01. MAUT AIK ATAL HAQEEQAT HAI [Every soul shall taste death in the end]
MAUT AIK ATAL HAQEEQAT
وَالْقَبْرُ بَابٌ کُلُّ نَفْسٍ دَاخِلُہُ اَلْمَوْتُ قَدْحٌ کُلُّ نَفْسٍ شَارِبُہُ
Maut har zinda par aati hai- bare par bhi aur chote par bhi- mard par bhi aur aurat par bhi- naik par bhi aur bure par bhi- maaldaar par bhi aur ghareeb par bhi, aur jispar aati hai wo na tou khud ussay bachsakta hai aur na uske ird gird baithay hue uske wursaa usko ussay bacha sakte hain- Al gharz yeh keh kisi ko issay chutkaara nahi- koi taqatwar ho tab bhi aur koi kamzor ho tab bhi, har haal mein usay uska zaiqah chakhna hi hai.
Allah Ta’aala ne apni kitaab e muqaddas mein do tok faisla sunate hue farmaaya hai:
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِکَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِّتَّ فَہُمُ الْخَالِدُوْنَ ٭ کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَۃُ الْمَوْتِ
“Aur apse pehle kisi insaan ko bhi hamne hameshgi nahi di- kiya aap faut hogae tou wo hamesha ke liye zindah rahingay? Har jaandar ko maut ka maza chakhna hai.”
[Surah Anbiya:21: 34-35]
Yani Ae Muhammad(ﷺ) ! Na tou aapse pehle kisi insaan ko hamesha ke liye zinda rakha gaya aur na hi aap hamesha zinda rahene wale hain, balke har jaandar ko maut ka maza chakhna hai.
Aur sach hai keh:
لَمَا مَاتَ خَیْرُ الْمُرْسَلِیْنَ مُحَمَّدُ لَوْ کَانَ فِی الدُّنْیَا بَقَائُ
Yani agar duniya mein kisi ke liye baqaa hoti tou Afzal ur Rasool Hazrat Muhammad(ﷺ) duniya se ruksat na hote.
Aur Hazrat Abu Hurerah(رضي الله عنه) bayan karte hai keh :
( أُرْسِلَ مَلَکُ الْمَوْتِ إِلٰی مُوْسٰی فَلَمَّا جَائَ ہُ صَکَّہُ،فَرَجَعَ إِلٰی رَبِّہٖ فَقَالَ : أَرْسَلْتَنِیْ إِلٰی عَبْدٍ لَا یُرِیْدُ الْمَوْتَ ، قَالَ : ارْجِعْ إِلَیْہِ فَقُلْ لَّہُ یَضَعُ یَدَہُ عَلٰی مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَہُ بِمَا غَطّٰی یَدُہُ بِکُلِّ شَعْرَۃٍ سَنَۃٌ ، قَالَ : أَیْ رَبِّ،ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَوْتُ۔قَالَ : فَالْآنَ)
“Maut ke farishte ko Hazrat Moosa(علیہ السلام) ki taraf bheja gaya, chunacha jab wo unke paas aaya tou unho ne usay thappar raseed kar diya (aur uski aik ankh phor daali- wo apne Rab ke paas wapis lauta aur kaha: tu ne mujhe is banday ki taraf bheja jo maut ka khwahish mand nahi- Allah Ta’aala ne (Iski ankh usay wapis lautaey aur) kaha: jao aur issay kaho keh wo aik baiyl ki peet par apna haath rakhe, phir jitne baal uske haath ke neche aayen unme se har baal ke badle uske liye aik saal mazeed hai- Tou Hazrat Moosa(علیہ السلام) ne kaha : Ae mere Rab iske ba’ad phir kiya hoga? Allah Ta’aala ne farmaaya: phir maut- tou unho ne kaha : phir tou maut abhi manzoor hai.”
[Sahih Bukhari: 3407]
Is hadees se sabit hua keh maut se qata’an chutkaara nahi hai chahay koi kitni lambi umr kyun na paey.
Hazraat! maut aisi cheez hai jo apne waqt muqarrara par hi aati hai- na aik lamha pehle aati hai aur na aik lamha takheer se aati hai- Allah Ta’aala farmaatay hain:
﴿ وَلَنْ یُّؤَخِّرَ اللّٰہُ نَفْسًا إِذَا جَائَ أَجَلُہَا وَاللّٰہُ خَبِیْرٌ بِمَا تَعْمَلُوْنَ﴾
“Aur jab kisi ka muqarrara waqt aajata hai tou Usay Allah Ta’aala hargiz muhalat nahi deta- aur jo kuch tum karte ho ussay Allah bakhoobi bakhabar hai.”
Kisi insaan ko na maut ka waqt maloom hai aur na usay yeh pata hai keh yeh kahan aegi- Apni maut ke muqarrara waqt par koi jis halat mein hoga aur jahan hoga usay maut aakar rahegi.
Irshad-e-Baari Ta’aala:
وَمَا تَدْرِیْ نَفْسٌ مَّا ذَا تَکْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِیْ نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوْتُ إِنَّ اللّٰہَ عَلِیْمٌ خَبِیْرٌ﴾
“Koi (bhi) nahi janta keh wo kal kiya kuch karega? Aur na kisi ko ye maloom hai keh wo kis zameen par marega- Beshak Allah Ta’aala bohat jaannay wala aur nihayat bakhabr hai.”
[Surah Luqhman:31: 34]
Yani kisi ko kuch pata nahi hai keh usay maut kahan aegi? Ghar mein ya ghar se baher? Apne watan mein ya diyare – ghair mein? Jawani mein ya burhape mein? Apni arzoou aur khwahishat ki takmeel ke baad ya pehle? Kisi ko kuch maloom nahi- Allah Ta’aala ka farmaan hai:
أَیْنَمَا تَکُوْنُوْا یُدْرِککُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کُنْتُمْ فِیْ بُرُوْجٍ مُّشَیَّدَۃٍ﴾
“Tum jahan kahin bhi hogay maut tumhe aa pakregi, gou tum mazboot qilou mein ho.”
[Surah Nisa:04: 78]
Aur maut se koi shakhs raah-e-farar ikhtiyar nahi karsakta- Allah Ta’aala farmaata hai:
﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِیْ تَفِرُّونَ مِنْہُ فَإِنَّہُ مُلَاقِیْکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلٰی عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّہَادَۃِ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
“Keh dijie keh jis maut se tum bhaag rahe ho wo tumhe pohanchkar rahegi- phir tum sab is zaat ki tarf laouta diye jaougay jo har chupi hui aur har zahir ko jaannay wala hai- aur wo tumhe tumhaare kiye hue tamam kamon ke mutalliq khabardaar karega.”
[Surah Jumu’ah:68: 08]
Azeezan-e girami! Jo ayaat hamne ab tak zikar ki hain unka khulasa yeh hai keh maut aik aisi atal haqeeqat hai keh jis say kisi ko chutkaara nahi- aur ye apne is muqarrar waqt par hi aati hai jiska kisi ko ilm nahi- aur har haal mein aakar rehti hai chahay koi usay pasand kare ya na kare- lehaza har insaan ko maut se pehle ka waqt ghanimat tasawwur karna chaheye aur usay Allah Ta’aala ki ita’at o farmaabardaari mein hi lagana chaheye taake jab uski maut ate tou uska parwardigar ussay raazi ho- Warna agar insaan apni zindagi masti aur aish parasti mein guzar de aur us dauraan is dhoke mein para rahe keh abhi naiki aur tawba karne ko bohat waqt para hai aur phir usi halat mein uski maut ajae tou ussay badh kar siyah bakhti aur mehroomi , kismat aur kiya hogi?
Irshad-e-Baari Ta’aala:
﴿وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاکُم مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ فَیَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِیْ إِلَی أَجَلٍ قَرِیْبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَکُن مِّنَ الصَّالِحِیْنَ﴾
“Aur ko kuch hamne tumhe de rakha hai usme se maut ke aane se pehle (Hamari raah mein) kharch karlo. (Warna jab maut ajaegi tou wo kuf-e-afsoos malte hue) kahega: Ae mere Rab! Mjhe tu ne thori dair ke liye muhalat kyun na di keh mein isme sadqa karleta aur naik logon mein se hojata.”
[Surah Munafiqoon:63: 11]
Goya maut ke waqt naiki karne ki khwahish aur naik logon mein se hojane ki tamanna kisi kaam nahi aaegi- Isliye wo waqt aane se pehle hi insaan ko naiki aur tawba karleni chaheye.
REFERENCE:
BOOK: “ZAAD UL KHATEEB” JILD: 02
BY: DR. MUHAMMAD ISHAQ ZAHID
DEATH
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ
Life slips away second by second. Are you aware that every day brings you closer to death or that death is as close to you as it is to other people? As we are told in the verses
“Whatsoever is on it (the earth) will perish. And the Face of your Lord full of Majesty and Honour will remain forever”
[al-Rahmaan 55:26-27]
“Every soul shall taste death in the end; to Us shall you be brought back.”
(Surat al-‘Ankabut: 57)
All praise is due to Allah, who reminds his slaves that their lives have an appointed time and that the successful ones are those who are saved from the fire and are entered into paradise, when He says:
“”Everyone shall taste death. And only on the Day of Resurrection shall you be paid your wages in full. And whoever is removed away from the Fire and admitted to Paradise, he indeed is successful. The life of this world is only the enjoyment of deception.”
(3:185)
Brothers and sisters (may Allaah preserve us upon the Sunnah and grant us a good end…Aameen).
Indeed death is a reality faced by everyone who lives. No one has the power to avoid it, nor does anyone around the dying person have the ability to prevent it.
It is something which happens every moment and is encountered by the old and the young, the rich and the poor, the strong and the weak. They are all the same in that they have no plan or means of escaping it, no power, no means of intercession, no way to prevent it, nor to delay it, which shows that indeed it comes from One having tremendous power-so that the human is helpless in this regard and can only submit to it.
He S.W.T. reminds us that death will reach us no matter where we are when He says: “Wheresoever you may be, death will overtake you even if you are in fortresses built up strong and high!”
(4:78)
People die every day, but when someone close to us dies the shortness of this worldly life becomes a more manifest reality and less attention is given to the worldly aspirations. This is the way it should be whether someone close dies or not, in order that we may make more effort in preparing for the meeting with our Lord. Let our gatherings be that of remembrance of Allaah and the aakhirah, ilm and advice towards that which increases the slaves in taqwah.
The Messenger ﷺ said: ‘’Make much remembrance of the destroyer of pleasures, it is death.” And let us not be deceived by this worldly life and its glitter.
Brothers and sisters! There is no cure for death. A cure for cancer exists, a cure for AIDS exists and a cure for every other disease exists, except death. The Messenger of Allaah ﷺ said: ‘Allaah has not created a disease except that He has created a cure for it, except for a single disease… old age’
Narrated by Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) saying that the Prophet ﷺ said: “The life span of my followers are between sixty and seventy. Very few of them do exceeds this age. ”
Reported by: Tirmidhi
While you are reading this in the different places of the world, with different reasons many people have died. If you ask their relatives people, most probably they did not know that they will die. Whereas you who’s reading this or me who’s writing this, maybe we won’t live to see tomorrow. Maybe these are our last minutes on the earth to repent and to be closer to Allah.
If not today, one day we will all certainly die at some point. We, people we know and people we love will die also. After 100 years from now no one we know today might be on earth.
This reality must be established firmly in one’s heart, the reality that life in this world is limited and has an appointed end – and this end will definitely come…
The righteous will die and the wicked will die…
The warriors who fight will die and those who sit at home will die…
Those who busy themselves with correct belief will die and those who treat the people as their slaves will die…
The brave who reject injustice will die, and the cowards who seek to cling on to this life at any price will die…
The people of great concern and lofty goals will die, and the wretched people who live only for cheap enjoyment will die…
ALL WILL DIE!!!
Having Good thoughts about Allah before Death
Jābir ( رضي الله عنه) said: Three days before he died, I heard the prophet ﷺ say None of you should die except while he is having good thoughts about Allah”(Muslim). Also In a Hadith Qudsi it is recorded that Allah (سبحانه وتعالى) said “I am as my servant thinks of Me.”
Some scholars have also said that during times of well being and health, an individual should have both hope and fear in Allah and these two feelings should be equally balanced. Others say that one’s fear should be more, but when the signs of death approach, a person’s hope in Allah’s mercy should become stronger. This is because the very purpose of having fear of Allah is to prevent oneself from committing sins and ugly deeds and to increase in obedience and good deeds. And those things are most often not possible during that situation (i.e., during the last moments of one’s death).
Instead, in that situation, assuming good thoughts about Allah is preferable which would cause one to have feelings of destitution and submission and to feel oneself in total need of Allah (تعالى).
In another ḥadīth recorded mentioned in Sahih Muslim, also supports this understanding: “Every servant will be resurrected according to what he died upon.”
Having good thoughts about Allah will produce good actions; and this comes from having knowledge of Allah – one is the result of the other.
Hasan al-Basree (rahimahullah) said, “Verily, when the believer perfects his thoughts about his Rabb, he would have perfected his actions and the faajir is the one who has corrupted his thoughts of his Lord, so his actions will also be corrupted.”
Deeply reflect upon this consistent, strong connection between having good thoughts of Allah and good actions. It is based upon having good knowledge of Allah, specifically about his Lofty Names and Perfect Attributes.
If you know the Name of Allah, Al-Ghaffaar, then you have to perfect your thoughts about Him when you make istighfaar.
If you deeply ponder upon His Beautiful Name, At-Tawwaab and that Allah will accept the repentance of His servants and pardon them for their offences, then it is upon you to perfect your assumptions of Him, that He will accept your repentance regardless of what your offense is
May Allah make us amongst those who has good thoughts about Allah, who are between Hope and Fear.
SOURCE:
www.learn-islam.org
موت ایک اٹل حقیقت
اَلْمَوْتُ قَدْحٌ کُلُّ نَفْسٍ شَارِبُہُ وَالْقَبْرُ بَابٌ کُلُّ نَفْسٍ دَاخِلُہُ
موت ہر زندہ پر آتی ہے ۔ بڑے پر بھی اور چھوٹے پر بھی ۔ مرد پر بھی اور عورت پر بھی ۔ نیک پر بھی اور برے پر بھی ۔ مالدار پر بھی اور غریب پر بھی ۔۔۔ اور جس پر آتی ہے وہ نہ تو خود اس سے بچ سکتا ہے اور نہ اس کے ارد گرد بیٹھے ہوئے اس کے ورثاء اس کو اس سے بچا سکتے ہیں ۔۔۔۔۔ الغرض یہ کہ کسی کو اس سے چھٹکارا نہیں ۔ کوئی طاقتور ہو تب بھی اور کوئی کمزور ہو جب بھی ، ہر حال میں اسے اس کا ذائقہ چکھنا ہی ہے ۔
اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب مقدس میں دو ٹوک فیصلہ سناتے ہوئے فرمایا ہے :
﴿وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِکَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِّتَّ فَہُمُ الْخَالِدُوْنَ ٭ کُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَۃُ الْمَوْتِ﴾
’’ اور آپ سے پہلے کسی انسان کو بھی ہم نے ہمیشگی نہیں دی ۔ کیا آپ فوت ہو گئے تو وہ ہمیشہ کیلئے زندہ رہیں گے ؟ ہر جاندار کو موت کا ذائقہ چکھنا ہے ۔ ‘‘
الأنبیاء21:35-34
یعنی اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم ! نہ تو آپ سے پہلے کسی انسان کو ہمیشہ کیلئے زندہ رکھا گیا اور نہ ہی آپ ہمیشہ زندہ رہنے والے ہیں ، بلکہ ہر جاندار کو موت کا مزہ چکھنا ہے ۔
اور سچ ہے کہ :
لَوْ کَانَ فِی الدُّنْیَا بَقَائُ لَمَا مَاتَ خَیْرُ الْمُرْسَلِیْنَ مُحَمَّدُ
یعنی اگر دنیا میں کسی کیلئے بقاء ہوتی تو افضل الرسل حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم دنیا سے رخصت نہ ہوتے۔
اور حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ:
( أُرْسِلَ مَلَکُ الْمَوْتِ إِلٰی مُوْسٰی فَلَمَّا جَائَ ہُ صَکَّہُ،فَرَجَعَ إِلٰی رَبِّہٖ فَقَالَ : أَرْسَلْتَنِیْ إِلٰی عَبْدٍ لَا یُرِیْدُ الْمَوْتَ ، قَالَ : ارْجِعْ إِلَیْہِ فَقُلْ لَّہُ یَضَعُ یَدَہُ عَلٰی مَتْنِ ثَوْرٍ فَلَہُ بِمَا غَطّٰی یَدُہُ بِکُلِّ شَعْرَۃٍ سَنَۃٌ ، قَالَ : أَیْ رَبِّ،ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَوْتُ۔قَالَ : فَالْآنَ)
’’ موت کے فرشتے کو حضرت موسی علیہ السلام کی طرف بھیجا گیا ، چنانچہ وہ جب ان کے پاس آیا تو انھوں نے اسے تھپڑ رسید کر دیا ( اور اس کی ایک آنکھ پھوڑ ڈالی ۔ مسلم) وہ اپنے رب کے پاس واپس لوٹا اور کہا : تو نے مجھے اُس بندے کی طرف بھیجا جو موت کا خواہشمند نہیں ۔ اللہ تعالیٰ نے (اس کی آنکھ اسے واپس لوٹائی اور )کہا : جاؤ اور اس سے کہو کہ وہ ایک بیل کی پیٹھ پر اپنا ہاتھ رکھے ، پھر جتنے بال اس کے ہاتھ کے نیچے آئیں ان میں سے ہر بال کے بدلے اُس کیلئے ایک سال مزید ہے ۔ تو حضرت موسی علیہ السلام نے کہا : اے میرے رب ! اس کے بعد پھر کیا ہو گا ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : پھر موت۔ تو انھوں نے کہا : پھر تو موت ابھی منظورہے ۔ ‘‘
[صحیح البخاری:1339،3407، صحیح مسلم:2372 ]
اِس حدیث سے ثابت ہوا کہ موت سے قطعا چھٹکارا نہیں ہے چاہے کوئی کتنی لمبی عمر کیوں نہ پائے ۔
حضرات ! موت ایسی چیز ہے جو اپنے وقت ِ مقررہ پر ہی آتی ہے ۔ نہ ایک لمحہ پہلے آتی ہے اور نہ ایک لمحہ تاخیر سے آتی ہے ۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿ وَلَنْ یُّؤَخِّرَ اللّٰہُ نَفْسًا إِذَا جَائَ أَجَلُہَا وَاللّٰہُ خَبِیْرٌ بِمَا تَعْمَلُوْنَ﴾
’’ اور جب کسی کا مقررہ وقت آ جاتا ہے تو اسے اللہ تعالیٰ ہرگز مہلت نہیں دیتا۔ اور جو کچھ تم کرتے ہو اس سے اللہ تعالیٰ بخوبی باخبر ہے ۔ ‘‘
[ المنافقون63:11]
کسی انسان کو نہ موت کا وقت معلوم ہے او رنہ اسے یہ پتہ ہے کہ یہ کہاں آئے گی ۔ اپنی موت کے مقررہ وقت پر کوئی جس حالت میں ہو گا اورجہاں ہو گا اسے موت آکر رہے گی ۔
ارشاد باری تعالیٰ ہے :
﴿وَمَا تَدْرِیْ نَفْسٌ مَّا ذَا تَکْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِیْ نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوْتُ إِنَّ اللّٰہَ عَلِیْمٌ خَبِیْرٌ﴾
’’ کوئی ( بھی ) نہیں جانتا کہ وہ کل کیا کچھ کرے گا ؟ اور نہ کسی کو یہ معلوم ہے کہ وہ کس زمین پر مرے گا ۔ بے شک اللہ تعالیٰ بہت جاننے والا اور نہایت باخبر ہے۔ ‘‘
لقمان31:34
یعنی کسی کو کچھ پتہ نہیں کہ اسے موت کہاں آئے گی ؟ گھر میں یا گھر سے باہر ؟ اپنے وطن میں یا دیارِ غیر میں ؟ جوانی میں یا بڑھاپے میں ؟ اپنی آرزوؤں اور خواہشات کی تکمیل کے بعد یا پہلے ؟ کسی کو کچھ معلوم نہیں ۔اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :
﴿ أَیْنَمَا تَکُوْنُوْا یُدْرِککُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کُنْتُمْ فِیْ بُرُوْجٍ مُّشَیَّدَۃٍ﴾
’’ تم جہاں کہیں بھی ہو گے موت تمھیں آپکڑے گی ، گو تم مضبوط قلعوں میں ہو ۔ ‘‘
النساء4 : 78
اور موت سے کوئی شخص راہِ فرار اختیار نہیں کر سکتا ۔اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِیْ تَفِرُّونَ مِنْہُ فَإِنَّہُ مُلَاقِیْکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلٰی عَالِمِ الْغَیْْبِ وَالشَّہَادَۃِ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾[3]
’’ کہہ دیجئے کہ جس موت سے تم بھاگ رہے ہو وہ تمھیں پہنچ کر رہے گی ۔ پھر تم سب اس ذات کی طرف لوٹا دئے جاؤ گے جو ہر چھپی ہوئی اور ہر ظاہر چیز کو جاننے والا ہے ۔اور وہ تمھیں تمھارے کئے ہوئے تمام کاموں کے متعلق خبردار کرے گا ۔ ‘‘
[الجمعۃ62: 8]
عزیزان گرامی ! جو آیات ہم نے اب تک ذکرکی ہیں ان کا خلاصہ یہ ہے کہ موت ایک ایسی اٹل حقیقت ہے کہ جس سے کسی کو چھٹکارا نہیں ۔اور یہ اپنے اس مقررہ وقت پر ہی آتی ہے جس کا کسی کو علم نہیں ۔ اور ہر حال میں آ کر رہتی ہے چاہے کوئی اسے پسند کرے یا نہ کرے ۔ لہٰذا ہر انسان کو موت سے پہلے کا وقت غنیمت تصور کرنا چاہئے اور اسے اللہ تعالیٰ کی اطاعت وفرمانبرداری میں ہی لگانا چاہئے تاکہ جب اس کی موت آئے تو اس کا پروردگار اس سے راضی ہو۔ ورنہ اگر انسان اپنی زندگی مستی اور عیش پرستی میں گذار دے اور اس دوران اس دھوکے میں پڑا رہے کہ ابھی نیکی اور توبہ کرنے کو بہت وقت پڑا ہے اور پھر اسی حالت میں اس کی موت آجائے تو اس سے بڑھ کر سیاہ بختی اور محرومی ٔ قسمت اور کیاہوگی ؟
ارشاد باری ہے :
﴿وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاکُم مِّن قَبْلِ أَن یَأْتِیَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ فَیَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِیْ إِلَی أَجَلٍ قَرِیْبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَکُن مِّنَ الصَّالِحِیْنَ﴾
’’ اور جو کچھ ہم نے تمھیں دے رکھا ہے اس میں سے موت کے آنے سے پہلے ( ہماری راہ میں ) خرچ کر لو۔ ( ورنہ جب موت آجائے گی تو وہ کفِ افسوس ملتے ہوئے ) کہے گا : اے میرے رب ! مجھے تو نے تھوڑی دیر کیلئے مہلت کیوں نہ دی کہ میں اس میں صدقہ کرلیتا اور نیک لوگوں میں سے ہوجاتا ۔ ‘‘
المنافقون63:10
گویا موت کے وقت نیکی کرنے کی خواہش اور نیک لوگوں میں سے ہوجانے کی تمنا کسی کام نہیں آئے گی ۔ اس لئے وہ وقت آنے سے پہلے ہی انسان کو نیکی اور توبہ کرلینی چاہئے ۔