Sections
< All Topics
Print

01. Hazrat Zainab Binte Rasool Allah ﷺ

Sayyidah Zainab Al Kubraa رضى الله عنها Bint-e-Muhammad

(Muhaajir-e-Madinah)

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ Umm-ulMomineen Hazrat Khadija Al Kubra رضى الله عنها ke batan se theen. Bataiye aap kab pedah hoyen?

Jawaab: Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ Bi’sat-e-Nabwi se das ( 10 ) saal pehlay Makkah Mu’azmah mein pedah huien. Yaani (30) melaad-ul-Nabwi mein aap ki paidaiesh hui.

(Isti’yaab- Nabi Kareem ﷺ kay Azeez-o-Aqaarib- Siar Al Sahabiat- An Hazrat Muhammad ﷺ ki sahabzadyiaan )

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ ka nasab naama waalid ki taraf se bataa dijiye?

Jawaab: Sayyidah Zainab رضى الله عنه Bint-e-Rasool-ul- ﷺ Bin Abdulah Bin Abd-ul-Muttalib bin Hashim.

(Tabqaat- Siarat al Nabi ﷺ – Muhammad Arbi ﷺ Siarat Ibn-e–e-Hisham)

Sawal:  Bataaiye hazrat Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ ka nasab naama waalida ki taraf se

kya hai?

Jawaab: Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint Khadija al-Kubraa Bint Khuwaild bin Usd-ul- bin Abdul Uzza bin Qusai.

(Tabqaat- Siarat Ul Nabi ﷺ Muhammad ﷺ – Siarat Ibn-e–e-Hisham )

Sawal: Jab Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ pedah huien to Rasool-ul- Allah ﷺ ki us waqt umar mubaarak kya thi ?

Jawaab: Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ ki paidaiesh ke waqt Rasool-ul–e-Aqdas ﷺ ki umar mubaarak tees ( 30 ) saal thi.

(Tazkaar-e-Sahaabiat رضى الله عنهن – Isaabah – Usd-ul- Ghabah- Siarat Ibn-e-Hisham)

Sawal: Bataaiye Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki shaadi kab aur kis se hui?

Jawaab: Hazrat Zainab رضى الله عنها ki shadi Ba’isat-e-Nabwi se pehlay hi kam sini mein ho gayi thi. Kaha jaata hai keh yeh shaadi das saal ki umar mein un ke khaala zaad bhaai Abu Al ‘Aas رضى الله عنه  ( Laqeet ) Bin Rabee’ se hui.

(An Hazrat Muhammad ﷺ ki sahbzadyiaan. Siar Al ASahaabiatt – Isaabah)

Sawal: Bataaiye Ulaad-e-Rasool-ul- ﷺ mein Sayyidah Zainab رضى الله عنها ka kon sa number hai?

Jawaab: Aap Rasool-ul- Allah ﷺ ki sab se badi sahabzaadi theen. Baa’z Siarat nigaaron ne maslan Kalbi ne un ko An Hazrat Muhammad ﷺ ki pehli aulaad bataaya hai aur likha hai keh hazrat Qasim رضى الله عنه ki wilaadat un ke baad hui. Ali bin Abd-ul- A’zeez Jurjaani ke baqol hazrat Qasim رضى الله عنه baday thay aur hazrat Zainab رضى الله عنها choti. Taa ham is par sab ka itifaaq hai keh Sayyidah Zainab رضى الله عنها sahabzaadion mein sab se badi theen.

(Isti’yaab- An Hazrat ﷺ ki sahbzadyiaan- Siarat Ibn-e-Hisham- Tabqaat )

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها ke shohar Abu Al A’as رضى الله عنه ka naam kya tha?

Jawaab: Un ka naam kisi ne Laqit aur kisi ne Zubair bataaya hai. Aur kisi ne Mohtashim, Yasir aur Hisham likha hai. Abu Al A’as رضى الله عنه un ki kuniyat thi.

( Isaabah- Isti’yaab- Tazkaar-e-Sahaabiat )

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها ke shohar hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه Umm-ul-Momineen hazrat Khadija al-Kubraa رضى الله عنها ki kis behan ke betay thay ?

Jawaab: Hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه Sayyidah Zainab رضى الله عنها ke khaala zaad bhaai thay. Woh Umm-ul-Momineen Sayyidah Khadija al-Kubraa رضى الله عنها ki haqeeqi behen Haala Bint-e-Khuwaild ke betay thay.

(Tabqaat – Isaabah- Nabi Kareem ﷺ ke Azeez-o-Aqaarib- An Hazrat Muhammad ﷺ ki sahbzadyiaan )

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ ka rishta Hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه se kis tarhan tay paaya?

Jawaab: Hazrat Khadija رضى الله عنها apne bhaanjay Abu Al A’as ko betay ki tarhan Azeez rakhti theen. Sab se pehlay Sayyidah Zainab رضى الله عنها ka rishta Abu Al’ A’as ne talab kya. Unhon ne apni khaala se is khwahish ka izhaar kya. Unhon ne yeh baat Nabi Akram ﷺ ko bataayi aur Abu Al A’as ne khud aa kar bhi Huzoor Sayyid-e-A’alaam se guzaarish ki An Hazrat ﷺ ne farmaaya keh yeh behtareen rishta aur joda hai lekin meri beti Zainab رضى الله عنها ki marzi bhi maloom honi chahiye. Chunancha Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki marzi ke mutaabiq Hazrat Abu Al A’as ko Rasool-ul–ul-Allah ﷺ ki daamadi ka sharf haasil ho gaya.

( Usd-ul-Ghabah – Isti’yaab – Mominaat ka qaafila )

Sawal:  Hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه Quraishi thay. Aap ka nasab kya hai?

Jawaab: Aap ka nasab Abd-e-Manaf par ja kar Rasool-ul–ul-Allah ﷺ ke nasab se jaa milta tha. Waalid ki taraf se nasab yeh hai: Abu Al A’as bin Rabee’ bin Abd-ul-A’zeez Bin Abd-e-Shams Bin Abd-e-Manaf Bani Qusai. Waalida ki taraf se nasab is tarhan hai:  Abu Al A’as bin Haala Bint Khuwaild bin Asad bin Abd-ul-A’zeez bin Abd-e-Shams bin Abd-w-Manaf bin Qusai.

(Ansab-ul-Ashraf – Nasab Quraish – Isaabah – Siar al Sahabah )

Sawal: Bataaiye Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ kab islaam ki ne’mat se sarfraaz huien?

Jawaab: Jab Sayyid-e-A’alaam ﷺ ne Ailaan-e-Nubuwwat farmaaya aur islaam ki da’wat di to Sayyidah Zainab رضى الله عنها foran musalmaan ho gayeen. Us waqt un ke shohar Abu Al A’as tijaarat ki gharz se bahar gaye hue thay.

(Nabi Kareem ﷺ ke Azeez-o-Aqarib- Mominaat ka qaafla- Tazkaar-e-Sahabiat- )

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ ke shohar Abu Al A’as ne Sayyidah Zainab رضى الله عنها ke sath islaam qubool kyun nahi kya?

Jawaab: Unhon ne Douraan-e-Safar hi Rasool-ul–ul-Allah ﷺ ki ba’isat ke baaray mein khabrain sun lain thi. Makkah aa kar tasdeeq ho gayi. Sayyidah Zainab رضى الله عنها ne kaha keh main ne bhi islaam qubool kar liya hai to woh Shash-o-Panj mein pad gaye. Unhon ne kaha: Aey Zainab رضى الله عنها  kya tum ne yeh bhi nah socha keh agar main Aap ﷺ par imaan nah laaya to phir kya hoga. Sayyidah Zainab رضى الله عنها ne jawaab diya, Main apne saadiq aur ameen baap ko kaisay jhutla sakti hoon? Khuda ki qasam woh sachay hain aur phir meri maa aur behnain aur Ali رضى الله عنه bin Abu Taalib aur Abu Bakar رضى الله عنه aur tumhaari qoum mein Usmaan رضى الله عنه bin Affan aur tumaahray mamu zaad bhaai Zubair bin Al-Awam bhi imaan le aaye hain aur mera khayaal nahi hai keh tum mere baap ko jhutlaao ge. Aur un ki nubuwwat par imaan nahi lao ge. Abu Al A’as ne kaha keh mujhe tumhaaray waalid par koi Shak-o-Shuba nahi hai aur nah main un ko jhutlaata hoon. Balkay mujhe to is se ziyada koi cheez Azeez nahi keh main tumhaaray sath tumhaaray tareeqay par chaloon. Lekin main is baat se darta hoon keh qoum mujh par ilzaam lagaaye gi aur kahe gi keh main ne biwi ki khaatir apne Aba-o-Ajdaad ke deen ko chod diya. Chunancha unhon ne islaam qubool nah kya.

(Nabi Kareem ﷺ ke Azeez-o-Aqarib- Siar al Sahaba )

Sawal: Hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul- ﷺ ke shohar thay. Bataaiye aap kaisay insaan thay?

Jawaab: Aap Shareef-ul-Nafs aur amaanat daar honay ke ilaawa aik khushaal taajir bhi thay. Log un ko bhi ameen kehte thay. Aap achi khaslaton ke saath saath buland nasab ke bhi haamil thay. Makkah mein un ki pozishon maaldaari aur Tijaarat-o-Amaanat ke lihaaz se badi unchi thi. Bai’sat se pehlay bhi Huzoor-e-Aqdas ﷺ ko un se gehra lagaao tha. Makkah mein log inhen apna Maal-e-Tijaarat day kar farokht ke liye doosray mulkon mein bheja karte thay.

( Isaabah- An Hazrat ﷺ ki sahbzadyiaan- Mominaat ka qaafla )

Sawal: Hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه ne Sayyidah Zainab رضى الله عنها ke islaam laane par un se kya sulook kya?

Jawaab: Kuffaar-e-Makkah ne musalman par mazaalim dhaaye. Huzoor ﷺ ki sahabzadyiaan Hazrat Ruqqia Aur hazrat Umm-ul- Kulsoom رضى الله عنها Abu Lahab ke do beton se biaahi hui theen magar rukhsati abhi nahi hui thi. Dono baiton ne baap ke kehnay par dono sahabzadiyon ko talaaq day di. Kuffaar ne Abu Al A’as ko bhi bohat uksaaya keh woh Zainab رضى الله عنها ko talaaq day den. Lekin unhon ne saaf inkaar kar diya. Aur hazrat Zainab رضى الله عنها se hamesha acha salook karte rahay.

( Isti’yaab – Tazkaar-e-Sahabiat- Tabqaat- Siar Al-Sahabiyat )

Sawal: Rasool-ul–ul-Allah ﷺ ne hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه ke Tarz-e-Amal ki kis tarhan ta’reef farmaai?

Jawaab: Aap ﷺ ne Sayyidah Zainab رضى الله عنها se Husan-e-Sulook ki hamesha tareef farmaai. Aap ne farmaaya: Abu Al A’as ne behtareen damaadi ka saboot diya.

(Isti’yaab- An Hazrat ﷺ ki sahabzadyiaan- Tazkaar-e-Sahabiat )

Sawal: Quraish ne Abu Al A’as رضى الله عنه ko kya laalach diya aur unhon ne jawaab mein kya kaha?

Jawaab: Unhon ne Abu Al A’as رضى الله عنه se kaha, Tum Rasool-ul-Allah ﷺ ki sahabzaadi ko talaaq day do aur Quraish se jo larki tum pasand karo ham usay tumhaaray sath biyah den ge. Lekin Abu Al A’as ne saaf inkaar kar diya aur kaha, Khuda ki qasam Zainab رضى الله عنها ke iwaz mujhe kisi bhi aurat ki zaroorat nahi aur nah main Zainab رضى الله عنها ko apne se judda kar sakta hoon.

(Siar Al-Sahabiyat – Nabi Kareem ﷺ ke Azeez-o-Aqarib)

Sawal: Rasool-ul-Allah ﷺ ne Hijrat-e-Madinah ka hukam diya to Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ kyun hijrat nah kar sakein?

Jawaab: Abu Al A’as رضى الله عنه ne apna abdi mazhab tark nah kya. Aakhir Huzoor-e-Aqdas ﷺ hijrat kar ke Madinah tashreef le gaye. Hazrat Zainab رضى الله عنها un dinon apne sasuraal mein theen. Unhon ne Hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه aur Sayyidah Zainab رضى الله عنها ko hijrat nah karne di.


Sawal: Bataaiye Mushrikeen-e-Makkah ke haathon Sayyidah Zainab رضى الله عنها ko kon si pehli azmaaish ka saamna karna pada?

Jawaab: Quraish ne musalmanon par Zulm-o-Sitam shuru kar diye jis mein bano Hashim ka bayokaat bhi shaamil tha. Is tarhan Sayyidah Zainab رضى الله عنها ko Rasool-ul-Allah ﷺ apni waalida aur khandaan ke doosray afraad ke sath Shiab-e-Abi Taalib mein azmaaish ke teen saal guzaarne pade.

( Tabqaat- Siarat Al Nabi ﷺ – Siarat IBN-e- Hisham- -Isaabah – Usd-ul-Ghabah )

Sawal: Betaaye Sayyidah Zainab رضى الله عنها ko apni waalida aur behnon se kyun judda hona pada?

Jawaab: Umm-ul-Momineen Sayyidah Khadija al-Kubraa رضى الله عنها Shiab-e-Abi Taalib ke waqiye ke baad intqaal farmaa gayeen. Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki behnain Ruqqia , Umm-e- Kulsoom رضى الله عنها aur Fatima رضى الله عنها Huzoor ﷺ ke hukam se Madinah hijrat kar gayeen. Is tarhan aap apne shohar ke ghar mein Makkah mein reh gayeen.

( Siarat Ibn-e- Hisham- Isti’yaab- Muhammad Arbi ﷺ)

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ ke shohar Abu Al A’as kis jung mein qaid hue thay?

Jawaab: Ramazan-ul-Mubarak 2 hjri mein Haq-o-Baatil ke darmiyaan pehla maa’rka Badar ke mqaam par hua jis mein musalmaan fatah mand hue. Bohat se mushrik musalmanon ke haath girftaar hue. Un mein Hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه bhi thay.

(Tabqaat- Isaabah- Siar Al Sahabiyat- Mukhtasar Siarat Al Rasool ﷺ)

Sawal: Bataaiye Jung-e-Badar mein Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool-ul-Allah ﷺ ke shohar Abu Al A’as kis sahaabi ke haathon girftaar hue thay?

Jawaab: Hazrat Abu Al A’as رضى الله عنه us waqt tak imaan nahi laaye thay. Woh Jung-e-Badar mein Hazrat Abdullah رضى الله عنه Bin Jubair رضى الله عنه ke haathon girftaar hue.

( Siarat Ibn-e-Hisham – Siarat Al Nabi ﷺ – Isti’yaab )

Sawal: Ahl-e-Makkah ne apne qaidyoun ki rihaayi ke liye kya kia?

Jawaab: Unhon ne apne Azeezon ki rihaayi ke liye Rasool-ul-Allah ﷺ ki khidmat mein Zar-e-Fidya bheja. Taakeh is ke badlay mein qaidi chod diye jaayen.

( Tabqaat – Siarat Ibn-e- Hisham – Siarat Sarwar-e-Aalam ﷺ)

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها ne apne shohar Abu Al ‘Aas رضى الله عنه ki rihaai ke liye Makkah se kia fidya rawaana kia?

Jawaab: Aap ne apne dever Amar bin Rabee’ ke haath yamani aqeeq ka aik haara apne shohar ki rihaayi ke liye bheja. Un ke khayaal mein is waqt is se qeemti cheez aur koi nahi thi.

( Tabqaat- Siarat Ibn-e-Hisham- Siarat-e-Sarwar-e-Aalam ﷺ)

Sawal: Bataaiye Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ ke paas yamani aqeeq ka haar kahan se aaya tha?

Jawaab: Yeh haar Hazrat Zainab رضى الله عنها ko un ki waalida Umm-ul-Momineen hazrat Khadija al-Kubraa رضى الله عنها ne shaadi ke waqt jahez mein diya tha.

( Siarat Ibn-e-Isahaq- Tabqaat- Zaad Al Ma’arif- Siar Al Sahabiyat )

Sawal:  Hazrat Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ ka bheja huaa haar dekh kar Huzoor-e-Aqdas ﷺ ne kya farmaya?

Jawaab: Sardaar Anbiyah ﷺ ki khidmat mein haar paish kya gaya to aap ko hazrat Khadija al-Kubraa رضى الله عنها yaad aa gayeen aur aap aabdeedah ho gaye. Aap ne Sahaba-e-Kiraam رضى الله عنها se mukhaatib ho kar farmaaya:  “Agar munaasib samjho to yeh haar Zainab رضى الله عنها ko wapis bhaij do.” Yeh us ki maa ki nishaani hai. Abu Al ‘Aas ka fidya yeh hai keh woh Makkah jaa kar hazrat  Zainab رضى الله عنها ko foran Madinah bhaij day. “

( Tabqaat – Isaabah- Usd-ul-Ghabah- Isti’yaab- Zaad Al Ma’ad )

Sawal: Sahaba Kiraam رضي الله عنه ne Huzoor ﷺ ke irshaad par kis Rad-e-Amal ka izhaar kya?

Jawaab: Tamaam Sahaba رضى الله عنه ne Irshaad-e-Nabwi ke saamnay sar tasleem kham kar diya aur Hazrat Abu Al A’as ko rihaa kar diya gaya. Aur woh Makkay rawaana ho gaye….

(Tazkaar-e-Sahabiat- Siar Al-Sahabiyat- Mominaat ka qaafla )

Sawal: Rasool-ul-Allah ﷺ ne Sayyidah Zainab رضى الله عنها ko Madinah laane ke liye Abu Al ‘Aas ke sath kis ko bheja tha?

Jawaab: Aap ne hazrat Zaid رضى الله عنه Bin Harisa ko Abu Al ‘Aas رضى الله عنه ke sath bheja aur hukam diya keh woh Batan ya Jajj ke maqam par teher kar intzaar karen. Jab Zainab رضى الله عنها Makkah se wahan pohnchain to unhen le kar Madinah aa jaayein.

( Tabqaat- Siarat Ibn-e- Hisham- Isti’yaab- Usd-ul-Ghabah)

Sawal:  Sayyidah Zainab رضى الله عنها hijrat ki gharz se kis ke sath Makkah se rawaana huien?

Jawaab: Hazrat Abu Al ‘Aas رضى الله عنه ne wa’day ke mutaabiq Sayyidah Zainab رضى الله عنها ko apne chootay bhaai Kinanah ke hamrah Makkah se Madinah ki jaanib rawaana kar diya tha keh woh hazrat Zaid رضى الله عنه Bin Harisa ke sath Madinah jaa sakain. Aur khud tijaarti safar ke liye Shaam rawaana ho gaye.

( An Hazrat ﷺ ki sahabzadyiaan- Isaabah- Usd-ul-Ghabah- Isti’yaab- Siarat Ibn-e-Isahaq )

Sawal: Bataaiye Sayyidah Zainab رضى الله عنها ko Madinah hijrat karte waqt kis azmaiash se guzarna pada?

Jawaab: Mushrikeen-e-Makkah ko jab khabar mili keh Rasool-ul-Allah ﷺ ki beti Madinah jaa rahi hai to unhon ne Kinanah bin Rabee’ aur Sayyidah Zainab رضى الله عنها ka taa’qub kya aur maqaam Zi Toaa’ mein unhen jaa ghaira. Hazrat Zainab رضى الله عنها uont par sawaar theen. Mushrikeen mein se Hibaar Bin Aswed ne inhen apne naizay se zameen par giraa diya. ( ya uont ka rukh modnay ke liye apna nezah ghumaaya aur Hazrat Zainab رضى الله عنها gir padin ). Woh haamla theen. Unhen sakht chout aayi aur hamal saaqit ho gaya.

( Tabqaat- Siarat Ibn-e-Hisham – Siar Al-Sahabiyat )

Sawal: Abu Al A’as رضى الله عنه ke bhaai Kinanah ne mushrikeen-e-Makkah se kya kaha?

Jawaab: Kinanah Bin Rabee’ ne ghusse mein apne turkish se teer nikaalay aur unhen kamaan par chadha kar mushrikeen ko lalkaar kar kaha: “Khabardaar! Ab tum mein se koi aagay badha to usay teeron se chalni kar dun ga. Kuffar ruk gaye.”

( Tazkaar Sahabiat- Siar Al Sahabiyat- – Sahaba Kiraam رضى الله عنهم)

Sawal: Abu Sufyan ne Kinanah Bin Rabee’ ko ladaai se kis tarhan baa’z rakha?

Jawaab: Un mushrikeen mein Abu Sufyan bhi thay. Unhon ne kinanah se kaha, Bhateejay! Apne teer rok lo. Main tum se kuch baat karna chahta hoon. Kinanah ne kaha, Kaho kya baat hai? Abu Sufiyan ne un ke kaan mein kaha, Muhammad ﷺ ke haathon hamein jis zillat aur ruswaai ka saamna karna pada hai, Tum us se bakhoobi aagah ho. Agar tum us ki beti ko is tarhan khullam khulaa hamaaray saamnay liye jaao ge to hamaari badi subki hogi. Behtar yeh hai keh tum is waqt Zainab ke hamrah Makkah wapis lout chalo. Aur phir kisi waqt khufia tor par le jaana.

( Tabqaat Al Bidaaya Wal Nihaaya- Tahazeeb- Uswah-e-Sahabiyat )

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها kis tarhan Makkah se Madeenay pohnchain?

Jawaab: Kinanah ne Abu Sufyan ki baat maan li. Aur Hazrat Zainab رضى الله عنها ko le kar Makkah wapis chalay gaye. Chand din baad woh raat ko chupkay se Hazrat Zainab رضى الله عنها ko saath le kar Batan ya Jajj pohanche aur unhen Hazrat Zaid رضى الله عنه Bin Harisa ( jo abhi tak wahan thehray hue thay ) ke sapurd kar ke Makkah wapis aa gaye. Hazrat Zaid رضى الله عنه ne unhein Madinah pohncha diya.

( Zurqaani- Siar Al Sahabiyat- Tabqaat- Siarat Ibn-e-Hisham- Isaabah )

Sawal: Rasool-ul-Allah ﷺ ne Sayyidah Zainab رضى الله عنها ke baaray mein kya irshaad farmaaya?

Jawaab: Aap ne farmaaya: “Woh meri sab se achi beti thi jo meri mohabbat mein sataayi gayi.

( An Hazrat ﷺ ki sahbzadyiaan- Nabi Kareem ﷺ ke Azeez-o-Aqarib )

Sawal: Bataaiye Hazrat Abu Al ‘Aas رضى الله عنه ko Sayyidah Zainab رضى الله عنها se kis qadar mohabbat thi?

Jawaab: Unhen apni biwi Sayyidah Zainab رضى الله عنها se be had mohabbat thi. Kuffaar ke kehnay par unhen talaaq nahi di. Aur Huzoor ﷺ ke waday ke mutaabiq unhen Madinah rawaana kar diya, Magar un ke jaane ke baad udaas aur be chain rehne lagay. Aik martaba jab woh shaam ki taraf safar kar rahay thay pur dard shair padh rahay thay. Jin ka tarjuma hai  “Jab mein Iram ke maqam se guzra to Zainab ko yaad kya. Aur kaha keh Khuda us shakhs ko shadaab rakhay jo Haram mein muqeem hai. Ameen ki ladki ko Khuda jazaaye kher day aur har khawand isi baat ki tareef karta hai jis ko woh khoob jaanta hai.

( Tazkaar Sahabiat- Tabqaat-Usd-ul-Ghabah )

Sawal: Abu Al ‘Aas رضى الله عنه aur Sayyidah Zainab رضى الله عنها ko kitna arsa judaa rehna pada?

Jawaab: taqreeban chay ( 6 ) saal dono miyaan biwi ko judaai ke sadmaat sehnay pade.

(Tazkaar Sahabiat- Isaabah- Tabqaat- Usd-ul-Ghabah )

Sawal: Hazrat Abu Al ‘Aas رضى الله عنه ke qaafly par kab aur kaisay hamla hua?

Jawaab: 6 hjri mein Abu Al ‘Aas رضى الله عنه aik tijaarti qaaflay ke sath Shaam jaa rahay thay keh musalmaan mujahideen ne ‘Eees ke maqaam par Quraish ke qaaflay par chhaapa maara. Tamaam Maal-o-Asbaab qabzay mein le liya. Aur mushrikeen ko giraftaar kar liya.

( Tabqaat- Usd-ul- Ghabah- Isti’yaab Mominaat ka qaafla )

Sawal: Abu Al ‘Aas رضى الله عنه kab aur kaisay Madeenay pohnche?

Jawaab: Musalmanon ne qaaflay ke baaqi tamaam mushrikeen ko giraftaar kar liya. Abu Al ‘Aas رضى الله عنه Bhaag kar Madeenay chalay gaye aur Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki panah li.

( Usd-ul-Ghabah- Siar al Sahaba An Hazrat ﷺ ki sahbzadyiaan)

Sawal: Abu Al’Aas رضى الله عنه   kis waqt Hazrat Zainab رضى الله عنها ke haan pohnche aur Sayyidah Zainab رضى الله عنها ne kya farmaya?

Jawaab: Abu Al’Aas رضى الله عنه ne fajar se pehlay hi Madinah pahonch kar Hazrat Zainab رضى الله عنها ke haan panah le li. Tuloo’ subah se pehlay musalmanon ne Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki aawaz suni. “Aey logo! Main ne Abu Al ‘Aas رضى الله عنه ko panah day di hai”.

( Mominaat ka qaafla- Tabqaat- Alaam-ul-Nisaa- Al Bidaaya Wal Nihaaya )

Sawal: Rasool-ul-Allah ﷺ aur sahaba Kiraam رضي الله عنه ne Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki aawaz par kya Rad-e-Amal zaahir kya?

Jawaab: Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki aawaz Rasool-ul-Allah ﷺ aur Sahaaba Kiraam رضي الله عنه ne suni. Namaaz khatam hotay hi An Hazrat ﷺ taizi se Hazrat Zainab رضى الله عنها ke haan pohnche. Aur Soorat-e-Haal ma’loom ki.

( Mominaat ka qaafla- Tabqaat Alaam-ul-Nisaa- Al Bidaaya Wal Nihaaya )

Sawal: Hazrat Zainab رضى الله عنها ne Rasool-ul-Allah ﷺ se Abu Al ‘Aas رضى الله عنه ke baaray mein kya kaha?

Jawaab: Sayyidah Zainab رضى الله عنها ne rotay hue kaha:

“Yaa Rasool-ul-Allah ﷺ! Abu Al’Aas رضى الله عنه agar qareeb hain to chacha ke betay hain. Agar door hain to mere bachon ke baap hain. Is liye main ne inhen panah day di hai”.

( Tabqaat- Isaabah- Isti’yaab- Zaad Al Ma’ad )

Sawal: Hazrat Abu Al ‘Aas رضى الله عنه ko kis tarhan rihaayi mili?

Jawaab: Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki baat sun kar Rasool-ul-Allah ﷺ aur tamaam musalmanon ne bhi Abu Al ‘Aas رضى الله عنه العاص ko panah day di. Sahaba Kiraam رضي الله عنه ne qaaflay ka maal bhi wapis kar diya. Abu Al’Aas رضى الله عنه العاص ne apne bachon ko piyar kya. Aur un ki maa ko al-widaa’ keh kar Makkah rawaana ho gaye.

( tabqaat- Usd-ul-Ghabah- Mominaat ka qaafla )

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها ke shohar Hazrat Abu Al’Aas رضى الله عنه العاص ne Makkay pohnch kar sab se pehla kaam kya kya?

Jawaab: Abu Al’Aas رضى الله عنه العاص ne Makkah pahonch kar tamaam logon ke waajibat aur haqooq wapis kar diye aur kaha: Ab kisi ka mujh par koi haq to nahi? Sab ne kaha: Nahi! Ham ne tujhe haq ada karne wala mu’aziz paaya. Yeh sun kar Abu Al’Aas رضى الله عنه  ne buland aawaz mein kalma tuheed padha: ” Main gawaahi hoon keh Allah kay siwa koi ibaadat ke laaiq nahi aur Muhammad ﷺ Allah ke Rasool hain.”

( Tazkarah-e-Sahabiyat- Mominaat ka qaafla- Siar al Sahaba sahaba Kiraam رضي الله عنہم )

Sawal: Hazrat Abu Al’Aas رضى الله عنه  ne mushrikeen Makkah ko apne islaam nah laane ki kya wajah bataayi?

Jawaab: Aap ne kuffaar-e-Makkah se kaha: ” Khuda ki qasam mujhe islam laane se koi cheez maa’nay nah thi. Siwaye is khauf ke keh tum log kaho keh main tumhaara Maal-o-Doulat hadap karna chahta hoon. Ab jabkay Allah ne woh sab ada karwa diye hain aur main farigh ho gaya hoon. Is liye islam ka e’laan karta hoon. “

(Tazkaar-e-Sahabiat- Mominaat ka qaafla- Sahaba Kiraam رضي الله عنہم – Al Bidaaya Wal Nihaaya- )

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها ke shohar Abu Al’Aas رضى الله عنه  ne kab Madinah hijrat ki aur dobarah nikah hua?

Jawaab: Muharam 7 hjri mein hazrat Abu Al’Aas رضى الله عنه العاص hijrat kar ke Madinah tashreef le gaye. Chunkay miyan biwi mein shirk ki wajah se tafreeq ho gayi thi is liye Huzoor ﷺ ne ab Abu Al’Aas رضى الله عنه العاص ke musalmaan honay par Hazrat Zainab رضى الله عنها ko pehlay haq mehar par dobarah nikah kar ke Hazrat Abu Al’Aas رضى الله عنه  ke ghar bhaij diya. Yeh bhi riwaayat hai keh dobarah nikah nahi hua. Hazrat Abdullah bin Abbas رضى الله عنه ki riwaayat hai keh nikah hua. Is ki taweel yeh ki gayi hai keh dobarah nikah ke mehar aur sharaait waghera mein kisi qisam ki tabdeeli nah hui ho gi is liye hazrat Abdullah bin Abbas رضى الله عنه ne usay nikah awwal kaha hai warna tafreeq ke baad nikah sani zaroori hai.

( Tirmazi- Siarat-e-Sarwar-e-Aalam ﷺ – Isti’yaab- Uswah-e-Sahaabiyat- Daar-ul-Mu’arif Al Islamiyah )

Sawal: Hazrat Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ ne kab wafaat paayi?

Jawaab: Miyan biwi ki yeh rifqaqat zayada arsa tak qaaim nah rahi. Hazrat Abu Al’Aas رضى الله عنه ki hijrat ke aik saal baad 8 hjri mein Sayyidah Zainab رضى الله عنها ne wafaat paayi. Sayyidah ki hijrat ke waqt jo saneha hua tha us ki takleef musalsal rahi aur isi sabab se aap ne wafaat paayi.

(An Hazrat ﷺ ki sahbzadyiaan- Siar Al Sahabiyat- Tabqaat- Isaabah- Usd-ul-Ghabah- Isti’yaab- )

Sawal: Bataaiye Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool  ﷺ ko kis ne ghusal diya tha?

Jawaab: Hazrat Umm-e-Aiman رضى الله عنها, Umm-ul-Momineen Hazrat Soda رضى الله عنها aur Umm-ul-Momineen Hazrat Umm-e-Salima رضى الله عنها ne Rasool-e-Akram ﷺ ki Hidaayat ke mutaabiq Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki maiyat ko ghusal diya.

( Sahih Bukhaari- Tabqaat- Isaabah- Usd-ul-Ghabah- Isti’yaab- Sahih Muslim )

Sawal: Rasool-ul-Allah ﷺ ne Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ ke kafan ke liye kya cheez ataa farmaai thi?

Jawaab: Jab Sayyidah Zainab رضى الله عنها ki maiyat ko ghusal diya ja chuka to Huzoor ﷺ ko ittila di gayi. Aap ﷺ ne apna teh band inaayat farmaaya aur hidaayat ki keh usay kafan ke andar pehna do. Chunancha aisa hi kya gaya.

( Tazkaar-e-Sahabiat- Siar Al Sahabiyat- Tabqaat )

Sawal: Huzoor ﷺ ne Sayyidah Zainab رضى الله عنها ke ghusal ke liye kya Hidaayat deen ?

Jawaab: Ghusal ka tareeqa batlaate hue Huzoor ﷺ ne farmaaya: Pehlay har ‘uzoo ko teen baar ya paanch baar ghusal do. Aur is ke baad kafoor lagaao. Yeh bhi riwaayat hai keh Aap ﷺ ne Hazrat Umm-e-Atiyyah رضى الله عنها se farmaaya: ” Aey Umm-e-Atiyyah! meri beti ko achi tarhan kafan mein lapetna. Is ke baalon ki teen chotiyan banaana. Aur usay behtareen khushbuon se mu’attar karna.

( Tazkaar-e-Sahabiat- Sahih Bukhaari- Uswah-e-Sahaabiyat )

Sawal: Sayyidah Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ ki Namaz-e-Janaza kis ne padhai aur aap ko kahan dafan kya gaya?

Jawaab: Hazrat Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ ki Namaz-e-Janaza khud Huzoor ﷺ ne padhaai, Khud qabar mein utre aur inhen jannat al bqee mein Supard-e-Khaak kar diya gaya.

( Sahih Bukhaari wa Muslim- Tabqaat- Siar Al Sahabiyat- Usd-ul-Ghabah- Tazkaar Sahabiat- )

Sawal: Hazrat Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ ne kon si ulaad apnay peechay chodi?

Jawaab: Hazrat Zainab رضى الله عنها Bint-e-Rasool ﷺ ne apne peechay aik ladka Ali رضى الله عنه aur aik ladki Umama رضى الله عنها chofi. Aik riwaayat ke mutaabiq fatah Makkah ke waqt Ali رضى الله عنه bin Abu Al ‘Aasرضى الله عنه Huzoor ﷺ ke sath uont par sawaar thay. Aik aur riwaayat ke mutaabiq unhon ne Jung-e-Yrmok mein shahaadat paayi. Aur teesri riwaayat. Yeh bhi hai keh woh San-e-Buloghat ko pohnchanay se pehlay hi intqaal kar gaye thay. Hazrat Abu Al’Aas رضى الله عنه ne wafaat se pehlay Umama رضى الله عنها ko hazrat Zubair رضي الله عنه Bin Al Awam ki sarparasti mein day diya. Hazrat Fatima رضى الله عنها ki wafaat par woh hazrat Ali رضى الله عنه ke nikah mein aayen.

( Siar Al Sahabiyat- Tareekh Ibn-e-Asaakar- Tazkaar-e-Sahabiat- Sahih Bukhaari- Nabi Kareem ﷺ ke Azeez-o-Aqarib- )

REFERENCE:
Book: “Azwaaj Mutahiraat wa Sahaabiyaat Encyclopedia”
Mouleef Dr. Zulfikhaar Kaazim.

ZAYNAB BINT RASOOLALLAH ﷺ

 

She was the oldest daughter of the Prophet. She was born after Qasim. When Zaynab was born, Allah’s Messenger was thirty years old – ten years before he was given Prophethood.


Her Marriage

 

When Zaynab was old enough for marriage, her cousin (son of her maternal aunt), Abu al-‘As ibn Rabee’ came forward, asking for her hand in marriage. He was very close to his aunt Khadeejah who treated him like her own son and showed love and compassion to him.

Abu al-‘As came forward and asked for Zaynab’s hand in marriage. The Messenger of Allah ﷺ received him well and listened to him attentively but he requested that he be allowed to ask the concerned person.

The Messenger of Allah ﷺ visited his daughter Zaynab and told her, “Daughter, your cousin, Abu al-‘ As ibn Rabee’ is interested in you.”

Zaynab kept quiet out of shyness, and she did not utter a word. Her face became red … but beatings of her pure heart and her shutting of her eyes were the best answer.

The Messenger of Allah ﷺ smiled and did not repeat the question. He then went back to Abu al-‘As and gave him a congratulatory handshake and supplicated for blessings.

At their matrimonial home, Zaynab and her husband, Abu al ‘As enjoyed an extreme happiness and mutual love.

Abu al-‘As, being a trader and a well-placed person among his people, travelled a lot. He would be away in Syria for days and nights making his wife suffer the agony of separation.

One day, when Abu al-‘As was on one of his journeys, a great event happened: The Messenger of Allah ﷺ was called to Prophethood and was commissioned to deliver a divine message. As did her mother and her sisters, she also followed her father and embraced Islam.

When her husband came back from his journey, she told him of what had happened while he was away. He also heard the same news from the people.


The Separation

 

Abu al-‘ As told his beloved wife, Zaynab, “By Allah, I have nothing against your father and nothing is dearer to me than following the same path with you, my dear. But I hate that people should say that I have disappointed my clan by disbelieving in the deities of my ancestors in order to please my wife. Can you please excuse me?” They then embraced each other. Suddenly, they separated as if a barrier had been erected between them.

On that night, none of them slept. Neither did they sleep on subsequent nights. The atmosphere of their household was filled with anxiety, sorrow and caution.

It should be noted here that this decision of Abu al-‘As to follow the path of his people was a product of haughtiness of the time of ignorance that had prevailed over many others like him. This arrogance was caused by tribalism and utter superciliousness.

When the Prophet ﷺ migrated to Madinah, an envoy came and accompanied Zaynab’s two sisters, Umm Kulthoom and Fatima to Madeenah. Zaynab remained in her husband’s house waiting for Allah’s decision concerning her situation.

As Abul’as did not leave idolaters at first; he was caught as prisoner of war in the Battle of Badr, and when he was saved, he promised to send Zaynab to Madinah.

He told his wife, “Zaynab, I come here to bid you farewell.” And he told her of the pledge he had sworn to his father that he would sent her to him.

Zaynab reluctantly departed Makkah and bade Abu al-‘ As an emotional farewell.Zaynab went to Madinah but her husband, Abul ‘As, stayed in Makkah.

Abul ‘As was captured again as prisoner by Muslims but was freed because of Zaynab’s protection. When Abul ‘As was saved from being prisoner once again, and felt that he could attain security in Madeenah and that the Messenger of Allah ﷺ had provided refuge and shelter to him, and he experienced the quality of magnanimity and truthfulness that Islam possessed, he realised that the blind state of ignorance in which he was living had misled for a long time.

When he realised all this, he wanted to enter into the fold of this pure religion willingly, not out of coercion. He wanted to proclaim his acceptance of Islam, but he confided it to himself that he would not allow his proclamation of Islam to be attributed to any influence or pressure. He would not want anyone in Makkah to claim that he accepted Islam for the love of this life and fear of death or anything.

He resolved to proclaim his Islam in the assemblies of Makkah and in front of all and sundry.

There was other issue that attracted his concern: He had properties of people in his trust. If he remained in Madeenah and announced his Islam there, people would say that he wanted to escape from giving the trusts to whom they were due. And this is what his sense of honour would not permit.

Therefore, he returned to Makkah, returned the trusts to whom they were due and then proclaimed his Islam in the assembly of Quraysh and in the presence of many people. He did so in a dignified and honoured manner. After that, he went to Madeenah as a Muslim and an immigrant.

He migrated to Madinah. As he became a Muslim, their marriage (his with Zaynab) was renewed. Abul ‘As behaved well toward Zaynab. For this reason, he earned the appreciation of the Prophet.

After reuniting with her husband, Zaynab could not live long, because of the complications of haemorrhage which she had been suffering from since her migration.

Abu al-‘ As shed hot tears because of her death and drove those who were around him to tears.

The Messenger of Allah ﷺ came with eyes, full of tears and a heart full of sorrow. Zaynab’s death reminded him of the death of his wife, Khadeejah.

He told the women, who gathered around Zaynab’s corpse, “Wash her three times and use the camphor in the third wash.”

He performed funeral prayers on her and followed her final resting place.

May Allah be pleased with Zaynab, the Prophet’s daughter! May He reward her with Paradise for her patience, endurance and struggle!



Source:
https://learn-islam.org/

 

 

 



بنات رسول صلی اللہ علیہ وسلم:



حضرت زینب بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم


زینب نام تھا، رحمت عالم صلی اللہ علیہ وسلم کی سب سے بڑی صاحبزادی تھیں۔ والدہ حضرت خدیجہ الکبریٰ رضی اللہ عنہا تھیں۔ حضرت زینب بعثت نبوی سے دس برس پہلے مکہ معظمہ میں پیدا ہوئیں۔ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر اس وقت تیس برس تھی۔


حضرت زینب رضی اللہ عنہا کی شادی کمسنی میں (بعثت نبوی سے قبل) ان کے خالہ زاد بھائی ابو العاص (لقیط) بن ربیع سے ہو گئی۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منصب رسالت پر فائز ہوئے تو زینب رضی اللہ عنہا فوراً ایمان لے آئیں۔ بعثت نبوی کے بعد کفار مکہ نے سرور کائنات صلی اللہ علیہ وسلم اور دعوت حق پر لبیّک کہنے والوں پر بے پناہ ظلم ڈھانے شروع کر دیئے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دو صاحبزادیاں حضرت رقیّہ رضی اللہ عنہا اور حضرت امّ کلثوم رضی اللہ عنہا ابو لہب کے دو بیٹوں کے نکاح میں تھیں، تاہم رخصتی نہیں ہوئی تھی۔ ان دونوں نے اپنے باپ کے کہنے پر دونوں صاحبزادیوں کو طلاق دے دی۔ ابو العاص کو بھی کفّار نے بہت اکسایا کہ وہ حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو طلاق دے دیں لیکن انہوں نے صاف انکار کر دیا اور حضرت زینب رضی اللہ عنہا سے نہایت اچھا سلوک کرتے رہے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ابو العاص کے اس طرز عمل کی ہمیشہ تعریف کی۔ باوجود اتنی شرافت اور نیک نفسی کے ابو العاص نے اپنا آبائی مذہب ترک نہ کیا حتّیٰ کے رسول اکریم صلی اللہ علیہ وسلم ہجرت کرکے مدینہ تشریف لے گئے۔


رمضان سنہ ۲ ہجری میں حق اور باطل کے درمیان پہلا معرکہ بدر کے میدان میں ہوا اس میں حق غالب رہا اور قریش مکہ کے بہت سے آدمی مسلمانوں مسلمانوں کے ہاتھ گرفتار ہو گئے۔ ان میں حضرت ابو العاص بھی تھے۔ انہیں ایک انصاری حضرت عبداللہ بن جبیر نے اسیر کیا۔ اہل مکہ نے جب یہ خبر سنی تو قیدیوں کے قرابت داروں نے رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں اپنے عزیزوں کی رہائی کیلئے زر فدیہ بھیجا۔ حضرت زینب رضی اللہ عنہا نے بھی مکہ سے اپنے دیور عمرو بن ربیع کے ہاتھ یمنی عقیق کا ایک ہار اپنے شوہر کی رہائی کیلئے بھیجا۔ یہ ہار حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو انکی والدہ حضرت خدیجۃ الکبریٰ نے شادی کے وقت جہیز میں دیا تھا۔ جب سرور کائنات صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں یہ ہار پیش کیا گیا تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا یاد آ گئیں اور آپ آبدیدہ ہو گئے۔


حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام سے مخاطب ہو کر فرمایا: ’’ اگر مناسب سمجھو تو یہ ہار زینب کو واپس بھیج دو، یہ اسکی ماں کی نشانی ہے۔ ابو العاص کا فدیہ صرف یہ ہے کہ وہ مکہ جا کر حضرت زینب کو فوراً مدینہ بھیج دیں۔‘‘ تمام صحابہ نے ارشاد نبوی کے سامنے سر تسلیم خم کر دیا۔ حضرت ابو العاص نے بھی یہ شرط قبول کرلی اور رہا ہو کر مکہ پہنچے۔ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انکے ہمراہ حضرت زید بن حارثہ کو بھیجا کہ وہ ’’ بطن یا جج‘‘ کے مقام پر ٹہر کر انتظار کریں، جب زینب مکہ سے وہاں پہنچیں تو انہیں ساتھ لے کر مدینہ آ جائیں۔ حضرت ابو العاص نے وعدہ کے مطابق اپنے چھوٹے بھائی کنانہ کے ہمراہ حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو مکہ سے مدینہ کی جانب روانہ کر دیا۔ کفار مکہ کو جب یہ خبر پہنچی کہ سرور کائنات کی بیٹی مدینہ جا رہی ہے تو انہوں نے کنانہ بن ربیع اور حضرت زینب رضی اللہ عنہا کا تعاقب کیا اور مقام ’’ ذی طویٰ‘‘ میں انہیں جا گھیرا۔ حضرت زینب رضی اللہ عنہا اونٹ پر سوار تھیں۔ کفار کی جماعت میں سے ہبار بن اسود نے حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو اپنے نیزہ سے زمین پر گرا دیا۔ ( یا اونٹ کا منہ پھیر لینے کیلئے اپنا نیزہ گھمایا اور حضرت زینب رضی اللہ عنہا گر پڑیں) وہ حاملہ تھیں۔ سخت چوٹ آئی اور حمل ساقط ہو گیا۔ کنانہ بن ربیع غضبناک ہو گئے، ترکش سے اپنے تیر نکالے اور انہیں کمان پر چڑھا کر للکارے کہ خبردار اب تم میں سے کوئی آگے بڑھا تو اسے چھلنی کر دونگا۔ کفار رک گئے۔ ابو سفیان بھی ان میں شامل تھے، انہوں نے کہا بھتیجے اپنے تیر روک لو میں تم سے کچھ بات کرنا چاہتا ہوں۔ کنانہ نے پوچھا، کہو کیا کہنا چاہتے ہو؟ ابو سفیان نے ان کے کان میں کہا: ’’ محمّد کے ہاتھوں ہمیں جس رسوائی اور ذلت کا سامنا کرنا پرا ہے اس سے تم بخوبی واقف ہو، اگر تم اسکی بیٹی کو اس طرح کھلّم کھلاّ ہمارے سامنے لے جاؤگے تو ہماری بڑی سبکی ہوگی، بہتر یہ ہے کہ تم زینب کے ہمراہ اسی وقت مکہ لوٹ چلو اور پھر کسی وقت خفیہ طور پر زینب کو لے جانا۔‘‘ کنانہ نے یہ بات مان لی اور حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو لے کر مکہ واپس آگئے۔ چند دن بعد وہ رات کے وقت چپکے سے حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو ہمراہ لے کر بطن یا جج کے مقام پر پہنچے اور انہیں زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کے حوالے کرکے مکہ واپس چلے گئے۔ حضرت زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو اپنے ساتھ لے کر مدینہ پہنچے۔


حضرت ابو العاص کو حضرت زینب رضی اللہ عنہا سے بہت محبت تھی۔ حضرت زینب کے چلے جانے کے بعد وہ بہت بے چین رہنے لگے۔ ایک دفعہ جب وہ شام کی طرف سفر کر رہے تھے تو پر درد الفاظ میں یہ شعر پڑھ رہے تھے۔
ذکرت زینب کما ورکت ارما
فقلت سقیاً لشخص یسکن الحرما
بنت الامین جزاھا اللہ صالحہ
وکل بعلٍ ما الّذی علما


ترجمہ: جب میں ارم کے مقام سے گزرا تو زینب کو یاد کیا اور کہا کہ خدا اس شخص کو شاداب رکھے جو حرم میں مقیم ہے، امین کی لڑکی کو خدا جزائے خیر دے اور ہر خاوند اسی بات کی تعریف کرتا ہے جس کو وہ خوب جانتا ہے۔


حضرت ابو العاص رضی اللہ بڑے شریف النفس اور دیانتدار تھے، لوگ ان کے پاس اپنی امانتیں رکھتے تھے۔ وہ نہایت دیانت کے ساتھ ان کی حفاظت کرتے اور مالکوں کے طلب کرنے پر فوراً واپس کردیتے تھے۔ مکے میں ان کی اس قدر اچھی ساکھ تھی کی لوگ اپنا مال تجارت نہیں دے کر فروخت کیلئے دوسرے ممالک میں بھیجا کرتے تھے۔ سنہ ۶ ہجری میں ابو العاص ایک تجارتی قافلہ کے ہمراہ شام جا رہے تھے کہ عیص کے مقام پر مجاہدین اسلام نے قریش کے قافلے پر چھاپا مارا اور تمام مال و اسباب پر قبضہ کر لیا۔ حضرت ابو العاص نے مدینہ پہنچ کر حضرت زینب رضی اللہ عنہا کی پناہ لی۔ انہوں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سفارش کی کہ ابو العاص کا مال انہیں واپس کر دیا جائے۔ چونکہ ابو العاص نے مکہ میں حضرت زینب رضی اللہ عنہا کے ساتھ اچھا سلوک کیا تھا اسلئے حضور صلی اللہ علیہ وسلم ان کا لحاظ کرتے تھے۔ صحابہ سے فرمایا: ’’ اگر تم ابو العاص کا مال واپس کردوگے تو میں ممنون احسان ہوں گا۔‘‘


صحابہ کرام کو تو ہر وقت خوشنودی رسول مطلوب تھی، فوراً تمام مال و اسباب حضرت ابو العاص کو واپس کر دیا۔ وہ تمام متاع لے کر مکہ پہنچے اور تمام لوگوں کی امانتیں واپس کر دیں۔ پھر اہل مکہ سے مخاطب ہو کر کہا: ’’ اے اہل قریش! اب میرے ذمے کسی کی کوئی امانت تو نہیں ہے؟ ‘‘ تمام اہل مکہ نے یک زبان ہو کر کہا: ’’ بالکل نہیں! خدا تمہیں جزائے خیر دے تم ایک نیک نہاد اور باوفا شخص ہو۔‘‘
حضرت ابو العاص نے کہا: ’’ تو سن لو میں مسلمان ہوتا ہوں، خدا کی قسم اسلام قبول کرنے میں مجھے صرف یہ امر مانع تھا کہ تم لوگ مجھے خائن نہ سمجھو۔‘‘
یہ کہہ کر کلمہ شہادت پڑھا اور اس کے بعد ہجرت کر کے مدینہ منورہ تشریف لے آئے۔ یہ محرم سنہ ۷ ہجری کا واقعہ ہے۔


چونکہ حضرت زینب رضی اللہ عنہا اور حضرت ابو العاص میں شرک کی وجہ سے تفریق ہو گئی تھی اسلئے جب حضرت ابو العاص مشرف بہ اسلام ہو کر مدینہ پہنچے تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت زینب رضی اللہ عنہا کو پہلے حق مہر کے ساتھ دوبارہ نکاح کرکے حضرت ابو العاص کے گھر بھجوا دیا۔ حضرت زینب رضی اللہ عنہا اس واقعہ کے بعد زیادہ عرصہ زندہ نہ رہیں اور سنہ ۸ ہجری میں خالق حقیقی کے حضور پہنچ گئیں۔ اس کا سبب اسقاط حمل کی وہ تکلیف تھی کو پہلی مرتبہ مکہ سے آتے ہوئے ذی طویٰ کے مقام پر انہیں پہنچی تھی۔
حضرت امّ یمن، حضرت سودہ اور حضرت امّ سلمہ رضی اللہ تعالیٰ عنہما نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایات کے مطابق میّت کو غسل دیا ۔ جب غسل سے فارغ ہوئیں تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا تہہ بند عنایت فرمایا اور ہدایت کی کہ اسے کفن کے اندر پہنا دو۔


صحیح بخاری میں مشہور صحابیہ حضرت امّ عطیہ سے روایت ہے کہ میں بھی زینب بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے غسل میں شریک تھی۔ غسل کا طریقہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم خود بتلاتے جاتے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پہلے ہر عضو کو تین بار ہا پانچ بار غسل دو پھر کافور لگاؤ۔ ایک اور روایت کے مطابق آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت امّ عطیہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ’’ اے امّ عطیہ میری بیٹی کو اچھی طرح کفن میں لپیٹنا اس کے بالوں کی تین چوٹیاں بنانا اور اسے بہترین خوشبو؂ں سے معطر کرنا۔‘‘


نماز جنازہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود پڑھائی اور حضرت ابو العاص رضی اللہ عنہ نے قبر میں اتارا اور ایک روایت میں ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم خود بھی قبر میں اترے۔
جس دن حضرت زینب رضی اللہ عنہا نے وفات پائی حضور صلی اللہ علیہ وسلم بیحد مغموم تھے۔ آپ کی آنکھوں سے آنسو رواں تھے اور آپ فرما رہے تھے۔ ’’ زینب میری سب سے اچھی بیٹی تھی جو میری محبت میں ستائی گئی۔‘‘


حضرت زینب رضی اللہ عنہا نے پیچھے اپنے پیچھے ایک لڑکا علی رضی اللہ عنہ اور ایک لڑکی امامہ رضی اللہ عنہا چھوڑی۔ ایک روایت کے مطابق فتح مکہ کے موقع پر علی بن ابو العاص رضی اللہ عنہ رسول کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اونٹ پر سوار تھے۔ ایک اور روایت کے مطابق انہوں نے جنگ یرموک میں شہادت پائی۔ ایک تیسری روایت کے مطابق وہ سن بلوغ کو پہنچنے سے پہلے وفات پا گئے تھے۔ تھوڑے عرصے بعد حضرت ابو العاص رضی اللہ عنہ نے بھی وفات پائی۔ وفات سے پہلے انہوں نے اپنی بیٹی حضرت امامہ رضی اللہ عنہا کو حضرت زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کی سرپرستی میں دے دیا جو آپ کے ماموں زاد بھائی تھے۔ حضرت فاطمہ الزہراء کی وفات کے بعد حضرت امامہ رضی اللہ عنہا حضرت زبیر کے ایماء پر حضرت علی رضی اللہ عنہ کے عقد نکاح میں آئیں۔

 رضی اللہ تعالیٰ عنہا

REFERENCE:

http://www.urdumajlis.net/index.php?threads/15229/

******************************

Table of Contents