Sections
< All Topics
Print

09. AZAAN KI SUNNATEIN [The Sunnahs of Athan-Call for Prayer]

AZAAN KI SUNNATEIN

 

Allaamah Ibne Qayyim (رحمه الله) Zaadul Ma’aad mein bayaan kartay hain ki azaan ki (5) sunnatein hain.

 

 
1. Jo kalimaat muazzin kahta hai sunne waala bhi wahi kalimaat kahe: Maasiwa

 

(Hayya’alas-Salaah) حى على الصلوة

(Aao Namaaz ki taraf)

(Hayya ‘alal Falaah) حي على الفلاح

(Aao kamyaabi ki taraf ke jawab mein)

لا حول ولاقوة الابالله
La hawla wa laa quwwata illa billah.

 

(Allah ki taufeeq wa madad ke baghair kisi gunah se bachne ki taqat aur koyi neki karnay ki quwwat nahin) kahe

Faaidah:

Iss sunnat ke ada karnay ka faaidah yah hai ki aap ke liye jannat wajib kardi jaati hai.

 

2. Aazaan Sunnay waala kahe.

 

 وأنا أشهـذان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمد اعبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا

 

Wa anaa ash-hadu an la ilaaha illaallaahu wahdahu laa shareeka lahu wa anna Muhammadan ‘abduhu wa Rasooluhu. Radheetu billaahi Rabban, wa bi Muhammadin Rasoolan wa bilislaami deenan.

 (Main gawahi deta hoon ki Allah ke ilawah koyi sachcha mabood nahin woh akela hai uska koyi shareek nahin aur bil yaqeen Muhammad (ﷺ) uske bande aur uske Rasool hain)main Allah ke Rab honay,
Muhammad (ﷺ) ke Rasool honay aur islam ke deen honay par raazi hua.

 

[Muslim: 386, Abu Dawood: 525]

 

Faaidah:

Iss sunnat ke ada karnay ka faaidah yeh hai ke us ke gunaah ma’af kardiye jaata hai.

 

3. Durood Shareef padhna:

 

Aazaan ka jawab dene ke ba’d darood shareef padhna. Behter yeh hai ki Darood-e- Ibraahim padha jaaye us se afzal aur mukammal Darood Shareef koi nahin.

Allah ke Rasool (ﷺ) ka Farmaan hai:

Jab tum muazzin ki aazaan suno, toh waise hi tum bhi kaho jaise woh kahta hai. Phir mujh par darood bhejo! Jo shakhs mujh par darood bheje ga Allah us pur dus martabah rahmaten naazil farmaayega.

 

Faaidah:-

Iss sunnat ko poora karnay ka faaidah yeh hai ki Allah Ta’aala das martabah darood bhejta hai. Yahan is “salaat” darood ka matlab yeh hai Allah us bande ki ta’reef farishton mein karta hai.

Durud-e-Ibraahimi Yeh Hai:

 

اللهم صل على محمد و على آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد

 

Allaahumma salli ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa ‘aali Muhammadin kamaa sallayta ‘alaa Ibraaheema wa ‘alaa ‘aali Ibraaheema innaka Hameedum Majeed. Allaahumma baarik ‘alaa Muhammadin wa ‘alaa ‘aali Muhammadin kamaa baarakta ‘alaa Ibraaheema, wa ‘alaa ‘aali Ibraaheema innaka Hameedum Majeed.

(Aye Allah! Muhammad (ﷺ) aur Muhammad (ﷺ) ki aal par rahmatein naazil farma jis tarah toonay Ibraheem (علیہ السلام) aur Ibraheem (علیہ السلام) ki aal par rahmatein naazil keen, Yaqeenan tu buzrugi waala qabil-e-ta’reef hai, Aye Allah!Muhammad (ﷺ) aur Muhammad (ﷺ) ki aal par barkatein naazil farma jis tarha tune Ibraheem (علیہ السلام) aur Ibraheem (علیہ السلام) ki aal par barkaten naazil keen, Yaqeenan tu buzrugi waala qabile ta’reef hai.)

[Bukhari: 3370]

 

4. Nabi kareem (ﷺ) par Durood bhejne ke b’ad yah du’a padhe: –

 

 اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أت محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمود الذي وعدته

 

Allaahumma Rabba haazihid-da’watit taammati wasslaatil qaa’imati, aati Muhammadanil waseelata walfadheelata, wab’ath-hu maqaamam- mahmoodanil-lazee wa ‘aztahu.

(Aye Allah! Is kaamil dawat aur qayim namaaz ke Rab!Muhammad (ﷺ) ko waseela aur fazeelat ata farma, aur unhen muqaam-e-Mahmood par pahuncha jis ka tune wada kiya hai.

Faaidah:

 

Jis ne yeh kalimaat kahe, us ke haq mein Nabi Akram (ﷺ) ki shifaa’at laazim hogayi.

[Bukhari: 614]

 

5. Us ke ba’d apnay liye du’a kare, Allah ke fazl ka sawaal kare, toh uski du’a qubool hogi.

 

Allah ke Rasool (ﷺ) ka farmaan hai:

 Jis tarah muazzin hazraat kahte hain tum bhi kaho. Jab jawaab dena khatam karlo, toh phir jo bhi sawaal karoge diye jaaoge.(jo bhi du’a karoge qubool hogi)

 

[Adu Dawood: 524]

 

Haafiz Ibne Hajar ne is rawayat ko hasan kaha aur Ibne Hibbaan (رحمت اللہ علیہ) ne sahih kaha hai) Majmoo’yi taur par jab un sunnaton ko milaya jaye toh azaan sunnay ke ba’d (25) sunnatein banti hain.

 

 

REFERENCE:
BOOK: “Din aur Raat mein Hazar se bhi ziyadah Sunnatein”
TALEEF: Fazilatus Shaykh Khalid Al-Husaynaan.
URDU TARJUMA BY: Dr. Hafiz Mohammad Ishaaq Zahed.

The Sunnahs of Athan-Call for Prayer

 

The recommendable actions when calling for the prayer (There are five Sunnah actions (i.e. Prophetic actions) recommended by the Prophet (Peace be upon him) Upon hearing the call for the prayer,
as mentioned in Zad Al Ma’ad Book, by Ibn Al Qayyem:

 

1. The hearer should repeat after the Mo’athen (The one who calls for prayer) all words except when the Mo’athen says:

 

Hayyah Ala As-Sala –
(i.e. hasten to the prayer) and

 

Hayyah Ala Al-Falah –
(i.e. hasten to the salvation),

the hearer should say

La Hawla Wala Quwata Ella Belllah –
(i.e. there is no might and no power except by Allah).
 
[Narrated by Al-Bukhari & Muslim]
The benefit of this Sunnah:
You will be rewarded with Paradise as stipulated in Sahih Muslim.

 

2. The hearer should say:

 

(Ashhadu An La Ilaha Ella Allah Wa Anna Muhammadan Rasoulo Allah, Radito Bellahi Raban, wa Bel Islami Denan, wa be- Muhammaden Rasolua –i.e. I also bear witness that none has the right to be worshipped except Allah and that Muhammad is His Prophet, I am pleased with Allah as my Lord , with Islam as my religion and with Muhammad as my Prophet).

 

[Narrated by Muslim]

 

The benefit of this Sunnah:
Allah will forgive your sins, as stipulated in the same prophetic tradition.

 

3. After the Mo’athen finishes the Athan (The call for prayer), you should ask Allah’s blessings upon the Prophet (Peace be upon him), and the best supplication which can be said in this regard is the “As-Salawat Al Ibrahimiah” – as mentioned below. The Prophet (Peace be upon him) said:

 

(When you hear the Mo’athen calling for the prayer, repeat his words then ask Allah’s blessings upon me, because the one who asks Allah’s blessings upon me once will be rewarded ten blessings by Allah)

 

[Narrated by Muslim]
 
The benefit of this Sunnah:
Allah will send ten blessings to the believer i.e. Allah will praise such person at heaven.
 
The text of As-Salawat Al-Ibrahimiah is:

 

Allaahumma salli alaa Muhammadin wa alaa aali Muhammadin, kamaa sallayta alaa Ibraaheema wa alaa aali Ibraaheema innaka Hameedun Majeed. Allahumma Baarik alaa Muhammadin wa alaa aali Mohammadin kamaa baarakta alaa Ibraaheema wa alaa aali Ibraaheema innaka Hameedun Majeed

( – i.e. O Allah, bestow your favor on Muhammad and on the family of Muhammad as You have bestowed Your favor on Ibrahim and on the family of Ibrahim, You are Praiseworthy, Most Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Mohammad as You have blessed Ibrahim and the family of Ibrahim, You are Praiseworthy, Most Glorious.)

 

[Narrated by Al Bukhari]
 
4. After asking Allah’s blessings upon the Prophet (Peace be upon him) you should say:

 

 Allahumma Rabba haathihid-dawatit-tammati
wassalatil-qaaimati, aati Muhammadanil waseelata walfadheelata, wab’ath-hu maqaaman-mahmoodanil-lathee wa’adtahu

 

(i.e. O Allah, Lord of this perfect call and established prayer, grant Muhammad the intercession and favor, and raise him to the honored station You have promised him.)

[Narrated by Al Bukhari]

 

 
The benefit of this supplication:

 

The one who says this supplication will deserve the intercession of the Prophet (Peace be upon him)

 

 
5. Finally, you can ask Allah The Almighty anything for yourself and ask the grace of Allah because your supplication will be answered this time; the Prophet (Peace be upon him) said:

 

Repeat the words of the Mo’athen and when you finish, ask Allah what you want and you will get it.

 

[Narrated by Abu Dawood, advocated by Al-Hafeth Ibn Hijr, and authenticated by Ibn Hibban]

 

The total number of such Sunnah actions if applied upon hearing the Athan (The call for prayer) is (25) actions of Sunnah.

 

 

REFERENCE:
BOOK: “1000 SUNNAH PER DAY & NIGHT”

اذان کی سنتیں

 

 

اذان کی سنتیں پانچ ہیں۔جیسا کہ امام ابن القیم رحمہ اللہ نے زاد المعاد میں ذکر کیا ہے اور وہ یہ ہیں:

 

1.  اذان کا جواب دینا

 

چنانچہ سننے والا وہی الفاظ کہے جو مؤذن کہے،سوائے حَیَّ عَلَی الصَّلَاۃِ اور حَیَّ عَلَی الْفَلَاحِ کے جس کے جواب میں لَاحَوْلَ وَلَا قُوَّۃَ إِلَّا بِاللّٰہِ کہنا ہوگا۔

[بخاری ومسلم]

 

اور اس کی فضیلت یہ ہے کہ اس سے پڑھنے والے کیلئے جنت: واجب ہو جاتی ہے جیسا کہ صحیح مسلم میں موجود ہے۔

 

 

2.  اذان کے بعداس دعا کا پڑھنا:

 

﴿وَأَنَا أَشْہَدُ أَنْ لَّا إِلٰہَ إِلَّا اللّٰہُ،وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَّسُوْلُ اللّٰہِ،رَضِیْتُ بِاللّٰہِ رَبًّا،وَبِالْإِسْلاَمِ دِیْنًا،وَبِمُحَمَّدٍ رَّسُوْلًا﴾

 

اس دعا کی فضیلت حدیث میں یہ ہے کہ پڑھنے والے کے گناہ معاف کردئے جاتے ہیں۔

 

[مسلم]

 

3. اذان کے بعد درود شریف پڑھنا:

 

یاد رہے کہ سب سے افضل درود،درودِ ابراہیمی ہے جو کہ نماز میں پڑھا جاتا ہے۔ارشاد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم ہے:

 

’’ جب تم مؤذن کو سنو تو تم بھی اسی طرح کہو جیسے وہ کہتا ہے۔پھر مجھ پر درود پڑھو،کیونکہ جو شخص مجھ پر ایک مرتبہ درود بھیجتا ہے اللہ تعالیٰ اس پر دس مرتبہ رحمتیں بھیجتا ہے۔‘‘(یا دس مرتبہ اس کی فرشتوں میں تعریف کرتا ہے)

 

[مسلم]

 

4. درود شریف پڑھنے کے بعد درج ذیل دعا کا پڑھنا:

 

 

﴿اَللّٰہُمَّ رَبَّ ہٰذِہِ الدَّعْوَۃِ التَّامَّۃِ وَالصَّلَاۃِ الْقَائِمَۃِ آتِ مُحَمَّدَا نِ الْوَسِیْلَۃَ وَالْفَضِیْلَۃَ وَابْعَثْہُ مَقَامًا مَّحْمُوْدَانِ الَّذِیْ وَعَدْتَّہُ﴾

 

اس دعا کے پڑھنے کا فائدہ حدیث میں یہ ہے کہ پڑھنے والے کیلئے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی شفاعت واجب ہو جاتی ہے۔

 

[بخاری]

 

5. اذان کے بعد کی درج بالادعائیں پڑھنے کے بعد اپنے لئے دعا کرنا اور اللہ تعالیٰ سے اس کا فضل طلب کرنا،کیونکہ یہ قبولیت کا وقت ہوتا ہے۔ارشاد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم ہے:

 

’’ مؤذن جس طرح کہے اسی طرح کہا کرو،پھر اللہ سے سوال کیا کرو وہ تمھیں عطا کرے گا۔‘‘

 

[ابو داؤد،ابن حبان نے اسے صحیح اور حافظ ابن حجر نے حسن قرار دیا ہے]

 

درج بالا پانچوں سنتوں پر اگر ہر اذان کے وقت عمل کیا جائے تو یوں دن اور رات میں اذان کی پچیس سنتوں پر عمل ہو سکتا ہے۔

 

ريفرينس:
“دن اور رات ميں ۱۰۰۰ سے زياده سنتيں”
تاليف: “الشيخ خالد الحسينان”
“اردو ترجمعه: “ڈاکٹر حافظ محمد اسحاق زاهد”
Table of Contents