40. NABI KAREEM(ﷺ) KI WAFFAT [The Prophet (ﷺ) died]
WAFFAT
Rabbil Awwal 11 hijri mutabiq May 632:
Nabi kareem(ﷺ ) ki paak rooh ko duniya mein isi waqt tak rahene ki zarurat thi keh Nubuwat ka kaam poora aur Tawheed ki roshni se duniya ka andhera dur hojae aur jab ye kaam poora hochuka tou Phir Allah ke paas wapisi ka hukm aapohancha – Hajjatul vida ke maouqe par aam muslamaanon ko apne deedar se musharaf farmaakar Allah ke akhri ahekam se Mutlah farmaaya- Hajj ke safar se wapis hone ke do maah ba’ad Aap ne un musalmaanon se bhi rukhsat hona chaha jo shahadat ka piyala peekar hamesha ki zindagi paachuke the- Chunacha Uhad jaakar apne Uhad ke shaheedon ke liye dua farmaaye aur unko theek us tarha rukhsat kiya jese marne wala apne zindah azeezon ko rukhsat karta hai- Iske ba’ad aik mukhtasar taqreer ki jisme farmaaya:
“Main tumse pehle Hauz-e-Kausar par jaaraha hoon- is hauz ki wusat itni hai jitni Aela se hujefah tak, mjhko dunkya ke saare khazaanon ki kunjiyan di gae – mjhe ye dar nahi keh tum mere ba’ad shirk karne lagoge- Albatta isse darta hoon keh tum duniya mein phanskar apus mein aik dusre ka khoon na bahaou- Tou phir tum bhi usi tarha barbad hojaouge jese pehli qaumein barbad hogae.”
Uhad ke shaheedon ke ba’ad aam musalmaanon ke qabristaan ki baari ae- Safar 11 hijri ki kisi darmiyaani tareekh mein adhi raat ko Aap(ﷺ ) aam muslamaanon ke qabristaan mein jiska naam Jannatul Al Bakee hai tashref legae aur jaakar due khair farmaaye- wapis ae tou mizaj nasaaz hua- Ye budh(wed) ka din aur Hazrat Maimoona(رضی اللہ عنہا ) ki baari ka din tha- 5 din tak is bemaari ki halat mein bhi baari baari aik aik biwi ke hujre mein tashreef lejaate. peer ke din beemari ziada barhi tou biwiyon se ijazat li keh Hazrat Ayesha(رضی اللہ عنہا ) ke ghar qiyam farmaaye- Kamzoori itni thi keh besahara chal nahi sakte the- Hazrat Abbas(رضی اللہ عنہ ) aur Hazrat Ali(رضی اللہ عنہ ) dono baazo thaam kar hazrat Ayesha( رضی اللہ عنہا) ke hujre mein lae-
Jab tak aane jaane ki taqat rahi masjid mein namaz parhaane ko tashreef laate rahe- Sabse akhiri namaz Aap( ﷺ) ne maghrib ki parhae, isha ka wat aya- Dariyaft farmaaya keh namaz hochuki? Logon ne arz ki ke Aap(ﷺ ) ka intezar hai- Lagan mein pani bharwakar ghusl farmaaya lekin jab uthna chaha tou ghash aagaya- Afaqa hua tou phir pocha namaz hochuki? Phir kaha gaya keh Aap(ﷺ ) ka intezar hai- Aap( ﷺ) ne phir ghusl farmaaya phir uthna chaha tou behohs hogae Afaqa hua tou phir dariyaft farmaaya – Tesri martaba jism mubarak par pani dala gaya- phir jab uthne ka iradah kiya tou phir ghashi taari hogae- Ab jab afaqa hua tou Irshad farmaaya keh Abu bakr siddeeq(رضی اللہ عنہ ) namaz parhaen- chunacha kae din tak hazrat Abu bakr siddeeq(رضی اللہ عنہ ) ne namaz parhae.
Waffat ke chaar roz pehle tabiyat mein kuch sukoon hua, Zuhr ke waqt pani ke saat(7) mashkou se ghusl farmaakar Hazrat Abbas(رضی اللہ عنہ ) aur Hazrat Ali( رضی اللہ عنہ) ke sahare se Aap(ﷺ ) masjid mein tashreef lae- Jamat khari thi- Hazrat Abu bakr( رضی اللہ عنہ) namaz parha rahe the- Aahat paakar unho ne peche hatna chaha magar Aap ne rokdiya aur unke pahelou mein aakar baithgae – Namaz ke ba’ad aik mukhtasar khutbah diya jisme farmaaya keh Allah ne apne aik bande ko ikhtiyar ata farmaaya hai keh khawa duniya ki nematon ko qubool kare ya Allah ke paas jo kuch hai usko qubool kare, lekin usne Allah hi ki cheezen qubool kiye- ye sunkar Hazrat Abu bakr(رضی اللہ عنہ ) roparhe kyun keh wo samajh chuke the keh ye banda khud Aap( ﷺ) hain. Ansar ki wafadaari ka khayal farmaakar unki nisbat farmaaya:
“Aam musalmaan barhte jaenge- lekin ansar usi tarha kam hokar rahe jaenge jese khane mein namak, Musalmaanon! Wo apna kaam karchuke ab tumhe apna kaam karna hai. Wo mere jism mein bamanzilah maidey key hain- Mere ba’ad jo Islam ke kamon ko apne haath kein len , mein unko wasiyat karta hoon keh wo inke sath naik saluk kare.”
Shirk ka barha zariya ye tha keh log paighambaron ki nisbat shara’ai had se bhi barhkar aqeedat ka izhaar karne lagte the- Unki shara’iat ka hakim mutlaq samjhte the- ye nukta is waqt Aap(ﷺ ) ke pesh nazar tha- Farmaaya:
“Haram o Halal ki nisbat meri tarf na ki jae, main ne wohi cheez halal ki jo Allah ne halal ki aur wohi cheez haram ki jo Allah ne haram ki hai.”
Islam ki taleem ke mutabiq amal ke baghair Hasab o nasab koi cheez nahi yahan tak keh khud Aap(ﷺ ) ke ikhtiyar mein bhi nahi, Farmaaya:
“Ae Allah ke paighambar ki beti Fatima(رضی اللہ عنہا ) aur Ae Allah ke paighambar ki phupi Safiya(رضی اللہ عنہا ) Allah ke yahan ke liye kuch karlo mein tumhe Allah ke paas nahi bachasakta.”
Khutbe se farigh hokar Hazrat Ayesha(رضی اللہ عنہا ) ke hujre mein wapis tashreef le ae- Yahudiyon aur Esaeeyon ne paighambaron aur buzrughon ke mazaaron aur yaadgaron ki tazeem mein jo mubaligha kiya tha wo but parasti ki had tak pohanch gaya tha- Aap(ﷺ ) ki nazar ke samne us waqt muslamaanon ki surat e haal thi keh wo mere ba’ad meri qabr aur yaadgaron ke sath kahin yehi na karen- Ittefaq se Aap(ﷺ) ki baaz biwiyon ne jinho ne habsha ke safar mein Esaee girjoun ko dekha tha unke mujassimon aur buton ka tazkerah kiya- Aap(ﷺ ) ne farmaaya:
“Unlogon mein jab koi naik admi marjata hai tou uske maqbire ko ibadat gaah banalete hain aur uska but banakar usme khara karte hain- Aisa karne wale qiyamat ke din bohat bure thairingey”.
Aain bechaini ki halat mein jab kabhi chadar muh par daal lete aur kabhi garmi se ghabrakar ulat dete- Ahista sey farmaaya:
“Yahud aur Nasara par Allah ki lanat ho keh unho ne Apne paighambaron ki qabron ki ibadat ka ghar banaliya hai.”
Isi halat mein yaad aya keh Hazrat Ayesha(رضی اللہ عنہا ) ke paas kuch ashrafiya rakhwae theen- Dariyaft farmaaya keh Ae Ayesha(رضی اللہ عنہا ) wo Ashrafiya kaha hai? Kiya Muhammad( ﷺ) Allah se badguman hokar milega? jaou unko Allah ki raah mein khairat kardo.
Marz mein ziyadati aur kami hoti raheti thi – Jis din waffat hui yani peer ke din bazzahir tabiyat halki thi- Hujra mubarak masjid mein mila hua tha- Aap(ﷺ ) subha ke waqt pardah uthakar dekha tou log fajr ki namaz mein mashghool the – Dekhkar muskuradiye keh Akhir Allah ki zameen mein wo giroh peda hogaya jo Rasool Allah(ﷺ ) ki taleem ka namuna bankar Allah ki yaad mein laga hai- Logon ne aahat paakar khayal kiya keh Aap(ﷺ ) bahar aana chahate hain- Khushi se log beqaboo ho chale the aur qareeb tha keh namazen toot jaen- Hazrat Abu Bakr siddeeq(رضی اللہ عنہ ) ne chaha keh peche hatjaen lekin Aap(ﷺ ) ne ishare se roka aur hujre ke andar hokar parda chordiya, Kamzori itni thi keh parda bhi achi tarha na chor sake- Ye sabse Akhri mouqa tha jisme Aam musalmaanon ne Aap(ﷺ ) ko apki zindagi mein dekha.
Din jese jese charta jaata tha Aap(ﷺ ) par bar bar ghashi taari horahi thi- Fatima( رضی اللہ عنہا) ye dekhkar bolen “Haii mere baap ki bechaini! “Aap(ﷺ ) ne suna tou farmaaya: “Tumhaara baap aj ke ba’ad phir bechain na hoga”
▪️Paher thi, Seene mein saans ki ghargarahat mehsoos hoti thi- itne mein mubarak hount hile tou logon ne Aap(ﷺ ) ko ye kehete suna:
“Namaz aur Ghulamon se naik bartaou”
Itne mein haath uthakar ungli se ishara kiya aur teen dafa farmaaya:
“Allahumma Rafeeqil aala”
“ab aur koi nahi wohi sab sey barh kar saathi chahiye”
Yehi kahete kahete hath latak ae, Ankhen phat kar chat se lagaen aur Rooh-e-Paak Aalam-e-Quddus mein pohanch gae-
Medina ki gaaliyon mein jaan nisaron ke rone ki awazen aane lagen- Unki ankhon mein duniya andheri hogae- Masjid-e-Nabawi mein kohraam mach gaya.
Hazrat Umar(رضی اللہ عنہ ) ne talwaar nikal li keh jo ye kehega keh Muhammad Rasool Allah(ﷺ ) ne waffat pae uska sar urhadonga- Hazrat Abu Bakr Siddeeq(رضی اللہ عنہ ) ae aur Hazrat Umar( رضی اللہ عنہ) ki is halat ko dekha tou samjhgae keh aj ka dhundlka kal kitni barhi gumraahi ka sabab hosakta hai- Unho ne Sidhe Mimbar-e-Nabawi ki tarf rukh kiya aur ye taqreer farmaaye:
“Logon! Agar koi Muhammad(ﷺ ) ko poojhta tha tou Muhammad(ﷺ ) is duniya se tashreef legae aur agar koi Muhammad( ﷺ) ke Rabb ko poojhta tha tou wo zinda hai usko maut nahi.”
Phir ye Ayat tilawat farmaaye:
وَ مَا مُحَمَّدٌ اِلَّا رَسُوۡلٌ ۚ قَدۡ خَلَتۡ مِنۡ قَبۡلِہِ الرُّسُلُ ؕ اَفَا۠ئِنۡ مَّاتَ اَوۡ قُتِلَ انۡقَلَبۡتُمۡ عَلٰۤی اَعۡقَابِکُمۡ ؕ وَ مَنۡ یَّنۡقَلِبۡ عَلٰی عَقِبَیۡہِ فَلَنۡ یَّضُرَّ اللّٰہَ شَیۡئًا ؕ وَ سَیَجۡزِی اللّٰہُ الشّٰکِرِیۡنَ ﴿۱۴۴﴾
“Aur Muhammad(ﷺ ) tou Allah ke Rasool hain unse pehle bohat se Nabi guzar chuke- Kiya wo agar marjaen ya Allah ki raah mein maare jae tou kiya tum apne pichle paou Islam se laut jaougay? Aur jo koi laut jaega tou Allah ka kuch nahi bigrega aur Allah is nemat ki qadar janne walon ko jazaiy khair dega.”
Is Ayat ka sunna tha keh saare muslamaanon ki ankhen khulgae aur aisa maloom hua keh ye Ayat-e-Paak aj hi utri hai- Har musalmaan ki zuban par yehi aayat thi aur iska charcha tha.
Nabi Kareem(ﷺ ) ki waffat Hijrat ke giyarwin saal Rabbil Awwal ke mahene mein doshumba yani peer ke din sar pahair ke waqt hui- Mashoor riwayat ye hai keh ye Bara(12) rabbil awwal ki tareekh thi magar khaas logon ki tahqeeq ye hai keh Rabbil Awwal ki pehli thi.
Nabi Kareem(ﷺ) ki Tajheez o takfeen ka kaam Mangal ko shuru hua aur Aap(ﷺ ) ke khaas azeezou ne is kaam ko anjaam diya- Hazrat Fazal bin Abbas(رضی اللہ عنہ ) Hazrat Ali(رضی اللہ عنہ ) aur Aap(ﷺ ) ke Azad kiye hue ghulam Hazrat Zaid(رضی اللہ عنہ ) ke bete Hazrat Usama(رضی اللہ عنہ ) ne Apko ghusl diya- Hazrat Abbas(رضی اللہ عنہ ) bhi maiujood the- Hazrat Ayesha(رضی اللہ عنہا ) ke jis hijre mein Aap ne waffat pae thi wahin apko dafan kiya gaya aur usliye ye hijra aj ke din tak Rouze Nabi kareem(ﷺ ) ke naam se maousum hai.
REFERENCE:
BOOK: “RAHEMAT-E-ALAM”
BY ALLAMAH SAYYED SULEMAN NADWI(رحمه الله)
The Prophet (ﷺ )falls ill
On the last Monday of Safar, the Prophet ( ﷺ )attended a funeral at Baqi. When he returned, ‘Aishah told him that she had a headache. “Nay, it is I who have a headache,” the Prophet (ﷺ ) said, “O Aishah, my head.”
Although the Prophet’s (ﷺ ) illness worsened, he still gave each of his wives his time by staying with a different wife each day. When he was with his wife Hazrat Maymoona (رضی اللہ عنہا ), he asked her whom he was to stay with the next day. Knowing that he wanted to be with Hazrat Aishah (رضی اللہ عنہا ), his other wives waived their rights in favour of Hazrat Aishah (رضی اللہ عنہا ). Supported on both sides by Fadl bin Abbas and Ali bin Abu Talib , the Prophet (ﷺ ) went to Hazrat Aishah(رضی اللہ عنہا ).
Covenant and counselling
‘Aishah relates that the Prophet’s (ﷺ ) illness increased at her house. He said, “Pour seven unopened water skins on me so that I can make a bequest to the people.” The Prophet (ﷺ ) sat in a tub belonging to Hafsah , and Hazrat Aishah (رضی اللہ عنہا )poured water over him until he motioned for her to stop. Then he went out and led the people in prayer. He addressed them, saying, “Your predecessors made graves of their Prophets and ancestors into places of worship. I forbid you to do this. May Allah curse the Jews and Christians for turning their prophets’ graves into places of worship. You must not turn my grave into an idol to be worshipped.”
The Prophet (ﷺ ) asked that anyone whom he owed anything to should come forward, for he did not want to meet his Lord without first being forgiven by those he had wronged, or without having repaid his debts.
The Prophet (ﷺ ) then turned toward his followers and related: “Allah gave one of His slaves a choice between the treasures of this world and that which lies with Allah. The slave chose that which lies with Allah.”
Abu Saeed Khudri (رضی اللہ عنہ ) reports: When Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) heard this, he burst into tears and said, “May I be sacrificed for your sake along with my mother and father.” We were amazed by his behaviour. “Look at Abu Bakr,” we said to each other. “The Prophet (ﷺ ) told us about a slave of Allah who chose the next world when given a choice between this world and the hereafter. Now why is Abu Bakr reacting like this?” After a few days, however, we understood that the salve the Prophet (ﷺ ) had referred to was himself. We then realised that Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) was superior to us in knowledge.”
The Prophet’s (ﷺ ) regard for Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) increased with this incident. He then asked for all doors opening into the Mosque to be closed, except the door of Abu Bakr’s (رضی اللہ عنہ ) house.
The next day, Thursday, the Prophet’s (ﷺ ) illness intensified and he said, “Let me write something for you so that you will never go astray.”
Umar (رضی اللہ عنہ ), however, protested, “The Prophet (ﷺ ) is in great pain. We have the Qur’an, and this is enough for us.” This led to a dispute among the Companions at the Prophet’s (ﷺ ) bedside, and he said to them, “Sit down.”
That same day, the Prophet (ﷺ ) ordered that all Jews, Christians and polytheists be turned out from the Arabian Peninsula. He also stressed that delegations to Madinah were to be received with honour exactly as he used to receive them. He stressed the importance of prayer and the just treatment of slaves and servants. In closing he said: “I leave you with two things. As long as you hold them tightly, you will never go astray: they are the Book of Allah and my Sunnah.”
Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) leads Prayer
In spite of the severity of the Prophet’s (ﷺ ) illness, he continued to lead prayers. However, that Thursday, when it was time for evening prayer, the Prophet (ﷺ ) took a bath to assuage his pain. When he tried to get up, though, he lost consciousness. When he came to, he bathed again, but fell unconscious when he was about to get up. He bathed a third time, and a third time he blacked out when he tried to get up. He then sent word to Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) to lead prayer. Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) led seventeen prayers because of the Prophet’s (ﷺ ) deteriorating health.
Between Saturday and Sunday, the Prophet (ﷺ ) felt a little relief. Two people supported him and took him to the Mosque to perform the noon prayer. At that time, Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) was leading prayer. The Prophet (ﷺ ) sat on his left, and Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) followed the Prophet (ﷺ ) in prayer while the others followed him .
All for charity
On Sunday, the Prophet (ﷺ ) set his slaves free, gave away his last seven dinars in charity, and bequeathed his weapons to the Muslim army. When night drew near, Hazrat Aishah (رضی اللہ عنہا) sent her lamp to a woman in the neighbourhood to drop a little tallow in it. The Prophet’s (ﷺ ) coat of mail had been pawned with a Jew for about seventy-five kilograms of barley.
The Prophet’s death draws near
On Monday morning, Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) was leading prayer when the Prophet (ﷺ ) lifted the curtain of Hazrat Aishah’s (رضی اللہ عنہا) house, which adjoined the Mosque, and looked at the people in prayer. He smiled, and Abu Bakr (رضی اللہ عنہ ) moved backwards a little thinking that the Prophet (ﷺ ) wanted to come and lead the prayer.
The people, when they saw the radiance of the Prophet’s (ﷺ ) face, were overtaken by such happiness that they almost interrupted their prayers. The Prophet (ﷺ ) , however, motioned that they should complete the prayer. He disappeared behind the curtain.
Later that day (other sources indicate it was later that week), the Prophet (ﷺ ) called his daughter Hazrat Fatimah (رضی اللہ عنہا). He whispered something to her, and she burst into tears. He then whispered to her again, at which she smiled. Hazrat Aishah’s (رضی اللہ عنہا) asked Hazrat Fatimah (رضی اللہ عنہا) what the Prophet (ﷺ ) had told her, but she said he had asked her to keep it a secret. After the Prophet’s (ﷺ ) death, Hazrat Fatimah (رضی اللہ عنہا) revealed that her father had first told her he would not recover from his illness, and this had made her cry. Then he told her that of his children, she would be the next to join him, which had made her smile. He also informed her that she would be made the Hazart Sayyidah (رضی اللہ عنہا) (leader) of the women of Paradise.
Hazrat Fatimah (رضی اللہ عنہا) was so distressed at her father’s agony, she cried, “O the pains of my dear father!” The Prophet (ﷺ ) replied, “After this day, your father will suffer no more pain.”
The Prophet (ﷺ ) then called Hazrat Fatimah’s (رضی اللہ عنہا) sons, Hasan and Husayn (رضی اللہ عنہ ), and kissed them. His wives were nearby, and he counselled them. His pain was gradually increasing, and he put a sheet over his face and would uncover it only when he was out of breath. He would say, “May the curse of Allah be upon the Jews and Christians!” He repeated his earlier instruction that no two religions were to flourish in Arabia. Finally, he repeated over and over again: “Prayer, prayer… your slaves and subordinates.”
The Prophet (ﷺ ) dies
The Prophet’s (ﷺ ) strength began to ebb, and Hazrat Aishah (رضی اللہ عنہا ) held the Prophet (ﷺ ) against her between her breast and throat. Just at that moment, her brother Abdul Rahman bin Abi Bakr entered the room, holding a root (Miswaak) used to clean teeth. Aishah saw the Prophet (ﷺ ) looking at the Miswaak, so she asked him if he wanted it, and he nodded. She took it, and after chewing the end a little to soften it, she gave it to him.
A bowl of water was kept near the Prophet (ﷺ ) , and he dipped both his hands into it and wiped his face saying, “There is no god but Allah. Verily, these are the pangs of death.”
He either lifted up his hands or pointed his forefinger toward heaven. His voice was weak, but Hazrat Aishah (رضی اللہ عنہا ) could hear him speak as he raised his eyes and repeated three times:
HADEETH
“With the blessed from among the prophets, the evertruthful, the martyrs, and the righteous! O Allah, forgive me and have mercy on me. I choose to be with the exalted companions! O Allah, the exalted companions!”
REFERENCE:
BOOK: WHEN THE MOON SPLIT FINAL.
Compiled by Safiur Rahman Mubarakpuri
Edited and Translated by Tabassum Siraj – Michael Richardson Badr Azimabadi
وفات
ربیع الاول ۱۱ ہجری مطابق مئی ٦٣٢ء :
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی پاک روح کو دنیا میں اسی وقت تک رہنے کی ضرورت تھی کہ نبوت کا کام پورا اور توحید کی روشنی سے دنیا کا اندھیرا دور ہو جائے اور جب یہ کام پورا ہو چکا تو پھر اللہ کے پاس واپسی کا حکم آ پہنچا۔ حجة الوداع کے موقعہ پر عام مسلمانوں کو اپنے دیدار سے مشرف فرما کر اللہ کے آخری احکام سے مطلع فرمایا ۔ حج کے سفر سے واپس ہونے کے دو ماہ بعد آپ نے ان مسلمانوں سے بھی رخصت ہونا چاہا جو شہادت کا پیالہ پی کر ہمیشہ کی زندگی پا چکے تھے ۔ چنانچہ احد جا کر آپ نے احد کے شہیدوں کے لیے دعا فرمائی اور ان کو ٹھیک اس طرح رخصت کیا جیسے مرنے والا اپنے زندہ عزیزوں کو رخصت کرتا ہے ۔ اس کے بعد ایک مختصر تقریر کی، جس میں فرمایا:
“میں تم سے پہلے حوض کوثر پر جا رہا ہوں ۔ اس حوض کی وسعت اتنی ہی جتنی ایلہ سے حجفہ تک، مجھ کو دنیا کے سارے خزانوں کی کنجیاں دی گئیں ۔ مجھے یہ ڈر نہیں کہ تم میرے بعد شرک کرنے لگو گے ، البتہ اس سے ڈرتا ہوں کہ تم دنیا میں پھنس کر آپس میں ایک دوسرے کا خون نہ بہاؤ تو پھر تم بھی اسی طرح برباد ہو جاؤ جیسے پہلی قومیں برباد ہوگئیں۔”
احد کے شہیدوں کے بعد عام مسلمانوں کے قبرستان کی باری آئی ۔ صفر11 ہجری کی کسی درمیانی تاریخ میں آدھی رات کو آپ مسلمانوں کے عام قبرستان میں جس کا نام جنت البقیع ہے تشریف لے گئے دعائے خیر فرمائی ۔ واپس آئے تو مزاج ناساز ہوا ۔ یہ بدھ کا دن اور ام المومنین حضرت میمونہ رضی اللہ عنھا کی باری کا دن تھا ۔ پانچ دن تک اس بیماری کی حالت میں
بھی باری باری ایک ایک بیوی کے حجرے(کوٹھری) میــں تشریف لے جاتے-پیر کے دن بیماری زیادہ بڑھی تو بیویوں سے اجازت لی کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر قیام فرمائیں۔ کمزوری اتنی تھی کہ بے سہارا چل نہیـــــــںسکتےتھے-حضرت عباس اور حضرت على رضی اللہ عنہا دونوں بازو تھام کر حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے میــں لائے-
جب تک آنےجانے کی طاقت رہی مسجد میں نماز پڑھانے کو تشریف لاتے رہے-سب سے آخری نماز آپﷺ نے مغرب کی پڑھائی,عشاء کا وقت آیا-دریافت فرمایا کہ نماز ہو چکی؟ لوگوں نے عرض کی حضورﷺ کــا انتظار ہے-لگن میں پانی بھروا کر غسل فرمایا لیکن جب اٹھنا چاہا تو غش آ گیا- افاقہ ہوا تـو پھر پوچھا نماز ہو چکی؟ پھر کہا گیا کہ حضورﷺ کــا انتظار ہے-آپ نے پھر غسل فرمایا اور اٹھنا چاہا تو بے ہوش ہو گئے- افاقہ ہوا تـو پھر دریافت فرمایا- تیسری مرتبہ جسم مبارک پر پانی ڈالا گیا-پھر جب اٹھنے کا اراده کیا تو پھر غشی طاری ہو گئی- اب جب افاقہ ہوا تـو ارشاد فرمایا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ نماز پڑھائیں- چنانچہ کئی دن تک حضرت ابوبکرؓ نے نماز پڑھائی۔
وفات کے چار روز پہلے طبیعت میں کـچھ سکون ہوا, ظہر کـے وقت پانی کی سات مشکوں سے غسل فرما کر حضرت عباس اور حضرت على مرتضٰی رضی اللهُ عنہما کے سہارے سے آپ مسجد میں تشریف لائے- جماعت کھڑی تھی- حضرت ابوبکرؓ نماز پڑھا رہے تھے۔ آہٹ پاکر انہوں نے پیچھے ہٹنا چاہا مگر آپ نے روک دیا اور ان کے پہلو میں آکر بیٹھ گئے۔ نماز کے بعد ایک مختصر خطبہ دیا جس میں فرمایا کہ اللہ نے اپنے ایک بندے کو اختيار عطا فرمایا ہے کہ خواہ وہ دنیا کی نعمتوں کو قبول کرے یا اللہ کے پاس جو کچھ ہے اس کو قبول کرے لیکن اس نے اللہ ہی کے پاس کی چیزیں قبول کیں- یہ سن کر حضرت ابوبکرؓ رو پڑے کیونکہ وہ سمجھ چکے تھے کہ یہ بندہ خود محمد رسول اللہﷺ ہیں- انصار رضى اللهُ عنہم کی وفاداری کا خیال فرما کر ان کی نسبت فرمایا:
“عام مسلمان بڑھتے جائیں گے۔ لیکن انصار اسی طرح کم ہو کر رہ جائیں گے جیسے کھانے میں نمک, مسلمانو! وہ اپنا کام کر چکے اب تمہیں اپنا کام کرنا ہے- وہ میرے جسم میں بمنزلہ معدے کے ہیں- میرے بعد جو اسلام کے کاموں کو اپنــے ہاتھ میں لے , میں اس کو وصیت کرتا ہوں کہ وہ ان کے ساتھ نیک سلوک کرے-“
شرک کا بڑا ذریعہ یہ تھا کہ لوگ پیغیمبروں کــی نسبت شرعی حد سے بھی بڑھ کر عقیدت کــا اظہار کرنے لگتے تھے- ان کو شریعت کا حاکم مطلق سمجھتے تھے- یہ نکتہ اس وقت آنحضرتﷺ کے پیش نظر تھا-فرمایا:
“حرام و حلال کی نسبت میری طرف نہ کی جاۓ, میں نے وہی چیز حلال کی جو اللہ نے حلال کی ہے اور وہی چیز حرام کی جو اللہ نےکی ہے-“
اسلام کی تعلیم کے بموجب عمل کے بغير حسب و نسب کوئی چیز نہیـــــــں یہاں تک کے خود رسول اللہﷺ کے اختیار میں بھی نہیں, فرمایا:
“اے پیغمبر اللہ کی بیٹی فاطمہ رضى اللهُ عنہا! اور اے پیغمبر اللہ کی پھوپھی صفیہ رضى اللهُ عنہا! اللہ کے یہاں کے لیے کچھ کر لو,میں تمہیں اللہ سے نہیـــــں بچا سکتا-“
خطبہ سے فارغ ہو کر حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے میــں تشریف لے آئــے- یہودیوں اور عیسائیوں نے پیغمبروں اور بزرگوں کے مزاروں اور یادگاروں کی تعظیم میں جو مبالغہ کیا تھا وہ بت پرستی کی حد تک پہنچ گیا تھا- حضورانورﷺ کی نظر کے سامنے اس وقت مسلمانوں کی صور تحال تھـــی کہ وہ میرے بعد میری قبر اور یادگاروں کے ساتھ کہیں یہی نہ کریں- اتفاق سے حضورﷺ کی بعض بیبیوں نے جنہوں نے حبشہ کے سفر میں عیسائى گرجوں کو دیکھا تھا ان کے مجسموں اور بتوں کــا تذکرہ کیا- آپﷺ نے فرمایا:
“ان لوگوں میں جب کوئی نیک آدمــی مرجاتا ہے تو اس کے مقبرے کو عبادت گاہ بنا لیتے ہیں اور اس کا بت بنا کر اس میں کھڑا کرتے ہیں۔ ایسا کرنے والے قیامت کے دن بہت برے ٹھریں گے-“
عین بے چینی کی حالت میں جب کبھی چادر منہ پر ڈال لیتے اور کبھی گرمی سے گبھرا کر الٹ دیتے-آہستہ سے یہ فرمایا:
“یہود اور انصاری پر اللہ کی لعنت ہو کہ انہوں نے اپنے پیغمبروں کی قبروں کو عبادت کا گھر بنا لیا ہے-“
اسی حالت میں یاد آیا کہ حضرت عائشہ رضی اللهُ عنہا کے پاس کچھ اشرفیاں رکھوائی تھیں- دریافت فرمایاکہ عائشہ رضی اللہ عنہا! وہ اشرفیاں کہاں ہیں؟کیا محمدۖ اللہ سے بدگمان ہو کر ملے گا ؟ جاؤ ان کو اللہ کی راہ میں خیرات کر دو-
مرض میں زیادتی اور کمی ہوتی رہتی تھی۔ جس دن وفات ہوئی یعنی پیر کے دن بظاہر طبیعت ہلکی تھی-حجرہء مبارک مسجد میں ملا ہوا تھا- آپﷺ نے صبح کے وقت پردہ اٹھا کر دیکھا تو لوگ فجر کی نماز میں مشغول تھے- دیکھ کر مسکرا دیے کہ اللہ کی زمین میں آخر وہ گروہ پیدا ہو گیا جو رسول اللہﷺ کی تعلیم کا نمونۂ بن کر اللہ کی یاد میں لگا ہے۔ لوگوں نے آہٹ پاکر خیال کیا کہ آپ باہر آنا چاہتے ہیـــں- خوشی سے لوگ بے قابو ہو چلے تھے اور قریب تھا کہ نمازیں ٹوٹ جائیں- حضرت ابوبکرؓ نے جو امام تھے چاہا کہ پیچھے ہٹ جائیں لیکن آپ نے اشارے سے روکا اور حجرے کے اندر ہوکر پردہ چھوڑ دیا, کمزوری اتنی تھی کہ پردہ بھی اچھی طرح نہ چھوڑ سکے- یہ سب سے آخری موقع تھا جس میں عام مسلمانوں نے حضورﷺ کو آپ کی زنـدگـی میں دیکھا-
دن جیسے جیسے چڑھتا جاتا تھا آپ پر باربار غشی طاری ہو رہی تھی-حضرت فاطمہ زہرا رضی اللهُ عنہا یہ دیکھ کر بولیں “ہاۓ میرے باپ کی بے چینی!” آپﷺ نے سنا تو فرمایا:
“تمہارا باپ آج کے بعد پھر بے چین نہ ہوگا-“
سہ پہر تھی, سینے میں سانس کی گڑگڑاہٹ محسوس ہوتی تھی- اتنے میں مبارک ہونٹ ہـلے تو لوگوں نے آپﷺ کو یہ کہتے سنا:
“نماز اور غلاموں سے نیک برتاؤ-“
اتنے میں ہاتھ اٹھاکر انگلی سے اشارہ کیا. اور تین دفعہ فرمایا:
((بل الرفيق الأعلى))
’’اب اور کوئی نہیں وہی سب سے بڑھ کر ساتھی (اللہ ) چاہیے۔”
یہی کہتے کہتے ہاتھ لٹک آۓ ، آنکھیں پھٹ کر چھت سے لگ گئیں اور روح پاک عالم قدس میں پہنچ گئی ۔
“اللهم صل وسلم عليه و على آله و أصحابه أجمعين .”
مدینہ کی گلیوں میں جاں نصاروں کے رونے کی آوازیں آنے لگیں ۔ ان کی آنکھوں میں دنیا اندھیری ہوگئی۔ مسجد نبوی میں کہرام مچ گیا۔
حضرت عمر (رضی اللہ عنہما) نے تلوار نکال لی کہ جو یہ کہے گا کہ محمد رسول اللہ ﷺ نے وفات پائی اس کا سراڑا دوں گا۔ حضرت ابوبکر (رضی اللہ عنہما) آئے اور حضرت عمر (رضی اللہ عنہما) کی اس حالت کو دیکھا تو سمجھ گئے کہ آج کا دھند لکا کل کتنی بڑی گمراہی کا سبب ہوسکتا ہے۔ انہوں نے سید ھے منبر نبوی کی طرف رخ کیا اور
یہ تقریر فرمایا:
لوگوں اگر کوئی محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم کو پوچھتا تھا تو محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس دنیا سے تشریف لے گئے اور اگر کوئی محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے رب کو پوچھتا تھا تو وہ ذندہ ہے اس کو موت نہیں پھر یہ آیت تلاوت فرمائی۔
(وما محمد الا الرسول قد خلت من قبله الرسل أفاين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقيبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشكرين 0) (آل عمران : ١٤٤)
’’اور محمد (ﷺ) تو اللہ کے رسول ہیں ان سے پہلے بہت سے نبی گزر چکے۔ کیا وہ اگر مر جائیں یا اللہ کی راہ میں مارے جائیں تو کیا تم اپنے پچھلے پاؤں اسلام سے لوٹ جاؤ گے؟ اور جو کوئی لوٹ جاۓ گا تو وہ اللہ کا کچھ نہیں بگاڑے گا اور اللہ اس نعمت کی قدر جاننے والوں کو جزائے خیر دے گا ۔
اس آیت کا سننا تھا کہ سارے مسلمانوں کی آنکھیں کھل گئیں اور ایسا معلوم ہوا کہ یہ آیت پاک آج ہی اتری ہے۔ ہر مسلمان کی زبان پر یہی آیت تھی اور اسی کا چر چا تھا۔
حضور انور ﷺ کی وفات ہجرت کے گیارہویں سال ربیع الاول کے مہینے میں دو شنبہ یعنی پیر کے دن سر پہر کے وقت ہوئی ۔مشہور روایت یہ ہے کہ یہ بارہ ربیع الاول کی تاریخ تھی مگر خاص لوگوں کی تحقیق یہ ہے کہ ربیع الاول کی پہلی تھی۔
آنحضرت ﷺ کی تجہیز وتکفین کا کام منگل (سہ شنبہ کوشروع ہوا اور آپ ﷺ کے خاص عزیزوں نے اس کام کو انجام دیا۔ حضرت فضل بن عباس ، حضرت علی مرتضی (رضی اللہ عنہما) اور حضور ﷺ کے آزاد کیے ہوۓ غلام حضرت زید رضی اللہ عنہا بیٹے حضرت اسامہ (رضی اللہ عنہ نے آپ کو نہلایا۔ حضرت عباس (رضی اللہ عنہ بھی موجود تھے۔ حضرت عائشہ (رضی اللہ عنہا) کے جس حجرے میں آپ نے وفات پائی تھی وہیں آپ کو دفن کیا گیا اور اس لیے یہ حجرہ آج کے دن تک روضیہ نبویﷺ کے نام سے موسوم ہے۔
حواله:
كتاب: “رحمتِ عَالم”
تاليف: “علاّ مه سيد سليمان ندوى”