46. Hazrat Sabit Bin Qais Ansari (رضی اللہ عنہ)
Hazrat Sabit Bin Qais Ansari رضی اللہ عنہ
Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ ke ilawa koi aisa shakhs nazar nahi aata jis ki wasiyat ko us ki mout ke baad Min-o-Ann poora kya gaya ho.
Sabit bin Qais Ansari رضی اللہ عنہ Khazraj ke har dil-azaiz sardaar thay aur Yasrab ki gini chuni shakhsiyation main se aik thay, Is ke sath sath yeh zindah dil, Haazir jawab, Faseeh ul bayan aur buland aawaz waalay thay, Jab boltay to sama’een par sannaata taari ho jata aur deegar muqarareen un ki mojoodgi main ma’roob ho jaatay, Yeh un khush naseeb ashkhaas main se thay jinhein Yasrab main pehlay islam qubool karne ka sharf haasil hua. Jab unhon ne Muballagh-e-Islam Hazrat Musab bin Umair رضی اللہ عنہ ki mutrannam aur dildoz aawaz se Quran-e-Majeed ki tilaawat suni to dil par asar kar gayi. Jab Qurani ayaat ki tashrihat suneen to Allah Subhana Wa Ta’alaa ne imaan ke liye un ke seenay main insharah peda farma diya, Nabi-e-Akram ﷺ ke jhanday ke talay aa kar un ki Qadar-o-Manzilat aur Shaan-o-Shokat ko chaar chaand lag gaye.
Jab Rasool-e-Akram ﷺ hijrat kar ke Madinah-e-Munawara tashreef laaye to Sabit bin Qais ne apni qoum ke sheh sawaaron ko sath le kar aap ka azeem ul shan istaqbaal kya aap ko aur aap ke Rafeeq-e-Safar Hazrat Siddiq-e-Akbar رضی اللہ عنہ ko khush aamdeed kaha aur aap ke saamnay nihayat hi Fasih-o-Baleegh andaaz main khitaab kya. Khutbay ka aaghaz Hamd-o-Sana aur Duroood-o-Salam se kya aur ikhtataam un kalmaat par kya:
Ya Rasool Allah ﷺ! Ham aap se moahada karte hain keh ham Dil-o-Jaan se aap ka sath den gain, Ham aap ki isi tarhan hifaazat karen gain jaisay ham apni jaanon, Apni aulaad, Aur apni aurton ki hifaazat karte hain. Ya rasool Allah! Yeh andaaz ikhtiyar karne par hamain kya miley ga?
Aap ne irshad farmaya:
Is Husan-e-Sulook par tumhein jannat milay gi….. Jannat ka naam suntay hi qoum ke chehray khushi se khil utthay aur bayak zubaan kehnay lagay. Is badlay par ham raazi hain ya Rasool Allah ﷺ. Us din se Rasool-e-Aqdas ﷺ ne Sabit bin Qais ko khateeb ka laqab ataa kar diya jaisa keh Hazrat Hassan bin Sabit رضی اللہ عنہ ko apna shaair honay ke aizaz se nawaza tha.
Jab Arab wufood aap ke samnay apni qoum ke Khutba-o-Shoraa’ ki fasaahat ka tazkirah karte to aap kahtibon ke muqaablay main Hazrat Sabit Bin bin Qais aur shouraa ke muqablay main Hazrat Hassan bin Sabit رضی اللہ عنہ ko paish karte.
Hazrat Sabit ban Qais pakay momin, Sachay muttaqi, Apne Rab se bohat ziyada darnay waalay aur Allah Ta’alaa ko naraaz karne walay kaamon se ijtinab karne waalay thay. Aik roz Rasool-e-Aqdas ﷺ ne inhen intehaai Gham-o-Andoh main mubtala dekha, Khashiyat Ilaahi se un ke kandhay kanp rahay thay.
Aap ne daryaaft farmaya: Sabit! Tujhe kya hua?
Arz kya: Ya Rasool Allah ﷺ mujhe andesha hai keh main tabah ho gaya hoon.
Aap ne poocha: Woh kaisay?
Arz kya: Allah Subhana Wa Ta’alaa ne hamain mana kya tha keh hamaari aisay karnamon par tareef ki jaye jo ham ne sar-anjaam hi nahi diye aur mera dil is qisam ki tareef ko pasand karta hai. Allah Ta’alaa ne hamain takabbur se mana kya aur main khud pasandi ka khogar hoon Rasool-e-Aqdas ﷺ tasalli dainay ke liye hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ ke kaandhon par musalsal thapki dainay lagay, Yahan tak keh aap ne irshaad farmaya:
Aye Sabit! Kya tujhe yeh pasand nahi keh zindagi main tumhaari tareef ho, Shahaadat ki mout naseeb ho aur tum jannat main daakhil ho jao. Yeh khushkhabri sun kar hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ ka chehra khushi se chamak utha aur kehnay lagay :
Kyun nahi ya Rasool Allah ﷺ! Kyun nahi ya Rasool Allah ﷺ!
Rasool-e-Akram ﷺ ne irshaad farmaya:
Tairay sath isi tarhan paish aaye ga.
Jab yeh aayat naazil hui :
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَرْفَعُوْٓا اَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْـهَرُوْا لَهٗ بِالْقَوْلِ كَجَــهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ اَنْ تَحْبَــطَ اَعْمَالُكُمْ وَاَنْتُمْ لَا تَشْعُرُوْنَ Ą
“Aae imaan walo! Apni aawazian Nabi ki aawaz se buland nah karo aur nah Nabi ke sath onchi aawaz se baat karo, Jis tarhan tum aapas main aik doosray se karte ho, Kahin aisa nah ho keh tumhara kya karaiya sab ghaarat ho jaye aur tumhe khabar bhi nah ho”.
To Hazrat Sabit bin Qais Rasool Allah ﷺ ki mahfil se kinaara kashi ikhtiyar karne lagay, Halaankeh Rasool-e-Akram ﷺ ke sath inhen intihaa darjay ki mohabbat thi, Ghamzdaa ho kar apne ghar main hi baithy rehtay. Sirf farz namazon ke liye ghar se nikaltay.
Jab Nabi Akram ﷺ ne un ki ghair haazri ko mahsoos kya to irshaad farmaya: Sabit bin Qais ki khabar kon laaye ga?
Ansar main se aik shakhs ne kaha: Main ya Rasool Allah ﷺ! Woh shakhs halaat maloom karne ke liye jab un ke ghar pohncha to dekha keh Hazrat Sabit bin Qais sar neechay kiye hue Afsurdah-o-Ghamgeen baithy hain.
Us ne poocha: Aae Sabit! Kya haal hai?
Farmaaya: Bohat bura haal hai.
Us ne poocha: Kya hua?
Farmanay lagay: Tum jaantay ho keh meri aawaz bohat uonchi hai aur aksar auqaat meri aawaz Rasool Allah ﷺ ki aawaz se buland ho jati hai aur Quran-e-Majeed main jo aayat naazil hui hai woh bhi tumhein maloom hai. Main yahan apne aap ko is liye rokay hue hon keh kahin mere aamaal zaya nah ho jayen aur Ahal-e-Jahnnam main se ho jaoon…..
Yeh sun kar woh shakhs Rasool Allah ﷺ ki khidmat main haazir hua aur aap ko Soorat-e-Haal batayi. Hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ ke khadshaat aap ki khidmat main paish kiye, Yeh baatein sun kar aap ne irshaad farmaya:
Us ke paas abhi jao aur usay kaho: Tum Ahal-e-Jahannam main se nahi ho balkay tum janati ho. Bilashuba Hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ ke liye yeh bohat badi bashaarat thi, Aur zindagi main milnay wala aik bada aizaz tha.
Hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ Rasool-e-Akram ﷺ ke sath Ghazwah-e-Badar ke ilawa tamaam ghazwaat main shareek rahay aur ladaai ke douran intehaai khatarnaak mahaaz par Shoq-e-Shahadat main be daregh laday. Har martaba shahaadat bohat qareeb se palat gayi, Yahan tak keh Hazrat Siddiq-e-Akbar رضی اللہ عنہ ke Dor-e-Khilafat main jab musalmanoon aur Musailimah Kazzab ki fouj ke darmiyan ladai hui. Us ladai main Hazrat Sabit bin Qais Lashkar-e-Ansar ke salaar thay aur Abu Huzaifa رضی اللہ عنہ ke ghulaam Saalim Lashkar-e-Mujahideen ke salaar thay aur Hazrat Khalid bin Waleed رضی اللہ عنہ poooray Lashkar-e-Islam ke sipah salaar thay.
Aksar ma’rkon main Musailimah Kazzab ki faujein musalmanoon par ghaalib rahein, Yahan tak keh dushman Khalid bin Waleed رضی اللہ عنہ ke khaimay main daakhil ho gaye, Khaimay ki tanaabain kaat dalain aur usay buri tarhan cheer phaad kar rakh diya aur unhon ne Hazrat Khalid bin Waleed ki biwi ko qatal karne ka iradah bhi kar liya. Us roz musalmanoon ki Haalat-e-Zaar dekh kar Hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ bohat Kabidah-e-Khaatir hue. Jab musalman shikast khorda ho kar aik doosray ko aar dilanay lagay to un ka dil Gham-o-Andoh se labraiz ho gaya. Shehri dihaation ko buzdili ka ta’na dainay lagey aur dihaati shehrion ke mutalliq kehnay lagay keh yeh ladai ka fan jantay hi nahi.
Is naazuk mauqa par Hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ ne apne jisam par zafran mila kafan sar par baandha aur sab ke samnay khaday ho kar kehnay lagay: Musalmano! Ham Rasool Allah ﷺ ki mojoodgi main is tarhan nahi lada karte thay. Baaday afsos ki baat hai keh dushman tum par haawi ho chuka hai, Yeh baday gazabb ki baat hai keh tum dushman ke muqaablay main pispaa ho chuke ho.
Phir apni nigah aasman ki taraf uthai aur yeh dua ki:
Ilahi! Main Musailimah Kazzab aur is ki qoum ke shirk-o-Ilhad se baraat ka izhaar karta hoon. Ilahi! Main musalmanoon ki pispaai se bhi baraat ka izhaar karta hoon.
Phir Hazrat Bara bin maalik Ansari رضی اللہ عنہHazrat Zaid bin khattaab رضی اللہ عنہ aur Hazrat Salim Moula Abi Huzaifa رضی اللہ عنہ aur deegar musalmanoon ke kandhay se kandha mila kar babbar sher ki manind aik zor daar hamla kya jis se aam musalmanoon ke hauslay buland ho gaye aur mushrikon ke qadam dagmaghanay lagay. Maidan-e-Car-e-Zaar main musalsal har taraf se dushman par kaari zarbain lagatay rahay aur dushman ki taraf se teeron ki bochhaar main bhi bahaduri ke johar dikhlaatay hue aagay badhatay gaye. Yahan tak keh teeron se un ka jism chalni ho gaya. Aur isi maidan main us shahaadat ke aala martaba par faiz hue jis ki bashaarat Sarwar-e-Aalam Rasool-e-Muazam ﷺ ne inhen di thi. Un ki aankhon ko thandak aur dil ko suroor haasil hua. Is liye ke un ki Jurrat-o-Shuja’at ki bina par ladai ka pansa palta aur maidan musalmanoon ke haath main aa gaya aur inhein fatah naseeb hui.
Hazrat Sabit ke jism par aik bohat umdah ziraa thi, Aik musalman fouji wahan se guzra is ne ziraa utaar kar apne paas rakh li.
Doosri raat aik musalman fouji ne Hazrat Sabit رضی اللہ عنہbin Qais ko khawab main dekha.
Unhon ne kaha: Main Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ hoon kia tum mujhe pehchante ho? Us ne kaha: Haan farmaaya: Main tumhe aik wasiyat karta hoon tum usay khawab samajh kar bhula nah dena. Kal mujhe jab qatal kar diya gaya to mere paas se aik musalman guzra jis ka huliya yeh hai. Woh meri ziraa utaar kar apne khaimay main le gaya woh khaima chaoni ke falan konay par waqay hai. Wahan us ne meri ziraa ko degchay ke neechay rakh diya aur degchay ke uopar kajhawa rakh diya. Tum Khalid bin Waleed ke paas jao aur usay kaho keh woh kisi shakhs ko bheje aur woh meri ziraa utha laaye. Woh abhi tak us jagah padi hui hai.
Main tumhe aik doosri wasiyat karta hoon tum usay khawab samajh kar zaya nah kar dena. Khalid bin Waleed se kehna keh jab tum Madinah-e-Munawara khalifat ul Rasool, Siddiq-e-Akbar ke paas pohncho to inhen yeh kehna ke Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ par itna qarz hai aur us ke falan aur falan do ghulam hain, Mera qarz ada kar den aur mere ghulamon ko aazad kar den.
Is ke baad us shakhs ki aankh khil gayi to uth kar woh seedha Hazrat Khalid bin Waleed ke paas pouncha aur khawab main jo kuch dekha unhein keh sunaya, Hazrat Khalid bin Waleed رضی اللہ عنہ ne ziraa laane ke liye aik shakhs ko bheja ziraa us jagah usi haalat main mojood thi. Woh utha kar le aaya. Jab Hazrat Khalid bin Waleed Madinah-e-Munawara puhanche to Hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ ki yeh wasiyat Hazrat Siddiq-e-Akbar رضی اللہ عنہ ko batayi to unhon ne is wasiyat ko poora kar diya.
Un se pehlay aur nah hi un ke baad koi aisa shakhs dikhaayi deta hai jis ne faut honay ke baad is andaaz se wasiyat ki ho aur phir woh min-o-Ann poori kar di gayi ho.
Allah Subhana Wa Ta’alaa Hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ se raazi aur yeh Allah se raazi aur Allah Ta’alaa ne inhen jannat ul firdos main jagah ataa ki.
Hazrat Sabit bin Qais رضی اللہ عنہ ke mufassal Halaat-e-Zindagi maloom karne ke liye darjzail kitaabon ka mutaall’a karain:
1: Al Isabaah Mutarjim 904
2: Al Istiaab 1/192
3: Tahzeeb ul Tahzeeb 2/12
4: Fath-ul-Baari 6/405
5: Tarikh-ul-Islaam Allamah Zahabi 1/317
6: Hayat ul Sahabah Choti jild ki fahrist dikhiy
7: Al Bayan wal Tabyeen 1/201-359
8: Seerat Ibn-e-Hisham 2/152-3/318-4/204
9: Al Siddiq Husain Haikal 160
10: Siar-o-Aalam-e-Al Nubalaa
11: Usd ul Ghabah 1/275
REFERENCE:
Book: Hayat-e-Sahaba kay darakh shah pahelo.
By: Dr. Abdur Rahman Rafat Al- Pasha.
حضرت ثابت بن قیس انصاری رضی اللہ عنہ
ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کے علاوہ کوئی ایسا شخص نظر نہیں آتا جس کی وصیت کو اس کی موت کے بعد من وعن پورا کیا گیا ہو۔
ثابت بن قیس انصاری خزرج کے ہر دلعزیز سردار تھے اور یثرب کی گنی چنی شخصیتوں میں سے ایک تھے، اس کے ساتھ ساتھ یہ زندہ دل، حاضر جواب، فصیح البیان اور بلند آواز والے تھے، جب بولتے تو سامعین پر سناٹا طاری ہو جاتا اور دیگر مقررین ان کی موجودگی میں مرعوب ہو جاتے، یہ ان خوش نصیب اشخاص میں سے تھے جنہیں یثرب میں پہلے اسلام قبول کرنے کا شرف حاصل ہوا۔ جب انہوں نے مبلغ اسلام حضرت معصب بن عمیر رضی اللہ عنہ کی مترنم اور دلدوز آواز سے قرآن مجید کی تلاوت سنی تو دل پر اثر کر گئی۔ جب قرآنی آیات کی تشریحات سنیں تو اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے ایمان کے لئے ان کے سینے میں انشراح پیدا فرما دیا، نبی اکرمﷺ کے جھنڈے کے تلے آ کر ان کی قدر و منزلت اور شان وشوکت کو چار چاند لگ گئے۔
جب رسول اللہﷺ ہجرت کر کے مدینہ منورہ تشریف لائے تو ثابت بن قیس نے اپنی قوم کے شاہسواروں کو ساتھ لے کر آپ کا عظیم الشان استقبال کیا، آپ کو اور آپ کے رفیق سفر حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کو خوش آمدید کہا اور آپ کے سامنے نہایت ہی فصیح و بلیغ انداز میں خطاب کیا۔ خطبے کا آغاز حمد وثنا اور درود و سلام سے کیا اور اختتام ان کلمات پر کیا:
یا رسول اللهﷺ! ہم آپ سے معاہدہ کرتے ہیں کہ ہم دل وجان سے آپ کا ساتھ دیں گے، ہم آپ کی اسی طرح حفاظت کریں گے جیسے ہم اپنی جانوں’ اپنی اولاد اور اپنی
عورتوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ یارسول اللہ! یہ انداز اختیار کرنے پر ہمیں کیا ملے گا؟
آپ نے ارشاد فرمایا:
اس حسن سلوک پر تمہیں جنت ملے گی… جنت کا نام سنتے ہی قوم کے چہرے خوشی سے کھل اٹھے اور بیک زبان کہنے لگے۔ اس بدلے پر ہم راضی ہیں یا رسول اللہﷺ!۔ اس دن سے رسول اقدسﷺ نے ثابت بن قیس کو خطیب کا لقب عطا کر دیا جیسا کہ حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کو اپنا شاعر ہونے کے اعزاز سے نوازا تھا۔
جب عرب وفود آپ کے سامنے اپنی قوم کے خطباء و شعراء کی فصاحت کا تذکرہ کرتے تو آپ خطیبوں کے مقابلے میں حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ اور شعراء کے مقابلے میں حضرت حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کو پیش کرتے۔
حضرت ثابت بن قیس پکے مومن، سچے متقی، اپنے رب سے بہت زیادہ ڈرنے والے اور اللہ تعالیٰ کو ناراض کرنے والے کاموں سے اجتناب کرنے والے تھے۔ ایک روز رسول اقدسﷺ نے انہیں انتہائی غم واندوہ میں مبتلا دیکھا، خشیت الہی سے ان کے کندھے کانپ رہے تھے۔
آپ نے دریافت فرمایا: ثابت! تجھے کیا ہوا؟
عرض کیا: یا رسول اللہﷺ مجھے اندیشہ ہے کہ میں تباہ ہو گیا ہوں۔
آپ نے پوچھا: وہ کیسے ؟
عرض کیا: اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے ہمیں منع کیا تھا کہ ہماری ایسے کارناموں پر تعریف کی جائے جو ہم نے سرانجام ہی نہیں دیئے اور میرا دل اس قسم کی تعریف کو پسند کرتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے ہمیں تکبر سے منع کیا اور میں خود پسندی کا خوگر ہوں رسول اقدسﷺ تسلی دینے کے لئے حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کے کندھوں پر مسلسل تھپکی دینے لگے، یہاں تک کہ آپ نے ارشاد فرمایا:
اے ثابت! کیا تجھے یہ پسند نہیں کہ زندگی میں تمہاری تعریف ہو، شہادت کی موت نصیب ہو اور تم جنت میں داخل ہو جاؤ۔ یہ خوشخبری سن کر حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ ک چہره خوشی سے چمک اٹھا اور کہنے لگے:
کیوں نہیں یا رسول اللہﷺ! کیوں نہیں یا رسول اللہﷺ!
رسول اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا:
تیرے ساتھ اسی طرح پیش آئے گا۔
جب یہ آیت نازل ہوئی:
*يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوْا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ*
*ترجمہ:*
(اے ایمان والو! اپنی آوازیں نبی کی آواز سے بلند نہ کرو اور نہ نبی کے ساتھ اونچی آواز سے بات کرو’ جس طرح تم آپس میں ایک دوسرے سے کرتے ہو، کہیں ایسا نہ ہو کہ تمہارا کیا کرایا سب غارت ہو جائے اور تمہیں خبر بھی نہ ہو۔)
تو حضرت ثابت بن قیس رسول اللہﷺ کی محفل سے کنارہ کشی اختیار کرنے لگے حالانکہ رسول اکرمﷺ کے ساتھ انہیں انتہا درجے کی محبت تھی، غمزدہ ہو کر اپنے گھر میں ہی بیٹھے رہتے۔ صرف فرض نمازوں کے لئے گھر سے نکلتے۔
جب نبی اکرمﷺ نے ان کی غیر حاضری کو محسوس کیا تو ارشاد فرمایا: ثابت بن قیس
کی خبر کون لائے گا؟
انصار میں سے ایک شخص نے کہا: میں یا رسول اللهﷺ! وہ شخص حالات معلوم کرنے کے لئے جب ان کے گھر پہنچا تو دیکھا کہ حضرت ثابت بن قیس سر نیچے کئے ہوئے افسردہ و غمگین بیٹھے ہیں۔
اس نے پوچھا: اے ثابت! کیا حال ہے؟
فرمایا: بہت برا حال ہے۔
اس نے پوچھا: کیا ہوا؟
فرمانے لگے: تم جانتے ہو کہ میری آواز بہت اونچی ہے اور اکثر اوقات میری آواز رسول اکرمﷺ کی آواز سے بلند ہو جاتی ہے اور قرآن مجید میں جو آیت نازل ہوئی ہے وہ بھی تمہیں معلوم ہے۔ میں یہاں اپنے آپ کو اس لئے روکے ہوئے ہوں کہ کہیں میرے اعمال ضائع نہ ہو جائیں اور اہل جہنم میں سے ہو جاؤں …
یہ سن کر وہ شخص رسول اللہﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ کو صورت حال بتائی۔ حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کے خدشات آپ کی خدمت میں پیش کئے، یہ باتیں سن کر آپ نے ارشاد فرمایا:
اس کے پاس ابھی جاؤ اور اسے کہو، تم اہل جہنم میں سے نہیں ہو، بلکہ تم جنتی ہو۔ بلاشبہ حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کے لئے یہ بہت بڑی بشارت تھی، اور زندگی میں ملنے والا ایک بڑا اعزاز تھا۔
حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ رسول اکرمﷺ کے ساتھ غزوہ بدر کے علاوہ تمام غزوات میں شریک رہے اور لڑائی کے دوران انتہائی خطرناک محاذ پر شوق شہادت میں بے دریغ لڑے۔ ہر مرتبہ شہادت بہت قریب سے پلٹ گئی، یہاں تک کہ حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے دور خلافت میں جب مسلمانوں اور مسیلمہ کذاب کی فوج کے درمیان لڑائی ہوئی۔ اس لڑائی میں حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ لشکر انصار کے سالار تھے اور ابو حذیفہ رضی اللہ عنہ کے غلام سالم لشکر مجاہدین کے سالار تھے اور حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ پورے لشکر اسلام کے سپہ سالار تھے۔
اکثر معرکوں میں مسیلمہ کذاب کی فوجیں مسلمانوں پر غالب رہیں، یہاں تک کہ دشمن خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے خیمے میں داخل ہو گئے’ خیمے کی طنابیں کاٹ ڈالیں اور اسے بری طرح چیر پھاڑ کر رکھ دیا اور انہوں نے حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کی بیوی کو قتل کرنے کا ارادہ بھی کر لیا۔ اس روز مسلمانوں کی حالت زار دیکھ کر حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ بہت کبیدہ خاطر ہوئے۔ جب مسلمان شکست خوردہ ہو کر ایک دوسرے کو عار دلانے لگے تو ان کا دل غم واندوہ سے لبریز ہو گیا۔ شہری دیہاتیوں کو بزدلی کا طعنہ دینے لگے اور دیہاتی شہریوں کے متعلق کہنے لگے کہ یہ لڑائی کا فن جانتے ہی نہیں۔
اس نازک موقع پر حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ نے اپنے جسم پر زعفران ملا کفن سر پر باندھا اور سب کے سامنے کھڑے ہو کر کہنے لگے: مسلمانو! ہم رسول اللہﷺ کی موجودگی میں اس طرح نہیں لڑا کرتے تھے۔ بڑے افسوس کی بات ہے کہ دشمن تم پر حاوی ہو چکا ہے، یہ بڑے غضب کی بات ہے کہ تم دشمن کے مقابلے میں پسپا ہو چکے ہو۔
پھر اپنی نگاہ آسمان کی طرف اٹھائی اور یہ دعا کی:
الہی! میں مسیلمہ کذاب اور اس کی قوم کے شرک والحاد سے برات کا اظہار کرتا ہوں۔ الہی! میں مسلمانوں کی پسپائی سے بھی برات کا اظہار کرتا ہوں۔
پھر حضرت براء بن مالک انصاری رضی اللہ عنہ اور حضرت زید بن خطاب رضی اللہ عنہ اور حضرت سالم مولی بن ابی حذیفہ رضی اللہ عنہ اور دیگر مسلمانوں کے کندھے سے کندھا ملا کر ببر شیر کی مانند ایک زور دار حملہ کیا جس سے عام مسلمانوں کے حوصلے بلند ہو گئے اور مشرکوں کے قدم ڈگمگانے لگے۔ میدان کارزار میں مسلسل ہر طرف سے دشمن پر کاری ضربیں لگاتے رہے اور دشمن کی طرف سے تیروں کی بوچھاڑ میں بھی بہادری کے جوہر دکھلاتے ہوئے آگے بڑھتے گئے۔ یہاں تک کہ تیروں سے ان کا جسم چھلنی ہو گیا۔ اور اسی میدان میں اس شہادت کے اعلیٰ مرتبہ پر فائز ہوئے جس کی بشارت سرور عالم رسول معظمﷺ نے انہیں دی تھی۔ ان کی آنکھوں کو ٹھنڈک اور دل کو سرور حاصل ہوا۔ اس لئے کہ ان کی جرات و شجاعت کی بنا پر لڑائی کا پانسہ پلٹا اور میدان مسلمانوں کے ہاتھ میں آ گیا اور انہیں فتح نصیب ہوئی۔
حضرت ثابت رضی اللہ عنہ کے جسم پر ایک بہت عمدہ ذرع تھی، ایک مسلمان فوجی وہاں سے گزرا اس نے ذرع اتار کر اپنے پاس رکھ لی۔
دوسری رات ایک مسلمان فوجی نے حضرت ثابت رضی اللہ عنہ بن قیس کو خواب میں دیکھا۔
انہوں نے کہا: میں ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ ہوں کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟ اس نے کہا: ہاں فرمایا: میں تمہیں ایک وصیت کرتا ہوں تم اسے خواب سمجھ کر بھلا نہ دینا۔
کل مجھے جب قتل کر دیا گیا تو میرے پاس سے ایک مسلمان گزرا جس کا حلیہ یہ ہے۔ وہ میری ذرع اتار کر اپنے خیمے میں لے گیا، وہ خیمہ چھاؤنی کے فلاں کونے پر واقع ہے۔ وہاں اس نے میری ذرع کو دیگچے کے نیچے رکھ دیا اور دیگچے کے اوپر کچاوا رکھ دیا۔ تم خالد بن ولید کے پاس جاؤ اور اسے کہو کہ وہ کسی شخص کو بھیجے اور وہ میری ذرع اٹھا لائے۔ وہ ابھی تک اسی جگہ پڑی ہوئی ہے۔
میں تمہیں ایک دوسری وصیت کرتا ہوں تم اسے خواب سمجھ کر ضائع نہ کر دینا۔ خالد بن ولید سے کہنا کہ جب تم مدینہ منورہ خلیفۃ الرسول، صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچو تو انہیں یہ کہنا کہ ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ پر اتنا قرض ہے اور اس کے فلاں اور فلاں دو غلام ہیں، میرا قرض ادا کر دیں اور میرے غلاموں کو آزاد کر دیں۔
اس کے بعد اس شخص کی آنکھ کھل گئی تو اٹھ کر وہ سیدھا حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچا اور خواب میں جو کچھ دیکھا انہیں کہہ سنایا’ حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ نے ذرع لانے کے لئے ایک شخص کو بھیجا، ذرع اس جگہ اسی حالت میں موجود تھی۔ وہ اٹھا کر لے آیا۔ جب حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ مدینہ منورہ پہنچے تو حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی یہ وصیت حضرت صدیق اکبر رضی اللہ عنہ کو بتائی تو انہوں نے اس وصیت کو پورا کر دیا۔
ان سے پہلے اور نہ ہی ان کے بعد کوئی ایسا شخص دکھائی دیتا ہے جس نے فوت ہونے کے بعد اس انداز سے وصیت کی ہو اور پھر وہ من وعن پوری کر دی گئی ہو۔
اللہ سبحانہ و تعالٰی حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ سے راضی اور یہ اللہ سے راضی اور اللہ تعالیٰ نے انہیں جنت الفردوس میں جگہ عطا کی۔
حضرت ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کے مفصل حالات زندگی معلوم کرنے کے لئے درج ذیل کتابوں کا مطالعہ کریں۔
۱۔ الاصابه مترجم ۹۰۴
۲۔ الاستيعاب ۱/ ۱۹۲
٣- تهذيب التهذيب ١٢/٢
۴۔ فتح الباري ۶/ ۴۰۵
۵- تاریخ اسلام علامه ذهبی ۱/ ۳۷۱
٦- حياة الصحابه
چوتھی جلد کی فہرست دیکھئے
۷۔ البيان والتبيين ۲۰۱/۱، ۳۵۹
۸۔ سیرت ابن هشام
۲۰۷/۴-۳۱۸/۳ -۱۵۲/۲
۹- الصديق حسين هيكل ۱۶۰
١٠- سیر اعلام النبلاء
۱۱۔ اسد الغابة ۲۷۵/۱
حوالہ جات :
“حياتِ صحابہ کے درخشاں پہلو”
تا لیف: “داکتور عبدالر حمان رافت الباشا”