07. MAUT KI KAIFIYAT KE MUTALLIQ HAZRAT BARA (رضي الله عنه) KI MASHOOR HADEES [Al-Bara’s Hadeeth]
MAUT KI KAIFIYAT KE MUTALLIQ HAZRAT BARA(رضي الله عنه) KI MASHOOR HADEES
Hazrat Bara bin Azib(رضي الله عنه) bayan karte hain keh ham Rasool Allah(ﷺ) ke sath aik ansari ka janaza lekar nikle, Ham qabristaan mein pohanche tou abhi uske liye lahad tayar nahi ki gae thi- Chunacha Rasool Allah(ﷺ) qibla rukh hokar baithgae aur ham bhi apke ird gird yun pur sukoon hokar baithgae jaise hamare saron par parinday baithay hon- Aap(ﷺ) ke hath mein aik lakri thi jissay Aap zameen mein kuch kuraid rahe the- Is dauraan Aap(ﷺ) kabhi Asmaan ki tarf dekhte aur kabhi zameen par dekhte.
Aap(ﷺ) ne teen bar upar neche dekha, phir farmaane lagay: “Tum azab-e-qabr se Allah Ta’aala ki panha talab kiya karo- Aap(ﷺ) ne teen bar farmaaya, phir Aap(ﷺ) ne teen bar ye dua ki:
(( اَللّٰہُمَّ إِنِّیْ أَعُوْذُ بِکَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ))
“Ae Allah! Main azaab-e-qabr se teri panah mein aata hon.”
Phir Aap(ﷺ) ne farmaaya : “Beshak banda momin jab duniya se manqata’ hokar akhirat ki taraf jaane lagta hai tou asmaan se safed chehre waale farishte uski tarf nazil hote hain- unke chehre suraj ki tarha roshan hote hain- unke sath Jannat ke kafano mein se aik kafan aur jannat ki khushboon mein se aik khushboo hoti hai- Wo issay had-e-nigah tak dur bhaith jaate hai- phir Malak ul maut(علیہ السلام) aata hai aur iske sar ke paas baithkar kehta hai: Ae paak rooh! Tu Allah ki maghfirat aur uski riza ki taraf nikal- Aap(ﷺ) ne farmaaya: to iski rooh yun nikalti hai jaise mashkeezay se pani ka aik Qatra bahe nikalta hai- phir wo (farishta) usay wusool karleta hai- Aik riwayat mein hai keh jab uski rooh nikalti hai tou zameen o asmaan ke darmiyaan aur usi tarah asmaan par jitne farishte hote hain sab iski namaz-e-janaza parhte hain, Asmaan ke darwaze uske liye khol diye jaate hai aur har darwaze par mutaeen farishtay Allah Ta’aala se dua karte hai keh iski rooh ko unke raste se upar lejaya jae] phir jab malak ul maut uski rooh ko qabz karleta hai tou wo farishte jo uske liye jannat se kafan aur khushboo lekar aate hai aur dur baithay hote hain wo palak jhapakte hi uske paas aajate hain aur malak ul maut se uski rooh ko le letay hain yehi mayna hai Allah ke is farmaan ka:
تَوَفَّتْہُ رُسُلُنَا وَہُمْ لاَ یُفَرِّطُوْنَ
Yani “Iski rooh hamare bhejay hue Farishte qabz karletay hai aur wo zara kotahi nahi karte.”
[Surah An’aam::06: 61]
Aur iski rooh se zameen par payi jaane waali sabse achi kastoori ki khushboo phoot nikalti hai.
Nabi Kareem(ﷺ) ne farmaaya: phir wo usay lekar (Asmaan ki taraf) upar jaate hain aur wo jitne Farishtou ke paas guzarti hai sab kehete hain: ye kitni paakiza rooh Hai! Tou wo jawab dete hain: yeh Fulah bin fulah hai- Wo usay sabse achay naam ke sath zikar karte hain, jiske sath wo uska duniya mein tazkerah karte the yahan tak ke wo usay lekar asmaan-e-duniya (pehle asmaan) par pohanch jaate hain- farishte uske liye darwaza kholte hain, Chunacha unke liye darwaza khol diya jaata hai- phir har asmaan par Allah ke sabse muqarrib Farishte usay alvidah kehene ke liye dusre asmaan tak uske sath jaate hain yahan tak keh wo usay satve asmaan tak lejaate hain- Tou Allah Ta’aala farmaata hai: mere banday ki kitaab illiyeen mein likhdo:
وَمَا أَدْرَاکَ مَا عِلِّیُّوْنَ٭کِتَابٌ مَّرْقُوْمٌ٭یَّشْہَدُہُ الْمُقَرَّبُوْنَ﴾.
“Tujhe kiya pata keh illiyeen kiya hai! Wo tou likhi hui kitaab hai, muqarrib Farishte iska mushahidah karte hain.”
[Surah Muttafifeen:83: 19-21]
Lehaza uski kitaab illiyeen mein likhdi jaati hai, phir kaha jaata hai: usay zameen ki tarf laoutado kyunkeh main ne unse wada kiya hai keh, main ne unhe usi se paida kiya hai, main unhe usi mein loutaounga aur aik bar phir unhe usi se uthaounga.
Phir Nabi Kareem(ﷺ) ne farmaaya : “Beshak kafir banda (aik riwayat mein fajir ka lafz hai) jab duniya se manqata’ hokar akhirat ki tarf jaane lagta hai tou asmaan se sakht dil aur mazboot aur siyah chehron waale farishte uski tarf nazil hote hain. Unke sath jahannum ka aik taat hota hai- wo ussay had-e-nigah tak dur baith jaate hain— phir malak ul maut(علیہ السلام) aata hai aur uske sar ke paas baithkar keheta hai: Ae
na paak rooh! Tu Allah ki naraazgi aur uske ghazab ki tarf nikal – Aap(ﷺ) ne farmaaya: iski rooh iske jism mein idhar udhar jaati hai tou malak ul maut usay yun khenchta hai jaise gosht bhoonne waali sheekh ko tar oun se khencha jaey- Usay uski ragen aur anten tukre tukre hojaati hain- phir zameen o asmaan ke darmiyan aur usi tarah asmaan par jitne farishte hote hain sab ispar lanat bhejte hain- aur asmaan ke darwazay iske liye band kardiye jaate hain- aur har darwazay par muta’aeen farishte Allah Ta’aala se dua karte hain keh uski rooh ko unke raste se upar na lejaya jaey.
Phir jab malak ul maut uski rooh ko qabz karleta hai tou wo farishte jo uske liye jahannum se taat lekar aaey hai Aur dur baithe hote hain wo palak jhapakte hi uske paas aajate hain aur malak ul maut se uski rooh ko leletay hain aur usay us taat mein lapet dete hain- uski rooh se zameen par paey jaane walay kisi murda jaanwar ki sabse gandi badboo phoot nikalti hai- Phir wo usay lekar (Asmaan ki taraf) upar jaate hain aur wo jitne farishton ke paas se guzarte hain wo sab kehete hain: ye kitni na paak rooh hai! Tou wo jawab dete hain: ye fulah bin fulah hai- wo usay sabse bure naam ke sath zikar karte hain jiske sath duniya mein uska tazkerah kiya jaata tha yahan tak keh wo usay lekar asmaani duniya (pehle asmaan) par pohanch jaate hain- tou Farishte uske liye darwaza kholte hai lekin uske liye darwaza nahi khola jaata.
Phir Rasool Allah(ﷺ) ne ye ayat parhi :
لاَ تُفَتَّحُ لَہُمْ أَبْوَابُ السَّمَائِ وَلاَ یَدْخُلُوْنَ الْجَنَّۃَ حَتّٰی یَلِجَ الْجَمَلُ فِیْ سَمِّ الْخِیَاطِ﴾
Yani “Unke liye asmaan ke darwazay nahi khole jaate aur wo hargiz jannat mein dakhil nahi hongay yahan tak keh ount suee kay surakh mein dakhil hojaey.”
[Surah Ar’af:07: 40]
Chunacha Allah Ta’aala farmaata hai: iski kitaab sijjeen (Sabse nichli zameen) mein likh dou- phir kaha jaata hai: usay zameen ki tarf laouta do kyunkeh main ne unse wada kiya hai keh main ne unhe usi se paida kiya hai, main unhe usi mein lautaounga aur aik bar phir unhe usi se uthaounga- Tou uski rooh ko asmaan se zameen ki taraf phenk diya jaata hai yahan tak keh wo uske jism mein wapis aajaati hai- phir Aap(ﷺ) ne yeh aayat parhi:
﴿وَمَنْ یُّشْرِکْ بِاللّٰہِ فَکَأَنَّمَاخَرَّ مِنَ السَّمَائِ فَتَخْطَفُہُ الطَّیْرُأَوْ تَہْوِیْ بِہِ الرِّیْحُ فِیْ مَکَانٍ سَحِیْقٍ﴾
“Aur Allah ke sath sharik karne wala goya asmaan se gir paraa, ab ya tou usay parinday uchak lejaengay ya hawa kisi dur daraaz jagah par phenk degi.”
[Surah Hajj:22: 31]
Allah Ta’aala se dua hai keh wo ham sab ko naik logou ki maut naseeb kare aur hamara khatemah imaan par farmaaye.
REFERENCE:
BOOK: “ZAAD UL KHATEEB” JILD: 02
BY: DR. MUHAMMAD ISHAQ ZAHID
AL-BARA’S HADEETH
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، – وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ – عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ : ” اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ” . مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا – زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَا هُنَا – وَقَالَ : ” وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ : يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ ” . قَالَ هَنَّادٌ قَالَ : ” وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولاَنِ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللَّهُ . فَيَقُولاَنِ لَهُ : مَا دِينُكَ فَيَقُولُ : دِينِي الإِسْلاَمُ . فَيَقُولاَنِ لَهُ : مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ : هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَيَقُولاَنِ : وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ : قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ ” . زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ : ” فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا } ” . الآيَةَ . ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ : ” فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ ” . قَالَ : ” فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا ” . قَالَ : ” وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ ” . قَالَ : ” وَإِنَّ الْكَافِرَ ” . فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ : ” وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولاَنِ : مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ : هَاهْ هَاهْ هَاهْ لاَ أَدْرِي . فَيَقُولاَنِ لَهُ : مَا دِينُكَ فَيَقُولُ : هَاهْ هَاهْ لاَ أَدْرِي . فَيَقُولاَنِ : مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ : هَاهْ هَاهْ لاَ أَدْرِي . فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ : أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنَ النَّارِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ ” . قَالَ : ” فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا ” . قَالَ : ” وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلاَعُهُ ” . زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ : ” ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ، لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا ” . قَالَ : ” فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلاَّ الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا ” . قَالَ : ” ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُ ” .
Narrated Al-Bara’ ibn Azib:
We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) accompanying the bier of a man of the Ansar. When we reached his grave, it was not yet dug. So the Messenger of Allah (ﷺ) sat down and we also sat down around him as if birds were over our heads. He had in his hand a stick with which he was scratching the ground.
He then raised his head and said: Seek refuge with Allah from the punishment in the grave. He said it twice or thrice.
The version of Jabir adds here: He hears the beat of their sandals when they go back, and at that moment he is asked: O so and so! Who is your Lord, what is your religion, and who is your Prophet?
Hannad’s version says: Two angels will come to him, make him sit up and ask him: Who is your Lord?
He will reply: My Lord is Allah. They will ask him: What is your religion? He will reply: My religion is Islam. They will ask him: What is your opinion about the man who was sent on a mission among you? He will reply: He is the Messenger of Allah (ﷺ). They will ask: Who made you aware of this? He will reply: I read Allah’s Book, believed in it, and considered it true; which is verified by Allah’s words: “Allah’s Book, believed in it, and considered it true, which is verified by Allah’s words: “Allah establishes those who believe with the word that stands firm in this world and the next.”
The agreed version reads: Then a crier will call from Heaven: My servant has spoken the truth, so spread a bed for him from Paradise, clothe him from Paradise, and open a door for him into Paradise. So some of its air and perfume will come to him, and a space will be made for him as far as the eye can see.
He also mentioned the death of the infidel, saying: His spirit will be restored to his body, two angels will come to him, make him sit up and ask him: Who is your Lord?
He will reply: Alas, alas! I do not know. They will ask him: What is your religion? He will reply: Alas, alas! I do not know. They will ask: Who was the man who was sent on a mission among you? He will reply: Alas, alas! I do not know. Then a crier will call from Heaven: He has lied, so spread a bed for him from Hell, clothe him from Hell, and open for him a door into Hell. Then some of its heat and pestilential wind will come to him, and his grave will be compressed, so that his ribs will be crushed together.
Jabir’s version adds: One who is blind and dumb will then be placed in charge of him, having a sledge-hammer such that if a mountain were struck with it, it would become dust. He will give him a blow with it which will be heard by everything between the east and the west except by men and jinn, and he will become dust. Then his spirit will be restored to him.
[Abu Dawood: 4753]
REFERENCE: sunnah.com
موت کی کیفیت کے متعلق حضرت براء رضی اللہ عنہ کی مشہور حدیث
حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک انصاری کا جنازہ لے کر نکلے ، ہم قبرستان میں پہنچے تو ابھی اس کیلئے لحد تیار نہیں کی گئی تھی ۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قبلہ رخ ہو کربیٹھ گئے اور ہم بھی آپ کے ارد گرد یوں پر سکون ہو کر بیٹھ گئے جیسے ہمارے سروں پر پرندے بیٹھے ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ میں ایک لکڑی تھی جس سے آپ زمین میں کچھ کرید رہے تھے ۔ اِس دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم کبھی آسمان کی طرف دیکھتے اور کبھی زمین پر دیکھتے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار اوپر نیچے دیکھا ، پھر فرمانے لگے : ’’ تم عذابِ قبر سے اللہ تعالیٰ کی پناہ طلب کیا کرو ۔‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمایا ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار یہ دعا کی :
(( اَللّٰہُمَّ إِنِّیْ أَعُوْذُ بِکَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ))
’’ اے اللہ ! میں عذابِ قبر سے تیری پناہ میں آتا ہوں ‘‘
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ’’ بے شک بندہ ٔمومن جب دنیا سے منقطع ہو کر آخرت کی طرف جانے لگتا ہے تو آسمان سے سفید چہرے والے فرشتے اس کی طرف نازل ہوتے ہیں ۔ اُن کے چہرے سورج کی طرح روشن ہوتے ہیں۔ ان کے ساتھ جنت کے کفنوں میں سے ایک کفن اور جنت کی خوشبوؤں میں سے ایک خوشبو ہوتی ہے۔ وہ اس سے حدِ نگاہ تک دور بیٹھ جاتے ہیں ۔ پھر ملک الموت ( علیہ السلام ) آتا ہے اور اس کے سر کے پاس بیٹھ کر کہتا ہے : اے پاک روح ! تو اللہ کی مغفرت اور اس کی رضا کی طرف نکل ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تو اس کی وح یوں نکلتی ہے جیسے مشکیزے سے پانی کا ایک قطرہ بہہ نکلتا ہے ۔ پھر وہ ( فرشتہ ) اسے وصول کر لیتا ہے ۔ ایک روایت میں ہے کہ جب اس کی روح نکلتی ہے تو زمین و آسمان کے درمیان اوراسی طرح آسمان پر جتنے فرشتے ہوتے ہیں سب اس کی نمازِ جنازہ پڑھتے ہیں ،آسمان کے دروازے اس کیلئے کھول دئے جاتے ہیں اور ہر دروازے پر متعین فرشتے اللہ تعالیٰ سے دعا کرتے ہیں کہ اس کی روح کو ان کے راستے سے اوپر لے جایا جائے ] پھر جب ملک الموت اس کی روح کوقبض کرلیتا ہے تو وہ فرشتے جو اس کیلئے جنت سے کفن اور خوشبو لے کر آتے ہیں اور دور بیٹھے ہوتے ہیں وہ پلک جھپکتے ہی اس کے پاس آ جاتے ہیں اور ملک الموت سے اس کی روح کو لے لیتے ہیں اور اسے جنت کے کفن اور خوشبو میں لپیٹ دیتے ہیں۔ یہی معنی ہے اللہ کے اس فرمان کا:
﴿تَوَفَّتْہُ رُسُلُنَا وَہُمْ لاَ یُفَرِّطُوْنَ﴾
یعنی ’’ اس کی روح ہمارے بھیجے ہوئے فرشتے قبض کرلیتے ہیں اور وہ ذرا کوتاہی نہیں کرتے ۔‘‘
الأنعام6 :61
اور اس کی روح سے زمین پر پائی جانے والی سب سے اچھی کستوری کی خوشبو پھوٹ نکلتی ہے۔
رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : پھر وہ اسے لے کر( آسمان کی طرف ) اوپر جاتے ہیں اور وہ جتنے فرشتوں کے پاس سے گذرتے ہیں سب کہتے ہیں : یہ کتنی پاکیزہ روح ہے ! تو وہ جواب دیتے ہیں : یہ فلاں بن فلاں ہے ۔ وہ اسے سب سے اچھے نام کے ساتھ ذکر کرتے ہیں جس کے ساتھ وہ اس کا دنیا میں تذکرہ کرتے تھے یہاں تک کہ وہ اسے لے کر آسمانِ دنیا ( پہلے آسمان ) پر پہنچ جاتے ہیں ۔ فرشتے اس کیلئے دروازہ کھلواتے ہیں ، چنانچہ ان کیلئے دروازہ کھول دیا جاتا ہے۔ پھر ہرآسمان پر اللہ کے سب سے مقرب فرشتے اسے الوداع کہنے کیلئے دوسرے آسمان تک اس کے ساتھ جاتے ہیں یہاں تک کہ وہ اسے ساتویں آسمان تک لے جاتے ہیں ۔ تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : میرے بندے کی کتاب علیین میں لکھ دو:
﴿وَمَا أَدْرَاکَ مَا عِلِّیُّوْنَ٭کِتَابٌ مَّرْقُوْمٌ٭یَّشْہَدُہُ الْمُقَرَّبُوْنَ﴾
’’ تجھے کیا پتہ کہ علیین کیا ہے ! وہ تو لکھی ہوئی کتاب ہے ، مقرب فرشتے اس کا مشاہدہ کرتے ہیں ۔ ‘‘
المطففین83 :21-19
لہٰذا اس کی کتاب علیین میں لکھ دی جاتی ہے ۔ پھر کہا جاتا ہے : اسے زمین کی طرف لوٹا دو کیونکہ میں نے ان سے وعدہ کیا ہے کہ میں نے انھیں اسی سے پیدا کیا ہے ، میں انھیں اسی میں لوٹاؤں گا اور ایک بار پھر انھیں اسی سے اٹھاؤں گا ۔
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ’’ بے شک کافربندہ ( ایک روایت میں فاجر کا لفظ ہے )جب دنیا سے منقطع ہو کر آخرت کی طرف جانے لگتا ہے تو آسمان سے سخت دل اور مضبوط اور سیاہ چہروں والے فرشتے اس کی طرف نازل ہوتے ہیں ۔ ان کے ساتھ جہنم کا ایک ٹاٹ ہوتاہے۔ وہ اس سے حد نگاہ تک دور بیٹھ جاتے ہیں۔ پھر ملک الموت ( علیہ السلام ) آتا ہے اور اس کے سر کے پاس بیٹھ کر کہتا ہے : اے ناپاک روح ! تو اللہ کی ناراضگی اور اس کے غضب کی طرف نکل ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اس کی روح اس کے جسم میں ادھر ادھر جاتی ہے تو ملک الموت اسے یوں کھینچتا ہے جیسے گوشت بھوننے والی سیخ کو تر اُون سے کھینچا جائے ۔ اس سے اس کی رگیں اور آنتیں ٹکڑے ٹکڑے ہو جاتی ہیں ۔ پھر زمین و آسمان کے درمیان اوراسی طرح آسمان پر جتنے فرشتے ہوتے ہیں سب اس پر لعنت بھیجتے ہیں ۔ اور آسمان کے دروازے اس کیلئے بند کر دئے جاتے ہیں ۔ اور ہر دروازے پر متعین فرشتے اللہ تعالیٰ سے دعا کرتے ہیں کہ اس کی روح کو ان کے راستے سے اوپر نہ لے جایا جائے ۔ پھر جب ملک الموت اس کی روح کوقبض کرلیتا ہے تو وہ فرشتے جو اس کیلئے جہنم سے ٹاٹ لے کر آتے ہیں اور دور بیٹھے ہوتے ہیں وہ پلک جھپکتے ہی اس کے پاس آ جاتے ہیں اور ملک الموت سے اس کی روح کو لے لیتے ہیں اور اسے اس ٹاٹ میں لپیٹ دیتے ہیں ۔ اس کی روح سے زمین پر پائی جانے والے کسی مردہ جانور کی سب سے گندی بد بو پھوٹ نکلتی ہے ۔ پھر وہ اسے لے کر( آسمان کی طرف ) اوپر جاتے ہیں اور وہ جتنے فرشتوں کے پاس سے گذرتے ہیں وہ سب کہتے ہیں : یہ کتنی ناپاک روح ہے ! تو وہ جواب دیتے ہیں : یہ فلاں بن فلاں ہے ۔ وہ اسے سب سے برے نام کے ساتھ ذکر کرتے ہیں جس کے ساتھ دنیا میں اس کا تذکرہ کیاجاتاتھا یہاں تک کہ وہ اسے لے کر آسمانِ دنیا ( پہلے آسمان) پر پہنچ جاتے ہیں ۔ تو فرشتے اس کیلئے دروازہ کھلواتے ہیں لیکن اس کیلئے دروازہ نہیں کھولا جاتا۔ پھر رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی :
﴿لاَ تُفَتَّحُ لَہُمْ أَبْوَابُ السَّمَائِ وَلاَ یَدْخُلُوْنَ الْجَنَّۃَ حَتّٰی یَلِجَ الْجَمَلُ فِیْ سَمِّ الْخِیَاطِ﴾
یعنی ’’ ان کیلئے آسمان کے دروازے نہیں کھولے جاتے اور وہ ہرگز جنت میں داخل نہیں ہوں گے یہاں تک کہ اونٹ سوئی کے سوراخ میں داخل ہو جائے ۔ ‘‘
الأعراف7:40
چنانچہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے : اس کی کتاب سجین ( سب سے نچلی زمین ) میں لکھ دو ۔ پھر کہا جاتا ہے : اسے زمین کی طرف لوٹا دو کیونکہ میں نے ان سے وعدہ کیا ہے کہ میں نے انھیں اسی سے پیدا کیا ہے ،میں انھیں اسی میں لوٹاؤں گا اور ایک بار پھر انھیں اسی سے اٹھاؤں گا ۔ تو اس کی روح کو آسمان سے زمین کی طرف پھینک دیا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ اس کے جسم میں واپس آ جاتی ہے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی :
﴿وَمَنْ یُّشْرِکْ بِاللّٰہِ فَکَأَنَّمَاخَرَّ مِنَ السَّمَائِ فَتَخْطَفُہُ الطَّیْرُأَوْ تَہْوِیْ بِہِ الرِّیْحُ فِیْ مَکَانٍ سَحِیْقٍ﴾
’’ اور اللہ کے ساتھ شریک کرنے والا گویا آسمان سے گرپڑا ، اب یا تو اسے پرندے اچک لے جائیں گے یا ہوا کسی دور دراز جگہ پر پھینک دے گی۔۔۔ ‘‘
الحج22 : 31
اللہ تعالیٰ سے دعا ہے کہ وہ ہم سب کو نیک لوگوں کی موت نصیب کرے اور ہمارا خاتمہ ایمان پر فرمائے.