya ko aur Esa ko aur Ilyas ko, sab naik logon mein say thay.

 

 

[06:85] : وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ

 

 

[06:85] :’And Zechariah and John and Jesus and Elias –  and all were of the righteous.

 

 

[06:85] : اور (نیز) زکریا کو اور یحيٰ کو اور عیسیٰ کو اور الیاس کو، سب نیک لوگوں میں سے تھے

 

 

✯ Ayat: 86

 

 

[06:86] :  Aur neez Ismaail ko aur Yasa’a ko aur Younus ko aur Loot ko, aur har aik ko tamaam jahaan walon par hum nay fazeelat di.

 

 

[06:86] : وَإِسْمَٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًاۚ وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ 

 

 

[06:86] : And Ishmael and Elisha and Jonah and Lot – and all [of them] We preferred over the worlds.

 

 

[06:86] : اور نیز اسماعیل کو اور یسع کو اور یونس کو اور لوط کو اور ہر ایک کو تمام جہان والوں پر ہم نے فضیلت دی

 

 

✯ Ayat: 87

 

 

[06:87] : Aur neez inn kay kuch baap dada’oun ko, aur kuch aulaad ko, aur kuch bhaiyon ko, aur hum nay unn ko maqbool banaya aur hum nay unn ko raah-e-raast ki hidaayat ki.

 

 

[06:87] : وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ ۖ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

 

 

[06:87] : And [some] among their fathers and their descendants and their brothers – and We chose them and We guided them to a straight path.

 

 

[06:87] : اور نیز ان کے کچھ باپ دادوں کو اور کچھ اوﻻد کو اور کچھ بھائیوں کو، اور ہم نے ان کو مقبول بنایا اور ہم نے ان کو راه راست کی ہدایت کی

 

 

✯ Ayat: 88

 

 

[06:88] : Allah ki hidaayat hi hai jiss kay zariye apnay bandon mein say jiss ko chahay uss ko hidaayat karta hai, aur agar farzan yeh hazraat bhi shirk kartay toh jo kuch yeh aamaal kartay thay woh sab akaarat ho jaatay.

 

 

[06:88] : ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ 

 

 

[06:88] : That is the guidance of Allah by which He guides whomever He wills of His servants. But if they had associated others with Allah, then worthless for them would be whatever they were doing.

 

 

[06:88] : اللہ کی ہدایت ہی ہے جس کے ذریعے اپنے بندوں میں سے جس کو چاہے اس کی ہدایت کرتا ہے اور اگر فرضاً یہ حضرات بھی شرک کرتے تو جو کچھ یہ اعمال کرتے تھے وه سب اکارت ہوجاتے

 

 

✯ Ayat: 89

 

 

[06:89] : Yeh log aisay thay keh hum nay unn ko kitaab aur hikmat aur naboowat ataa ki thi, so agar yeh log nabuwwat ka inkaar Karen to hum nay uss kay liye aisay bohat say log muqarrar kar diye hain jo uss kay munkir nahi hain.

 

 

[06:89] : أُولَٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ ‎

 

 

[06:89] : Those are the ones to whom We gave the Scripture and authority and prophethood. But if the disbelievers deny it, then We have entrusted it to a people who are not therein disbelievers. 

 

 

[06:89] : یہ لوگ ایسے تھے کہ ہم نے ان کو کتاب اور حکمت اور نبوت عطا کی تھی سو اگر یہ لوگ نبوت کا انکار کریں  تو ہم نے اس کے لئے ایسے بہت سے لوگ مقرر کر دیئے ہیں  جو اس کے منکر نہیں ہیں  ۔  

 

 

✯ Ayat: 90

 

 

 [06:90] : Yehi log aisay thay jin ko Allah Ta’ala nay hidayat ki thi. so aap bhi inn hi kay tareeq par chaliye. 

Aap kah dijiye keh main tum say iss par koi mu’awizah nahi chahata, yeh to sirf tamam jahaan walon kay waastay aik naseehat hai.

 

 

 [06:90] : أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ۗ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ

 

 

[06:90] : Those are the ones whom Allah has guided, so from their guidance take an example. Say, “I ask of you for this message no payment. It is not but a reminder for the worlds.”

 

 

[06:90] : یہی لوگ ایسے تھے جن کو اللہ تعالٰی نے ہدایت کی تھی سو آپ بھی ان ہی کے طریق پر چلیئے آپ کہہ دیجیئے کہ میں تم سے اس پر کوئی معاوضہ نہیں چاہتا یہ تو صرف تمام جہان والوں کے واسطے ایک نصیحت ہے ۔

 

 

✯ Ayat: 91

 

 

❁  BASHAR PAR WAHI-E-ILAAHI KA NUZOOL HUWA KEH NAHI ?:

 

[06:91] : Aur in logon nay Allah ki jaisi qadar karna wajib thi waisi qadar na ki,  jabkeh yun kah diya keh Allah nay kisi bashar par koi cheez naazil nahi ki. Aap yeh kahiye keh woh kitab kiss nay naazil ki hai jis ko Musa (عليه السلام) laaye thay, jis ki kaifiyat yeh hai keh woh noor hai aur logon kay liye woh hidayat hai, jiss ko tum nay inn mutafarriq auraaq mein rakh chhauda hai jin ko zaahir kartay ho aur bahot si baaton ko chupaatay ho, aur tum ko bahot si aisi baatain bataayi gayi hain jin ko tum naa jaantay thay, aur na tumharay baday. Aap kah dijiye keh Allah nay naazil farmaya hai phir unn ko unn kay khurafaat mein kheltay rahnay dijiye.

 

 

[06:91] : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوا أَنتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ

 

 

[06:91] : And they did not appraise Allah with true appraisal when they said, ” Allah did not reveal to a human being anything.” Say, “Who revealed the Scripture that Moses brought as light and guidance to the people? You [Jews] make it into pages, disclosing [some of] it and concealing much. And you were taught that which you knew not – neither you nor your fathers.” Say, ” Allah [revealed it].” Then leave them in their [empty] discourse, amusing themselves. 

 

 

[06:91] : اور ان لوگوں نے اللہ کی جیسی قدر کرنا واجب تھی ویسی قدر نہ کی جب کہ یوں کہہ دیا کہ اللہ نے کسی بشر پر کوئی چیز نازل نہیں کی  آپ یہ کہئے  کہ وہ کتاب کس نے نازل کی ہے جس کو موسیٰ لائے تھے جس کی کیفیت یہ ہے کہ وہ نور ہے اور لوگوں کے لئے وہ ہدایت ہے جس کو تم نے ان متفرق اوراق میں رکھ چھوڑا  ہے جن کو ظاہر کرتے ہو اور بہت سی باتوں کو چھپاتے ہو اور تم کو بہت سی ایسی باتیں بتائی گئی ہیں جن کو تم نہ جانتے تھے اور نہ تمہارے بڑے ۔ آپ کہہ دیجئے کہ اللہ نے نازل فرمایا ہے   پھر ان کو ان کے خرافات میں کھیلتے رہنے دیجئے ۔  

 

 

✯ Ayat: 92

 

 

[06:92] : Aur yeh bhi aisi hi kitab hai jis ko hum nay naazil kiya hai. jo badi barkat waali hai. apnah say pahli kitabon ki tasdeeq karnay waali hai, aur Taakeh aap Makkah walon ko aur aas pass walon ko darayein. Aur jo log aakhirat ka yaqeen rakhtay hain aisay log iss par emaan lelay aatay hain, aur woh apni namaz par madawamat rakhtay hain.

 

 

 [06:92] : وَهٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِيْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ اُمَّ الْقُرٰي وَمَنْ حَوْلَهَا ۭوَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ وَهُمْ عَلٰي صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ

 

 

[06:92] : And this is a Book which We have sent down, blessed and confirming what was before it, that you may warn the Mother of Cities and those around it. Those who believe in the Hereafter believe in it, and they are maintaining their prayers.

 

 

[06:92] : اور یہ بھی ایسی ہی کتاب ہے جس کو ہم نے نازل کیا ہے جو بڑی برکت والی ہے، اپنے سے پہلی کتابوں کی تصدیق کرنے والی ہے تاکہ آپ مکہ والوں کو اور آس پاس والوں کو ڈرائیں اور جو لوگ آخرت کا یقین رکھتے ہیں ایسے لوگ اس پر ایمان لے آتے ہیں اور وہ اپنی نماز پر  مداومت رکھتے ہیں۔

 

 

✯ Ayat: 93

 

 

❁  MUSHRIKEEN KI MOUT KA MANZAR AUR BA’AZ AHAM SAWAALAT KA TAZKIRAH:

 

[06:93] : Aur uss shakhs say ziyadah kaun zalim hoga jo Allah Ta’ala per jhoot tohmat lagaye; ya yun kahay keh mujh par wahee aati hai. Halaankeh uss kay pass kisi baat ki bhi wahee nahi aayi. aur jo shakhs yun kahay keh jaisa kalaam Allah nay naazil kiya hai usi tarah ka main bhi laata hoon, aur agar aap uss waqat dekhein jabkeh yeh zaalim log maut ki sakhtiyon mein hon gay aur farishtay apnay haath badha rahay hon gay keh haan apni jaanain nikaal lo, Aaj tum ko zillat ki saza di jaaye gi, iss sabab say keh tum Allah Ta’ala kay zimmay jhooti baatain lagatay thay aur tum Allah Ta’ala ki aayaat say takabbur kartay thay.

 

 

[06:93] : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ

 

 

[06:93] : And who is more unjust than one who invents a lie about Allah or says, “It has been inspired to me,” while nothing has been inspired to him, and one who says, “I will reveal [something] like what Allah revealed.” And if you could but see when the wrongdoers are in the overwhelming pangs of death while the angels extend their hands, [saying], “Discharge your souls! Today you will be awarded the punishment of [extreme] humiliation for what you used to say against Allah other than the truth and [that] you were, toward His verses, being arrogant.” 

 

 

[06:93] : اور اس شخص سے زیادہ کون ظالم ہوگا جو اللہ تعالٰی پر جھوٹ تہمت لگائے یا یوں کہے کہ مجھ پر وحی آتی ہے حالانکہ اس کے پاس کسی بات کی بھی وحی نہیں آئی اور جو شخص یوں کہے کہ جیسا کلام اللہ نے نازل کیا ہے اسی طرح کا میں بھی لاتا ہوں اور اگر آپ اس وقت دیکھیں جب کہ یہ ظالم لوگ موت کی سختیوں میں ہونگے اور فرشتے اپنے ہاتھ بڑھا رہے ہونگے کہ ہاں اپنی جانیں نکالو ،  آج تم کو   ذلت کی سزا دی جائے گی  اس سبب سے کہ تم اللہ تعالٰی کے ذمہ جھوٹی باتیں لگاتے تھے اور تم اللہ تعالٰی کی آیات سے تکبر کرتے تھے  ۔  

 

 

✯ Ayat: 94

 

 

 [06:94] : Aur tum humaaray pass tanha tanha aa gaye, jiss tarah hum nay awwal baar tum ko paida kiya tha, aur jo kuch hum nay tum ko diya tha uss ko apnay peechay hi chhaud aaye. aur hum to tumharay humraah tumharay unn shafa’at karnay walon ko nahi dekhtay jin ki nisbat tum daawa rakhtay thay, keh woh tumharay mu’aamlay mein shareek hain, Waqa’ee tumhaaray aapas mein to qata ta’alluq hogaya aur woh tumhara daawa sab tum say gaya guzra huwa.

 

 

 [06:94] :  وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ

 

 

[06:94] : [It will be said to them], “And you have certainly come to Us alone as We created you the first time, and you have left whatever We bestowed upon you behind you. And We do not see with you your ‘intercessors’ which you claimed that they were among you associates [of Allah ]. It has [all] been severed between you, and lost from you is what you used to claim.”

 

 

[06:94] : اور تم ہمارے پاس تن تنہا آگئے جس طرح ہم نے اول بار تم کو پیدا کیا تھا اور جو کچھ ہم نے تم کو دیا تھا اس کو اپنے پیچھے ہی چھوڑ آئے اور ہم تو تمہارے ہمراہ تمہارے ان شفاعت کرنے والوں کو نہیں دیکھتے جن کی نسبت تم دعوٰی رکھتے تھے کہ وہ تمہارے معاملہ میں شریک ہیں واقعی تمہارے آپس میں قطع تعلق ہوگیا اور وہ تمہارا دعویٰ سب تم سے گیا گزرا ہوا ہے۔

 

 

✯ Ayat: 95

 

 

❁  KHAALIQ-E-KAAINAAT KI CHAND TAKHLEEQI SHAAHKAAR…..PHIR SHAK KIYUN ?:

 

[06:95] : Baishak Allah Ta’ala daanay ko aur guthliyon ko phaadnay waala hai. woh jaandaar ko bay jaan say nikaal laata hai, aur woh bay jaan ko jaandaar say nikaal lanay waala hai. Allah Ta’ala yeh hai so tum kahaan ultay chalay jaa rahay ho.

 

 

 [06:95] : اِنَّ اللّٰهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوٰى ۭ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْـحَيِّ ۭذٰلِكُمُ اللّٰهُ فَاَنّٰى تُؤْفَكُوْنَ

 

 

 [06:95] : Indeed, Allah is the cleaver of grain and date seeds. He brings the living out of the dead and brings the dead out of the living. That is Allah ; so how are you deluded?

 

 

[06:95] : بیشک اللہ تعالٰی دانہ کو اور گٹھلیوں کو پھاڑنے والا ہے وہ جاندار کو بے جان سے نکال لاتا ہے اور وہ بے جان کو جاندار سے نکالنے والا ہے اللہ تعالٰی یہ ہے سو تم کہاں الٹے چلے جا رہے ہو۔

 

 

✯ Ayat: 96

 

 

 [06:96] : Woh subha ka nikaalnay waala hai aur uss nay raat ko rahat ki cheez banaaya hai, aur sooraj aur chaand ko hisab say rakha hai. 

Yeh thehraayi baat hai aisi zaat ki, jo keh qaadir hai baday ilam waala hai.

 

 

[06:96] :  فَالِقُ الْاِصْبَاحِ ۚ وَجَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْـبَانًا ۭذٰلِكَ تَقْدِيْرُ الْعَزِيْزِ الْعَلِيْمِ

 

 

[06:96] : [He is] the cleaver of daybreak and has made the night for rest and the sun and moon for calculation. That is the determination of the Exalted in Might, the Knowing.

 

 

[06:96] : وہ صبح کا نکالنے والا اور اس نے رات کو راحت کی چیز بنایا ہے اور سورج اور چاند کو حساب سے رکھا ہے یہ ٹھہرائی بات ہے ایسی ذات کی جو کہ قادر ہے بڑے علم والا ہے۔

 

 

✯ Ayat: 97

 

 

❁  KHAALIQ-E-KAAINAAT KI CHAND TAKHLEEQI SHAAHKAAR….PHIR SHAK KIYUN ?:

 

 [06:97] : Aur woh aisa hai jiss nay tumharay liye sitaaron ko paida kiya taakeh tum unn kay zariye say andhairon mein, khushki mein, aur darya mein bhi raasta maaloom kar sako. Baishak hum nay dalaail khoob khaul khaul kar bayaan kar diye hain. Unn logon kay liye jo khabar rakhtay hain.

 

 

[06:97] : وَهُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ النُّجُوْمَ لِتَهْتَدُوْا بِهَا فِيْ ظُلُمٰتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۭ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

 

 

[06:97] : And it is He who placed for you the stars that you may be guided by them through the darknesses of the land and sea. We have detailed the signs for a people who know.

 

 

[06:97] : اور وہ ایسا ہے جس نے تمہارے لئے ستاروں کو پیدا کیا تاکہ تم ان کے ذریعہ سے اندھیروں میں خشکی میں اور دریا میں راستہ معلوم کر سکو بیشک ہم نے دلائل خوب کھول کھول کر بیان کر دیئے ان لوگوں کے لئے جو خبر رکھتے ہیں۔

 

 

✯ Ayat: 98

 

 

[06:98] : Aur woh aisa hai jiss nay tum ko aik shakhs say paida kiya. phir aik jagah ziyadah rahnay ki hai  aur aik jagah chanday rahnay ki. baishak hum nay dalaail khoob khoob khaul khaul kar bayaan kar diye, unn logon kay liye jo samajh boojh rakhtay hain.

 

 

[06:98] :  وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ 

 

 

[06:98] : And it is He who produced you from one soul and [gave you] a place of dwelling and of storage. We have detailed the signs for a people who understand.

 

 

[06:98] : اور وه ایسا ہے جس نے تم کو ایک شخص سے پیدا کیا پھر ایک جگہ زیاده رہنے کی ہے اور ایک جگہ چندے، رہنے کی بےشک ہم نےدﻻئل خوب کھول کھول کر بیان کردیئے ان لوگوں کے لئے جو سمجھ بوجھ رکھتے ہیں

 

 

✯ Ayat: 99

 

 

❁  KHAALIQ-E-KAAINAAT KI CHAND TAKHLEEQI SHAAHKAAR…PHIR SHAK KYUN?:

 

[06:99] : Aur woh aisa hai jiss nay aasmaan say pani barsaaya, phir hum nay uss kay zariye say har qism kay nabataat ko nikala, phir hum ney uss say sabz shaakh nikali kay uss say hum ooper talay daane chadhay huay nikaltay hain. aur khujoor kay darakhtou say yani unn kay guchchay mein say khoshay hain jo neechay ko latak jatay hain aur angooron kay baagh aur zaitoon aur anaar kay, ba’az aik doosray say miltay jultay hotay hain aur kuchh aik doosray say miltay jultay nahi hotay. Har aik kay phal ko dekho jab woh phalta hai aur iss kay paknay ko dekho iss mein dalaael hain unn logon kay liye jo emaan rakhtay hain.

 

 

[06:99] : وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

 

 

[06:99] : And it is He who sends down rain from the sky, and We produce thereby the growth of all things. We produce from it greenery from which We produce grains arranged in layers. And from the palm trees – of its emerging fruit are clusters hanging low. And [We produce] gardens of grapevines and olives and pomegranates, similar yet varied. Look at [each of] its fruit when it yields and [at] its ripening. Indeed in that are signs for a people who believe. 

 

 

[06:99] : اور وہ ایسا ہے جس نے آسمان سے پانی برسایا پھر ہم نے اس کے ذریعہ سے ہر قسم کے نباتات کو نکالا  پھر ہم نے اس سے سبز شاخ نکالی  کہ اس سے ہم اوپر تلے دانے چڑھے ہوئے نکالتے ہیں   اور کھجور کے درختوں سے ان کے گچھے میں سے ،  خوشے ہیں جو نیچے کو لٹک جاتے ہیں اور انگوروں کے باغ اور زیتوں اور انار کے بعض ایک دوسرے سے ملتے جلتے ہوتے ہیں اور کچھ ایک دوسرے سے ملتے جلتے نہیں ہوتے ہر ایک کے پھل کو دیکھو جب وہ پھلتا ہے اور اس کے پکنے کو دیکھو ان میں دلائل ہیں  ان لوگوں کے لئے جو ایمان رکھتے ہیں ۔  

 

 

✯ Ayat: 100

 

 

 [06:100] : Aur logon ne shayateen ko Allah Ta’alaa ka shareek qarar day rakha hai, halaankay unn logon ko Allah hi ney paida kiya hai. aur inn logon nay Allah kay haq mein bete aur betiyaan bila sanad taraash rakhi hain. aur woh paak aur bartar hai. unn baato say jo yeh kartay hain.

 

 

 [06:100] : وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ‎

 

 

 [06:100] : But they have attributed to Allah partners – the jinn, while He has created them – and have fabricated for Him sons and daughters without knowledge. Exalted is He and high above what they describe.

 

 

[06:100] : اور لوگوں نے شیاطین کو اللہ تعالٰی کا شریک قرار دے رکھا ہے حالانکہ ان لوگوں کو اللہ ہی نے پیدا کیا ہے اور ان لوگوں نے اللہ کے حق میں بیٹے اور بیٹیاں بلا سند تراش رکھی ہیں اور وہ پاک اور برتر ہے ان باتوں سے جو یہ کرتے ہیں۔

 

 

✯ Ayat: 101

 

 

[06:101] : Woh aasmanon aur zameen ka mowajidd hai. Allah Ta’ala ki aulaad kahaan ho sakti hai.!  Halaankeh uss ki koi biwi to hai nahi, aur Allah Ta’ala nay har cheez ko paida kiya aur woh har cheez ko khoob jaanta hai.

 

 

[06:101] : بَدِيْعُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ ۭ اَنّٰى يَكُوْنُ لَهٗ وَلَدٌ وَّلَمْ تَكُنْ لَّهٗ صَاحِبَةٌ ۭ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمٌ 

 

 

[06:101] : [He is] Originator of the heavens and the earth. How could He have a son when He does not have a companion and He created all things? And He is, of all things, Knowing.

 

 

[06:101] : وہ آسمانوں اور زمین کا موجد ہے اللہ تعالٰی کے اولاد کہاں ہوسکتی ہے حالانکہ اس کے کوئی بیوی تو ہے نہیں اور اللہ تعالٰی نے ہرچیز کو پیدا کیا اور وہ ہرچیز کو خوب جانتا ہے۔

 

 

✯ Ayat: 102

 

 

[06:102] : Yeh hai Allah Ta’ala tumhara Rab ! Uss kay siwa koi ibadat kay laaiq nahi. har cheez ka paida karnay waala hai to tum uss ki ibadat karo aur woh har cheez ka kaar saaz hai.

 

 

 [06:102] : ذٰلِكُمُ اللّٰهُ رَبُّكُمْ ۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۚ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوْهُ ۚ وَهُوَ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ وَّكِيْلٌ 

 

 

 [06:102] : That is Allah , your Lord; there is no deity except Him, the Creator of all things, so worship Him. And He is Disposer of all things.

 

 

[06:102] : یہ ہے اللہ تعالٰی تمہارا رب! اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، ہرچیز کا پیدا کرنے والا ہے تو تم اس کی عبادت کرو اور وہ ہرچیز کا کارساز ہے۔

 

 

✯ Ayat: 103

 

 

 [06:103] : Uss ko to kisi ki nigaah muheet nahi ho sakti. aur woh sab nigahon ko muheet ho jaata hai, aur wohi bada bareek been baa khabar hai.

 

 

  [06:103] : لَا تُدْرِكُهُ الْاَبْصَارُ ۡ وَهُوَ يُدْرِكُ الْاَبْصَارَ ۚ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ

 

 

 [06:103] : Vision perceives Him not, but He perceives [all] vision; and He is the Subtle, the Acquainted.

 

 

[06:103] : اس کو تو کسی کی نگاہ محیط نہیں ہوسکتی اور وہ سب نگاہوں کو محیط ہو جاتا ہے اور وہی بڑا باریک بین باخبر ہے۔

 

 

✯ Ayat: 104

 

 

❁  ALLAH TA’ALA KI AAYAAT MEIN GAUR-O-TADABBUR NA KARNAY SAY APNA HI NUQSAAN KAR RAHAY HO:

 

[06:104] : Ab bila’shuba tumharay pass tumharay Rab ki jaanib say haq beeni kay zaraaye pahonch chukay hain. so jo shakhs dekh lay ga woh apna faaida karay ga aur jo shakhs andha rahay ga woh apna nuksaan karay ga, aur main tumhara nigraan nahi hoon.

 

 

 [06:104] : قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ

 

 

 [06:104] : There has come to you enlightenment from your Lord. So whoever will see does so for [the benefit of] his soul, and whoever is blind [does harm] against it. And [say], “I am not a guardian over you.”

 

 

[06:104] : اب بلاشبہ تمہارے پاس تمہارے رب کی جانب سے حق بینی کے ذرائع پہنچ چکے ہیں سو جو شخص دیکھ لے گا وہ اپنا فائدہ کرے گا اور جو شخص اندھا رہے گا وہ اپنا نقصان کرے گا اور میں تمہارا نگران نہیں ہوں.

 

 

✯ Ayat: 105

 

 

 [06:105] : Aur hum is taur par dalaail ko mukhtalif pahlu’oon say bayaan kartay hain taakeh yeh yun kahain keh aap nay kissi say padh liya hai, aur taakeh hum iss ko daanishmandon kay liye khoob zaahir kar den.

 

 

 [06:105] : وَكَذٰلِكَ نُصَرِّفُ الْاٰيٰتِ وَلِيَقُوْلُوْا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهٗ لِقَوْمٍ يَّعْلَمُوْنَ

 

 

[06:105] : And thus do We diversify the verses so theformer disbelievers will say, “You have studied,” and so We may make the Qur’an clear for a people who know.

 

 

[06:105] : اور ہم اس طور پر دلائل کو مختلف پہلوؤں سے بیان کرتے ہیں تاکہ یہ یوں کہیں کہ آپ نے کسی سے پڑھ لیا ہے اور تاکہ ہم اس کو دانشمندوں کے لئے خوب ظاہر کر دیں۔

 

 

✯ Ayat: 106

 

 

❁ WAHI-E-ILAAHI KA ITTIBAA……NABI KAREEM ( ﷺ )KA DASTOOR-UL-AMAL:

 

[06:106] : Aap khud iss tareeq par chaltay rahiye jiss ki wahee aap kay Rab Ta’ala ki taraf say aap kay pass aayi hai.  Allah Ta’ala kay siwa koi laaiq-e-ibaadat nahi aur mushrikeen ki taraf khayaal na kijiye.

 

 

[06:106] : اِتَّبِعْ مَآ اُوْحِيَ اِلَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ ۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ ۚ وَاَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِيْنَ 

 

 

 [06:106] : Follow, [O Muhammad], what has been revealed to you from your Lord – there is no deity except Him – and turn away from those who associate others with Allah .

 

 

[06:106] : آپ خود اس طریقہ پر چلتے رہئے جس کی وحی آپ کے رب تعالٰی کی طرف سے آپ کے پاس آئی ہے اللہ تعالٰی کے سوا کوئی لائق عبادت نہیں اور مشرکین کی طرف خیال نہ کیجئے۔

 

✯ Ayat: 107

 

 

[06:107] : Aur agar Allah Ta’ala ko manzoor hota to yeh shirk na kartay. aur hum nay aap ko inn ka nigraan nahi banaya. Aur naa aap inn par mukhtaar hain.

 

 

  [06:107] : وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا ۗ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ

 

 

 [06:107] : But if Allah had willed, they would not have associated. And We have not appointed you over them as a guardian, nor are you a manager over them.

 

 

[06:107] : اور اگر اللہ تعالٰی کو منظور ہوتا تو یہ شرک نہ کرتے اور ہم نے آپ کو ان کا نگران نہیں بنایا۔ اور نہ آپ ان پر مختار ہیں !

 

 

✯ Ayat: 108

 

 

❁  UN KAY BAATIL MA’ABOODON KO GAALIYAAN NAA DO, WARNA WOH ALLAH TA’ALA KO GAALIYAAN DENGAY :

 

 [06:108] :  Aur gaali mat do unn ko jin ki yeh log Allah Ta’ala ko chhaud kar ibaadat kartay hain. Kiyunkeh phir woh ba-raah-e-jahal hadd say guzar kar Allah Ta’ala ki shaan mein gustaakhi Karen gay. hum nay issi tarah har tareeqay walon ko unn ka amal marghoob bana rakha hai. Phir apnay Rab hi kay pass unn ko jana hai so woh inn ko batla day ga jo kuchh bhi woh kiya kartay thay.

 

 

 [06:108] : وَلَا تَسُبُّوا الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَيَسُبُّوا اللّٰهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۭكَذٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ اُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ۠ ثُمَّ اِلٰى رَبِّهِمْ مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَاكَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

 

 

 [06:108] : And do not insult those they invoke other than Allah , lest they insult Allah in enmity without knowledge. Thus We have made pleasing to every community their deeds. Then to their Lord is their return, and He will inform them about what they used to do.

 

 

[06:108] : اور گالی مت دو ان کو جن کی یہ لوگ اللہ تعالٰی کو چھوڑ کر عبادت کرتے ہیں کیونکہ پھر وہ براہ جہل حد سے گزر کر اللہ تعالٰی کی شان میں گستاخی کریں گے ہم نے اسی طرح ہر طریقہ والوں کو ان کا عمل مرغوب بنا رکھا ہے پھر اپنے رب ہی کے پاس ان کو جانا ہے سو وہ ان کو بتلا دے گا جو کچھ بھی وہ کیا کرتے تھے۔

 

 

✯ Ayat: 109

 

 

[06:109] : Aur inn logon nay qasmon mein bada zor laga kar Allah Ta’ala ki qasam khaayi keh agar inn kay pass koi nishaani  aa jaaye to woh zaroor hi uss par emaan lay aayein gay. aap kah dijiye keh nishaniyaan sab Allah kay qabzay mein hain. aur tum ko uss ki kya khabar kay woh nishaniyan jiss waqat aa jayein gi yeh log tab bhi emaan na laayein gay.

 

 

[06:109] : وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ

 

 

[06:109] : And they swear by Allah their strongest oaths that if a sign came to them, they would surely believe in it. Say, “The signs are only with Allah .” And what will make you perceive that even if a sign came, they would not believe.

 

 

[06:109] : اور ان لوگوں نے قسموں میں بڑا زور لگا کر اللہ تعالیٰ کی قسم کھائی کہ اگر ان کے پاس کوئی نشانی آ جائے تو وه ضرور ہی اس پر ایمان لے آئیں گے، آپ کہہ دیجئے کہ نشانیاں سب اللہ کے قبضے میں ہیں اور تم کو اس کی کیا خبر کہ وه نشانیاں جس وقت آجائیں گی یہ لوگ تب بھی ایمان نہ ﻻئیں گے

 

 

✯ Ayat: 110

 

 

[06:110] : Aur hum bhi unn kay dilon ko aur unn ki nigahon ko pher deingay jaisa kay yeh log iss par pehli dafaa emaan nahi laaye, aur hum unn ko unn ki sarkashi mein hayraan rahnay deingay.

 

 

[06:110] : وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ

 

 

[06:110] : And We will turn away their hearts and their eyes just as they refused to believe in it the first time. And We will leave them in their transgression, wandering blindly. 

 

 

[06:110] : اور ہم بھی ان کے دلوں کو اور ان کی نگاہوں کو پھیر دیں گے جیسا کہ یہ لوگ اس پر پہلی دفعہ ایمان نہیں لائے  اور ہم   ان کو  ان کی سرکشی میں حیران رہنے دیں گے ۔  

 

 

✯ Ayat: 111

 

 

❁  ZIDDI JAAHILON KO ALAG ALAG NISHAANIYAAN DIKHAANA BHI KAAR AAMAD NAHI HOTA:

 

[06:111] :  Aur agar hum in kay pass farishton ko bhej detay aur inn say murday baatain karnay lagtay aur hum tamaam maujoodaat ko in kay pass inn ki aankhon kay roo baroo laa kar jamaa kar detay hain, tab bhi yeh log hargiz emaan naa laatay. Haan, agar Allah hi chahay to aur baat hai. Lekin inn mein ziyadah log jihaalat ki baatain kartay hain.

 

 

[06:111] : وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ

 

 

[06:111] : And even if We had sent down to them the angels [with the message] and the dead spoke to them [of it] and We gathered together every [created] thing in front of them, they would not believe unless Allah should will. But most of them, [of that], are ignorant. 

 

 

[06:111] : اور اگر ہم ان کے پاس فرشتوں کو  بھیج دیتے اور ان سے مردے باتیں کرنے لگتے  اور ہم تمام موجودات کو ان کے پاس ان کی آنکھوں کے روبرو لا کر جمع کر دیتے ہیں  تب بھی یہ لوگ ہرگز ایمان نہ لاتے ہاں اگر اللہ ہی چاہے تو اور بات ہے لیکن ان میں زیادہ لوگ جہالت کی باتیں کرتے ہیں ۔  

 

 

✯ Ayat: 112

 

 

❁  INS-O-JINN MEIN SAY HAR AIK NABI ﷺ KAY DUSHMAN HUWAY HAIN:

 

[06:112] :  Aur issi tarah hum nay har Nabi kay dushman bohat say shaitaan paida kiye thay. kuchh Aadmi aur kuchh Jinn, jin mein say baaz baazon ko chikni chapdi baaton ka waswasah daaltay rahtay thay, Taakeh unn ko dhaukay mein daal dain. Aur agar Allah Ta’ala chahta toh yeh aisay kaam na kar saktay. So unn logon ko aur jo kuch yeh ifteraa pardaazi kar rahay hain uss ko aap rahnay dijiye.

 

 

[06:112] : وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

 

 

[06:112] : And thus We have made for every prophet an enemy – devils from mankind and jinn, inspiring to one another decorative speech in delusion. But if your Lord had willed, they would not have done it, so leave them and that which they invent. 

 

 

[06:112] : اور اسی طرح ہم نے ہر نبی کے دشمن بہت سے شیطان پیدا کئے تھے کچھ آدمی اور کچھ جن  جن میں سے بعض بعضوں کو چکنی چپڑی باتوں کا وسوسہ ڈالتے رہتے تھے تاکہ ان کو دھوکہ میں ڈال دیں  اور اگر اللہ تعالٰی چاہتا تو یہ ایسے کام نہ کر سکتے  سو ان لوگوں کو اور جو کچھ یہ افترا  پردازی     کر رہے ہیں اس کو آپ رہنے دیجئے ۔

 

 

✯ Ayat: 113

 

 

[06:113] :  Aur taakeh uss ki taraf unn logon kay quloob maail ho jayein jo aakhirat par yaqeen nahi rakhtay, Aur taakeh uss ko pasand kar lain aur taakeh murtakib ho jayen unn umoor kay jin kay woh murtakib hotay thay.

 

 

[06:113] : وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ 

 

 

[06:113] : And [it is] so the hearts of those who disbelieve in the Hereafter will incline toward it and that they will be satisfied with it and that they will commit that which they are committing. 

 

 

[06:113] : اور تاکہ اس طرف ان لوگوں کے قلوب مائل ہوجائیں جو آخرت پر یقین نہیں رکھتے اور تاکہ اس کو پسند کرلیں  اور تاکہ   مرتکب ہوجائیں ان امور کے جن کے وہ مرتکب ہوتے تھے 

 

 

✯ Ayat: 114

 

 

[06:114] : To kya Allah kay siwa kissi aur faisla karnay walay ko talaash karoon ?, Halaankeh woh aisa hai keh uss nay aik kitab-e-kaamil tumhaaray pass bhej di hai. Uss kay mazameen khoob saaf saaf bayaan kiye gaye hain. Aur jin logon  ko hum nay kitab di hai woh iss baat ko yaqeen kay saath jaantay hain kay yeh aap kay Rab ki taraf say haq kay saath bheji gayi hai. so aap shuba karnay walon mein say naa hon.

 

 

[06:114] : أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ

 

 

[06:114] : [Say], “Then is it other than Allah I should seek as judge while it is He who has revealed to you the Book explained in detail?” And those to whom We [previously] gave the Scripture know that it is sent down from your Lord in truth, so never be among the doubters. 

 

 

[06:114] : تو کیا اللہ کے سوا کسی اور فیصلہ کرنے والے کو تلاش کروں حالانکہ وہ ایسا ہے کہ اس نے ایک کتاب کامل تمہارے پاس بھیج دی  ہے اس کے مضامین خوب صاف صاف بیان کئے گئے ہیں اور جن لوگوں کو ہم نے کتاب دی ہے وہ اس بات کو یقین کے ساتھ جانتے ہیں کہ یہ آپ کے رب کی طرف سے حق کے ساتھ بھیجی گئی ہے سو آپ شبہ کرنے والوں میں سے نہ ہوں 

 

 

✯ Ayat: 115

 

 

❁  ALLAH TA’ALA KI SAB BAATAIN SIDQ-O-ADAL PAR MABNI HAIN:

 

 [06:115] : Aap kay Rab ka kalaam sachchaayi aur insaaf kay aitebaar say kaamil hai. uss kay kalaam ka koi badalnay  waala nahi, aur woh khoob sun’nay waala ,  khoob jaan’nay waala hai.

 

 

  [06:115] : وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَّعَدْلًا ۭلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمٰتِهٖ ۚ وَهُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ

 

 

  [06:115] : And the word of your Lord has been fulfilled in truth and in justice. None can alter His words, and He is the Hearing, the Knowing.

 

 

[06:115] : آپ کے رب کا کلام سچائی اور انصاف کے اعتبار سے کامل ہے، اس کےکلام کا کوئی بدلنے بنانے والا نہیں اور وہ خوب سننے والا اور جاننے والا ہے ۔

 

 

✯ Ayat: 116

 

 

❁  ZAMEEN MEIN LOGON KI KASEER TAADAAD QIYAASI BAATAIN KARNAY WAALI HAI :

 

 [06:116] : Aur duniya mein ziyadah log aisay hain, keh agar aap unn ka kahna maan’nay lagain, to woh aap ko Allah ki raah say, bay raah kar dain. woh mahaz bay asal khayalaat par chaltay hain aur bilkul qiyaasi baatain kartay hain.

 

 

 [06:116] : وَاِنْ تُطِعْ اَكْثَرَ مَنْ فِي الْاَرْضِ يُضِلُّوْكَ عَنْ سَبِيْلِ اللّٰهِ ۭ اِنْ يَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَاِنْ هُمْ اِلَّا يَخْرُصُوْنَ

 

 

 [06:116] : And if you obey most of those upon the earth, they will mislead you from the way of Allah . They follow not except assumption, and they are not but falsifying.

 

 

[06:116] : اور دنیا میں زیادہ لوگ ایسے ہیں کہ اگر آپ ان کا کہنا ماننے لگیں تو وہ آپ کو اللہ کی راہ سے بے راہ کر دیں وہ محض بے اصل خیالات پر چلتے ہیں اور بالکل قیاسی باتیں کرتے ہیں۔

 

✯ Ayat: 117

 

 

❁  ZAMEEN ME LOGON KI KASEER TAADAAD QIYAASI BAATEIN KARNAY WAALI HAI:

 

 

 [06:117] : Bil yaqeen aap ka Rab unn ko khoob jaanta hai, aur jo uss ki raah say bay raah ho jaata hai. Aur woh unn ko bhi khoob jaanta hai jo uss ki raah par chaltay hain.

 

 

 [06:117] : اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ مَنْ يَّضِلُّ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۚ وَهُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِيْنَ

 

 

 [06:117] : Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.

 

 

[06:117] : بالیقین آپ کا رب ان کو خوب جانتا ہے اور جو اس کی راہ سے بے راہ ہو جاتا ہے۔ اور وہ ان کو بھی خوب جانتا ہے جو اس کی راہ پر چلتے ہیں۔

 

 

✯ Ayat: 118

 

 

❁  ALLAH KAY NAAM PAR ZABAH KIYE GAYE JAANWAR HALAAL HAIN, UNHAIN TUM KHAA SAKTAY HO:

 

 

 [06:118] : So jiss jaanwar par Allah ka naam liya jaaye uss mein say khao! Agar tum uss kay ahkaam par emaan rakhtay ho.

 

 

 [06:118] : فَكُلُوْا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ بِاٰيٰتِهٖ مُؤْمِنِيْنَ

 

 

[06:118] : So eat of that [meat] upon which the name of Allah has been mentioned, if you are believers in His verses.

 

 

[06:118] : سوجس جانور پر اللہ تعالٰی کا نام لیا جائے اس میں سے کھاؤ! اگر تم اس کے احکام پر ایمان رکھتے ہو۔

 

 

✯ Ayat: 119

 

 

 [06:119] : Aur aakhir kya wajah hai keh tum aisay jaanwar mein say na khaao, jiss par Allah ka naam liya gaya ho ?. Halaankeh, Allah nay unn sab jaanwaron ki tafseel bata di hai jin ko tum par haraam kiya hai. magar woh bhi jab tum ko sakht zaroorat padh jaaye to halaal hai, aur yeh yaqeeni baat hai keb bohat say aadmi apnay khayalaat par bila kisi sanad kay gumrah kartay hain. Iss mein koi shuba nahi keh Allah Ta’ala hadd say nikal jaanay walon ko khoob janta hai.

 

 

  [06:119] : وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ

 

 

  [06:119] : And why should you not eat of that upon which the name of Allah has been mentioned while He has explained in detail to you what He has forbidden you, excepting that to which you are compelled. And indeed do many lead [others] astray through their [own] inclinations without knowledge. Indeed, your Lord – He is most knowing of the transgressors.

 

 

[06:119] : اور آخر کیا وجہ ہے کہ تم ایسے جانور میں سے نہ کھاؤ جس پر اللہ کا نام لیا گیا ہو حالانکہ اللہ تعالٰی نے ان سب جانوروں کی تفصیل بتا دی ہے جن کو تم پر حرام کیا ہے مگر وہ بھی جب تم کو سخت ضرورت پڑ جائے تو حلال ہے اور یہ یقینی بات ہے کہ بہت سے آدمی اپنے خیالات پر بلا کسی سند کے گمراہ کرتے ہیں اس میں کوئی شبہ نہیں کہ اللہ تعالٰی حد سے نکل جانے والوں کو خوب جانتا ہے۔

 

 

✯ Ayat: 120

 

 

❁  ZAAHIRI  AUR BAATINI SABHI GUNAAH CHHAUD DO:

 

 [06:120] : Aur tum zaahiri gunaah ko bhi chhaud do, aur baatini gunaah ko bhi chhaud do. Bila shuba jo log gunaah kar rahay hain unn ko, unn kay, kiye ki, anqareeb saza milay gi.

 

 

[06:120] : وَذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَبَاطِنَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ 

 

 

[06:120] : And leave what is apparent of sin and what is concealed thereof. Indeed, those whoearn [blame for] sin will be recompensed for that which they used to commit.

 

 

[06:120] : اور تم ظاہری گناہ کو بھی چھوڑ دو اور باطنی گناہ کو بھی چھوڑ دو بلاشبہ جو لوگ گناہ کر رہے ہیں ان کو ان کے کئے کی عنقریب سزا ملے گی۔

 

 

✯ Ayat: 121

 

 

❁  JIS JANWAR PAR BAWAQT-E-ZIBAH ALLAH KA NAAM NA LIYA JAYE USAY NA KHAO :

 

[06:121] : Aur aisay jaanwaron mein say mat khao jin par Allah ka naam na liya gaya ho, Aur yeh kaam na farmaani ka hai, Aur yaqeenan shayateen apnay doston kay dilon mein daaltay hain, Taakeh yeh tum say jidaal karain aur agar tum inn logon ki ita’at karnay lago to yaqeenan tum mushrik ho jao gay.

 

 

[06:121] : وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ‎

 

 

[06:121] :And do not eat of that upon which the name of Allah has not been mentioned, for indeed, it is grave disobedience. And indeed do the devils inspire their allies [among men] to dispute with you. And if you were to obey them, indeed, you would be associators [of others with Him].

 

 

[06:121] : اور ایسے جانوروں میں سے مت کھاؤ جن پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو اور یہ کام نافرمانی کا ہے اور یقیناً شیاطین اپنے دوستوں کے دل میں ڈالتے ہیں تاکہ یہ تم سے جدال کریں اور اگر تم ان لوگوں کی اطاعت کرنے لگو تو یقیناً تم مشرک ہو جاؤ گے۔

 

 

✯ Ayat: 122

 

 

[06:122] : Aisa shakhs jo pahlay murda tha, phir hum nay uss ko zinda kar diya. Aur hum nay uss ko aik aisa noor day diya keh woh uss ko liye huway aadmiyon mein chalta phirta hai. Kya aisa shakhs uss shakhs ki tarah ho sakta hai,  Jo tareekiyon say nikal hi nahi pata. Issi tarah kaafiron ko unn kay Amaal khush’numa maaloom huwa kartay hain.

 

 

[06:122] : أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

 

 

[06:122] : And is one who was dead and We gave him life and made for him light by which to walk among the people like one who is in darkness, never to emerge therefrom? Thus it has been made pleasing to the disbelievers that which they were doing. 

 

 

[06:122] : ایسا شخص جو پہلے مردہ تھا پھر ہم نے اس کو زندہ کر دیا اور ہم نے اس کو ایک ایسا نور دے دیا کہ وہ اس کو لئے ہوئے آدمیوں میں چلتا پھرتا ہے کیا ایسا شخص اس شخص کی طرح ہو سکتا ہے؟ جو تاریکیوں سے نکل ہی نہیں پاتا  اسی طرح کافروں کو ان کے اعمال خوش نما معلوم ہوا کرتے ہیں ۔  

 

 

✯ Ayat: 123

 

 

❁  HAR BASTI KAY RAEES HI BADAY MUJRIM HUWA KARTAY HAIN :

 

[06:123] : Aur issi tarah hum nay har basti mein wahaan kay Raeeson hi ko jaraaim ka murtakib banaya, taakeh woh log wahaan faraib kerain. Aur woh log apnay hi saath faraib kar rahay hian, Aur unn ko zara khabar nahi.

 

 

[06:123] : وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

 

 

[06:123] : And thus We have placed within every city the greatest of its criminals to conspire therein. But they conspire not except against themselves, and they perceive [it] not.

 

 

[06:123] : اور اسی طرح ہم نے ہر بستی میں وہاں کے رئیسوں ہی کو جرائم کا مرتکب بنایا تاکہ وه لوگ وہاں فریب کریں۔ اور وه لوگ اپنے ہی ساتھ فریب کررہے ہیں اور ان کو ذرا خبر نہیں

 

 

✯ Ayat: 124

 

 

❁  KOI APNI KHAWAHISH  AUR ARZOO SAY RASOOL NAHI BAN SAKTA : 

 

[06:124] : Aur jab unn ko koi aayat pahonchti hai to yun kahtay hain keh hum hargiz emaan na laayein gay jab tak keh hum ko bhi aisi hi cheez na di jaye jo Allah kay rasoolon ko di jati hai. iss mauqay ko to Allah hi khoob janta hai keh kahan woh apni paighumbari rakhay ? An’qareeb unn logon ko Jinhon nay jurm kiya hai Allah kay pass pahonch kar zillat pahonchay gi aur inn ki sharaaraton kay muqablay mein sazayen-e-sakht.

 

 

[06:124] : وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ

 

 

[06:124] : And when a sign comes to them, they say, “Never will we believe until we are given like that which was given to the messengers of Allah .” Allah is most knowing of where He places His message. There will afflict those who committed crimes debasement before Allah and severe punishment for what they used to conspire.

 

 

[06:124] : اور جب ان کو کوئی آیت پہنچتی ہے تو یوں کہتے ہیں کہ ہم ہرگز ایمان نہ ﻻئیں گے جب تک کہ ہم کو بھی ایسی ہی چیز نہ دی جائے جو اللہ کے رسولوں کو دی جاتی ہے، اس موقع کو تو اللہ ہی خوب جانتا ہے کہ کہاں وه اپنی پیغمبری رکھے ؟ عنقریب ان لوگوں کو جنہوں نے جرم کیا ہے اللہ کے پاس پہنچ کر ذلت پہنچے گی اور ان کی

شرارتوں کے مقابلے میں سخت سزائیں

 

✯ Ayat: 125

 

 

❁  HIDAYAT AUR ZALAALAT KAY ASAAR-O-ALAMAAT KA BAYAN :

 

[06:125] :So jiss shakhs ko Allah Ta’ala raastay par daalna chahay uss kay seenay ko islam kay liye kushaada kar deta hai. aur jiss ko bay raah rakhna chahay uss kay seenay ko bohat tang kar deta hai. jaisay koi aasmaan mein chadhta hai ussi tarah Allah Ta’ala emaan na laanay walon par napaaki musallat kar deta hai.

 

 

[06:125] : فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

 

 

 [06:125]  : So whoever Allah wants to guide – He expands his breast to [contain] Islam; and whoever He wants to misguide – He makes his breast tight and constricted as though he were climbing into the sky. Thus does Allah place defilement upon those who do not believe.

 

 

[06:125] : سو جس شخص کو اللہ تعالٰی راستہ پر ڈالنا چاہے اس کے سینہ کو اسلام کے لئے کشادہ کر دیتا ہے اور جس کو بے راہ رکھنا چاہے اس کے سینے کو بہت تنگ کر دیتا ہے جیسے کوئی آسمان میں چڑھتا ہے اس طرح اللہ تعالٰی ایمان نہ لانے والوں پر ناپاکی مسلط کر دیتا ہے ۔

 

 

✯ Ayat: 126

 

 

 

[06:126] : Aur yehi teray Rab ka seedha raasta hai. Hum nay naseehat hasil karnay walon kay waastay inn aayaton ko saaf saaf bayaan kar diya.

 

 

[06:126] : وَھٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِـيْمًا ۭ قَدْ فَصَّلْنَا الْاٰيٰتِ لِقَوْمٍ يَّذَّكَّرُوْنَ

 

 

[06:126] : And this is the path of your Lord, [leading] straight. We have detailed the verses for a people who remember.

 

 

[06:126] : اور یہی تیرے رب کا سیدھا راستہ ہے ہم نے نصیحت حاصل کرنے والوں کے واسطے ان آیتوں کو صاف صاف بیان کر دیا۔

 

 

✯ Ayat: 127

 

 

[06:127] : Unn logon kay wastay unn kay Rab kay pass salaamti ka ghar hai, aur Allah Ta’ala unn say mohabbat rakhta hai, unn kay aamaal ki wajah say.

 

 

[06:127]  :لَهُمْ دَارُ السَّلٰمِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ

 

 

[06:127] : For them will be the Home of Peace with their Lord. And He will be their protecting friend because of what they used to do.

 

 

[06:127] : ان لوگوں کے واسطے ان کے رب کے پاس سلامتی کا گھر ہے اور اللہ تعالٰی ان سے محبت رکھتا ہے ان کے اعمال کی وجہ سے.

 

 

✯ Ayat: 128

 

 

❁  MAIDAN-E-MAHSHAR MEIN JINNON SAY BAAZ PARAS AUR UN KAY LIYE DAUZAKH KA FAISLAH :

 

[06:128] :  Aur jiss rauz Allah Ta’ala tamaam khalaaiq ko jama’a karay ga (kahay ga), 

” Aye  jamaat jinnaat ki ! Tum nay  insanon mein say bohat say apna liye “. Jo insaan unn kay saath ta’alluq rakhnay walay thay woh kahen gay

, ” Aye humaray parwardigaar hum mein aik nay doosray say faaida haasil kiya tha. aur hum apni iss mo’ayyan mi’aad tak aa pohunchay jo tu nay humaray liye mo’ayyan farmayi “

 Allah farmaye ga keh,

 ” Tum sab ka thikaana dauzakh hai, jiss mein hamaishah raho gay. Haan agar Allah hi ko manzoor ho to doosri baat hai. Baishak aap ka Rab badi hikmat wala, bada ilam waala hai”.

 

 

[06:128] : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ 

 

 

[06:128] : And [mention, O Muhammad], the Day when He will gather them together [and say], “O company of jinn, you have [misled] many of mankind.” And their allies among mankind will say, “Our Lord, some of us made use of others, and we have [now] reached our term, which you appointed for us.” He will say, “The Fire is your residence, wherein you will abide eternally, except for what Allah wills. Indeed, your Lord is Wise and Knowing.”

 

 

[06:128] : اور جس روز اللہ تعالٰی تمام خلائق کو جمع کرے گا (کہے گا) اے جماعت جنات کی! تم نے انسانوں میں سے بہت سے اپنا لئے جو انسان ان کے ساتھ تعلق رکھنے والے تھے وہ کہیں گے اے ہمارے پروردگار! ہم میں ایک نے دوسرے سے فائدہ حاصل کیا تھا اور ہم اپنی اس معین میعاد تک آپہنچے جو تو نے ہمارے لئے معین فرمائی ، اللہ فرمائے گا کہ تم سب کا ٹھکانہ دوزخ ہے جس میں ہمیشہ رہو گے ہاں اگر اللہ ہی کو منظور ہو تو دوسری بات ہے۔ بیشک آپ کا رب بڑی حکمت والا بڑا علم والا ہے۔

 

✯ Ayat: 129

 

 

[06:129] : Aur issi tarah hum baaz kuffaar ko baaz kay qareeb rakhain gay unn kay aamaal kay sabab.

 

 

[06:129] : وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ‎   

 

 

[06:129] : And thus will We make some of the wrongdoers allies of others for what they used to earn. 

 

 

[06:129] : اور اسی طرح ہم    بعض کفار کو بعض کے قریب رکھیں گے ان کے اعمال کے سبب 

 

 

✯ Ayat: 130

 

 

❁  TAMAAM JINNON AUR INSANON SAY AIK AHAM TAREEN RASOOL :

 

[06:130] :  Aye jinnaat aur insanon ki jamaat! Kiya tumharay pass tum mein say hi paighumbar nahi aaye thay jo tum say meray ahkaam bayaan kartay, Aur tum ko iss aaj kay din ki khabar detay ? 

Woh sab arz Karen gay keh hum apnay oopar iqraar kartay hain aur inn ko dunyawi zindagi nay bhool mein dalay rakha, aur yeh log iqraar karnay waalay hon gay, keh woh kaafir thay.

 

 

[06:130] : يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ

 

 

[06:130] :”O company of jinn and mankind, did there not come to you messengers from among you, relating to you My verses and warning you of the meeting of this Day of yours?” They will say, “We bear witness against ourselves”; and the worldly life had deluded them, and they will bear witness against themselves that they were disbelievers. 

 

 

[06:130] : اے جنات اور انسانوں کی جماعت! کیا تمہارے پاس تم میں سے ہی پیغمبر نہیں آئے تھے  جو تم سے میرے احکام بیان کرتے اور تم کو  اس آج کے دن کی خبر دیتے؟ وہ سب عرض کریں گے کہ ہم اپنے اوپر اقرار کرتے ہیں اور ان کو دنیاوی زندگی نے بھول میں ڈالے رکھا اور یہ لوگ اقرار کرنے والے ہوں گے کہ وہ کافر تھے 

 

 

✯ Ayat: 131

 

 

[06:131] : Yeh iss wajah say hai keh aap ka Rab kissi basti walon ko kufr kay sabab aisi haalat mein halaak nahi karta keh uss basti kay rahnay waalay bay khabar hon.

 

 

[06:131] : ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ

 

 

[06:131] : That is because your Lord would not destroy the cities for wrongdoing while their people were unaware. 

 

 

[06:131] : یہ اس وجہ  سے ہے کہ آپ کا رب کسی بستی والوں کو کفر کے سبب ایسی حالت میں ہلاک نہیں کرتا کہ اس بستی کے رہنے والے بے خبر ہوں 

 

 

✯ Ayat: 132

 

 

[06:132] : Aur har aik kay liye unn kay aamaal kay sabab darjay milain gay, aur aap ka Rab unn kay amaal say bay khabar nahi hai.

 

 

[06:132] : وَلِكُلٍّ دَرَجٰتٌ مِّمَّا عَمِلُوْا ۭوَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُوْنَ

 

 

[06:132] : And for all are degrees from what they have done. And your Lord is not unaware of what they do.

 

 

[06:132] : اور ہر ایک کے لئے ان کے اعمال کے سبب درجے ملیں گے اور آپ کا رب ان کے اعمال سے بے خبر نہیں ہے۔

 

 

✯ Ayat: 133

 

 

[06:133] : Aur aap ka Rab bilkul Ghani hai, Rahmat waala hai, agar woh chahay to tum sab ko uthaa lay, Aur tumhaaray baad jiss ko chahay tumhaari jagah abaad kar day. jaisa keh tum ko aik doosri qaum ki nasal say paida kiya hai.

 

 

[06:133]: وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ

 

  

[06:133] : And your Lord is the Free of need, the possessor of mercy. If He wills, he can do away with you and give succession after you to whomever He wills, just as He produced you from the descendants of another people.

 

 

[06:133] : اور آپ کا رب بالکل غنی ہے رحمت والا ہے۔ اگر وہ چاہے تو تم سب کو اُٹھا لے اور تمہارے بعد جس کو چاہے تمہاری جگہ آباد کردے جیسا کہ تم کو ایک دوسری قوم کی نسل سے پیدا کیا ہے۔

 

 

✯ Ayat: 134

 

 

[06:134] : Jiss cheez ka tum say waada kiya jata hai woh baishak aanay wali cheez hai, aur tum aajiz nahi kar saktay.

 

 

[06:134] : اِنَّ مَا تُوْعَدُوْنَ لَاٰتٍ ۙ وَّمَآ اَنْتُمْ بِمُعْجِزِيْنَ

 

 

[06:134] : Indeed, what you are promised is coming, and you will not cause failure [to Allah ].

 

 

[06:134] : جس چیز کا تم سے وعدہ کیا جاتا ہے وہ بیشک آنے والی چیز ہے اور تم عاجز نہیں کر سکتے۔

 

 

✯ Ayat: 135

 

 

[06:135] : Aap yeh farma dijiye keh Aye meri qaum ! Tum apni haalat par amal kartay raho, main bhi amal kar raha hoon. so ab jald hi tum ko maaloom huwa jaata hai keh iss aalam ka anjaam kaar kiss kay liye naafay hoga. Yeh yaqeeni baat hai keh haq talfi karnay walon ko kabhi falah na hogi.

 

 

[06:135] : قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

 

 

[06:135] : Say, “O my people, work according to your position; [for] indeed, I am working. And you are going to know who will have succession in the home. Indeed, the wrongdoers will not succeed.

 

 

[06:135] : آپ یہ فرما دیجئے اے میری قوم! تم اپنی حالت پر عمل کرتے رہو میں بھی عمل کر رہا ہوں سو اب جلد ہی تم کو معلوم ہوا جاتا ہے کہ اس عالم کا انجام کار کس کے لئے نافع ہوگا ۔ یہ یقینی بات ہے کہ حق تلفی کرنے والوں کو کبھی فلاح نہ ہوگی۔

 

 

✯ Ayat: 136

 

 

❁  MUSHRIKEEN KI KHUD SAAKHTA SHARI’AT KAY CHAND PAHLU :

 

[06:136] : Aur Allah Ta’ala nay jo khaiti aur mawaishi paida kiye hain, unn logo nay un mein say kuchh hissa Allah ka muqarrar kiya. aur ba-zo’um-e-khud kahtay hain, keh yeh to Allah ka hai, aur yeh humaray ma’aboodon ka hai, phir jo cheez unn kay ma’aboodon ki hoti hai, woh toh Allah ki taraf nahi pahonchti aur jo cheez Allah ki hoti hai woh unn kay ma’aboodon ki taraf pahonch jati hai. kiya bura faislah woh kartay hain.

 

 

[06:136] : وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَٰذَا لِشُرَكَائِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَائِهِمْ ۗ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ

 

 

[06:136] : And the polytheists assign to Allah from that which He created of crops and livestock a share and say, “This is for Allah,” by their claim, ” and this is for our partners [associated with Him].” But what is for their “partners” does not reach Allah, while what is for Allah – this reaches their “partners.” Evil is that which they rule.

 

 

[06:136] : اور اللہ تعالیٰ نے جو کھیتی اور مواشی پیدا کیے ہیں ان لوگوں نے ان میں سے کچھ حصہ اللہ کا مقرر کیا اور بزعم خود کہتے ہیں کہ یہ تو اللہ کا ہے اور یہ ہمارے معبودوں کا ہے، پھر جو چیز ان کے معبودوں کی ہوتی ہے وه تو اللہ کی طرف نہیں پہنچتی اور جو چیز اللہ کی ہوتی ہے وه ان کے معبودوں کی طرف پہنچ جاتی ہے کیا برا فیصلہ وه کرتے ہیں

 

 

✯ Ayat: 137

 

 

❁  MUSHRIKEEN KA KHAITON AUR MAWAISHIYON MEIN GHAIR ALLAH KAY LIYE HISSAY MUQARAR KARNA :

 

[06:137] : Aur issi tarah bohat say mushrikeen kay khayaal mein, unn kay ma’aboodon nay unn ki aulad kay qatal karnay ko mustahsan bana rakha hai. Taakeh woh unn ko barbaad karain aur Taakeh unn kay deen ko unn par mushtabah kar dein, aur agar Allah ko manzoor hota toh yeh aisa kaam na kartay. Toh aap inn ko aur jo kuch yeh ghalat  baatain  bana rahay hain yun hi rahnay dijiye.

 

 

[06:137] : وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

 

 

[06:137] : And likewise, to many of the polytheists their partners have made [to seem] pleasing the killing of their children in order to bring about their destruction and to cover them with confusion in their religion. And if Allah had willed, they would not have done so. So leave them and that which they invent.

 

 

[06:137] : اور اسی طرح بہت سے مشرکین کے خیال میں ان کے معبودوں نے ان کی اوﻻد کے قتل کرنے کو مستحسن بنا رکھا ہے تاکہ وه ان کو برباد کریں اور تاکہ ان کے دین کو ان پر مشتبہ کردیں اور اگر اللہ کو منظور ہوتا تو یہ ایسا کام نہ کرتے تو آپ ان کو اور جو کچھ یہ غلط باتیں بنا رہے ہیں یونہی رہنے دیجئے

 

 

✯ Ayat: 138

 

 

[06:138] : Aur woh apnay khayaal par yeh bhi kahtay hain keh yeh kuchh mawaishi hain, aur khatay hain: jin ka iste’imaal har shakhs ko jaaiz nahi. inn ko koi nahi kha sakta siwaye unn kay jin ko hum chahain. aur mawaishi hain, jin par sawaari ya baar bardaari haraam kar di gayi. aur kuchh mawaishi hain jin par yeh log Allah Ta’ala ka naam nahi letay. mahaz Allah par ifteraa baandhnay kay taur par, Abhi Allah Ta’ala inn ko inn kay ifteraa ki saza diye deta hai.

 

 

[06:138] : وَقَالُوا۟ هَٰذِهِۦٓ أَنْعَٰمٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَّا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَٰمٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَٰمٌ لَّا يَذْكُرُونَ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا ٱفْتِرَآءً عَلَيْهِۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ 

 

 

[06:138] : And they say, “These animals and crops are forbidden; no one may eat from them except whom we will,” by their claim. And there are those [camels] whose backs are forbidden [by them] and those upon which the name of Allah is not mentioned – [all of this] an invention of untruth about Him. He will punish them for what they were inventing.

 

 

[06:138] : اور وه اپنے خیال پر یہ بھی کہتے ہیں کہ یہ کچھ مواشی ہیں اور کھیت ہیں جن کا استعمال ہر شخص کو جائز نہیں ان کو کوئی نہیں کھا سکتا سوائے ان کے جن کو ہم چاہیں اور مواشی ہیں جن پر سواری یا باربرداری حرام کردی گئی اور کچھ مواشی ہیں جن پر یہ لوگ اللہ تعالیٰ کا نام نہیں لیتے محض اللہ پر افترا باندھنے کے طور پر۔ ابھی اللہ تعالیٰ ان کو ان کے افترا کی سزا دیئے دیتا ہے

 

 

✯ Ayat: 139

 

 

[06:139] : Aur woh kahtay hain keh jo cheez inn mawaishi kay pait mein hai woh khaalis humaray mardon kay liye hai, aur humari auraton par haraam hai. Aur agar woh murda hai to iss mein sab baraabar hain. abhi Allah unn ko unn ki ghalat bayaani ki saza diye deta hai. bila shuba woh hikmat waala hai aur woh bada ilam waala hai.

 

 

[06:139] : وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰ أَزْوَاجِنَا ۖ وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ

 

 

[06:139] : And they say, “What is in the bellies of these animals is exclusively for our males and forbidden to our females. But if it is [born] dead, then all of them have shares therein.” He will punish them for their description. Indeed, He is Wise and Knowing.

 

 

[06:139] : اور وه کہتے ہیں کہ جو چیز ان مواشی کے پیٹ میں ہے وه خالص ہمارے مردوں کے لئے ہے اور ہماری عورتوں پر حرام ہے۔ اور اگر وه مرده ہے تو اس میں سب برابر ہیں۔ ابھی اللہ ان کو ان کی غلط بیانی کی سزا دیئے دیتا ہے بلاشبہ وه حکمت واﻻ ہے اور وه بڑا علم واﻻ ہے

 

 

✯ Ayat: 140

 

 

[06:140] : Waqa’ee kharaabi mein pad gaye woh log jinhon nay apni aulaad ko mahaz barah-e-himaaqat bila kisi sanad kay qatal kar daala. aur jo cheezain  unn ko Allah nay khaanay peeney ko di thein unn ko haraam kar liya. mahaz Allah par ifteraa baandhnay kay taur par. Baishak yeh log gumraahi mein pad gaye aur kabhi raah-e-raast par chalnay waalay nahi huway.

 

 

[06:140] : قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ

 

 

[06:140] : Those will have lost who killed their children in foolishness without knowledge and prohibited what Allah had provided for them, inventing untruth about Allah . They have gone astray and were not [rightly] guided.

 

 

[06:140] : واقعی خرابی میں پڑ گئے وہ لوگ جنہوں نے اپنی اولاد کو محض براہ حماقت بلا کسی سند کے قتل کر ڈالا اور جو چیزیں ان کو اللہ نے ان کو کھانے پینے کو دی تھیں ان کو حرام کر لیا جو محض اللہ پر افترا باندھنے کے طور پر۔ بیشک یہ لوگ گمراہی میں پڑ گئے اور کبھی راہ راست پر چلنے والے نہیں ہوئے۔

 

 

✯ Ayat: 141

 

 

❁  FASLON AUR PHALON KI AAMDAN PAR UNN KA SADQAH (USHR) ADA KARNA WAJIB HAI :

 

[06:141] : Aur wohi hai jiss nay baghaat paida kiye, woh bhi jo tattiyon par chadhaye jaatay hain, aur woh bhi jo tattiyon par nahi chadhaye jaatay. aur khujoor kay darakht aur khaiti jin mein khaanay ki cheezain mukhatalif taur ki hoti hain. aur zaitoon aur anaar jo baahum aik doosray kay mushabay bhi hotay hain aur aik doosray kay mushabay nahi bhi hotay. inn sab kay phalon mein say khao jab woh nikal aaye aur uss mein jo haq wajib hai woh uss kay kaatnay kay din diya karo aur hadd say mat guzro, yaqeenan woh hadd say guzarnay walon ko na pasand karta hai.

 

 

[06:141] : وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ جَنّٰتٍ مَّعْرُوْشٰتٍ وَّغَيْرَ مَعْرُوْشٰتٍ وَّالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا اُكُلُهٗ وَالزَّيْتُوْنَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَّغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۭ كُلُوْا مِنْ ثَمَرِهٖٓ اِذَآ اَثْمَرَ وَاٰتُوْا حَقَّهٗ يَوْمَ حَصَادِهٖ وَلَا تُسْرِفُوْا ۭ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَ

 

 

[06:141] : And He it is who causes gardens to grow, [both] trellised and untrellised, and palm trees and crops of different [kinds of] food and olives and pomegranates, similar and dissimilar. Eat of [each of] its fruit when it yields and give its due [zakah] on the day of its harvest. And be not excessive. Indeed, He does not like those who commit excess.

 

 

[06:141] : اور وہی ہے جس نے باغات پیدا کئے وہ بھی جو ٹٹیوں پر چڑھائے جاتے ہیں اور وہ بھی جو ٹٹیوں پر نہیں چڑھائے جاتے ہیں اور کھجور کے درخت اور کھیتی جن میں کھانے کی چیزیں مختلف طور کی ہوتی ہیں اور زیتون اور انار جو باہم ایک دوسر ےکے مشابہ بھی ہوتے ہیں اور ایک دوسرے کے مشابہ نہیں بھی ہوتے ان سب کے پھلوں میں سے کھاؤ جب وہ نکل آئے اور اس میں جو حق واجب ہے وہ اس کے کاٹنے کے دن دیا کرو اور حد سے مت گزرو یقیناً وہ حد سے گزرنے والوں کو نا پسند کرتا ہے ۔

 

 

✯ Ayat: 142

 

 

❁  ALLAH KA ATA KARDA RIZQ KHAYEN AUR SHAITAN KI BAATAIN NA MAANAIN :

 

 

[06:142] : Aur mawaishi mein oonchay qad kay aur chhotay qad kay (paida kiye) jo kuchh Allah nay tum ko diya hai khao aur shaitaan kay qadam ba qadam mat chalo, bila shak woh tumhara sareeh dushman hai.

 

 

[06:142] : وَمِنَ الْأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا ۚ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ 

 

 

[06:142] : And of the grazing livestock are carriers [of burdens] and those [too] small. Eat of what Allah has provided for you and do not follow the footsteps of Satan. Indeed, he is to you a clear enemy.

 

 

[06:142] : اور مویشی میں اونچے قد کے اور چھوٹے قد کے (پیدا) کیے ہیں جو کچھ اللہ نے تم کو دیا ہے کھاؤ اور شیطان کے قدم بقدم مت چلو بلا شک وہ تمہارا صریح دشمن ہے۔

 

 

✯ Ayat: 143

 

 

❁  AATH (8) HALAAL JANWARON KA BAYAAN :

 

[06:143] : (Paida kiye) Aath(8) narr-o-maada Yani Bhaid mein do qisam aur Bakri kri mein do qisam. aap kahiye kay kya Allah nay inn donon narron ko haraam kiya hai ya donon maada ko ? Ya uss ko jiss ko donon maada pait mein liye huway hon ? Tum mujh ko kissi daleel say to batao agar sachay ho.

 

 

[06:143] : ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۖ مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

 

 

[06:143] : [They are] eight mates –  of the sheep, two and of the goats, two. Say, “Is it the two males He has forbidden or the two females or that which the wombs of the two females contain? Inform me with knowledge, if you should be truthful.”

 

 

[06:143] : (پیدا کیے) آٹھ نر و ماده یعنی بھیڑ میں دو قسم اور بکری میں دو قسم آپ کہیے کہ کیا اللہ نے ان دونوں نروں کو حرام کیا ہے یا دونوں ماده کو؟ یا اس کو جس کو دونوں ماده پیٹ میں لئے ہوئے ہوں؟ تم مجھ کو کسی دلیل سے تو بتاؤ اگر سچے ہو

 

 

✯ Ayat: 144

 

 

[06:144] : Aur Oont mein do qisam aur Gaaye mein do qisam. Aap kahiye keh kya Allah Ta’ala nay inn donon narron ko haraam kya hai ya donon maada ko ? Ya uss ko jiss ko donon maada pait mein liye huway hon ? Kiya tum hazir thay jiss waqat Allah Ta’ala nay tum ko iss ka hukam diya ? To uss say ziyadah kaun zaalim hoga jo Allah Ta’ala par bila daleel jhooti tohmat lagaye, Taakeh logon  ko gumrah karay. yaqeenan Allah Ta’ala zaalim logon ko raasta nahi dikhlata.

 

 

[06:144] : وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ۗ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِّيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

 

 

[06:144] : And of the camels, two and of the cattle, two. Say, “Is it the two males He has forbidden or the two females or that which the wombs of the two females contain? Or were you witnesses when Allah charged you with this? Then who is more unjust than one who invents a lie about Allah to mislead the people by [something] other than knowledge? Indeed, Allah does not guide the wrongdoing people.”

 

 

[06:144] : اور اونٹ میں دو قسم اور گائے میں دو قسم آپ کہیے کہ کیا اللہ تعالیٰ نے ان دونوں نروں کو حرام کیا ہے یا دونوں ماده کو؟ یا اس کو جس کو دونوں ماده پیٹ میں لئے ہوئے ہوں؟ کیا تم حاضر تھے جس وقت اللہ تعالیٰ نے تم کو اس کا حکم دیا؟ تو اس سے زیاده کون ﻇالم ہوگا جو اللہ تعالیٰ پر بلا دلیل جھوٹی تہمت لگائے، تاکہ لوگوں کو گمراه کرے یقیناً اللہ تعالیٰ ﻇالم لوگوں کو راستہ نہیں دکھلاتا

 

 

✯ Ayat: 145

 

 

❁  ALLAH TA’ALA KAY HARAAM KARDAH CHAND JANWAR AUR BAAZ UMOOR  KA BAYAAN :

 

[06:145] : Aap kah dijiye keh jo kuchh ahkaam ba’zariya wahee meray pass aaye,  unn mein to main koi haraam nahi pata, kissi khaanay waalay kay liye jo uss ko khaye. magar yeh keh woh murdaar ho, ya keh behta huwa khoon ho, ya khinzeer ka gosht ho, kiyunkeh woh bilkul naa paak hai. ya jo shirk ka zariyah ho keh ghairullah kay liye naamzad kar diya gaya ho. Phir jo shakhs majboor ho jaye ba-shart-e-keh na to taalib e-lazzat ho aur na tajaawuz karnay wala ho to Waqa’ee aap ka Rab ghafoor-ur-raheem hai.

 

 

[06:145] : قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ 

 

 

[06:145] : Say, “I do not find within that which was revealed to me [anything] forbidden to one who would eat it unless it be a dead animal or blood spilled out or the flesh of swine – for indeed, it is impure –  or it be [that slaughtered in] disobedience, dedicated to other than Allah . But whoever is forced [by necessity], neither desiring [it] nor transgressing [its limit], then indeed, your Lord is Forgiving and Merciful.”

 

 

[06:145] : آپ کہہ دیجئے کہ جو کچھ احکام بذریعہ وحی میرے پاس آئے ان میں تو میں کوئی حرام نہیں پاتا کسی کھانے والے کے لئے جو اس کو کھائے، مگر یہ کہ وه مردار ہو یا کہ بہتا ہوا خون ہو یا خنزیر کا گوشت ہو، کیونکہ وه بالکل ناپاک ہے یا جو شرک کا ذریعہ ہو کہ غیراللہ کے لئے نامزد کردیا گیا ہو۔ پھر جو شخص مجبور ہوجائے بشرطیکہ نہ تو طالب لذت ہو اور نہ تجاوز کرنے واﻻ ہو تو واقعی آپ کا رب غفور و رحیم ہے

 

 

✯ Ayat: 146

 

 

[06:146] : Aur Yahood par hum nay tamaam naakhun waalay jaanwar haraam kar diye thay aur Gaaye aur Bakri mein say unn donon ki charbiyaan unn par hum nay haraam kar di thein, magar woh jo unn ki pusht par ya antdiyon mein lagi ho ya jo haddi say milli ho. Unn ki sharaarat kay sabab hum nay unn ko yeh saza di aur hum yaqeenan sachay hain.

 

 

[06:146] : وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ ۖ وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَا إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الْحَوَايَا أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ

 

 

[06:146] : And to those who are Jews We prohibited every animal of uncloven hoof; and of the cattle and the sheep We prohibited to them their fat, except what adheres to their backs or the entrails or what is joined with bone. [By] that We repaid them for their injustice. And indeed, We are truthful. 

 

 

[06:146] : اور یہود پر ہم نے تمام ناخن والے جانور حرام کر دئیے تھے  اور گائے اور بکری میں سے ان دونوں کی چربیاں ان پر ہم نے حرام کر دی تھیں مگر وہ جو ان کی پشت پر یا انتڑیوں میں لگی ہو یا  جو ہڈی سے ملی ہو  ان کی شرارت کے سبب ہم نے ان کو یہ سزا دی  اور ہم یقیناً سچے ہیں  ۔  

 

 

✯ Ayat: 147

 

 

[06:147] : Phir agar yeh aap ko kaazib kahain to aap farma dijiye keh tumhaara Rab badi wasee rahmat waala hai, aur uss ka azaab mujrim logon say na talay ga.

 

 

[06:147] : فَاِنْ كَذَّبُوْكَ فَقُلْ رَّبُّكُمْ ذُوْ رَحْمَةٍ وَّاسِعَةٍ ۚ وَلَا يُرَدُّ بَاْسُهٗ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِيْنَ

 

 

[06:147] : So if they deny you, [O Muhammad], say, “Your Lord is the possessor of vast mercy; but His punishment cannot be repelled from the people who are criminals.”

 

 

[06:147] :  پھر اگر یہ آپ کو کاذب کہیں تو آپ فرما دیجئے کہ تمہارا رب بڑی وسیع رحمت والا ہے اور اس کا عذاب مجرم لوگوں سے نہ ٹلے گا ۔

 

 

✯ Ayat: 148

 

 

❁  AGLAY AUR PICHLAY MUSHRIKEEN KAY DHAKOSLAY :

 

[06:148] : Yeh mushrikeen (yun) kahain gay keh agar Allah Ta’ala ko manzoor hota to na hum shirk kartay aur na humaray baap dada. aur na hum kissi cheez ko haraam kah saktay. Issi tarah jo log inn say pehlay ho chukay hain unhon nay bhi takzeeb ki thi yahaan tak keh unhon nay humaaray azaab ka maza chakha. 

Aap kahiye keh kya tumharay pass koi daleel hai to uss ko humaray roo baroo zaahir karo. Tum log mahaz khayali baaton par chaltay ho aur tum bilkul atkal say baaten banatay ho.

 

 

[06:148] : سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ 

 

 

[06:148] : Those who associated with Allah will say, “If Allah had willed, we would not have associated [anything] and neither would our fathers, nor would we have prohibited anything.” Likewise did those before deny until they tasted Our punishment. Say, “Do you have any knowledge that you can produce for us? You follow not except assumption, and you are not but falsifying.” 

 

 

[06:148] : یہ مشرکین  ( یوں )  کہیں گے کہ اگر اللہ تعالٰی کو منظور ہوتا تو نہ ہم شرک کرتے اور نہ ہمارے باپ دادا اور نہ ہم کسی چیز کو حرام کہہ سکتے  اس طرح جو لوگ ان سے پہلے ہو چکے ہیں انہوں نے بھی تکذیب کی تھی یہاں تک کہ کہ انہوں نے ہمارے عذاب کا مزہ چکھا  آپ کہیے کیا کہ   تمہارے پاس کوئی دلیل ہے تو اس کو ہمارے  روبرو  ظاہر کرو  تم لوگ محض خیالی باتوں پر چلتے ہو اور تم بالکل اٹکل   سے باتیں بناتے ہو ۔  

 

 

✯ Ayat: 149

 

 

[06:149] : Aap kahiye keh bus poori hujjat Allah hi ki rahi. Phir agar woh chahta to tum sab ko raah-e-raast par lay aata.

 

 

[06:149] : قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ

 

 

[06:149] : Say, “With Allah is the far-reaching argument. If He had willed, He would have guided you all.” 

 

 

[06:149] : آپ کہئے کہ بس پوری حجت اللہ ہی کی  رہی ۔  پھر اگر وہ چاہتا تو تم سب کو راہ راست پر لے آتا ۔  

 

 

✯ Ayat: 150

 

 

❁  JO ALLAH KI AYAAT KI TAKZEEB KAREN UNN KI BAATAIN HARGIZ NA MAANAIN :

 

[06:150] : Aap kahiye apnay gawahon  ko laao, jo iss baat par shahadat dein keh Allah nay inn cheezon ko haraam kar diya hai. phir agar woh gawaahi day den to aap uss ki shahadat na dijiye aur aisay logon kay baatil khayalaat ka it’tebaa mat kijiye ! Jo humari aayaton ki takzeeb kartay hain aur woh jo aakhirat par emaan nahi rakhtay aur woh apnay Rab kay baraabar doosron ko thehraatay hain.

 

 

[06:150] : قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَا ۖ فَإِن شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ

 

 

[06:150] : Say, [O Muhammad], “Bring forward your witnesses who will testify that Allah has prohibited this.” And if they testify, do not testify with them. And do not follow the desires of those who deny Our verses and those who do not believe in the Hereafter, while they equate [others] with their Lord. 

 

 

[06:150] : آپ کہیئے کہ اپنے گواہوں کو لاؤ جو اس بات پر شہادت دیں کہ اللہ نے ان چیزوں کو حرام کر دیا ہے  پھر اگر وہ گواہی دے دیں تو آپ اس کی شہادت  نہ دیجئے اور ایسے لوگوں کے باطل خیالات کا اتباع مت کیجئے! جو ہماری آیتوں کی تکذیب کرتے ہیں اور وہ جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے اور وہ اپنے رب کے برابر دوسروں کو ٹھہراتے ہیں  ۔  

 

✯ Ayat: 151

 

❁  CHAND HARAAM UMOOR  MU’AAMLAAT KA TAFSEELI TAZKIRAH:

 

[06:151] :  Aap kahiye keh aao main tum ko woh cheezein padh kar sunaaun jin (yani jin ki mukhalifat) ko tumhaaray Rab nay tum par haraam farma diya hai. woh yeh keh Allah kay saath kissi cheez ko shareek mat thehrao, Aur maa baap kay saath ehsaan karo, Aur apni aulaad ko iflaas kay sabab qatal mat karo. Hum tum ko aur unn ko rizq detay hain, Aur bay haya’ee kay jitnay tareeqay hain unn kay pass bhi mat jao, khawah woh ailaaniyah hon khawah posheedah, Aur jiss ka khoon karna Allah Ta’ala nay haraam kar diya hai uss ko qatal mat karo, Haan magar haq kay sath, Inn ka tum ko taakeedi hukam diya hai Taakeh tum samjho.

 

 

[06:151] : قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ‎

 

 

[06:151] : Say, “Come, I will recite what your Lord has prohibited to you. [He commands] that you not associate anything with Him, and to parents, good treatment, and do not kill your children out of poverty; We will provide for you and them. And do not approach immoralities – what is apparent of them and what is concealed. And do not kill the soul which Allah has forbidden [to be killed] except by [legal] right. This has He instructed you that you may use reason.”

 

 

[06:151] : آپ کہیے کہ آؤ میں تم کو وہ چیزیں پڑھ کر سناؤں جن(یعنی جن کی مخالفت)کو تمہارے رب نے تم پر حرام فرما دیا ہے وہ یہ کہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک مت ٹھہراؤ اور ماں باپ کے ساتھ احسان کرو اور اپنی اولاد کو افلاس کے سبب قتل مت کرو۔ ہم تم کو اور ان کو رزق دیتے ہیں اور بے حیائی کے جتنے طریقے ہیں ان کے پاس بھی مت جاؤ خواہ وہ اعلانیہ ہوں خواہ پوشیدہ اور جس کا خون کرنا اللہ تعالٰی نے حرام کر دیا ہے اس کو قتل مت کرو ہاں مگر حق کے ساتھ ان کا تم کو تاکیدی حکم دیا ہے تاکہ تم سمجھو

 

✯ Ayat: 152

 

 

[06:152] : Aur yateem kay maal kay pass na jao. Magar aisay tareeqay say jo keh mustahsan hai, Yahan tak keh woh apnay sann-e-rushd ko pahonch jaaye. Aur naap taul poori poori karo insaaf kay saath. Hum kissi shakhs ko uss ki taaqat say ziyadah takleef nahi detay. Aur jab tum baat karo to insaaf karo, Jo woh shakhs qaraabat daar hi ho, Aur Allah Ta’ala say jo ahad kiya uss ko poora karo, In ka Allah Ta’ala nay tum ko taakeedi hukam diya hai, Taakeh tum yaad rakho.

 

 

[06:152] : وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

 

 

[06:152] : And do not approach the orphan’s property except in a way that is best until he reaches maturity. And give full measure and weight in justice. We do not charge any soul except [with that within] its capacity. And when you testify, be just, even if [it concerns] a near relative. And the covenant of Allah fulfill. This has He instructed you that you may remember.

 

 

[06:152] : اور یتیم کے مال کے پاس نہ جاؤ مگر ایسے طریقے سے جو کہ مستحسن ہے یہاں تک کہ وہ اپنے سن رشدکو پہنچ جائے اور ناپ تول پوری پوری کرو انصاف کے ساتھ، ہم کسی شخص کو اس کی طاقت سے زیادہ تکلیف نہیں دیتے اور جب تم بات کرو تو انصاف کرو گو وہ شخص قرابت دار ہی ہو اور اللہ تعالٰی سے جو عہد کیا اس کو پورا کرو ان کا اللہ تعالٰی نے تاکیدی حکم دیا ہے تاکہ تم یاد رکھو۔

 

 

✯ Ayat: 153

 

 

❁  SIRAF RAAH-E-NABWI KI PAIRWI IKHTIYAAR KARAIN :

 

[06:153] : Aur yeh keh, Yeh deen mera raasta hai, Jo mustaqeem hai, So iss raah par chalo. Aur doosri raahon par mat chalo, Keh woh raahain tum ko Allah ki raah say juda kar dain gi. Iss ka tum ko Allah nay taakeedi hukam diya hai Taakeh tum parhaizgaari ikhtiyaar karo.

 

 

[06:153] : وَاَنَّ ھٰذَا صِرَاطِيْ مُسْتَقِـيْمًا فَاتَّبِعُوْهُ ۚ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيْلِهٖ ۭذٰلِكُمْ وَصّٰىكُمْ بِهٖ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَ

 

 

 [06:153] : And, [moreover], this is My path, which is straight, so follow it; and do not follow [other] ways, for you will be separated from His way. This has He instructed you that you may become righteous.

 

 

 

[06:153] : اور یہ کہ یہ دین میرا راستہ ہے جو مستقیم ہے سو اس راہ پر چلو اور دوسری راہوں پر مت چلو کہ وہ راہیں تم کو اللہ کی راہ سے جدا کردیں گی۔ اس کا تم کو اللہ تعالٰی نے تاکیدی حکم دیا ہے تاکہ تم پر ہیز گاری اختیار کرو۔

 

 

✯ Ayat: 154

 

 

[06:154] : Phir hum nay Moosa (عليه السلام) ko kitaab di thi jiss say achhi tarah amal karnay walon par ne’amat poori ho, Aur sab ahkaam ki tafseel ho jaye , Aur rahnuma’ee ho, Aur rehmat ho, Taakeh woh log apnay Rab kay milnay par yaqeen laayein.

 

 

[06:154] : ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ‎ 

 

 

[06:154] : Then We gave Moses the Scripture, making complete [Our favor] upon the one who did good and as a detailed explanation of all things and as guidance and mercy that perhaps in [the matter of] the meeting with their Lord they would believe.

 

 

[06:154] : پھر ہم نے موسیٰ (علیہ السلام) کو کتاب دی تھی جس سے اچھی طرح عمل کرنے والوں پر نعمت پوری ہو اور سب احکام کی تفصیل ہوجائے اور رہنمائی ہو اور رحمت ہو تاکہ وه لوگ اپنے رب کے ملنے پر یقین ﻻئیں

 

 

✯ Ayat: 155

 

 

❁  QUR’AN BA-BARKAT KITAAB HAI IS KI PAIRWI BAY IKHTIYAAR KARAIN :

 

[06:155] : Aur yeh aik kitaab hai jiss ko hum nay bheja badi khair-o-barkat waali, So iss ka it’tebaa karo aur daro, Taakeh tum par rahmat ho.

 

 

 [06:155] : وَھٰذَا كِتٰبٌ اَنْزَلْنٰهُ مُبٰرَكٌ فَاتَّبِعُوْهُ وَاتَّقُوْا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُوْنَ

 

 

 [06:155] : And this [Qur’an] is a Book We have revealed [which is] blessed, so follow it and fear Allah that you may receive mercy.

 

 

[06:155] : اور یہ ایک کتاب ہے جس کو ہم نے بھیجا بڑی خیرو برکت والی ، سو اس کا اتباع کرو اور ڈرو تاکہ تم پر رحمت ہو۔

 

 

✯ Ayat: 156

 

 

[06:156] : Kahin tum log yun na kaho keh kitaab to siraf hum say pahlay jo do firqay thay unn par naazil huwi thi, Aur hum unn kay padhny padhaanay say bay khabar thay.

 

 

[06:156] : أَن تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلْكِتَٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَٰفِلِينَ 

 

 

[06:156] : [We revealed it] lest you say, “The Scripture was only sent down to two groups before us, but we were of their study unaware,”

 

 

[06:156] : کہیں تم لوگ یوں نہ کہو کہ کتاب تو صرف ہم سے پہلے جو دو فرقے تھے ان پر نازل ہوئی تھی، اور ہم ان کے پڑھنے پڑھانے سے محض بے خبر تھے

 

 

✯ Ayat: 157

 

 

[06:157] : Ya yun na kaho keh agar hum par koi kitaab naazil hoti to hum unn say bhi ziyadah raah-e-raast par hotay. So ab tumhaaray pass tumharay Rab kay pass say aik kitaab wazeh aur rahnuma’ee ka zariya aur rahmat aa chuki hai. Ab uss shakhs say ziyadah zaalim kaun  hoga jo humari inn aayaton ko jhoota bataaye aur iss say raukay. Hum jald hi unn logon ko jo keh humaari aayaton say rauktay hain unn kay iss rauknay kay sabab sakht saza den gay.

 

 

[06:157] : أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَاءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ

 

 

[06:157] : Or lest you say, “If only the Scripture had been revealed to us, we would have been better guided than they.” So there has [now] come to you a clear evidence from your Lord and a guidance and mercy. Then who is more unjust than one who denies the verses of Allah and turns away from them? We will recompense those who turn away from Our verses with the worst of punishment for their having turned away.

 

 

[06:157] :  یا یوں نہ کہو کہ اگر ہم پر کوئی کتاب نازل ہوتی تو ہم ان سے بھی زیادہ راہ راست پر ہوتے۔ سو اب تمہارے پاس تمہارے رب کے پاس سے ایک کتاب واضح اور رہنمائی کا ذریعہ اور رحمت آچکی ہے اب اس شخص سے زیادہ ظالم کون ہوگا جو ہماری ان آیتوں کو جھوٹا بتائے اور اس سے روکے ہم جلد ہی ان لوگوں کو جو کہ ہماری آیتوں سے روکتے ہیں ان کے اس روکنے کے سبب سخت سزا دیں گے۔

 

 

✯ Ayat: 158

 

 

❁  AIK WAQAT AANAY WALA HAI KEH EMAAN MO’ATABAR NA HO GA :

 

[06:158] : Kya yeh log siraf us amar kay muntazir hain keh unn kay pass farishtay aayein, Ya unn kay pass aap ka Rab aaye, Ya aap kay Rab ki koi (badi) nishaani aaye ? Jiss rauz aap kay Rab ki koi badi nishani aa pahonchay gi kissi aisay shakhs ka emaan uss kay kaam na aaye ga, Jo pehlay say emaan nahi rakhta, Ya uss nay apnay emaan mein koi naik amal na kiya ho. Aap farma dijiye keh tum muntazir raho hum bhi muntazir hain.

 

 

 [06:158] : هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ

 

 

  [06:158] : Do they [then] wait for anything except that the angels should come to them or your Lord should come or that there come some of the signs of your Lord? The Day that some of the signs of your Lord will come no soul will benefit from its faith as long as it had not believed before or had earned through its faith some good. Say, “Wait. Indeed, we [also] are waiting.”

 

 

[06:158] : کیا یہ لوگ اس امر کے منتظر ہیں کہ ان کے پاس فرشتے آئیں یا ان کے پاس آپ کا رب آئے یا آپ کے رب کی کوئی (بڑی) نشانی آئے جس روز آپ کے رب کی کوئی بڑی نشانی آپہنچے گی کسی ایسے شخص کا ایمان اس کے کام نہ آئے گا جو پہلے سے ایمان نہیں رکھتا یا اس نے اپنے ایمان میں کوئی نیک عمل نہ کیا ۔ ہو آپ فرما دیجئے کہ تم منتظر رہو ہم بھی منتظر ہیں۔

 

 

✯ Ayat: 159

 

 

 

❁  FIRQAH BAAZ LOGON SAY RASOOLALLAH KA KOI TA’ALLUQ NAHI :

 

[06:159] : Baishak jin logon nay apnay deen ko juda juda kar diya aur girauh girauh bann gaye, Aap ka unn say koi ta’alluq nahi. Bus unn ka mu’aamlah Allah Ta’ala kay hawalay hai, Phir unn ko unn ka kiya huwa jatla dain gay.

 

 

[06:159] : إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

 

 

[06:159] : Indeed, those who have divided their religion and become sects – you, [O Muhammad], are not [associated] with them in anything. Their affair is only [left] to Allah ; then He will inform them about what they used to do. 

 

 

[06:159] : بیشک جن لوگوں نے اپنے دین کو جدا جدا کر دیا اور گروہ گروہ بن گئے  آپ کا ان سے کوئی تعلق نہیں بس ان کا معاملہ اللہ تعالٰی کے حوالے ہے پھر ان کو ان کا کیا ہوا جتلا دیں گے ۔ 

 

 

✯ Ayat: 160

 

 

[06:160] :  Jo shakhs naik kaam karay ga uss ko uss kay dass guna milain gay, Aur jo shakhs bura kaam karay ga uss ko uss kay baraabar hi saza milay gi, Aur unn logon par zulam na hoga.

 

 

[06:160] : مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ 

 

 

[06:160] : Whoever comes [on the Day of Judgement] with a good deed will have ten times the like thereof [to his credit], and whoever comes with an evil deed will not be recompensed except the like thereof; and they will not be wronged. 

 

 

[06:160] : جو شخص نیک کام کرے گا اس کو اس کے دس گنا ملیں گے   اور جو شخص برا کام کرے گا اس کو اس کے برابر ہی سزا ملے گی اور ان لوگوں پر  ظلم نہ ہو گا ۔  

 

 

✯ Ayat: 161

 

 

❁ MAZHAB-E-RASOOLULLAH KA TA’AARUF :

 

[06:161] : Aap kah dijiye keh mujh ko meray Rab nay aik seedha raasta bata diya hai, keh woh aik deen mustahkam hai jo tareeqa hai Ibraheem (عليه السلام) ka, Jo Allah ki taraf yaksoo thay, Aur woh shirk karnay walon mein say na thay.

 

 

[06:161] : قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

 

 

[06:161] : Say, “Indeed, my Lord has guided me to a straight path –  a correct religion –  the way of Abraham, inclining toward truth. And he was not among those who associated others with Allah .”

 

 

[06:161] : آپ کہہ دیجئے کہ مجھ کو میرے رب نے ایک سیدھا راستہ بتادیا ہے کہ وه ایک دین مستحکم ہے جو طریقہ ہے ابراہیم (علیہ السلام) کا جو اللہ کی طرف یکسو تھے۔ اور وه شرک کرنے والوں میں سے نہ تھے

 

 

✯ Ayat: 162

 

 

[06:162] : Aap farma dijiye keh, Bil’yaqeen meri namaz, Aur meri sari ibaadaat, Aur mera jeena, Aur mera marna, Yeh sab khaalis Allah hi ka hai, Jo saaray jahaan ka maalik hai.

 

 

 

[06:162] : قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ

 

 

[06:162] : Say, “Indeed, my prayer, my rites of sacrifice, my living and my dying are for Allah , Lord of the worlds.

 

 

[06:162] : آپ فرما دیجئے !کہ بالیقین میری نماز اور میری ساری عبادت اور میرا جینا اور میرا مرنا یہ سب خالص اللہ ہی کا ہے جو سارے جہان کا مالک ہے۔

 

 

✯ Ayat: 163

 

 

[06:163] : Uss ka koi shareek nahi, Aur mujh ko ussi ka hukam huwa hai, Aur main sab maan’nay walon mein say pahla hoon. 

 

 

[06:163] : لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

 

 

[06:163] : No partner has He. And this I have been commanded, and I am the first [among you] of the Muslims.”

 

 

[06:163] : اس کا کوئی شریک نہیں اور مجھ کو اسی کا حکم ہوا ہے اور میں سب ماننے والوں میں سے پہلا ہوں

 

 

✯ Ayat: 164

 

 

 [06:164] : Aap farma dijiye keh kya main Allah kay siwa kissi aur ko Rab bananay kay liye talash karon ? Halaankeh woh maalik hai har cheez ka. Aur jo shakhs bhi koi amal karta hai woh ussi par rahta hai, Aur koi kissi doosray ka bojh na uthaaye ga. Phir tum sab ko apnay Rab kay pass jaana hoga. Phir woh tum ko jatlaaye ga jiss jiss cheez mein tum ikhtilaaf kartay thay.

 

 

[06:164 ]: قُلْ اَغَيْرَ اللّٰهِ اَبْغِيْ رَبًّا وَّهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۭ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ اِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰي ۚ ثُمَّ اِلٰي رَبِّكُمْ مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيْهِ تَخْتَلِفُوْنَ

 

 

[06:164] : Say, “Is it other than Allah I should desire as a lord while He is the Lord of all things? And every soul earns not [blame] except against itself, and no bearer of burdens will bear the burden of another. Then to your Lord is your return, and He will inform you concerning that over which you used to differ.”

 

 

[06:164] : آپ فرما دیجئے !کہ کیا میں اللہ کے سوا کسی اور کو رب بنانے کے لئے تلاش کروں حالانکہ وہ مالک ہے ہرچیز کا اور جو شخص بھی کوئی عمل کرتا ہے اور وہ اسی پر رہتا ہے اور کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا پھر تم کو اپنے رب کے پاس جانا ہوگا، پھر تم کو جتلا ئے گا جس جس چیز میں تم اختلاف کرتے تھے ۔

 

 

✯ Ayat: 165

 

 

[06:165] : Aur woh aisa hai jiss nay tum ko zameen mein khalifah banaya, Aur aik ka doosray par rutbah badhaya, Taakeh tum ko aazmaye unn cheezon mein jo tum ko di hain. Bil’yaqeen aap ka Rab jald saza dainay waala hai, Aur bil’yaqeen woh Waqa’ee badi maghfirat karnay waala, Meharbaani karnay waala hai.

 

 

 [06:165] : وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

 

 

 [06:165] : And it is He who has made you successors upon the earth and has raised some of you above others in degrees [of rank] that He may try you through what He has given you. Indeed, your Lord is swift in penalty; but indeed, He is Forgiving and Merciful.

 

 

[06:165] : اور وہ ایسا ہے جس نے تم کو زمین میں خلیفہ بنایا اور ایک کا دوسرے پر رتبہ بڑھایا تاکہ تم کو آزمائے ان چیزوں میں جو تم کو دی ہیں ۔بالیقین آپ کا رب جلد سزا دینے والا ہے اور بالیقین وہ واقعی بڑی مغفرت کرنے والا مہربانی کرنے والا ہے۔

 

 

 

✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯✯
Table of Contents