Aurtoun ke liye Masjid Jannay ki Sharait [Conditions of women going out to the mosque]
Aurtoun ke liye Masjid Jannay ki Sharait
SAWAAL:
Kya khawateen masjid mein muharram ke baghair tahajjud ki namaz ke liye jaa sakti hain ? Yaani masjid ghar ke pados mein hai, ghar ke mard hazraat tahajjud nahi padhtay.
JAWAAB KA MATAN:
Makhsoos shara’ait ke saath khawateen masjid mein namaz ke liye jaa sakti hain, taaham un shara’ait mein muharram ka saath hona shaamil nahi hai, chunancheh baghair muharram ke masjid mein jaane mein koi haraj nahi hai.
[Daaimi Fatawa Committee (7/332)] ke fatawa mein hai keh:
“Khawateen ke liye masajid mein namaz ada karna jaaiz hai, aur mard hazraat apni biwiyon ko masjid mein namaz ada karne ki ijaazat maangne par man’a nahi kar sakte, bashartekeh khatoon pardah mein ho, aur us ke jism se koi aisi jagah nazar na aaye jise ajnabi logon ke liye dekhna jaiz na ho, kiyunkeh Sayyiduna Ibn-e-Omar (رضي الله عنهما) ki riwayat hai keh: “Main ne Rasoolullah (ﷺ) ko farmate huwe suna: (Jab tumhari biwian masjid mein jaane ki ijaazat maangain to unhain ijaazat de do)” Aur aik riwayat mein hai keh:
(Aurat agar masjid mein aa kar [namaz] ki ijaazat maangain to unhain mat roko), To Bilal (Yeh Abdullah Ibn-e-Omar ke bete hain) ne kaha:
“Allah ki qasam! Hum to unhain roken gay”
to Abdullah Ibn-e-Omar (رضي الله عنهما) ne kaha:
“Main kehta hoon keh Rasoolullah (ﷺ) ne farmaya, aur tum kehte ho hum zaroor roken gay!!”
In donon riwayaton ko Imam Muslim (رحمه الله) ne naqal kiya hai.
Taaham agar be-pardah ho aur us ke jisam ka aisa hissa ayaan ho raha ho jo ajnabi nazron ke liye haraam ho, ya khushbu lagayi huwi ho to us haalat mein us ke liye ghar se bahar nikalna bhi man’a hai, masjid mein ja kar namaz ada karna to baad ki baat hai; kiyunkeh is mein fitne ka khauf hai, aur Allah Ta’ala ka farman hai ke:
” وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ “
Tarjumah: “ Aur Aye Nabi ! Momin auraton se farma den keh apni nazren jhuka kar rakhain, Aur apni sharamgahon ki hifazat Karen, Apna banaw singhaar zahir na kiya Karen magar jo us mein se zahir ho jaye, Aur apni audhniyan apne gale pe daali rakhain, Aur apni zeenat zahir na karen magar apne khawindon ke liye.”
[Surah An-Noor, Aayat no: 31]
Issi tarah farmaya:
” يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا “
Tarjumah: Aye Nabi ! Apni biwiyon aur betiyon aur ahl-e-eman ki aurton se farma den keh apne oopar apni chadaron ke palloo latka liya karain, Yeh bohat hi munasib hai taakeh woh pehchani jayein aur unhain azziyat na pohanchayein, Allah Ta’ala bohat bakhshne wala aur bohat reham karne wala hai.”
[Surah Al-Ahzaab, Aayat no: 59]
Aur yeh baat saabit hai keh Sayyidah Zainab Saqafiyah Rasoolullah (ﷺ) se bayan karti hain keh Aap (ﷺ )ne farmaya:
(Jab tum mein se kisi ne Isha ki namaz ke liye hazir hona ho to us raat khushbu mat lagayen) Aur aik riwayat mein hai keh:
(Jab tum mein se koi masjid mein aaye to khushbu mat lagayen)
In donon riwayaton ko Imam Muslim (رحمه الله) ne naqal kiya hai.
Issi tarah sahih ahadith mein saabit hai keh Sahabah kiraam ki khawateen Fajar ki namaz ke liye apni chadaron mein lipat kar aur chehra dhaanp kar haazir hoti thin, Aur unhain koi pehchan nahi paata tha,
Yeh bhi saabit hai keh Amrah Bint-e-Abdul Rahman kehti hain keh unhon ne Nabi (ﷺ) ki izzatdaar biwi Sayyidah Ayeshah (رضي الله عنها) ko kehte huwe suna:
“Agar Rasoolullah (ﷺ) aaj auraton ki kaaristaniyan dekh lete to unhain masjid mein aane se man’a farma dete, Jaise Bani Israel ki khawatein ko man’a kiya gaya tha”
Raawi kehte hain main ne Amrah se poocha:
“Kya Bani Israel ki khawatein ko masjid mein aane se roka gaya tha ?”
to unhon ne kaha: “Haan!”
Isay bhi Imam Muslim (رحمه الله) ne apni Sahih mein riwayat kiya hai.
In tamam nusoos mein wazeh dalaalat hai keh musalman aurat apne libaas se muta’alliq islami adab malhooz-e-khaatir rakhen, Aur aisi cheezon se ijtinaab karain jin ki wajah se kamzor emaan logon ki nazron aur dilon ke liye kashish paida ho, To usay masjid mein namaz padhne se roka nahi ja sakta,
Aur agar koi aurat dosron ki nazron mein pur kashish aur dilkash andaaz mein saamne aaye to usay masjid mein dakhil na hone diya jaye, Balakeh gharon se nikalne ki ijaazat na di jaye. (Intehaa)
Sheikh Ibn-e-Usaimeen (رحمه الله) “Majmoo-ul-Fatawa” (14/211) mein kehte hain:
“Khawateen namaz-e-taraweeh mein shirkat ke liye masjid mein aa sakti hain, ba-shart-e-keh fitne se mahfooz rahain, Chunancheh unhain pur waqaar, mukammal purdah ka ehtimaam karte huwe, bina khushbu lagaye masjid ki taraf aana chahiye” (intehaa).
Sheikh Bakar Abu Zaid (رحمه الله) ne apni kitaab: “Hiraast-ul-Fazeelah” (page no: 86) mein khawateen ke masjid mein hazir hone ki shara’ait jama ki hain, Chunancheh aap kehte hain:
“Khawateen ko masjid jaane ke liye ghar se bahar nikalne ki ijaazat darj-e-zail ahkaam ki roshni mein di jaye gi:
1- Khawateen khud bhi aur doosre log bhi fitne se mahfooz rahein.
2- Khawateen ke hazir hone se koi shara’e qabaahat paida na ho.
3- Raaste mein aur jamay masjid mein mardon ke saamne mat aayein.
4- Khushbu mat lagayen.
5- Mukammal pardah mein aur apni zeenat chhupa kar ghar se bahar niklain.
6- Masaajid mein khawateen ke liye alag se darwaza ho, aur wahin se khawateen aayein jayein, Jaise keh is baare mein Sunan-e-Abi Dawood waghairah mein khusoosi irshaad bhi hai.
7- Auraton ki safain mardon ke peeche hon.
8- Mardon ke bar aks khawateen ke liye aakhiri saff behtar hai.
9- Agar imam namaz mein bhool chook jaaye to mard “Subhan Allah” kahe, jabkeh aurat haath par haath maare.
10- Masjid se khawatein mardon se pehle chali jaayein, aur mard khawateen ke gharon tak pahunch jaane ka intezaar karain, Jaise keh Umm-e-Salamah (رضي الله عنها) ki Sahih Bukhari waghairah mein maujood “Hadees” mein hai.”
Wallaho Aalam.
Reference:
https://islamqa.info/en/answers/49898/conditions-of-women-going-out-to-the-mosque
Conditions of women going out to the mosque
Praise be to Allah.
It is permissible for women to go to the mosque and pray, subject to certain conditions. It is not one of these conditions that she should be accompanied by a mahram, so there is nothing wrong with her going to the mosque to pray without a mahram.
It says in Fatawa al-Lajnah al-Daa’imah, 7/332:
It is permissible for a Muslim woman to pray in the mosque and her husband does not have the right to stop her if she asks him for permission to do that, so long as she is properly covered and no part of her body is showing that it is forbidden for “strangers” (non mahrams) to see. It was narrated that Ibn ‘Umar said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say: “When your womenfolk ask you for permission to go to the mosque, give them permission.” According to another version, “Do not forbid women their share of the mosques if they ask you for permission.” Bilaal – a son of ‘Abd-Allah ibn ‘Umar – said, “By Allah, we will stop them.” ‘Abd-Allah said to him, “I say ‘The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said…’ and you say, ‘We will stop them’?!” Both reports were narrated by Muslim.
If the woman is uncovered and any part of her body is showing that it is forbidden for “strangers” (non mahrams) to see, or she is wearing perfume, then it is not permissible for her to go out of her house in this state, let alone go out to the mosque and pray there, because of the fitnah (temptation) involved. Allah says (interpretation of the meaning):
“And tell the believing women to lower their gaze (from looking at forbidden things), and protect their private parts (from illegal sexual acts) and not to show off their adornment except only that which is apparent (like both eyes for necessity to see the way, or outer palms of hands or one eye or dress like veil, gloves, headcover, apron), and to draw their veils all over Juyoobihinna (i.e. their bodies, faces, necks and bosoms) and not to reveal their adornment except to their husbands…” [al-Noor 24:31]
“O Prophet! Tell your wives and your daughters and the women of the believers to draw their cloaks (veils) all over their bodies (i.e. screen themselves completely except the eyes or one eye to see the way). That will be better, that they should be known (as free respectable women) so as not to be annoyed. And Allah is Ever Oft-Forgiving, Most Merciful” [al-Ahzaab 33:59]
Zaynab al-Thaqafiyyah used to narrate that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “If any one of you (women) attends ‘Isha’ prayer, let her not put on perfume that night.” According to another report, “If any one of you (women) attends the mosque, let her not put on perfume that night.” Narrated by Muslim in his Saheeh.
It was proven in saheeh ahaadeeth that the women of the Sahaabah used to attend Fajr prayer in congregation, covering their faces, so that no one would recognize them. It was proven that ‘Amrah bint ‘Abd al-Rahmaan said: I heard ‘Aa’ishah, the wife of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), say: “If the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) had seen the way the women are behaving, he would have forbidden them to go to the mosque as the women of the Children of Israel were forbidden.” It was said to ‘Amrah: Were the women of the Children of Israel forbidden to go to the mosque? She said: Yes. Narrated by Muslim in his Saheeh.
These texts clearly indicate that if the Muslim woman adheres to proper Islamic etiquette in her dress and avoids adorning herself in ways that will provoke fitnah and affect those of weak faith, there is no reason why she should not pray in the mosque. If she appears in such a way that evil people and those in whose heart is a disease will be tempted by her, then she is not allowed to enter the mosque, rather she is not allowed to leave her home and attend the mosque.
Shaykh Ibn ‘Uthaymeen said in Majmoo’ al-Fataawa, 14/211:
There is nothing wrong with women attending taraaweeh prayers if there is no danger of fitnah, subject to the condition that they go out looking decent and not wearing adornments, make-up or perfume.
In his book Hiraasat al-Fadeelah (p. 86), Shaykh Bakr Abu Zayd listed the conditions for women to go out to the mosque. He said:
Women are allowed to go out to the mosque according to the following rulings:
1-That there is no risk of them tempting others or being tempted
2-That their attendance will not lead to anything that is forbidden according to sharee’ah
3-That they do not jostle with men in the street or in the mosque
4-That they should go out not wearing perfume
5-That they should go out wearing hijab, not making a wanton display of their adornment
6-A door should be set aside in the mosque just for women to enter and exit, as mentioned in the hadeeth narrated in Sunan Abi Dawood and elsewhere.
7-The women’s rows should be behind the men
8-The best rows for women are those at the back, unlike the case for men
9-If the imam makes any mistake in his prayer, men should say “Subhan Allah!” and women should clap
10-The women should leave the mosque before the men, and the men should wait until the women have dispersed to their homes, as mentioned in the hadeeth of Umm Salamah (may Allah be pleased with her) in Saheeh al-Bukhaari and elsewhere.
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/49898/conditions-of-women-going-out-to-the-mosque
عورت کیلئے مسجد جانے کی شرائط
سوال
کیا خواتین مسجد میں محرم کے بغیر تہجد کی نماز کیلئے جاسکتی ہیں؟ یعنی مسجد گھر کے پڑوس میں ہے، گھر کے مرد حضرات تہجد نہیں پڑھتے۔
جواب کا متن
الحمد للہ.
مخصوص شرائط کے ساتھ خواتین مسجد میں نماز کیلئے جا سکتی ہیں، تاہم ان شرائط میں محرم کا ساتھ ہونا شامل نہیں ہے، چنانچہ بغیر محرم کے مسجد میں جانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
دائمی فتوی کمیٹی (7/332) کے فتاوی میں ہے کہ:
“خواتین کیلئے مساجد میں نماز ادا کرنا جائز ہے، اور مرد حضرات اپنی بیویوں کو مسجد میں نماز ادا کرنے کی اجازت مانگنے پر منع نہیں کر سکتے، بشرطیکہ خاتون پردہ میں ہو، اور اس کے جسم سے کوئی ایسی جگہ نظر نہ آئے جسے اجنبی لوگوں کیلئے دیکھنا جائز نہ ہو؛ کیونکہ ابن عمر رضی اللہ عنہما کی روایت ہے کہ : “میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: (جب تمہاری بیویاں مسجد میں جانے کی اجازت مانگیں تو انہیں اجازت دے دو)” اور ایک روایت میں ہے کہ : (عورتیں اگر مسجد میں آ کر [نماز ]کی اجازت مانگیں تو انہیں مت روکو) تو بلال -یہ عبد اللہ بن عمر کے بیٹے ہیں- نے کہا : “اللہ کی قسم! ہم تو انہیں روکیں گے” تو عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: “میں کہتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور تم کہتے ہو ہم ضرور روکیں گے!!” ان دونوں روایات کو مسلم نے نقل کیا ہے۔
تاہم اگر بے پردہ ہو اور اس کے جسم کا ایسا حصہ عیاں ہو رہا ہو جو اجنبی نظروں کیلئے حرام ہو ، یا خوشبو لگائی ہوئی ہو تو اس حالت میں اس کیلئے گھر سے باہر نکلنا بھی منع ہے، مسجد میں جا کر نماز ادا کرنا تو بعد کی بات ہے؛ کیونکہ اس میں فتنے کا خدشہ ہے، اور اللہ تعالی کا فرمان ہے کہ:
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
ترجمہ: اور اے نبی ! مومن عورتوں سے فرما دیں کہ اپنی نظریں جھکا کر رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں ، اپنا بناؤ سنگھار ظاہر نہ کیا کریں ۔ مگر جو اس میں سے ظاہر ہو جائے اور اپنی اوڑھنیاں اپنے گریبان پر ڈالے رکھیں اور اپنی زینت ظاہر نہ کریں مگر اپنے خاوندوں کے لیے۔ [النور : 31]
اسی طرح فرمایا:
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
ترجمہ: اے نبی اپنی بیویوں اور اپنی بیٹیوں اور اہل ایمان کی عورتوں سے فرما دیں کہ اپنے اوپر اپنی چادروں کے پلو لٹکا لیا کریں، یہ بہت ہی مناسب ہے تاکہ وہ پہچانی جائیں اور انہیں اذیت نہ پہنچائی جائے، اللہ تعالیٰ بہت بخشنے والا اور نہایت مہربانی فرمانے والا ہے ۔[الأحزاب : 59]
اور یہ بات ثابت ہے کہ زینب ثقفیہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتی ہیں کہ آپ نے فرمایا: (جب تم میں سے کسی نے عشاء کی نماز کیلئے حاضر ہونا ہو تو اس رات خوشبو مت لگائے) اور ایک روایت میں ہے کہ: (جب تم میں سے کوئی مسجد میں آئے تو خوشبو مت لگائے) ان دونوں روایات کو مسلم نے نقل کیا ہے۔
اسی طرح صحیح احادیث میں ثابت ہے کہ صحابہ کرام کی خواتین فجر کی نماز کیلئے اپنی چادروں میں لپٹ کر اور چہرہ ڈھانپ کر حاضر ہوتی تھیں، اور انہیں کوئی پہچان نہیں پاتا تھا، یہ بھی ثابت ہے کہ عمرہ بنت عبد الرحمن کہتی ہیں کہ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو کہتے ہوئے سنا: “اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آج عورتوں کی کارستانیاں دیکھ لیتے تو انہیں مسجد میں آنے سے منع فرما دیتے جیسے بنی اسرائیل کی خواتین کو منع کیا گیا تھا” راوی کہتے ہیں میں نے عمرہ سے پوچھا: “کیا بنی اسرائیل کی خواتین کو مسجد میں آنے سے روکا گیا تھا؟” تو انہوں نے کہا: “ہاں !” اسے بھی مسلم نے اپنی صحیح میں روایت کیا ہے۔
ان تمام نصوص میں واضح دلالت ہے کہ مسلمان عورت اپنے لباس سے متعلق اسلامی آداب ملحوظِ خاطر رکھے، اور ایسی چیزوں سے اجتناب کرے جن کی وجہ سے کمزور ایمان لوگوں کی نظروں اور دلوں کیلئے کشش پیدا ہو تو اسے مسجد میں نماز پڑھنے سے روکا نہیں جا سکتا، اور اگر کوئی خاتون دوسروں کی نظروں میں پرکشش اور دلکش انداز میں سامنے آئے تو انہیں مسجد میں داخل نہ ہونے دیا جائے، بلکہ گھروں سے نکلنے کی اجازت نہ دی جائے” انتہی
شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ “مجموع الفتاوى” (14/211) میں کہتے ہیں:
“خواتین نماز تراویح میں شرکت کیلئے مسجد میں آسکتی ہیں، بشرطیکہ فتنے سے محفوظ رہیں، چنانچہ انہیں پر وقار ، مکمل پردے کا اہتمام کرتے ہوئے بغیر خوشبو لگائے مسجد کی طرف آنا چاہیے” انتہی
شیخ بکر ابو زید رحمہ اللہ نے اپنی کتاب: “حراسة الفضيلة” (ص86) میں خواتین کے مسجد میں حاضر ہونے کی شرائط جمع کی ہیں چنانچہ آپ کہتے ہیں:
“خواتین کو مسجد جانے کیلئے گھر سے باہر نکلنے کی اجازت درج ذیل احکام کی روشنی میں دی جائے گی:
1- خواتین خود بھی اور دوسرے لوگ بھی فتنے سے محفوظ رہیں۔
2- خواتین کے حاضر ہونے سے کوئی شرعی قباحت پیدا نہ ہو۔
3- راستے میں اور جامع مسجد میں مردوں کے سامنے مت آئیں۔
4- خوشبو مت لگائیں۔
5- مکمل پردے میں اور اپنی زینت چھپا کر گھر سے باہر نکلیں۔
6- مساجد میں خواتین کیلئے الگ سے دروازہ ہو، اور وہیں سے خواتین آئیں جائیں، جیسے کہ اس بارے میں سنن ابو داود وغیرہ میں خصوصی ارشاد بھی ہے۔
7- عورتوں کی صفیں مردوں کے پیچھے ہوں۔
8- مردوں کے بر عکس خواتین کیلئے آخری صف بہتر ہے۔
9- اگر امام نماز میں بھول چوک جائے تو مرد سبحان اللہ کہے، جبکہ عورت ہاتھ پر ہاتھ مارے۔
10- مسجد سے خواتین مردوں سے قبل چلی جائیں، اور مرد خواتین کے گھروں تک پہنچ جانے کا انتظار کریں، جیسے کہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی صحیح بخاری وغیرہ میں موجود حدیث میں ہے”
واللہ اعلم.
REFERENCE:
https://islamqa.info/ur/answers/49898/%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D9%84%D9%89%DB%92-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%92-%DA%A9%DB%8C-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%89%D8%B7