Sections
< All Topics
Print

12. ZAKAT NA DENAY, KHAYAANAT KARNAY AUR GHADDAARI KARNAY KI SAZA [Punishments of Stealing, and who do not pay zakat & who spend Muslim’s wealth in an unjust manner]

ZAKAT NA DENAY, KHAYAANAT KARNAY AUR GHADDAARI KARNAY KI SAZA

 

Hazrat Abu Hurerah(رضي الله عنه) bayan karte hain keh aik din Rasool Allah(ﷺ) ham mein khare huay, Aap ne (maal-e-ghanimat mein) khayanat ka zikar kiya aur uskay mu’amilay (gunah ko) ko bada qarar diya- phir farmaaya: “Main Roz-e-qayamat tum me se kisi shakhs ko is halat mein na paou keh wo aye aur uski gardan par aik ount ho jo bilbila raha ho- phir wo kahe: Ae Allah kay Rasool! Meri madad kijie- tou main kahonga: main tere liye kisi cheez ka malik nahi, main ne tumhain Allah ka deen pohancha diya tha.

    Isi tarah main Roz-e-Qayamat tum me se kisi shakhs ko is halat mein na paou keh wo aye aur uski gardan par aik ghora sawar ho jo hanpraha ho phir wo kahe: Ae Allah kay Rasool! Meri madad kijie- tou main kahonga : mein tere liye kisi cheez ka malik nahi, main ne tumhain Allah ka deen pohancha diya tha.

    Isi tarah main Roz-e-Qayamat tum me se kisi shakhs ko is halat mein na paou keh wo aye aur uski gardan par aik bakri sawar ho jo meemyaa rahi ho- phir wo kahe: Ae Allah kay Rasool! Meri madad kijie- Tou main kahonga : main tere liye kisi cheez ka malik nahi, main ne tumhain Allah ka Deen pohancha diya tha.

    Isi tarah main Roz-e-qayamat tum mai se kisi shakhs ko is halat mein na paou kay wo aye aur uski gardan par aik shakhs sawar ho jo cheekh raha ho- phir wo kahe: Ae Allah kay Rasool ! Meri madad kijie- tou main kahonga : main tere liye kisi cheez ka malik nahi, main ne tumhain Allah ka deen pohancha diya tha.

    Isi tarah main Roz-e-qayamat tum mein se kisi shakhs ko is halat mein na paou keh wo aye aur uski gardan par kapron ka bojh lada hua ho- Phir wo kahe : Ae Allah kay Rasool ! Meri madad kijie- tou main kahoonga : main tere liye kisi cheez ka malik nahi, main ne tumhain Allah ka Deen pohancha diya tha.

    Isi tarah main Roz-e-Qayamat tum me se kisi shakhs ko is halat mein na paou keh wo aye aur uski gardan par sona chandi lada hua ho- phir wo kahe: Ae Allah kay Rasool ! Meri madad kijie- tou kain kahonga: main tere liye kisi cheez ka malik nahi, main ne tumhain Allah ka deen pohancha diya tha.” 

[Sahih Al Bukhari: 3073; Sahih Muslim: 1831]

 

Isi tarah Hazrat Abu Hurerah(رضي الله عنه) bayan karte hain keh: Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya: “ Jis shakhs kay paas sona chandi ho aur wo iska haq (zakat) ada na karta ho, qayamat kay din uske liye aag ki takhtiyaan banae jaengi jinhay jahannum ki aag mein garam kiya jaega, phir unaky sath uske pehlu, uski paishaani aur peeth ko daghaa jaega, jab wo takhtiyaan thandi hojaengi tou unhay dobara garam kiya jaega aur usay phir daghaa jaega- aur jab tak bandon kay darmiyaan faisla nahi kardiya jaega uske sath ye saluk bad satoor jaari rahega jabke wo din pachaas hazaar saal kay barabar hoga- phir wo apna rasta dekhega- ya jannat ki taraf ya jahannum ki taraf- Aap(ﷺ) se poocha gaya keh ounton kay mut’aliq kiya irshad hai?

    Aap(ﷺ) ne farmaaya: isi tarah ounton ka mu’amila hai keh jo shakhs inka haq ada nahi karta (Zakat nahi nikalta) tou roz-e-qayamat aik intehaayee khula aur wasee maidaan tayyar kiya jaega jahan uske tamam ounton ko unki oulaad samet jinka ye malik tha aur unki zakat ada nahi karta tha  jama kiya jaega- phir wo usay apne khuron kay sath rondengay aur apnay muh kay sath kataengay- Jab unme se sab (usay rondte hue) guzar jaengay tou pehla ount phir ajaega aur uskay sath ye saluk is waqt tak jaari rahega jab tak bandon kay darmiyaan faisla nahi hojaega- wo din pachas hazar saal kay barabar hoga- phir wo apna rasta dekhega ya Jannat ki taraf ya jahannum ki taraf..الخ”.

[Sahih Muslim: 987]

 

     Jabke Hazrat Abdullah bin Umar(رضى اللہ تعالى عنہما) se riwayat hai keh: Rasool Allah (ﷺ) ne farmaaya:

 

( إذَا جَمَعَ اللّٰہُ الْأَوَّلِیْنَ وَالْآخِرِیْنَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ،یُرْفَعُ لِکُلِّ غَادِرٍ لِوَائٌ، فَیُقَالُ:ہٰذِہٖ غَدْرَۃُ فُلَانِ بْنِ فُلَان)

 

“Allah Ta’aala jab qayamat kay roz pehlon aur pichlon ko jama. Kardega tou har ghaddaar kay liye aik jhanda buland kiya jaega, phir kaha jaega: ye fulah bin fulah ki ghaddaari hai.” 

[Sahih Al Bukhari:3118; 6177; Sahih Muslim: 1735]

 

 

REFERENCE:
BOOK: “ZAAD UL KHATEEB” JILD: 02
BY:  DR. MUHAMMAD ISHAQ ZAHID

 

 

Punishments of Stealing, and who do not pay zakat & who spend Muslim’s wealth in an unjust manner 

 

 

Al-Ghulul (stealing from the war booty :

 
“‏ لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى رَقَبَتِهِ شَاةٌ لَهَا ثُغَاءٌ عَلَى رَقَبَتِهِ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَغِثْنِي‏.‏ فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ‏.‏ وَعَلَى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ، يَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي‏.‏ فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ‏.‏ وَعَلَى رَقَبَتِهِ صَامِتٌ، فَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي‏.‏ فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ‏.‏ أَوْ عَلَى رَقَبَتِهِ رِقَاعٌ تَخْفِقُ، فَيَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغِثْنِي‏.‏ فَأَقُولُ لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ أَبْلَغْتُكَ ‏”‏‏.‏ وَقَالَ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي حَيَّانَ فَرَسٌ لَهُ حَمْحَمَةٌ‏.‏

 

Narrated Abu Huraira:

The Prophet (ﷺ) got up amongst us and mentioned Al Ghulul, emphasized its magnitude and declared that it was a great sin saying, “Don’t commit Ghulul for I should not like to see anyone amongst you on the Day of Ressurection, carrying over his neck a sheep that will be bleating, or carrying over his neck a horse that will be neighing. Such a man will be saying: ‘O Allah’s Messenger (ﷺ)! Intercede with Allah for me,’ and I will reply, ‘I can’t help you, for I have conveyed Allah’s Message to you Nor should I like to see a man carrying over his neck, a camel that will be grunting. Such a man will say, ‘O Allah’s Apostle! Intercede with Allah for me, and I will say, ‘I can’t help you for I have conveyed Allah’s Message to you,’ or one carrying over his neck gold and silver and saying, ‘O Allah’s Messenger (ﷺ)! Intercede with Allah for me,’ and I will say, ‘I can’t help you for I have conveyed Allah’s Message to you,’ or one carrying clothes that will be fluttering, and the man will say, ‘O Allah’s Messenger (ﷺ)! Intercede with Allah for me.’ And I will say, ‘I can’t help you, for I have conveyed Allah’s Message to you.”

[Sahih Al Bukhari: 3073; Sahih Muslim: 1831]

 

The sin of one who withholds Zakat :

 
‏”‏ مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلاَ فِضَّةٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ وَجَبِينُهُ وَظَهْرُهُ كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ‏”‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالإِبِلُ قَالَ ‏”‏ وَلاَ صَاحِبُ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا وَمِنْ حَقِّهَا حَلَبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ لاَ يَفْقِدُ مِنَهَا فَصِيلاً وَاحِدًا تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ‏”‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ قَالَ ‏”‏ وَلاَ صَاحِبُ بَقَرٍ وَلاَ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ لاَ يَفْقِدُ مِنْهَا شَيْئًا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ وَلاَ عَضْبَاءُ تَنْطِحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ أُولاَهَا رُدَّ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ فَيُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ ‏”‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْخَيْلُ قَالَ ‏”‏ الْخَيْلُ ثَلاَثَةٌ هِيَ لِرَجُلٍ وِزْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ سِتْرٌ وَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ فَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ وِزْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا رِيَاءً وَفَخْرًا وَنِوَاءً عَلَى أَهْلِ الإِسْلاَمِ فَهِيَ لَهُ وِزْرٌ وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي ظُهُورِهَا وَلاَ رِقَابِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَأَمَّا الَّتِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ فِي مَرْجٍ وَرَوْضَةٍ فَمَا أَكَلَتْ مِنْ ذَلِكَ الْمَرْجِ أَوِ الرَّوْضَةِ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ كُتِبَ لَهُ عَدَدَ مَا أَكَلَتْ حَسَنَاتٌ وَكُتِبَ لَهُ عَدَدَ أَرْوَاثِهَا وَأَبْوَالِهَا حَسَنَاتٌ وَلاَ تَقْطَعُ طِوَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ آثَارِهَا وَأَرْوَاثِهَا حَسَنَاتٍ وَلاَ مَرَّ بِهَا صَاحِبُهَا عَلَى نَهْرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلاَ يُرِيدُ أَنْ يَسْقِيَهَا إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَدَدَ مَا شَرِبَتْ حَسَنَاتٍ ‏”‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالْحُمُرُ قَالَ ‏”‏ مَا أُنْزِلَ عَلَىَّ فِي الْحُمُرِ شَىْءٌ إِلاَّ هَذِهِ الآيَةُ الْفَاذَّةُ الْجَامِعَةُ ‏{‏ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ‏}‏ ‏”‏ ‏.‏

 

Abu Huraira reported Allah’s Messenger (way peace be upon him) as saying:

If any owner of gold or silver does not pay what is due on him, when the Day of Resurrection would come, plates of fire would be beaten out for him; these would then be heated in the fire of Hell and his sides, his forehead and his back would be cauterized with them. Whenever these cool down, (the process is) repeated during a day the extent of which would be fifty thousand years, until judgment is pronounced among servants, and he sees whether his path is to take him to Paradise or to Hell. It was said: Messenger of Allah, what about the camel? He (the Holy Prophet) said: If any owner of the camel does not pay what is due on him, and of his due in that (camel) is (also) to milk it on the day when it comes down to water. When the Day of Resurrection comes a soft sandy plain would be set for him, as extensive as possible, (he will find) that not a single young one is missing, and they will trample him with their hoofs and bite him with their mouths. As often as the first of them passes him, the last of them would be made to return during a day the extent of which would be fifty thousand years, until judgment is pronounced among servants and he sees whether his path is to take him to Paradise or to Hell. It was (again) said: Messenger of Allah, what about cows (cattle) and sheep? He said: It any owner of the cattle and sheep does not pay what is due on them, when the Day of Resurrection comes a soft sandy plain would be spread for them, he will find none of them missing, with twisted horns, without horns or with a broken horn, and they will gore him with their horns and trample him with their hoofs. As often as the first of them passes him the last of them would be made to return to him during a day the extent of which would be fifty thousand years, until judgment would be pronounced among the servants. And he would be shown his path-path leading him to Paradise or to Hell. It was said: Messenger of Allah, what about the horse? Upon this he said: The horses are of three types. To one than (these are) a burden, and to another man (these are) a covering, and still to another man (these are) a source of reward. The one for whom these are a burden is the person who rears them in order to show off, for vainglory and for opposing the Muslims; so they are a burden for him. The one for whom these are a covering is the person who rears them for the sake of Allah but does not forget the right of Allah concerning their backs and their necks, and so they are a covering for him. As for those which bring reward (these refer to) the person who rears them for the sake of Allah to be used for Muslims and he puts them in meadow and field. And whatever thing do these eat from that meadow and field would be recorded on his behalf as good deeds, as would also the amount of their dung and urine. And these would not break their halter and prance a course or two without having got recorded the amount of their hoof marks and their dung as a good deed on his behalf (on behalf of their owner). And their master does not bring them past a river from which they drink, though he did not intend to quench their thirst, but Allah would record for him the amount of what they drink on his behalf as deeds. It was said: Messenger of Allah, what about the asses?, Upon this he said: Nothing has been revealed to me in regard to the asses (in particular) except this one verse of a comprehensive nature:” He who does an atom’s weight of good will see it, and he who does an atom’s weight of evil will see it” (xcix. 7)
 
 
[Sahih Muslim: 987]

 

The sin of one who spend Allah’s Wealth (i.e. Muslim’s wealth) in an unjust manner:

 

“‏ إِنَّ رِجَالاً يَتَخَوَّضُونَ فِي مَالِ اللَّهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏”‏‏.‏

 

Narrated Khaula Al-Ansariya:

I heard Allah’s Messenger (ﷺ) saying, “Some people spend Allah’s Wealth (i.e. Muslim’s wealth) in an unjust manner; such people will be put in the (Hell) Fire on the Day of Resurrection.”

 

[Sahih Al Bukhari:3118; 6177; Sahih Muslim: 1735]

 

REFERENCE: Sunnah.com

 

 

زکاۃ نہ دینے ، خیانت کرنے اور غداری کرنے کی سزا

 

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہم میں کھڑے ہوئے ، آپ نے ( مالِ غنیمت میں ) خیانت کا ذکر کیا اور اس کے معاملے (گناہ کو ) کو بڑا قرار دیا ۔ پھر فرمایا :

’’ میں روزِ قیامت تم میں سے کسی شخص کو اس حالت میں نہ پاؤں کہ وہ آئے اور اس کی گردن پر ایک اونٹ ہو جو بلبلا رہا ہو۔ پھر وہ کہے : اے اللہ کے رسول ! میری مدد کیجئے۔ تو میں کہوں گا : میں تیرے لئے کسی چیز کا مالک نہیں ، میں نے تمھیں اللہ کا دین پہنچا دیا تھا ۔

اسی طرح میں روزِ قیامت تم میں سے کسی شخص کو اس حالت میں نہ پاؤں کہ وہ آئے اور اس کی گردن پر ایک گھوڑا سوار ہو جو ہنہنا رہا ہو۔پھر وہ کہے : اے اللہ کے رسول ! میری مدد کیجئے ۔ تو میں کہوں گا :میں تیرے لئے کسی چیز کا مالک نہیں ، میں نے تمھیں اللہ کا دین پہنچا دیا تھا ۔

اسی طرح میں روزِ قیامت تم میں سے کسی شخص کو اس حالت میں نہ پاؤں کہ وہ آئے اور اس کی گردن پر ایک بکری سوارہو جو ممیا رہی ہو۔ پھر وہ کہے : اے اللہ کے رسول ! میری مدد کیجئے ۔ تو میں کہوں گا: میں تیرے لئے کسی چیز کا مالک نہیں ، میں نے تمھیں اللہ کا دین پہنچا دیا تھا ۔

اسی طرح میں روزِ قیامت تم میں سے کسی شخص کو اس حالت میں نہ پاؤں کہ وہ آئے اور اس کی گردن پر ایک شخص سوار ہو جو چیخ رہا ہو ۔ پھر وہ کہے : اے اللہ کے رسول ! میری مدد کیجئے ۔ تو میں کہوں گا : میں تیرے لئے کسی چیز کا مالک نہیں ، میں نے تمھیں اللہ کا دین پہنچا دیا تھا ۔

اسی طرح میں روزِ قیامت تم میں سے کسی شخص کو اس حالت میں نہ پاؤں کہ وہ آئے اور اس کی گردن پر کپڑوں کا بوجھ لدا ہوا ہو۔پھر وہ کہے : اے اللہ کے رسول ! میری مدد کیجئے۔ تو میں کہوں گا : میں تیرے لئے کسی چیز کا مالک نہیں ، میں نے تمھیں اللہ کا دین پہنچا دیا تھا ۔

اسی طرح میں روزِ قیامت تم میں سے کسی شخص کو اس حالت میں نہ پاؤں کہ وہ آئے اور اس کی گردن پر سونا چاندی لدا ہوا ہو۔ پھر وہ کہے : اے اللہ کے رسول ! میری مدد کیجئے۔ تو میں کہوں گا :میں تیرے لئے کسی چیز کا مالک نہیں ، میں نے تمھیں اللہ کا دین پہنچا دیا تھا ۔ ‘‘

صحیح البخاری:3073، صحیح مسلم :1831

 

اسی طرح حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :

 

’’ جس شخص کے پاس سونا چاندی ہو اور وہ اس کا حق ( زکاۃ ) ادا نہ کرتا ہو ، قیامت کے دن اس کیلئے آگ کی تختیاں بنائی جائیں گی جنھیں جہنم کی آگ میں گرم کیا جائے گا ، پھر ان کے ساتھ اس کے پہلو ، اس کی پیشانی اور پیٹھ کو داغا جائے گا ۔جب وہ تختیاں ٹھنڈی ہو جائیں گی تو انھیں دوبارہ گرم کیا جائے گا اور اسے پھر داغا جائے گا ۔ اور جب تک بندوں کے درمیان فیصلہ نہیں کر دیا جائے گا اس کے ساتھ یہ سلوک بدستور جاری رہے گا جبکہ وہ دن پچاس ہزار سال کے برابر ہو گا ۔ پھر وہ اپنا راستہ دیکھے گا ۔ یا جنت کی طرف یا جہنم کی طرف ۔

آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ اونٹوں کے متعلق کیا ارشاد ہے ؟

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : اسی طرح اونٹوں کا معاملہ ہے کہ جو شخص ان کا حق ادا نہیں کرتا ( زکاۃ نہیں نکالتا) تو روزِ قیامت ایک انتہائی کھلا اور وسیع میدان تیار کیا جائے گا جہاں اس کے تمام اونٹوں کو ان کی اولاد سمیت جن کا یہ مالک تھا اور ان کی زکاۃ ادا نہیں کرتا تھا جمع کیا جائے گا ۔ پھر وہ اسے اپنے کھروں کے ساتھ روندیں گے اور اپنے منہ کے ساتھ کاٹیں گے۔ جب ان میں سے سب ( اسے روندتے ہوئے )گذر جائیں گے تو پہلا اونٹ پھر آ جائے گا اور اس کے ساتھ یہ سلوک اس وقت تک جاری رہے گا جب تک بندوں کے درمیان فیصلہ نہیں ہو جائے گا ۔ وہ دن پچاس ہزار سال کے برابر ہو گا ۔ پھر وہ اپنا راستہ دیکھے گا یا جنت کی طرف یا جہنم کی طرف …الخ‘‘

صحیح مسلم :987

 

جبکہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :

 

(( إذَا جَمَعَ اللّٰہُ الْأَوَّلِیْنَ وَالْآخِرِیْنَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ،یُرْفَعُ لِکُلِّ غَادِرٍ لِوَائٌ، فَیُقَالُ:ہٰذِہٖ غَدْرَۃُ فُلَانِ بْنِ فُلَان))

 

’’ اللہ تعالیٰ جب قیامت کے روز پہلوں اور پچھلوں کو جمع کرے گا تو ہر غدار کیلئے ایک جھنڈا بلند کیا جائے گا، پھر کہا جائے گا : یہ فلاں بن فلاں کی غداری ہے ۔ ‘‘

 

صحیح البخاری:3188 و6177و7111،صحیح مسلم:1735

 

ریفرنس:
کتاب:”زادالخطیب” جلد:دوم
ڈاکٹر محمد اسحاق زاہد

 

Table of Contents