AURAT KA GARAM HAMAAM ( AAM HAMAAM ) MEIN JANEY KA HUKM [Is it permissible for a woman to go to the hammam (public baths or “Turkish baths”)?]
SAWAL: 93935
Kiya meri biwi kay liye Ramadan al mubarak mein aam hamaam (ghar se bahar garam hamaam) mein jana jayez hai, yeh ilm mein rahe ke ghar mein hamaam bohat chota hai, aur meri biwi hamila bhi hai usay sardi lagney ka dar rehta hai ?
Jawab ka matan
Alhamdulillah .
Agar to iss kay liye ghar mein mojood hamaam mein jana aur pani garam karna mumkin hai to phir iss kay liye bahar aam garam hamaam mein jana jayez nahi .
Imam Tirmidhi mein hadees hai ke Nabi e Kareem (ﷺ) ka farmaan hai :
” Jo koi bhi Allah Ta’ala aur yaum e akhirat par imaan rakhta hai is ki biwi hamaam mein daakhil nah ho “
Allama Albaani ( رحمہ اللہ علیہ) ne ussay sahih Tirmidhi mein hasan qarar diya hai .
Halilat yaani uski biwi
Dekhein : [sunan Tiramdhi hadees number 2801] .
Allama Albaani (رحمہ اللہ علیہ) ne riwayat kiya hai ke :
Ahl e Hims yaa ahl e Shaam ki aurtein Aysha (رضی اللہ عنہا) kay paas aein to Aysha (رضی اللہ عنہا) ne farmaya :
” Kiya tum hi woh ho jinki aurtain hamamaat mein jaati hain ?
Mein ne Rasool e Kareem (ﷺ) ko yeh farmatey hueye suna hai ke :
” Jo aurat bhi apna libaas apney khawind kay ghar kay ilawa kahein utaarti hai to uss ne apney aur apney parwardigaar kay mabain sattar aur pardah ko phaarh diya “
[Sunan Tirmidhi hadees number ( 2803 ] mein Allama Albaani (رحمہ اللہ علیہ) ne Sahih Tirmidhi mein issey sahih qarar diya hai .)
Agar ussay ghar mein kahein ghusl karna mumkin na ho to uss kay liye aam hamaam mein zaroorat kay liye jana jayez hai, laikin shart yeh hai ke woh apney parda ka mukammal dehaan rakhey .
Sheikh ul – Islam kehtey hain :
” Ulmaa ka kehna hai : jis tarha mardon kay liye ijazat hai issi tarha aurton kay liye zaroorat kay waqt hamaam mein daakhil honay ki rukhsat hai, lekin shart yeh hai kay nazrein neechay hoon, aur sharamgah aur iffat o asmat ki hifazat ki jaye, missal kay tor par aurat mareez ho yaa nifaas yaa uss par ghusl e janabat ho aur hamaam kay baghair kahein aur ghusl karna mumkin na ho” Intahi.
Dekhein Majmoo Al Fatawaa alkubra (380 / 15 ) .
Aur aik doosrey muqaam par kehtey hain :
” Aur rahi aurat to woh wahan yaani hamaam mein zaroorat kay waqt mukamil ba pardah ho kar dakhil ho sakti hai” Intahi.
Dekhein: Majmū Al Fatawaa (342/21).
Wallahu Aalam
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/93935/is-it-permissible-for-a-woman-to-go-to-the-hammam-public-baths-or-turkish-baths
Question
Is it permissible for my wife to go to the public baths in Ramadaan? Please note that the bathroom in our house is very small and she is pregnant and is afraid of become ill because it is cold.
Answer
Praise be to Allah.
If she can enter the bathroom in the house and heat the water, then it is not permissible for her to go to the public baths. Al-Tirmidhi (2801) narrated that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever believes in Allaah and the Last Day, his wife should not enter the public baths.” Classed as hasan by al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi.
And al-Tirmidhi narrated that some women from Homs or Syria entered upon ‘Aa’ishah and she said: Are you the ones whose womenfolk go to the public baths? I heard the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) say: “There is no woman who takes off her garments anywhere but in the house of her husband, but she has torn the veil that is between her and her Lord.” Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi.
But if she cannot bathe in the house, then it is permissible for her to go to the public baths as a matter of necessity, but she must be careful and keep herself covered.
Shaykh al-Islam [Ibn Taymiyah] said: The scholars said: A concession is granted to women allowing them to go to the public baths in cases of need just as it is granted to men, so long as they lower their gaze and guard their chastity. This also applies to women who are sick or bleeding following childbirth, or who have to do ghusl and cannot do it anywhere except in the public baths. End quote from Majmoo’ al-Fataawa (15/380).
He also said: As for women, they may enter (the public baths) in cases of necessity so long as they cover their ‘awrahs. End quote from Majmoo’ al-Fataawa (21/342).
And Allaah knows best.
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/93935/is-it-permissible-for-a-woman-to-go-to-the-hammam-public-baths-or-turkish-baths
عورت كا گرم حمام ( عام حمام ) ميں جانے كا حكم
سوال
كيا ميرى بيوى كے ليے رمضان المبارك ميں عام حمام ( گھر سے باہر گرم حمام ) ميں جانا جائز ہے، يہ علم ميں رہے كہ گھر ميں حمام بہت چھوٹا ہے، اور ميرى بيوى حاملہ بھى ہے اسے سردى لگنے كا ڈر رہتا ہے ؟
جواب کا متن
الحمد للہ.
اگر تو اس كے ليے گھر ميں موجود حمام ميں جانا اور پانى گرم كرنا ممكن ہے تو پھر اس كے ليے باہر عام گرم حمام ميں جانا جائز نہيں.
امام ترمذى ميں حديث ہے كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:
” جو كوئى بھى اللہ تعالى اور يوم آخرت پرايمان ركھتا ہے اس كى بيوى حمام ميں داخل نہ ہو “
علامہ البانى رحمہ اللہ نے اسے صحيح ترمذى ميں حسن قرار ديا ہے.
حليلتہ يعنى اس كى بيوى.
ديكھيں: سنن ترمذى حديث نمبر ( 2801 ).
ترمذى رحمہ اللہ نے روايت كيا ہے كہ:
اہل حمص يا اہل شام كى عورتيں عائشہ رضى اللہ تعالى عنہا كے پاس آئيں تو عائشہ رضى اللہ تعالى عنہا نے فرمايا:
” كيا تم ہى وہ ہو جن كى عورتيں حمامات ميں جاتى ہيں ؟
ميں نے رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كو يہ فرماتے ہوئےسنا ہے كہ:
” جو عورت بھى اپنا لباس اپنے خاوند كے گھر كے علاوہ كہيں اتارتى ہے تو اس نے اپنے اور اپنے پروردگار كے مابين ستر اور پردہ كو پھاڑ ديا “
سنن ترمذى حديث نمبر ( 2803 ) علامہ البانى رحمہ اللہ نے صحيح ترمذى ميں ا سے صحيح قرار ديا ہے.
ليكن اگر اسے گھر ميں غسل كرنا ممكن نہ ہو تو اس كے ليے عام حمام ميں ضرورت كے ليے جانا جائز ہے، ليكن شرط يہ ہے كہ وہ اپنے پردہ كا مكمل دھيان ركھے.
شيخ الاسلام كہتے ہيں:
” علماء كا كہنا ہے: جس طرح مردوں كے ليے اجازت ہے اسى طرح عورتوں كے ليے ضرورت كے وقت حمام ميں داخل ہونے كى رخصت ہے، ليكن شرط يہ ہے كہ نظريں نيچى ہوں، اور شرمگاہ اور عفت و عصمت كى حفاظت كى جائے، مثال كى طور پر عورت مريض ہو يا نفاس يا اس پر غسل جنابت ہو اور حمام كے بغير كہيں اور غسل كرنا ممكن نہ ہو ” انتہى.
ديكھيں: مجموع الفتاوى الكبرى ( 15 / 380 ).
اور ايك دوسرے مقام پر كہتے ہيں:
” اور رہى عورت تو وہ وہاں ـ يعنى حمام ميں ـ ضرورت كے ليے مكمل باپرد ہو كر داخل ہو سكتى ہے ” انتہى.
ديكھيں: مجموع الفتاوى ( 21 / 342 ).
واللہ اعلم .
REFERENCE:
https://islamqa.info/ur/answers/93935/%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D9%83%D8%A7-%DA%AF%D8%B1%D9%85-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%8A%DA%BA-%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%92-%D9%83%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85