10. HIJRON [TRANSGENDER] SE PARDAH
HIJRON SE PARDAH
Imaam Muslim (رحمه الله) ke elawah baaqi ashaab e sittah ne riwayat bayan ki hai keh Rasool Allah (ﷺ) ne hijron aur mardon ki surat ikhtiyar karne waali auraton par lanat ki hai aur Aap (ﷺ) ne farmaaya keh: “Hijron ko apne gharon se nikaal do, fulan fulan hijray ko nikaal bahar karo”.
[Sahih Al Bukhari: 5886; Abi Dawood: 4930]
Baaz Ulema ne zikr kiya hai keh Rasool Allah (ﷺ) ke zamane mein teen hijray the, Baim (بیم), Maate’ (ماتع) aur Haiyt (ہیت). Lekin un main bari burai na thi bus unki narm aur meethi baaton mein, auraton ki tarah apne haath pair rangne mein aur auraton jaise khel kud hi mein unka sara hijra pan tha.
Abu Hurairah (رضي الله عنه) se marwi hai keh Rasool Allah (ﷺ) ki khidmat mein aik hijra laya gaya jisne apne haathon aur pairon mein mehndi laga rakhi thi- Aap (ﷺ) ne poochha: “Use kiya hua hai?” Bataya gaya keh: “Yeh auraton ki mushabahat karta hai”- Aap (ﷺ) ne use shehr badar kar dene ka hukm diya aur usse muqam naqee’ ki tarf nikal diya gaya (1), Aap(ﷺ) se dariyaft kiya gaya keh: “Use qatl karden”- Aap (ﷺ) ne farmaaya keh:
(رائي نهيت عن قتل المصلين)
“Mujhe namaziyon ke qatl se roka gaya hai.”
[(Zaeef) Abi Dawood Kitaab Ul Adab: 4928; Albattah namaziyon ke na maarne ke hawale se Al Adab Al Mufrad: 163 aur Mishkat: 4481 mein sahih zaruriyat moujud hain]
| (1) Naqee’ Muntaqah e Hijaz ki bari bari waadiyon mein se aik hai jo Madinah Munawwarah ke junub mein waqe’ hai, is ka sabse qareebi hissa Madinah Munawwarah se chalees (40 km) kilometer aur sabse baeed hissa 120 kilometer ki doori par hai. [Mu’jam al ma’alim al jughrafyah fisSeerah : 320] |
Jab Aap(ﷺ) ne is qism ke hijron ko aabadiyon se nikal dene ka hukm diya hai tou zahir hai keh hijra jo apne aap ko bila rok tok logon ke hawale karde keh log us se lazzat andoz hon- us ke jism ki khubsurati dekhen, aur us ke saath bad faili bhi karen tou aise hijron ko musalmaan aabadi se nikalna aur sheher badar karna aur zyada zaruri hai- Hijron ke zariye se mardon aur auraton donon mein bigar paida hoga, kyunkeh woh auraton ki mushabahat ikhtiyar karta hai- isliye auraten us ke saath mail jol rakh sakti hain aur us se buri aadaten bhi seekh sakti hain- aur chunkeh woh mard hai is liye woh auraton ko kharab bhi kar dega, Neez jab mard uski tarf raghbat karenge tou auraton se airaaz karenge- Elawah azeen jab auraten dekhen gi keh fulan mard hijron ki mushabahat ikhtiyar karta hai tou woh khud mardon ki mushabahat ikhtiyar karen gi aur unhi ke rang dhang apnaen gi, phir ise dono jinson ke saath uthne baithne ka mouqa milega phir yeh auraton ki mujama’at ikhtiyar kare gi jaise keh woh hijra mardon ki mujama’at ikhtiyar karta hai.
REFERENCE:
BOOK: MASAIYL-E-SATAR-O-HIJAAB
TALEEF: SHAYKH UL ISLAM IBN TAYMIYYAH(رحمه الله)
URDU TARJUMA BY: SHAYKH MAQSOOD AL HASAN FAIZI HAFIZULLAH
ہیجڑوں سے پردہ
امام مسلم رحمہ اللہ کے علاوہ باقی اصحاب ستہ نے روایت بیان کی ہے کہ رسول اللہ سلیم نے ہیجڑوں اور مردوں کی صورت اختیار کرنے والی عورتوں پر لعنت کی ہے اور آپ نے فرمایا کہ پیجڑوں کو اپنے گھروں سے نکال دو، فلاں فلاں پیجڑے کو نکال باہر کرو۔
صحيح البخاری، کتاب اللباس، باب اخراج المتشبيين بالنساء من البيوت: ٥٨٨٦، سنن ابوداود، كتاب الأدب، باب الحكم في المخنثين: ٤٩٣٠؛ او پر منقول الفاظ
ابوداؤد کے ہیں ۔
بعض علماء نے ذکر کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں تین پیجڑے تھے،تیم ، ماتع اور ہیت لیکن ان میں بڑی برائی نہ تھی بس ان کی نرم اور میٹھی باتوں میں ، عورتوں کی طرح اپنے ہاتھ پیر رنگنے میں اور عورتوں جیسے کھیل کود ہی میں ان کا سارا پیجڑا پن تھا۔
ابوہریرہ ﷺ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک یچڑ الا یا گیا جس نے اپنے ہاتھوں اور پیروں میں مہندی لگا رکھی تھی ۔ آپ ﷺ نے پوچھا: ”اسے کیا ہوا ہے؟‘‘ بتایا گیا کہ بی عورتوں کی مشابہت کرتا ہے ۔ آپ نے اسے شہر بدر کر دینے کا حکم دیا اور اسے مقام تیم کی طرف نکال دیا گیا، آپ ﷺ سے دریافت کیا گیا کہ اسے قتل کر دیں۔
نقیع‘‘ منطقۂ حجاز کی بڑی بڑی وادیوں میں سے ایک ہے جو مدینہ منورہ کے جنوب میں واقع ہے، اس کا سب سے قریبی حصہ مدینہ منورہ سے چالیس کلومیٹر اور سب سے بعید حصہ ۱۲۰ کلومیٹر کی دوری پر ہے۔(معجم المعالم الجغرافيه في السيرة،ص: ۳۲۰)
آپ نے فرمایا کہ:
(رائي نهيت عن قتل المصلين)
” مجھے نمازیوں کے قتل سے روکا گیا ہے ۔”
[(ضعیف) سنن ابی داود، کتاب الادب، باب حكم المخنثين، ح: ٤٩٢٨؛ اس کی سند میں ابو ہاشم اور ابو بیار دوجہول راوی ہیں ۔ البتہ نمازیوں کے نہ مارنے کے حوالے سے الادب المفرد 163؛ مسند ابویعلی: ٤/ ١٤٥٥؛ اور مشکاة: ٤٤٨١؛ میں صحیح ضروریات موجود ہیں ]
جب آپ ﷺ نے اس قسم کے بیجڑوں کو آبادیوں سے نکال دینے کا حکم دیا ہے تو ظاہر ہے کہ ہیجڑا جو اپنے آپ کو بلا روک ٹوک لوگوں کے حوالے کر دے کہ لوگ اس سے لذت اندوز ہوں، اس کے جسم کی خوبصورتی دیکھیں ، اور اس کے ساتھ بدفعلی بھی کر میں تو ایسے ہیجڑے کو مسلمان آبادی سے نکالنا اور شہر بدر کرنا اور زیادہ ضروری ہے ۔
ہیجڑوں کے ذریعے سے مردوں اور عورتوں دونوں میں بگاڑ پیدا ہوگا ، کیونکہ وہ عورتوں کی مشابہت اختیار کرتا ہے ۔ اس لیے عورتیں اس کے ساتھ میل جول رکھ سکتی ہیں اور اس سے بری عادتیں بھی سیکھ سکتی ہیں۔ اور چونکہ وہ مرد ہے اس لیے وہ عورتوں کو خراب بھی کر دے گا ، نیز جب مرد اس کی طرف رغبت کر یں گے تو عورتوں سے اعراض کریں گے۔ علاوہ ازیں جب عورت دیکھے گی کہ فلاں مرد پیجڑوں کی مشابہت اختیار کرتا ہے تو وہ خود مردوں کی مشابہت اختیار کرے گی اور انھی کے رنگ ڈھنگ اپناۓ گی ، پھر اسے دونوں جنسوں کے ساتھ اٹھنے بیٹھنے کا موقع ملے گا پھر یہ عورتوں کی مجامعت اختیار کرے گی جیسے کہ وہ ہجڑا امردوں کی مجامعت اختیار کرتا ہے.