16. Eesa (عليه السلام); [Jesus in Islam]

Roman
English
Urdu

Eesa (عليه السلام)

Kya yeh mumkin hai keh aap hamen Eesa عليه السلام ke muta’alliq kuch ma’lumat muhayya karen?

Jawab ka matan:

Alhmdulillah

Maryam binte Imran ek saliha aur muttaqi wa parhezgar aurat thi, ibadat mein itni aage thi keh us mein un ka koi nazeer nahin tha to farishton ne use yeh khush khabri sunai keh Allah Ta’la ne apko chun lia hai usi ki taraf isharah karte hue Allah Ta’la ne irshad farmaya:

“Aur Jab farishton ne kaha Ae Maryam! Allah Ta’la ne tumhen bargazidah banaya, aur tumhen paak kia, aur sare jahan ki aurton ke muqable mein tumhen chun lia hai, aye Maryam tum apne Rabb ke lie khaaksaari ikhtiyar karo, aur sajdah karo aur ruku’ karne walon ke saath ruku’ karo” (Aale Imran 42-43)

Phir farishton ne Maryam عليه السلام ko yeh khush khabri di keh Allah Ta’la use beta ata karenge jise Allah Ta’la kalimae kun keh kar paida farmaenge aur us bache ka Nam Al Maseeh Eesa Ibne Maryam hoga, aur yeh dunia-o-akhirat mein izzato jaahat ka malik hoga aur Bani Israel ke lie Rasul hoga aur kitab-o-hikmat aur Taurat aur Injeel ka ilm dega.

Aur uski kuch aisi sifat aur mo’jzat honge jo kisi aur ke pas nahin hain jaisa keh Allah Ta’la ka irshad hai:

“Jab farishton ne kaha Ae Maryam! Allah Ta’la tumhen apne ek kalme ki khush khabri deta hai, jis ka naam Maseeh Eesa Ibne Maryam hoga, jo dunia-o-akhirat mein baa izzat aur mere muqarrab bandon mein se hoga, aur logon se goad mein aur udher umar ko pahonchne ke ba’ad baat karega aur mere saleh bandon mein se hoga, Maryam عليها السلام ne kaha, aye mere Rabb! Mujhe larka kaise ho sakta hai? Mujhe to kisi insan ne chuwa tak nahin, Allah Ta’la ne kaha isi tarah Allah jo chahta hai paida karta hai, jab kisi cheez ka faisla kar leta hai to woh us ke liye “ho ja” kehta hai to woh cheez ho jati hai” (Aale Imran 45-47)

Farmaan-e-Baari ta’ala hai:

“Aur Allah Ta’la use kitab ka ilm, hikmat aur Taurat Injeel dega aur Rasul bana kar bani Israel ki taraf bhejega, (jo un se kahega keh) main tumhare paas tumhare Rabb ki taraf se nishani le kar aya hun, woh yeh keh main matti se parinde ki shakal banaunga, phir us mein phoonk marunga to woh Allah ke hukum se parinda ban jaega , aur main Allah Ta’la kay hukm se madir-zaad andhe ko aur bars wale ko theek kar dunga, aur main jo kuch tum khate ho aur jo apne gharon mein jama karte ho un ki khabar dunga agar tum Iman wale ho to is mein tumhare liye ek nishani hai aur mujh se pehle jo Taurat nazil huyi hai main uski tasdeeq karne wala hun taakeh main tumhare liye ba’az un cheezon ko halal karun jo tum par haram kar di gayi thin aur main tumhare Rabb ki taraf se nishani le kar aya hun pas tum Allah Ta’la se daro aur meri ita’at karo, beshak Allah Ta’la mera aur tumhara bhi Rabb hai to usi ki ibadat karo yahi seedhi raah hai.

(Aale Imran 48-51)

Aur Allah سبحانه و تعالى ke liye hi paida karne ka kamal mutlaq hai wo jis tarah chahe aur jo chahe paida karta hai, Allah Ta’la ne Adam عليه السلام ko matti se bagair maan aur baap ke paida farmaya aur Hawwa ko Adam عليه السلام ki pasli se bagair maan ke paida farmaya aur Banu Adam ki nasl maan aur baap donon se chalai aur Eesa عليه السلام ko bagair baap ke sirf maan se paida farmaya to Allah سبحانه و تعالى khallaq aleem hai.

Aur Allah Ta’la ne Quran Kareem mein Eesa عليه السلام ki wiladat ki kaifiyat bare wafi aur shafi tareeqe se bayan ki hai, irshad-e-Baari Ta’la hai:

Aur aap Qur’an mein Maryam عليه السلام ka zikr bhikijieye, jab woh apne Ghar walon se dur mashriqi janib ek jagah par chali gai, phir logon ki taraf se apne liye ek pardah bana lia, to ham ne us ke pas apne farishte Jibrael ko bheja, to woh us ke samne bhale change insan ki shakl mein zahir hua, Maryam عليها السلام ne kaha keh agar tum Allah Ta’la se darne wale ho to main Rahman ke zariye panah mangti hun, Jibrael ne kaha main tumhare Rabb ka bheja hua hun taakeh tumhen ek pakeezah hiba karun Maryam عليها السلام ne kaha mujhe larka kaise hoga jab keh mujhe kisi insan ne chuwa tak nahin hai aur main badkar bhi nahin hun, Jibrael عليه السلام kehne lage aisa hi hoga tumhara Rabb kehta hai keh yeh kaam mere liye asaan hai, aur taakeh ham use logon ke liye (apni qudrat ki) ek nishani banaen aur yeh ek aisi baat hai jis ka faisla ho chuka hai” (Mariam 16-21)

Jab Jibrael عليه السلام ne yeh bat kahi to woh Allah ki Qazao Qadar aur faisle par raazi ho gayi to Jibrael عليه السلام ne un ke gireban mein phoonk mari, irshad-e-baari Ta’la hai:

Chunancheh woh haamla ho gayi to use liye woh ek dur jagah par chali gai phir zachgi ki takleef ne use khajoor ke tane ke pas pahoncha dia woh kehne lagi kaash keh main is se pehle ek bhuli bisri yad ban chuki hoti (Maryam 22-23)

Phir Allah Ta’la ne Maryam ke liye khane aur Pani ka intizam farmaya aur use hukm dia keh woh kisi se bhi bat na kare.

Allah سبحانه و تعالى ka irshad hai:

To farishte ne uski nichli janib se pukara keh tum gham na karo tumhare Rabb ne tumhare neeche ki janib ek chashma jari kar dia hai aur khajoor kay tane ko pakar kar apni taraf hilao tumhare liye chuni hui aur taaza khajooren girengi to khao pio aur apni ankhon ko (bache ko dekh kar) Thandi karo, aur agar kisi insan ko dekho to (ishare se) keh do keh main ne Rahman ke liye khamosh rehne ki nazar maan rakhi hai isliye main aj kisi insan se bat nahin karungi (Maryam 24-26)

Phir is ke ba’ad Maryam عليها السلام apne bete Eesa عليه السلام ko uthaye huye apni qaum ke paas aayi to jab unhon ne dekha to is ke maamle ko bura samjha aur use napasand kia, magar Maryam عليها السلام ne unhen koi jawab na diya balkeh ishare se kaha keh is bache ko puch lo yeh tumhen bataega usi cheez ki taraf ishara karte huye Allah Ta’la ne irshad farmaya hai:

Phir woh bache ko uthaye huye apni qaum ke pas aayi, unhon ne kaha Aye Mariam! Tum ne bahot hi bura kam kia hai, aye Haroon ki bahen! tumhara baap to koi bura admi nhin tha aur na hi tumhari maan badkar thi, to Maryam ne bache ki taraf ishara kar dia, log kahne lage ham is se kaise bat karen jo ke abhi bacha aur goad mein hai (Maryam 27-29)

To Eesa عليه السلام ne foran jawab dia halan keh woh abhi bache aur goad mein the, usi ki taraf ishara karte huye irshad-e-Rabbani hai:

Bache ne kaha beshak main Allah ka Banda hun, us ne mujhe kitab di hai aur mujhe Nabi banaya hai, aur jab tak main zinda rahun, us ne mujhe namaz aur zakat ki wasiyyat ki hai, aur mujhe meri maan ka farmanbardar banaya hai aur mujhe badbakht nahin banaya, aur mujh par Allah Ta’la ki salamti rahi jis din main paida hua aur us din bhi rahegi jab main marunga, aur jab dobarah uthaya jaunga (Maryam 30-33)

Allah Ta’la ke bande aur Rasul Eesa عليه السلام ki tafseeli khabar yeh hai lekin in ke muta’alliq ahle kitab ikhtilaf karte hain, ba’az ka yeh kahna hai woh Allah Ta’la ke bete hain aur kuch ka kahna hai keh 3 mein se teesre hain, aur ba’az ka yeh kahna hai keh woh Allah hai, aur ba’az kahte hain keh woh Allah Ta’la ke bande aur Rasul hain, aur yeh akhri baat hi Haq hai.

Allah سبحانه و تعالى ka farman hai:

Eesa Ibne Maryam عليه السلام ki yahi haqiqat hai aur yahi woh Haq bat hai jis mein woh log ikhtilaf kar rahe hain, Allah Ta‘la ke laaiq hi nahin keh woh apne liye koi aulad banaye woh har aib se mubarra aur Paak hai, jab kisi cheez ka faisla kar deta hai to sirf itna kehta hai keh ho ja, to woh cheez ho jati hai, aur beshak Allah Ta‘la hi mera aur tumhara Rabb hai, isliye usi ki ibadat karo, aur yahi seedhi raah hai, phir jama’ton ne apas mein (is baare mein) ikhtilaf kia aur kaafiron ke liye Roz-e-Qayamat barbadi hogi (Mariam 34-37)

Aur jab Banu Israel siraat-e-mustaqeem se hat gaye aur us se dur chale gaye to unhon ne Allah Ta’la ki hudud se tajawuz aur inhiraf kia aur zulmo sitam karne lage aur zameen mein fasad barpa karne lage aur un mein se ek giroh ne hashro nashar aur Roz-e-Qayamat aur hisabo kitab ka inkar kia, aur shahawat aur lazzaton mein doob kar hisabo kitab aur saza ko bhul gaye to phir us waqt Allah tabarak wa ta’la ne unki taraf Eesa ibn e Maryum عليه السلام ko Rasul bana kar mab’oos kia aur use Taurat wa Injeel sikhai.

Jaisa keh Allah سبحانه و تعالى ka farman hai:

Allah Ta’la use likhna aur hikmat aur Taurat aur Injeel sikhaega aur wo Banu Israel ki taraf Rasul hoga (Aal-e-Imran 48)

Aur Allah Ta’la ne Eesa Ibne Maryam عليه السلام par Injeel nazil farmayi aur jo keh logon ke liye hidayat aur Noor aur Taurat ki tasdeeq karne wali thi.

Allah سبحانه و تعالى ka irshad hai:

Aur ham ne use Injeel ataa farmai jis mein Noor aur hidayat thi, aur woh apne se pahle ki kitab Taurat ki tasdeeq karne wali aur woh muttaqi aur parhezgar logon ke liye sarasar hidayato naseehat thi (Al maidah 46)

Aur Eesa عليه السلام ne yeh khush khabri bhi di keh woh un ke ba’ad Allah Ta’la ki taraf se ek Rasul aega jis ka Nam Ahmad hoga aur woh Muhammad (ﷺ) hain.

Allah tabarak wa ta’la ne is ka zikr karte hue farmaya:

Aur jab Eesa ibn e Maryum عليه السلام ne kaha (aye Meri qaum) Bani Israel main tum sab ki taraf Allah Ta’la ka Rasul hun main apne se pahle ki kitab Taurat ki tasdeeq karne wala hun aur main apne ba’d aane wale ek Rasul ki khush khabri dene wala hun jis ka nam Ahmad hai phir jab woh un ke pas khuli aur wazeh daleelen laye to woh yeh kahne lage yeh to khula jadu hai (as saff : 6)

Eesa عليه السلام ne Banu Israel ko Allah wahdahu ki ibadat aur Taurat wa Injeel ke ahkaam par amal karne ki da’wat ka fareeza saranjam diya aur un se ache tareeqe se jidal kiya aur un ke maslak ka fasad bayan kiya lekin jab unhon ne Bani Israel ka kufro enad aur fasad dekha to yeh farmaya keh Allah ki taraf meri madad kon karega? To 12 hawari Iman le aaye

Allah سبحانه و تعالى ka farman hai:

To jab Eesa عليه السلام ne un ka kufr mehsus kia to kahne lage Allah Ta’la ki rah mein meri madad karne wala kon hai? Hawariyon ne jawab dia ham Allah Ta’la ki raah ke madadgar hain ham Allah par Iman laye aur aap gawah rahiye keh ham mutee’ hain, aye hamare Rabb! Ham Teri nazil ki hui wahi par Iman laye aur ham ne tere Rasul ki itteba’ ki pas tu hamen gawahon mein likh le ( Aale Imran 52-53)

Allah عزوجل ne Eesa عليه السلام ki Azeem mo’jzat ke sath taeed farmayi jo keh Allah Ta’la ki qudrat ko yad dilate aur rooh ki tarbiat karte aur Allah Ta’la aur Roz-e-Qayamat par Iman paida karte hain, to Eesa عليه السلام matti se parinde ki shakal bana kar us mein phunk marte to woh Allah Ta’la ke hukm se parinda ban jata, aur korh aur bars ke mareez aur madir-zaad andhe ko Allah Ta’la ke hukm se zinda kar dete aur logon ko jo kuch woh khate aur jo apne gharon mein zakheera karte uski khabar dete the, to woh yahudi Jin ki taraf Eesa عليه السلام ko Rasul bana kar mab’oos kia gaya tha woh Eesa عليه السلام ki dushmani par utar aaye aur login ko un se rokne, aur unki takzeeb karne lage aur unki walidah par fahashi ka ilzam aur bohtan laga dia.

To jab Banu Israel ne yeh dekha keh ghareeb aur fuqara aur kamzor log Eesa عليه السلام par Iman lane aur us ke ird gird jama hone lage hain to un ke khilaf oche hathkande iste’mal karne lage taakeh Eesaa عليه السلام ko qatl kar den to rumiyon ko un ke khilaf ubhara aur Romani Hakim ko yeh bawar Karaya keh Eesa عليه السلام ki da’wat mein Romani Hakim ki hukumat ko khatra hai aur uski hukumat zawal mein ajaegi.

To Romani Hakim ne un ke jhanse mein aa kar unki giriftari aur suli par charhane ka hukm jari kar dia, to Allah tabarak wa ta’ala ne un mein se ek munafiq jis ne Eesa عليه السلام ki chughli ki thi, par Eesa عليه السلام ki mushabihat daal di to fauj ne use hi Eesa عليه السلام samajh kar pakar lia aur suli par latka dia aur Allah Ta’la ne Eesa عليه السلام ko suli aur qatl se bacha lia jaisa keh Allah Ta’la ne yahudion ka qaul naqal karte hue farmaya:

Aur un ke us qaul ke baa’is ham ne Allah ke Rasul Masih Eesa Ibne Maryam ko qatl kar dia halan keh na to unhon ne use qatl kia aur na hi suli charhaya, balkeh un (Eesa) ka shabeeh bana dia gaya, yaqeen jano keh Eesa عليه السلام ke baare mein ikhtilaf karne wale un ke baare mein shak mein hain, unhen uska koi yaqeen aur ilm nahin woh to sirf takhmeeni baton par Amal karte hain aur yeh baat to yaqeeni hai keh unhon ne unhen qatl nahin kia balkeh Allah ta’ala ne unhen apni taraf utha lia hai aur Allah Ta’la zabardast aur Puri hikmat wala hai (an Nisa 157-158)

To Eesa عليه السلام faut nahin huye balken Allah Ta’la ne unhen apni taraf utha lia hai, aur woh qayamat se qabl nazil honge aur Muhammad (ﷺ) ki itteba’ aur pairwi karenge, aur un yahudiyon ko jhutlaenge jin ka yeh guman hai keh unhon ne Eesa عليه السلام ko qatl kar dia aur suli par latka dia hai aur un Eesaiyon ko bhi jhutlaenge jinhon ne un ke baare mein ghuluw se kam lia aur yeh kahna shuru kar dia keh woh Allah hai, ya woh Allah ke bete hain ya teenon mein se teesre hain.

Nabi (ﷺ) ka farman hai:

Us zaat ki Qasam! Jis ke hath mein meri jaan hai, zarur ek waqt aega keh tum mein Ibne Maryam hakimo aadil ban kar nazil honge, woh saleeb ko torenge aur khinzeer ko qatl karenge aur jizya lagu karenge aur maal ki itni bohtat hojaegi keh koi use qubul karne wala nahin hoga. (Yeh hadith muttafaq alaih hai aur ise Muslim ne Hadith no 155 mein riwayat kia hai)

To jab Eesa عليه السلام ka Qayamat se qabl nuzul hoga to ahle kitab un par Iman le aenge jaise keh Allah Ta’la ka farman hai:

Aur ahle kitab mein se ek bhi aisa na bachega jo Eesa عليه السلام ki maut se pahle un par Iman na laye aur Qayamat k din aap un par gawah honge (An Nisa 159)

Aur Eesa Ibne Mariam عليه السلام Allah Ta’la ke Rasul aur us ke bande hain jinhen Allah Ta’la ne Banu Israel ki hidayat aur unhen sirf Allah Ta’la ki ibadat karne ki da’wat dene ke liye bheja jaisa keh Allah سبحانه و تعالى ne yahudiyon aur eesaion ko is ayat mein farmaya hai:

Ae ehle kitab! Apne Deen ke baare mein hadd se tajawuz na karo, aur Allah Ta’la par Haq ke elawa kuch na kaho, Maseeh Eesa Ibne Maryam عليه السلام to sirf Allah Ta’la ke Rasul aur us ke kalime (Kun se paida shudah) ki taraf dal diya tha aur us ke paas ki rooh hain islie tum Allah Ta’la ko aur us ke sab Rasulon ko maano aur yeh na kaho keh Allah 3 hain, is se baaz ajao keh tumhare liye behtri hai, Allah to sirf ek hi ibadat ke laaiq hain aur wo is se paak hai keh uski aulad ho, jo kuch aasman-o-zameen mein hai woh usi ke liye hai aur Allah kafi hai kaam banane wala (an Nisa)

Aur yeh kehna keh Eesa Ibne Maryam عليه السلام Allah ke bete hain bohot hi bari cheez aur munkar hai, irshad-e-Baari Ta’la hai:

Unka qaul to yeh hai keh Allah Rehman ne bhi aulad ikhtiyar ki hai, yaqinan tum bohot buri aur bhari cheez laye ho, qareeb hai keh is qaul ki wajah se aasman phat jaen aur zameen shaq ho jaye aur pahar reza reza ho jaen, keh woh Rahman ki aulad sabit karne baithe aur yeh Rahman ki shan ke laaiq nahin keh woh aulad rakhe (Mariam 93-98)

Aur Eesa Ibne Maryam عليه السلام bashar aur insan hain, aur woh Allah Ta’la ke Rasul aur us ke bande hain to jo yeh Aqidah rakhe keh Maseeh Eesa Ibne Maryam عليه السلام Allah hain to us ne kufr kia.

Irshad-e-Baari Ta’la hai:

Yaqinan un logon ne kufr kia jinhon ne yeh kaha keh Maseeh Ibne Maryam Allah hai (Al maidah 72)

Aur jis ne yeh kaha keh Maseeh Allah Ta’la ka beta hai ya yeh kaha keh woh teenon mein se teesra hai us ne bhi kufr kia

Farman-e-Rabbani hai:

Wo log bhi qat’an kafir hogaye jinhon ne yeh kaha keh Allah teenon mein se teesra hai, dar’asal Allah Ta’la ke siwa koi aur ma’bood nahin, agar yeh log apne is qaul se Baaz na aaye to un mein se jo kufr par rahenge unhen zarur alamnak azab diya jayega (Al maidah 73)

To Maseeh Ibne Mariam عليه السلام bashar hain aur sirf maan se paida kiye gaye hain aur woh khate piye sote jagte rote aur takleef mehsus karne walon mein se the aur Ilah o mab’ood in uyub aur awariz se mubarra aur paak hota hai to woh kaise Ilah aur ma’bood ho sakte hain.

Balkeh woh Allah Ta’la ke bande aur us ke Rasul hain isi baat ki taraf isharah karte huye Allah Ta’la ne farmaya:

Maseeh Ibne Maryam Rasul hone ke ilawa kuch bhi nahin is se pehle bhi bahot se Rasul guzar chuke hain unki walidah ek Sachi aurat thi, donon maan beta khana khaya karte the, aap dekhiye keh kis tarah ham un ke samne dalilen rakhte hain, phir ghaur karen keh kis tarah woh phire ja rahe hain (Al maidah 75)

Yahudion, eesaion aur salebion aur un ke pairokaron ne deen e Maseeh ko bigar dia aur us mein tehreef kar dali aur tabdeeli kar li, Allah Ta’la ki un par la’nat ho woh kehte hain keh Allah Ta’la ne apne bete Maseeh عليه السلام ko bashriat o insaniat par fidaa hone ke liye qatl aur sooli ke liye pesh kar diya to ab kisi ke lie bhi kisi qism ka harj nahin jo chahe woh karta phire Eesa عليه السلام us ke sare gunah utha lenge aur unhon ne use eesaiyon ke har firqe mein phaila dia hai hatta keh yeh aqeede ka ek juzz laa yanfakk bana lia hai, to yeh sab ka sab baatil aur kizbo iftira par mabni hai aur Allah Ta’la par iftira aur aisa qaul hai jo bagher ilm ke kaha gaya hai, balkeh ma’mlah to yeh hai keh har ek nafs jo kuch karta hai use us ka badlah diya jaega.

Aur phir baat yeh hai keh agar logon ke liye koi mahaj aur dastoor aur aisi hudud wa quyud aur zaabte na hon jis par chal kar aur Amal kar ke woh zaindagi guzaren to unki zindagi hi nahin sudhar sakti aur na woh siraat-e-mustaqeem par chal sakte hain.

To dekhiye keh woh Allah Ta’la par kaise jhut aur iftira bandh rahe hain aur Allah Ta’la ke zimme Nahaq bat Laga rahe hain.

Allah سبحانه و تعالى ka farman hai:

Un logon ke liye wail o halakat hai jo apne hath ki likhi hui kitab ko kehte hain keh yeh Allah ki taraf se hai aur is tarah woh dunia ka maal kamate hain, un ke hathon ki likhai aur unki kamai ke liye bhi wail o halakat aur afsos hai

(Al Baqarah 79)

Aur Allah Ta’la ne eesaiyon se Eesa عليه السلام ke muta‘lliq ahed liya tha keh woh un par Iman layen aur jo woh layenge us par Amal karenge. Lekin unhon ne use tabdeel kardia aur us mein tehreef kar dali aur ikhtilaf karne ke ba’ad us se ai’raz kr lia.

To Allah عزوجل ne is ke badle mein unhen Batore saza dunia ke andar un mein bughzo adawat daal di aur akhirat mein azab hoga.

Allah سبحانه و تعالى ka irshad hai:

Aur jo apne aap ko nasrani kehte hain ham ne un se bhi ahd o paiman liya, unhon ne bhi jo unhe naseehat ki gayi thi uska bara hissa faramosh kar dia, tou ham ne bhi unki apas mein dushmani aur bughz o adawat daal di jo ke taa Qayamat rahegi aur jo kuch yeh karte the anqareeb Allah Ta’la unhen woh sab kuch Bata dega jo yeh karte the

(Al Maaidah 14)

Aur Eesa عليه السلام Roz-e-Qayamat Allah Rabbul aalameen ke samne khare honge to un se Allah عزوجل sab ke samne sawal karega keh unhon ne Banu Israel ko kya kaha tha?

Allah tabarak wa ta’ala usi ki taraf isharah karte hue farmate hain:

Aur woh waqt bhi qabile zikr hai jab keh Allah Ta’la farmaega aye Eesa ibn e Maryam! Kya tu ne in logon ko yeh kaha tha keh mujhe aur Meri maan ko bhi Allah Ta’la ke elawa ma’bud bana lo? Eesa عليه السلام arz karenge aye Allah tu in uyub se mubarra aur Paak hai, mujhe yeh baat kisi tarah bhi zeba nahin deti keh main aisi bat kehta jiska mujhe koi haq hasil nahin, agar main ne yeh baat kahi hogi to Tujhe iska ilm hoga, Tu to mere dil ke andar ki bat bhi janta hai aur main Tere nafs mein jo kuch hai usko nahin janta beshak Tu hi tamam ghaibon ka janne wala hai.

Main ne to unse aur kuch nahin kaha magar sirf wohi bat jis ka Tu ne mujhe hukm dia tha keh unhen kah do keh tum Allah Ta’la ki bandagi ikhtiyar karo, jo keh mera aur tumhara bhi Rabb hai, main to un par us waqt tak gawah raha jab tak main un mein tha , phir jab Tu ne mujhe utha lia to Tu hi un par muttale’ raha, aur Tu har cheez ki Puri khabar rakhta hai.

Agar Tu inko saza de to yeh Tere bande hain aur agar Tu inko maaf farma de to Tu zabardast aur hikmat wala hai

(Al Maaidah 116-118)

Aur Allah Ta’la ne Eesa عليه السلام ke pairokaron aur mominon mein narmi aur rahmat paida farma di hai aur woh Muhammad (ﷺ) ke pairokaron ki muhabbat ke qareeb tareen hain jaisa keh Allah Ta’la ka farman hai:

Yaqinan aap Iman walon ka sab se zyada aur bara dushman yahudion aur mushrikon ko payenge aur Iman walon se sab se ziadah dosti ke qareeb yaqinan unhen payenge jo apne aap ko Ansari kehte hain, yeh sab isliye hai keh un mein ulama aur ibadat ke gosha nasheen afrad paaye jate hain aur is wajah se keh woh takabbur nahin karte.

(Al Maaidah)

Aur Eesa عليه السلام bani Israel ke akhri Nabi hain, phir us ke ba’ad Allah Ta’la ne Muhammad (ﷺ) ko Ismail عليه السلام ki nasl se sab logon ke liye mab’oos farmaya, aur woh ambia’ wa Rasulon mein se akhri hain.

REFERENCE:

https://islamqa.info/en/answers/10277/jesus-in-islam

Jesus in Islam

Question

Could you give us a brief description of Jesus (peace be upon him)?

Summary of answer

‘Isa ibn Maryam is the slave of Allah and His messenger. Allah sent him to guide the Children of Israel and to call them to worship Allah Alone, as Allah says to the Jews and Christians

Answer

Praise be to Allah.

Who is Maryam (Mary)?

Maryam the daughter of ‘Imran was a pious and righteous woman… She strove hard in worship until she had no peer in matters of worship… The angels gave her the glad tidings that Allah had chosen her:

“And (remember) when the angels said: ‘O Maryam (Mary)! Verily, Allah has chosen you, purified you (from polytheism and disbelief), and chosen you above the women of the ‘Alamin (mankind and jinn) (of her lifetime).’ O Maryam! ‘Submit yourself with obedience to your Lord (Allah, by worshipping none but Him Alone) and prostrate yourself, and bow down along with Ar-Raki‘un (those who bow down)’” [Aal ‘Imran 3:42-43]

The angels give Maryam the glad tidings of the creation of Jesus

Then the angels gave Maryam the glad tidings that Allah would bestow upon her a child, whom He would create with the word “Be! And it is.” This child’s name was the Messiah ‘Isa ibn Maryam (Jesus son of Mary )… He would be held in honour in this world and in the Hereafter, and he would be a messenger to the Children of Israel… He would teach the Book and wisdom, and the Tawrat (Torah) and Injil (Gospel) … And he would have attributes and miracles that no one else would have, as Allah says (interpretation of the meaning):

“(Remember) when the angels said: ‘O Maryam (Mary)! Verily, Allah gives you the glad tidings of a Word [“Be!” — and he was! i.e. ‘Isa (Jesus) the son of Maryam (Mary)] from Him, his name will be the Messiah ‘Isa (Jesus), the son of Maryam (Mary), held in honour in this world and in the Hereafter, and will be one of those who are near to Allah. He will speak to the people, in the cradle and in manhood, and he will be one of the righteous.’ She said: ‘O my Lord! How shall I have a son when no man has touched me.’ He said: ‘So (it will be) for Allah creates what He wills. When He has decreed something, He says to it only: “Be!” and it is’” [Al ‘Imran 3:45-47]

The miracles of Jesus

Then Allah tells us the rest of the glad tidings of the angels to Maryam of her son ‘Isa (peace be upon him), and of the honour of ‘Isa, and how He would support him with miracles:

“And He (Allah) will teach him [‘Isa (Jesus)] the Book and Al-Hikmah (i.e. the Sunnah, the faultless speech of the prophets, wisdom), (and) the Tawrat (Torah) and the Injil (Gospel).

And will make him [‘Isa (Jesus)] a messenger to the Children of Israel (saying): ‘I have come to you with a sign from your Lord, that I design for you out of clay, a figure like that of a bird, and breathe into it, and it becomes a bird by Allah’s Leave; and I heal him who was born blind, and the leper, and I bring the dead to life by Allah’s Leave. And I inform you of what you eat, and what you store in your houses. Surely, therein is a sign for you, if you believe.

And I have come confirming that which was before me of the Tawrat (Torah), and to make lawful to you part of what was forbidden to you, and I have come to you with a proof from your Lord. So fear Allah and obey me.

Truly, Allah is my Lord and your Lord, so worship Him (Alone). This is the Straight Path’” [Al ‘Imran 3:48-51]

Miraculous birth of Jesus

Allah is absolutely perfect in His powers of creation. He creates what He wills, how He wills… He created Adam from dust without a father or a mother, and He created Hawwa from the rib of Adam from a father but without a mother. He has caused the descendants of Adam to have both a father and a mother, and He created ‘Isa from his mother without a father … Glory be to the All-Knowing Creator.

Story of the creation of Jesus in the Quran

Allah has explained clearly in the Quran how ‘Isa was born. He says (interpretation of the meaning):

“And mention in the Book (the Quran, O Muhammad, the story of) Maryam (Mary), when she withdrew in seclusion from her family to a place facing east.

She placed a screen (to screen herself) from them; then We sent to her Our Rooh [angel Jibril (Gabriel)], and he appeared before her in the form of a man in all respects.

She said: ‘Verily, I seek refuge with the Most Gracious (Allah) from you, if you do fear Allah.’

(The angel) said: ‘I am only a messenger from your Lord, (to announce) to you the gift of a righteous son.’

She said: ‘How can I have a son, when no man has touched me, nor am I unchaste?’

He said: ‘So (it will be), your Lord said: ‘That is easy for Me (Allah). And (We wish) to appoint him as a sign to mankind and a mercy from Us (Allah), and it is a matter (already) decreed (by Allah)’ ” [Maryam 19:16-21]

When Jibril told her that, she submitted to the will and decree of Allah, and Jibril breathed into the sleeves of her garment:

“So she conceived him, and she withdrew with him to a far place (i.e. Bethlehem valley about 4-6 miles from Jerusalem).

And the pains of childbirth drove her to the trunk of a date palm. She said: ‘Would that I had died before this, and had been forgotten and out of sight!’”[Maryam 19:22-23]

Then Allah provided Maryam with water and food, and commanded her not to speak to anyone:

“Then [the babe ‘Isa (Jesus) or Jibril (Gabriel)] cried unto her from below her, saying: ‘Grieve not: your Lord has provided a water stream under you.

And shake the trunk of the date palm towards you, it will let fall fresh ripe dates upon you.

So eat and drink and be glad. And if you see any human being, say: “Verily, I have vowed a fast unto the Most Gracious (Allah) so I shall not speak to any human being this day”’” [Maryam 19:24-26]

Then Maryam came to her people, carrying her child ‘Isa. When they saw her, they thought that she had done a terrible thing and they denounced it, but she did not respond to them. She indicated that they should ask this infant, and he would tell them. Allah says (interpretation of the meaning):

“Then she brought him (the baby) to her people, carrying him. They said: ‘O Mary! Indeed you have brought a thing fariyy (a mighty thing).

O sister (i.e. the like) of Harun (Aaron)! Your father was not a man who used to commit adultery, nor your mother was an unchaste woman.’

Then she pointed to him. They said: How can we talk to one who is a child in the cradle?’” [Maryam 19:27-29]

‘Isa replied to them straight away, even though he was a child in the cradle:

“He [‘Isa (Jesus)] said: ‘Verily, I am a slave of Allah, He has given me the Scripture and made me a prophet;

And He has made me blessed wheresoever I be, and has enjoined on me Salah (prayer), and Zakah, as long as I live.

And dutiful to my mother, and made me not arrogant, unblest.

And Salam (peace) be upon me the day I was born, and the day I die, and the day I shall be raised alive!’” [Maryam 19:30-33]

What do Christians believe about Jesus?

This is the information about ‘Isa ibn Maryam, the slave and messenger of Allah . But the People of the Book differed concerning him. Some of them said that he was the son of God , and some said that he was the third of three (“trinity”), and some said that he was God, and some said that he was a slave and messenger of God. This last view is the correct view. Allah says (interpretation of the meaning):

“Such is ‘Isa (Jesus), son of Maryam (Mary). (It is) a statement of truth, about which they doubt (or dispute).

It befits not (the Majesty of) Allah that He should beget a son [this refers to the slander of Christians against Allah, by saying that ‘Isa (Jesus) is the son of Allah]. Glorified (and Exalted) be He (above all that they associate with Him). When He decrees a thing, He only says to it: “Be!” and it is.

[‘Isa (Jesus) said]: ‘And verily, Allah is my Lord and your Lord. So worship Him (Alone). That is the Straight Path. (Allah’s religion of Islamic Monotheism which He did ordain for all of His Prophets).’

Then the sects differed [i.e. the Christians about ‘Isa (Jesus)], so woe unto the disbelievers [those who gave false witness by saying that ‘Isa (Jesus) is the son of Allah] from the Meeting of a great Day (i.e. the Day of Resurrection, when they will be thrown in the blazing Fire)” [Maryam 19:34-38]

Allah sent Jesus as a messenger

When the Children of Israel deviated from the Straight Path and overstepped the limits set by Allah, they did wrong and spread corruption on earth, and a group among them denied the Resurrection, Reckoning and punishment. They indulged in their desires and in physical pleasures without expecting to be brought to account. At that point, Allah sent to them ‘Isa ibn Maryam as a messenger, and taught him the Tawrat and Injil as He says (interpretation of the meaning):

“And He (Allah) will teach him [‘Isa (Jesus)] the Book and Al-Hikmah (i.e. the Sunnah, the faultless speech of the prophets, wisdom), (and) the Tawrat (Torah) and the Injil (Gospel).

And will make him [‘Isa (Jesus)] a Messenger to the Children of Israel” [Al ‘Imran 3:48]

Allah reveals the Gospel to Jesus

Allah revealed to ‘Isa ibn Maryam the Injil (Gospel) as guidance and light, confirming that which had come before it in the Tawrat:

“and We gave him the Injil (Gospel), in which was guidance and light and confirmation of the Tawrat (Torah) that had come before it, a guidance and an admonition for Al-Muttaqun (the pious)” [al-Maidah 5:46 – interpretation of the meaning]

Jesus foretold the coming of Prophet Muhammad

‘Isa (peace be upon him) foretold the coming of a Messenger from Allah after him, whose name would be Ahmad. This is Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him). Allah says (interpretation of the meaning):

“And (remember) when ‘Isa (Jesus), son of Maryam (Mary), said: ‘O Children of Israel! I am the Messenger of Allah unto you, confirming the Tawrat [(Torah) which came] before me, and giving glad tidings of a Messenger to come after me, whose name shall be Ahmad.’ But when he (Ahmad, i.e. Muhammad) came to them with clear proofs, they said: ‘This is plain magic’” [al-Saff 61:6]

What did Jesus teach?

‘Isa (peace be upon him) called the Children of Israel to worship Allah Alone , and to obey the rulings of the Tawrat and Injil… He started to dispute with them and to explain the error of their ways. When he saw how stubborn they were and how the signs of disbelief were manifest among them, he stood among his people, saying, Who will be my helpers in the cause of Allah? The disciples believed in him, and their number was twelve. Allah says (interpretation of the meaning):

“Then when ‘Isa (Jesus) came to know of their disbelief, he said: ‘Who will be my helpers in Allah’s cause?’ Al-Hawariyyun (the disciples) said: ‘We are the helpers of Allah; we believe in Allah, and bear witness that we are Muslims (i.e. we submit to Allah).’

Our Lord! We believe in what You have sent down, and we follow the Messenger [‘Isa (Jesus)]; so write us down among those who bear witness (to the truth, i.e. La ilaha illallah — none has the right to be worshipped but Allah)” [Al ‘Imran 3:52-53]

More miracles of Jesus

Allah supported ‘Isa with great miracles which remind us of the power of Allah, lift the spirit and promote faith in Allah and in the Last Day. He made something like the shape of a bird from clay, and blew into it, and it became a bird, by Allah’s leave.He healed the blind and the leper, and brought the dead back to life by Allah’s leave. He told the people what they were eating and what they were storing in their houses. So the Jews to whom Allah had sent ‘Isa became hostile towards him and tried to guide the people away from him, so they disbelieved in him and accused his mother of immorality.

Was Jesus crucified?

When they saw that the weak and poor believed in him, and were gathering around him, they formed a plot to kill him. So they provoked the Romans against him, and they made the Roman governor think that the call of ‘Isa contained a threat against (Roman) power. So he (the Roman governor) issued orders that ‘Isa should be arrested and crucified. But Allah caused a hypocrite who had betrayed him to the Romans to look like ‘Isa. The soldiers arrested him, thinking that he was ‘Isa, and crucified him. But Allah saved ‘Isa from the cross and from death, and Allah tells us about the Jews (interpretation of the meaning):

“And because of their saying (in boast), ‘We killed the Messiah ‘Isa (Jesus), son of Maryam (Mary), the messenger of Allah,’ — but they killed him not, nor crucified him, but it appeared so to them the resemblance of ‘Isa (Jesus) was put over another man (and they killed that man)], and those who differ therein are full of doubts. They have no (certain) knowledge, they follow nothing but conjecture. For surely; they killed him not [i.e. ‘Isa (Jesus), son of Maryam (Mary)]:

But Allah raised him [‘Isa (Jesus)] up (with his body and soul) unto Himself (and he is in the heavens). And Allah is Ever All Powerful, All Wise.” [al-Nisa 4:157-158]

Second coming of Jesus

So ‘Isa (peace be upon him) did not die, rather Allah raised him up to Himself, and he will descend before the Day of Resurrection and will follow Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him).

He will prove the Jews to be wrong in their claim to have killed ‘Isa and crucified him. And he will prove the Christians to be wrong who exaggerated about him and said that he was God, or the son of God, or the third of three.

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “By the One in Whose Hand is my soul, the son of Maryam will descend among you as a just judge. He will break the cross, kill the pigs and abolish the jizyah (tax paid by non-Muslims in an Islamic state), and money will become so widespread that there will be no one who will accept it.” (Agreed upon; narrated by Muslim, no. 155).

Will the People of the Book believe in Jesus when returns?

When ‘Isa comes down before the Day of Resurrection , the People of the Book will believe in him, as Allah says (interpretation of the meaning):

“And there is none of the people of the Scripture (Jews and Christians) but must believe in him [‘Isa (Jesus), son of Maryam (Mary), as only a messenger of Allah and a human being] before his [‘Isa (Jesus) or a Jew’s or a Christian’s] death (at the time of the appearance of the angel of death). And on the Day of Resurrection, he [‘Isa (Jesus)] will be a witness against them” [al-Nisa 4:159]

Jesus in Islam

‘Isa ibn Maryam is the slave of Allah and His messenger. Allah sent him to guide the Children of Israel and to call them to worship Allah Alone, as Allah says to the Jews and Christians (interpretation of the meaning):

“O people of the Scripture (Christians)! Do not exceed the limits in your religion, nor say of Allah aught but the truth. The Messiah ‘Isa (Jesus), son of Maryam (Mary), was (no more than) a messenger of Allah and His Word, (‘Be!’ — and he was) which He bestowed on Maryam (Mary) and a spirit (Ruh) created by Him; so believe in Allah and His messengers. Say not: ‘Three (trinity)!’ Cease! (it is) better for you. For Allah is (the only) One AIlah (God), glory is to Him (far exalted is He) above having a son. To Him belongs all that is in the heavens and all that is in the earth. And Allah is All Sufficient as a Disposer of affairs.” [al-Nisa 4:171]

Is Jesus the son of God?

Saying that ‘Isa is the son of God is a monstrous saying and a great evil.

“And they say: ‘The Most Gracious (Allah) has begotten a son (or offspring or children) [as the Jews say: ‘Uzair (Ezra) is the son of Allah, and the Christians say that He has begotten a son [‘Isa (Jesus)], and the pagan Arabs say that He has begotten daughters (angels and others)].’

Indeed you have brought forth (said) a terrible evil thing.

Whereby the heavens are almost torn, and the earth is split asunder, and the mountains fall in ruins,

That they ascribe a son (or offspring or children) to the Most Gracious (Allah).

But it is not suitable for (the Majesty of) the Most Gracious (Allah) that He should beget a son (or offspring or children).

There is none in the heavens and the earth but comes unto the Most Gracious (Allah) as a slave.” [Maryam 19:88-93]

Is Jesus God?

‘Isa ibn Maryam is a human being, a slave of Allah and His messenger. Whoever believes that the Messiah son of Maryam is God is a disbeliever (kafir).

“Surely, they have disbelieved who say: Allah is the Messiah [‘Isa (Jesus)], son of Maryam (Mary)’” [al-Maidah 5:72]

Whoever says that the Messiah is the son of God or the third of three is also a disbeliever:

“Surely, disbelievers are those who said: ‘Allah is the third of the three (in a Trinity).” But there is no Ilah (god) (none who has the right to be worshipped) but One AIlah (God —Allah). And if they cease not from what they say, verily, a painful torment will befall on the disbelievers among them” [al-Maidah 5:73]

Human nature of Jesus

The Messiah son of Maryam was a human being. He was born from a mother; he ate and drank, got up and went to sleep, suffered pain and wept… and God (Allah) is far above all of that, so how could he be God? Rather he is the slave of Allah and His messenger:

“The Messiah [‘Isa (Jesus)], son of Maryam (Mary), was no more than a messenger; many were the messengers that passed away before him. His mother [Maryam (Mary)] was a Siddiqah [i.e. she believed in the Words of Allah and His Books]. They both used to eat food (as any other human being, while Allah does not eat). Look how We make the Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) clear to them; yet look how they are deluded away (from the truth)” [al-Maidah 5:75]

Distorting the religion of Jesus

The Jews, Christians, crusaders and their followers distorted the religion of the Messiah, and deviated and changed it. They said that Allah sent forth his son the Messiah to be killed and crucified as a sacrifice for mankind – so it doesn’t matter if anyone does whatever he wants, because Jesus will carry all his sins for him… And they spread that belief among all the Christian groups until it became a part of their beliefs.

All of this is falsehood and is lies against Allah, and speaking about Him without knowledge. Rather “every soul will be (held) in pledge for its deeds”. Man’s life cannot be sound or correct unless they have a path to follow and limits at which to stop.

How the Jews, Christians, crusaders and their followers fabricate lies against Allah

Look at how they fabricate lies against Allah, and speak about Allah with no guidance:

“Then woe to those who write the Book with their own hands and then say, ‘This is from Allah,’ to purchase with it a little price! Woe to them for what their hands have written and woe to them for that they earn thereby.” [al-Baqarah 2:79]

·Allah has taken from the Christians the pledge that they will follow ‘Isa and follow that which he brought, but they changed and distorted that; they differed then they turned away. So Allah will punish them with enmity and hatred in this world, and with torment in the Hereafter, as Allah says (interpretation of the meaning):

“And from those who call themselves Christians, We took their covenant, but they have abandoned a good part of the Message that was sent to them. So We planted amongst them enmity and hatred till the Day of Resurrection (when they discarded Allah’s Book, disobeyed Allah’s messengers and His orders and transgressed beyond bounds in Allah’s disobedience); and Allah will inform them of what they used to do.” [al-Maidah 5:14]

Did Jesus claim that he is God or the son of God?

On the Day of Resurrection, ‘Isa will stand before the Lord of the Worlds, Who will ask him before the witnesses what he said to the Children of Israel, as Allah says (interpretation of the meaning):

“And (remember) when Allah will say (on the Day of Resurrection): ‘O ‘Isa (Jesus), son of Maryam (Mary)! Did you say unto men: “Worship me and my mother as two gods besides Allah?”’ He will say: ‘Glory be to You! It was not for me to say what I had no right (to say). Had I said such a thing, You would surely have known it. You know what is in my inner-self though I do not know what is in Yours; truly, You, only You, are the All-Knower of all that is hidden (and unseen).

Never did I say to them aught except what You (Allah) did command me to say: “Worship Allah, my Lord and your Lord.”’ And I was a witness over them while I dwelt amongst them, but when You took me up, You were the Watcher over them; and You are a Witness to all things. (This is a great admonition and warning to the Christians of the whole world).

If You punish them, they are Your slaves, and if You forgive them, verily, You, only You, are the All Mighty, the All Wise.”’ [al-Maidah 5:116-118]

Followers’ of Jesus are closer to Muslims

Allah has created kindness and mercy among the followers of ‘Isa and the believers. They are closer in friendship to the followers of Muhammad than anyone else, as Allah says (interpretation of the meaning):

“Verily, you will find the strongest among men in enmity to the believers (Muslims) the Jews and those who are Al-Mushrikun (polytheists), and you will find the nearest in love to the believers (Muslims) those who say: ‘We are Christians.’ That is because amongst them are priests and monks, and they are not proud.” [al-Maidah 5:82]

‘Isa ibn Maryam was the last of the prophets sent to the Children of Israel. Then after him Allah sent Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him), from among the descendants of Isma’il, to all of mankind. And he is the last of the prophets and messengers.

And Allah knows best.

REFERENCE:

https://islamqa.info/en/answers/10277/jesus-in-islam

اللہ تعالی کے نبی عیسی علیہ السلام کے متعلق معلومات ۔

سوال

کیا یہ ممکن ہے کہ آپ ہمیں عیسی علیہ السلام کے متعلق کچھ معلومات مہیا کریں ؟

جواب کا متن

الحمد للہ.

مریم بنت عمران ایک صالحہ اورمتقی و پرہیزگار عورت تھی ، عبادت میں اتنی آگے تھیں کہ اس میں ان کا کو‏ئ نظیر نہیں تھا تو فرشتوں نے اسے یہ خوشخبری سنائ کہ اللہ تعالی نے آ‎‎ّّپ کو چن لیا ہے اسی کی طرف اشارہ کرتے ہوۓ اللہ تعالی نے ارشاد فرمایا :

اورجب فرشتوں نے کہا اے مریم ! اللہ تعالی نے تمہیں برگزیدہ بنایا ، اور تمہیں پاک کیا ، اور سارے جہان کی عورتوں کے مقابلہ میں تمہیں چن لیا ہے ، اے مریم تم اپنے رب کے لۓ خاکساری اختیار کرو ، اور سجدہ کرو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو آل عمران / 42 – 43

پھرفرشتوں نے مریم علیہ السلام کو یہ خوشخبری دی کہ اللہ تعالی اسے بیٹا ہبہ کرے گا جسے اللہ تعالی کلمہ کن کہہ کرپیدا فرمائیں گے اور اس بچے کا نام المسیح عیسی بن مریم ہوگا ، اور یہ دنیا وآخرت ميں عزت وجاہت کا مالک ہوگا اوربنواسرائیل کے لۓ وسول ہوگا اور کتاب و حکمت اور تورات اورانجیل کا علم دے گا ۔

اور اس کی کچھ ایسی صفات اورمعجزات ہونگے جوکسی اورکے پاس نہیں ہیں جیسا کہ اللہ تعالی کا ارشاد ہے :

جب فرشتوں نے کہااے مریم ! اللہ تعالی تمہیں اپنے ایک کلمہ کی خوشخبری دیتا ہے ، جس کا نام مسیح عیسی بن مریم ہوگا ، جودنیا اور آخرت میں باعزت اور میرے مقرب بندوں میں سے ہوگا ، اور لوگوں سے گود میں اور ادھیڑ عمرکو پہنچنے کے بعد بات کرے گا ، اور میرے صالح بندوں میں سے ہوگا ، مریم علیہا السلام نے کہا اے میرے رب ! مجھے لڑکا کیسے ہوسکتا ہے ؟ مجھے تو کسی انسان نے چھوا تک نہیں ، اللہ تعالی نے کہا ، اسی طرح اللہ تعالی جو چاہتاہے پیدا کرتا ہے ، جب کسی چیز کا فیصلہ کر لیتاہے تو وہ اس کے لۓ ، ہوجا ، کہتاہے تووہ چیز ہو جاتی ہے آل عمران / 45 – 47

پھر اللہ تعالی نے فرشتوں کا مریم علیہا السلام کوبیٹے کی خوشخبری کو پورا کرتے ہوۓ عیسی علیہ السلام کو عزت و شرف اور انکی معجزات کے ساتھ تائید فرمائ ۔

فرمان باری تعالی ہے :

اوراللہ تعالی اسے کتاب کا علم ، حکمت اور تورات ، انجیل دے گا ، اور رسول بنا کر بنی اسرائیل کی طرف بھیجے گا ، (جوان سے کہے گا کہ) میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں ، وہ یہ کہ میں مٹی سے پرندہ سے کی شکل بنا‎‎ؤں گا ، پھر اس میں پھونک ماروں گا ، تو وہ اللہ تعالی کے حکم سے پرندہ بن جاۓ گا ، اور میں اللہ تعال کے حکم سے مادرزاد اندھے کو ، اور برص والے کوٹھیک کردوں گا اور مردوں کوزندہ کردوں گا ،اور میں جوکچھ تم کھاتے ہو ، اورجو اپنے گھروں میں جمع کرتے ہو ،ان کی خبر دوں گا ، اگر تم ایمان والے ہو تو اس میں تمہارے لۓ ایک نشانی ہے ، اورمجھ سے پہلے جو تورات نازل ہو‏ئ ہے میں اس کی تصدیق کرنے والا ہوں ، اور تاکہ میں تمہارے لۓ بعض ان چیزوں کوحلال کروں جو تم پرحرام کردی گئ تھیں اور میں تمہارے رب کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں پس تم اللہ تعالی سے ڈرو اور میری اطاعت کرو ، بے شک اللہ تعالی میرا اور تمہارا بھی رب ہے تو اسی کی عبادت کرو یہی سیدھی راہ ہے آل عمران / 48 – 51

اور اللہ سبحانہ وتعالی کے لۓ ہی پیدا کرنے کا کمال مطلق ہے ، وہ جس طرح چاہے اور جوچاہے پیدا کرتا ہے ، اللہ تعالی نے آدم علیہ السلام کومٹی سے بغیر ماں اور باپ کے پیدا فرمایا ، اور حواء کو آدم علیہ السلام کی پسلی سے بغیرماں کے پیدا فرمایا ، اوربنوآدم کی نسل ماں اورباپ دونوں سے چلائ ، اور عیسی علیہ السلام کو بغیرباپ کے صرف ماں سے پیدا فرمایاتواللہ سبحانہ وتعالی خلاق علیم ہے ۔

اور اللہ تعالی نے قرآ ن کریم میں عیسی علیہ السلام کی ولادت کی کیفیت بڑے وافی اورشافی طریقےسے بیان کی ہے ارشاد باری تعالی ہے :

اورآپ قرآن میں مریم علیہ السلام کا ذکربھی کیجۓ ، جب وہ اپنےگھر والوں سے دور مشرقی جانب ایک جگہ پر چلی گئ ، پھر لوگوں کی طرف سے اپنے لۓ ایک پردہ بنا لیا ، تو ہم نے اس کے پاس اپنے فرشتے جبریل کو بھیجا ، تو وہ اس کے سامنے بھلے چنگے انسان کی شکل میں ظاہر ہوا ، مریم علیہا السلام نے کہا کہ اگر تم اللہ تعالی سے ڈرنے والے تو تومیں رحمن کے ذریعے پناہ مانگتی ہوں ، جبریل نے کہا میں تمہارے رب کا بھیجا ہوا ہوں تاکہ تمہیں ایک پاکیزہ ہبہ کروں ، مریم علیہاالسلام نے کہا مجھے لڑکا کیسے ہو گا جبکہ مجھے کسی انسان نے چھوا تک نہیں ہے اور میں بدکار بھی نہیں ہوں ، جبریل علیہ السلام کہنے لگے ایسا ہی ہو گا تمہارا رب کہتا ہے کہ یہ کام میرے لۓ آسان ہے ، اور تاکہ ہم اسے لوگوں کے لۓ (اپنی قدرت کی ) ایک نشانی اور رحمت بنا‏ئيں ، اوریہ ایک ایسی بات ہے جس کا فیصلہ ہوچکا ہے مریم / 16 – 21

جب جبریل علیہ السلام نے یہ بات کہی تو وہ اللہ تعالی کی قضاءاور قدر اور فیصلے پر راضی ہوگئيں توجبریل علیہ السلام نے ان کے گریبان میں پھونک ماری ارشاد باری تعالی ہے :

چنانچہ وہ حاملہ ہوگئ تو اسے لۓ وہ ایک دور جگہ پر چلی گئ پھر زچگی کی تکلیف نے اسے کھجور کے تنے کے پاس پہنچا دیا ، وہ کہنے لگی کاش کہ میں اس سے پہلے ہی مر چکی ہوتی اور ایک بھولی بسری یاد بن چکی ہوتی مریم / 22 – 23

پھر اللہ تعالی نے مریم کے لۓ کھانے اورپانی کا انتظام فرمایا اور اسے حکم دیا کہ وہ کسی سے بھی بات نہ کرے ۔

اللہ سبحانہ وتعالی کا ارشاد ہے :

تو فرشتے نے اس کی نچلی جانب سے پکارا کہ تم غم نہ کرو ، تمہارے رب نے تمہارے نیچے کی جانب ایک چشمہ جاری کردیا ہے ، اور کھجور کے تنے کو پکڑ کر اپنی طرف ہلا‎ؤ تمہارے لۓ‎ چنی ہوئ اور تازہ کھجوریں گريں گی توکھا‎‎ؤ پیئو اوراپنی آنکھوں کو (بچے کودیکھ کر) ٹھنڈی کرو ، اور اگر کسی انسان کودیکھو تو (اشارہ سے ) کہہ دو کہ میں نے رحمان کے لۓ خاموش رہنے کی نذر مان رکھی ہے ، اس لۓ میں آج کسی انسان سے بات نہیں کروں گی مریم / 24- 26

پھراسکے بعد مریم علیہا السلام اپنے بیٹے عیسی علیہ السلام کواٹھاۓ ہوۓ اپنی قوم کے پاس آئ تو جب انہوں نے اسے دیکھاتو اس کے معاملے کو بہت بڑا سمجھا اوراسے ناپسند کیا ، مگر مریم علہاالسلام نے انہيں کوئ جواب نہ دیا بلکہ اشارہ سے کہا کہ اس بچے کوپوچھ لو یہ تمہيں بتاۓ گا اسی چیزکی طرف اشارہ کرتے ہوۓ اللہ تعالی نے ارشاد فرمایا ہے :

پھروہ بچے کواٹھاۓ ہوۓ اپنی قوم کے پاس آئ ، انہوں نے کہا اے مریم ! تم نے بہت ہی برا کام کیا ہے ، اے ھارون کی بہن ! تمہارا باپ تو کوئ برا آدمی نہیں تھا اورنہ ہی تمہاری ماں بدکار تھی ، تومریم نے بچے کی طرف اشارہ کردیا ، لوگ کہنے لگے ہم اس سے کیسے بات کریں جوکہ ابھی بچہ اورگود میں ہے مریم / 27 – 29

توعیسی علیہ السلام نے فورا جواب دیا حالانکہ وہ ابھی بچے اور گود میں تھے ، اسی کی طرف اشارہ کرتے ہوۓ ارشاد ربانی ہے :

بچے نے کہا بے شک میں اللہ کا بندہ ہوں ، اس نے مجھے کتاب دی ہے اور مجھے نبی بنایا ہے ، اورجہاں بھی رہوں مجھے بابرکت بنایا ہے ، اورجب تک زندہ رہوں ،اس نے مجھے نماز اور زکاۃ کی وصیت کی ہے ، اور مجھے میری ماں کا فرمانبردار بنایا ہے اورمجھے بد بخت نہیں بنایا ، اورمجھ پراللہ تعالی کی سلامتی رہی جس دن میں پیدا ہوا اور اس دن بھی رہے گی جب میں مروں گا ، اور جب دوبارہ اٹھایا جاؤں گا مریم / 30 – 33

اللہ تعالی کے بندے اوررسول عیسی علیہ السلام کی تصفیلی خبر یہ ہے لکین ان کے متعلق اہل کتاب اختلاف کرتے ہیں ، بعض کا یہ کہناہے وہ اللہ تعالی کے بیٹے ہیں ، اور کچھ کا کہنا ہے کہ تین ميں سے تیسرا ہیں ، اور بعض کا یہ کہناہے کہ وہ اللہ ہے ، اور بعض کہتے ہیں کہ وہ اللہ تعالی کے بندے اور وسول ہیں ، اور یہ آخری بات ہی حق ہے ۔

اللہ سبحانہ وتعالی کا فرمان ہے :

عیسی بن مریم علیہ السلام کی یہی حقیقت ہے ، اور یہی وہ حق بات ہے جس میں وہ لوگ اختلاف کررہے ہیں ، اللہ تعالی کے لائق ہی نہیں کہ وہ اپنے لۓ کوئ اولاد بناۓ وہ ہر عیب سے مبرا اور پاک ہے ، جب کسی چیز کا فیصلہ کر دیتاہے تو صرف اتنا کہتا ہے کہ ، ہو جا ، تو وہ چیز ہو جاتی ہے ، اور بے شک اللہ تعالی ہی میرا اور تمہارا رب ہے ، اس لۓ اسی کی عبادت کرو ، اور یہی سیدھی راہ ہے ، پھر جماعتوں نے آ پس میں ( اس بارہ میں ) اختلاف کیا تو کافروں کے لۓ روز قیامت حاضری کے وقت بربادی ہو گی مریم / 34 – 37

اورجب بنو اسرائیل صراط مستقیم سے ہٹ گۓ اور اس سے دور چلے گۓ اور انہوں نے اللہ تعالی کی حدود سے تجاوز اورانحراف کیا اور ظلم وستم کرنے لگے اور زمین میں فساد بپاکرنے لگے ، اوران میں سے ایک گروہ نے حشرونشر اورروزقیامت اورحساب وکتاب کا انکار کیا ، اورشہوات اورلذتوں میں ڈوب کرحساب وکتاب اورسزا کوبھول گۓ تو پھر اس وقت اللہ تبارک وتعالی نے ان کی طرف عیسی بن مریم علیہ السلام کورسول بناکر مبعوث کیا اوراسے تورات و انجیل سکھائ ۔

جیسا کہ اللہ سبحانہ وتعالی کا فرمان ہے :

اللہ تعالی اسے لکھنا اورحکمت اور توراۃ اورانجیل سکھاۓ گا اور وہ بنواسرائیل کی طرف رسول ہوگا آل عمران / 48

اور اللہ تعالی نے عیسی بن مریم علیہ السلام پر انجیل نازل فرمائ اور جوکہ لوگوں کے لۓ ھدایت اورنور اورتوراۃ کی تصدیق کرنے والی تھی ۔

اللہ سبحانہ وتعالی کا ارشاد ہے :

اور ہم نے اسے انجیل عطا فرمائ جس میں نور اور ھدایت تھی ، اور وہ اپنے پہلے کی کتاب توراۃ کی تصدیق کرنے والی اور وہ متقی اورپرہیزگار لوگوں کے لۓ سرا سر ھدایت ونصیحت تھی المائدۃ / 46

اور عیسی علیہ السلام نے یہ خوشخبری بھی دی کہ وہ ان کے بعد اللہ تعالی کی طرف سے ایک رسول آۓ گا جس کا نام احمد ہوگا اور وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہیں ۔

اللہ تبارک وتعالی نے اس کا ذکر کرتے ہوۓ فرمایا :

اورجب عیسی بن مریم علیہ السلام نے نے کہا ( اے میری قوم ) بنی اسرائیل میں تم سب کی طرف اللہ تعالی کا رسول ہوں میں اپنے سے پہلے کی کتاب تورات کی تصدیق کرنے والا ہوں اورميں اپنے بعد آنے والے ایک رسول کی خوشخبری دینے والا ہوں جس کا نام احمد ہے ، پھر جب وہ انکے پاس کھلی اور واضح دلیلیں لاۓ تو وہ یہ کہنے لگے یہ تو کھلا جادو ہے الصف / 6

عیسی علیہ السلام نے بنو اسرائیل کو اللہ وحدہ کی عبادت اور تورات وانجیل کے احکام پر عمل کرنے کی دعوت کا فریضہ سرانجام دیا اوران سے اچھے طریقے کے ساتھ جدال کیا اور ان کے مسلک کا فساد بیان کیا ، لیکن جب انہوں نے بنواسرا‏ئیل کا کفرو عناد اور فساد دیکھا تو یہ فرمایا کہ اللہ کی طرف میری مدد کون کرے گا ؟ تو بارہ حواری ایمان لے آۓ ۔

اللہ سبحانہ وتعالی کا فرمان ہے :

توجب عیسی علیہ السلام نے انکا کفر محسوس کیا تو کہنے لگے اللہ تعالی کی راہ میں میری مدد کرنے والا کون ہے ؟ حواریوں نے جواب دیا ہم اللہ تعالی کی راہ کے مدد گار ہیں ، ہم اللہ تعالی پرایمان لاۓ اور آپ گواہ رہۓ کہ ہم مطیع ہیں ، اے ہمارے رب ! ہم تیری نازل کی ہو‎ئ وحی پر ایمان لاۓ اور ہم نے تیرے رسول کی اتباع کی ، پس تو ہمیں وگواہوں میں لکھ لے

آل عمران / 52- 53

اللہ عزوجل نے عیسی علیہ السلام کی عظیم معجزات کے ساتھ تائید فرمائ جوکہ اللہ تعالی کی قدرت کویاد دلاتے اور روح کی تربیت کرتے اور اللہ تعالی اورروز آخرت پر ایمان پیدا کرتے ہیں ، تو عیسی علیہ السلام مٹی سے پرندے کی شکل بنا کر اس میں پھونک مارتے تو وہ اللہ تعالی کے حکم سے پرندہ بن جاتا ، اور کوڑھ اوربرص کے مریض ارومادرزاد اندھے کو اللہ تعالی کے حکم سے تندرست کر دیتے ، اور مردے کواللہ تعالی کے حکم سےزندہ کردیتے اورلوگوں کوجو کچھ وہ کھاتے اوراپنے گھروں میں جو ذخیرہ کرتے اس کی خبر دیتے تھے ، تووہ یہودی جن کی طرف عیسی علیہ السلام کو رسول بنا کر مبعوث کیا گیا تھا وہ عیسی علیہ السلام کی دشمنی پر اتر آۓ اورلوگوں کو ان سے ورکنے ، اور ان کی تکذیب کرنے لگے اور ان والدہ پر فحاشی کا الزام اوربہتان لگا دیا ۔

تو جب بنو اسرائیل نے یہ دیکھا کہ غریب اورفقراء اورکمزورلوگ عیسی علیہ السلام پر ایمان لانے اور اس کے ارد گرد جمع ہونے لگے ہیں تو ان کے خلاف اوچھے ہتھکنڈے استعمال کرنے لگے تا کہ عیسی علیہ السلام کو قتل کردیں تو رومیوں کو ان کے خلاف ابھارا ، اورورمانی حاکم کویہ باور کرایا کہ عیسی علیہ السلام کی دعوت میں رومانی حاکم کی حکومت کوخطرہ ہے اوراس کی حکومت زوال میں آجاۓ گی ۔

تو رومانی حاکم نے ان کے جھانسے میں آکر ان کی گرفتاری اور سولی پر چڑھانے کا حکم جاری کردیا ، تو اللہ تبارک وتعالی نے ان میں سے ایک منافق جس نے عیسی علیہ السلام کی چغلی کی تھی پر عیسی علیہ السلام کی مشابہت ڈال دی تو فوج نے اسے ہی عیسی علیہ السلام سمجھ کر پکڑ لیا اورسولی پر لٹکا دیا ، اوراللہ تعالی نے عیسی علیہ السلام کو سولی اور قتل سے بچا لیا جیسا کہ اللہ تعالی نے یہودیوں کا قول نقل کرتے ہوۓ فرمایا ہے :

اورانکے اس قول کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسی بن مریم کوقتل کردیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا اور نہ ہی سولی چڑھایا، بلکہ ان کے ان (عیسی ) کا شبیہ بنا دیا گيا یقین جانو کہ عیسی علیہ السلام کے بارہ میں اختلاف کرنے والے ان کے بارہ میں شک میں ہیں ، انہیں اس کا کو ئ یقین اور علم نہیں وہ توصرف تخمینی باتوں پر عمل کرتے ہیں ، اور یہ بات تو یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا ، بلکہ اللہ تعالی نے انہيں اپنی طرف اٹھا لیا ہے اور اللہ تعالی بڑا زبردست اور پوری حکمت والا ہے النساء / 157- 158

تو عیسی علیہ السلام فوت نہیں ہوۓ بلکہ اللہ تعالی نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا ہے ، اور وہ قیامت سے قبل نازل ہونگے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی اتباع اور پیروی کرینگے ، اوران یہودیوں کوجھٹلائيں گے جن کا یہ گمان ہے یہ انہوں نے عیسی علیہ السلام کو قتل کردیا اور سولی پر لٹکا دیا ہے ، اور ان عیسائیوں کوبھی جھٹلائیں گے جنہوں نے ان کے بارہ میں غلو سے کام لیا اوریہ کہنا شروع کردیا کہ وہ اللہ ہے ، یا وہ اللہ کے بیٹے ہیں ، یا تینوں میں سے تیسرا ہیں ۔

نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے :

( اس ذات کی قسم جس ھاتھ میں میری جان ہے ! ضرور ایک وقت آۓ گا کہ تم میں ابن مریم حاکم و عادل بن کر نازل ہونگے ، وہ صلیب کو توڑیں گے ، اورخنزیر کوقتل کریں گے ، اورجزیہ لاگو کريں گے ، اور مال کی اتنی بہتات ہوجاۓ گی کہ کو‎ئ اسے قبول کرنے والا نہیں ہوگا ) یہ حدیث متفق علیہ ہے اور اسے مسلم نے حدیث نمبر 155 روایت کیا ہے ۔

تو جب عیسی علیہ السلام کا قیامت سے قبل نزول ہوگا تو اہل کتاب ان پر ایمان لے آئيں گے ، جیسا کہ اللہ تعالی کا فرمان ہے :

اوراہل کتاب میں سے ایک بھی ایسا نہ بچے گا جو عیسی علیہ السلام کی موت سے پہلے ان پر ایمان نہ لا ۓ اور قیامت کے دن ‏آپ ان پر گواہ ہونگے النساء / 159

اور عیسی بن مریم علیہ السلام اللہ تعالی کے رسول اور اس کے بندے ہیں جنہیں اللہ تعالی نے بنو اسرا‏ئیل کی ھدایت اورانہیں صرف اللہ تعالی کی عبادت کرنے کی دعوت دینے کے لۓ بھیجا جیسا کہ اللہ سبحانہ وتعالی نے یہودیوں اورعیسائیوں کو اس آیت میں فرمایا ہے :

اے اہل کتاب ! اپنے دین کے بارہ میں حد سے تجاوز نہ کرو ، اور اللہ تعالی پر حق کے علاوہ کچھ نہ کہو ، مسیح عیسی بن مریم علیہ السلام تو صرف اللہ تعالی کے رسول اور اس کے کلمہ ( کن سے پیدا شدہ) ہیں جسے مریم (علیہا السلام ) کی طرف ڈال دیا تھا اور اس کے پاس کی روح ہیں اس لۓ تم اللہ تعالی کواور اس کے سب رسولوں کومانو اور یہ نہ کہو کہ اللہ تین ہیں ، اس سے باز آجاؤ کہ تمہارے لۓ بہتری ہے ، اللہ تو صرف ایک ہی عبادت کے لا‎ئق ہیں اور وہ اس سے پاک ہے کہ اس کی اولاد ہو ، جو کچھ آسمان وزمین میں ہے وہ اسی کے لۓ ہے اور اللہ کافی ہے کام بنانے والا النساء /

اوریہ کہنا کہ عیسی بن مریم علیہ السلام اللہ کے بیٹے ہيں بہت ھی بڑی چیزاور منکر ہے ، ارشاد باری تعالی ہے :

ان کا قول تو یہ ہے کہ اللہ رحمان نے بھی اولاد اختیار کی ہے ، یقینا تم بہت بری اور بھاری چیز لاۓ ہو ، قریب ہے کہ اس قول کی وجہ سے آسمان پھٹ جائیں اور زمین شق ہو جاۓ اور پہاڑ ریزہ ریزہ ہو جائیں ، کہ وہ رحمان کی اولاد ثابت کرنے بیٹھے ، اوریہ رحمان کی شان کے لائق نہیں کہ وہ اولاد رکھے

مریم / 88 – 93

اور عیسی بن مریم علیہ السلام بشر اور انسان ہیں ، اور وہ اللہ تعالی کے رسول اور اسکے بندے ہیں ، تو جویہ عقیدہ رکھے کہ مسیح عیسی بن مریم علیہ السلام اللہ ہیں تو اس نے کفر کیا ۔

ارشاد باری تعالی ہے :

یقینا ان لوگوں نے کفر کیا جنہوں نے یہ کہا کہ مسیح بن مریم ہی اللہ ہے المائدۃ / 72

اورجس نے یہ کہا کہ مسیح اللہ تعالی کا بیٹا ہے یا یہ کہا کہ وہ تینوں میں سے تیسرا ہے وہ اس نے بھی کفر کیا ۔

فرمان ربانی ہے :

وہ لوگ بھی قطعا کافر ہوگۓ جنہوں نے یہ کہا کہ اللہ تینوں میں سے تیسرا ہے ، دراصل اللہ تعالی کے سوا کوئ اورمعبود نہیں ، اگر یہ لوگ اپنے اس قول سے باز نہ آ‎ۓ تو ان میں سے جو کفر پر رہیں گۓ انہیں ضرورالمناک عذاب دیا جاۓ گا المائدۃ / 73

تو مسیح بن مریم علیہ السلام بشرہیں اور صرف ماں سے پیدا کۓ گۓ اوروہ کھاتے پیتے ، سوتے اورجاگتے ، روتے اورتکلیف محسوس کرنے والوں میں سے تھے ، اورالہ ومعبود ان عیوب اورعوارض سے مبرا اورپاک ہوتاہے تو وہ کیسے الہ اور معبود ہوسکتے ہیں ۔

بلکہ وہ اللہ تعالی کے بندے اوراس کے رسول ہیں اسی بات کی طرف اشارہ کرتے ہوۓ اللہ تعالی نے فرمایا :

مسیح بن مریم رسول ہونے کے علاوہ کچھ بھی نہیں اس سے پہلےبھی بہت سے رسول گزر چکے ہیں ان کی والدہ ایک سچی عورت تھی ، دونوں ماں بیٹا کھانا کھایا کرتے تھے ، آپ دیکھۓ کہ کس طرح ہم ان کے سامنے دلیلیں رکھتے ہیں ،پھر غور کریں کہ کس طرح وہ پھرے جارہے ہیں المائدۃ / 75

یہودیوں ، عیسائیوں اورصلیبیوں اوران کے پیروکاروں نے دین مسیح کو بگاڑ دیا اور اس میں تحریف کرڈالی اورتبدیلی کر لی ، اللہ تعالی کی ان پر لعنت ہو وہ کہتے ہیں کہ اللہ تعالی نے اپنے بیٹے مسیح علیہ السلام کوبشریت و انسانیت پرفداء ہونے کے لۓ قتل اور سولی کے لۓ پیش کر دیا ہے ، تو اب کسی کے لۓ بھی کوئ کسی قسم کا حرج نہیں جو چاہے وہ کرتا پھرے عیسی علیہ السلام اس کے سارے گناہ اٹھالیں گے ،اور انہوں نے اسے عیسائیوں کے ہرفرقہ میں پھیلا دیا ہے حتی کہ یہ عقیدے کاایک جزء لا ینفک بنا لیا ہے ، تو یہ سب کا سب باطل اورکذب وافتراء پر مبنی ہے ، اور اللہ تعالی پر افتراء اور ایسا قول ہے جو بغیرعلم کے کہا گیا ہے ، بلکہ معاملہ تو یہ ہے کہ ہر ایک نفس جو کچھ کرتا ہے اسے اس کا بدلہ دیا جاۓ گا وہ اس کے بدلے میں رھین ہے ۔

اور پھر بات یہ ہے کہ اگر لوگوں کے لۓ کوئ منھج اور دستوراور ایسی حدود وقیود اورضابطے نہ ہو جس پر چل کراور عمل کر کے وہ زندگی گزاريں تو ان کی زندگی ہی نہیں سدھر سکتی اورنہ ہی وہ صراط مستقیم پر چل سکتے ہیں ۔

تو دیکھیۓ کہ وہ اللہ تعالی پر کیسے جھوٹ اور افتراء باندھ رہے ہیں اوراللہ تعالی کے ذمہ ناحق بات لگارہے ہیں ۔

اللہ سبحانہ وتعالی کا فرمان ہے :

ان لوگوں کیلۓ ویل و ھلاکت ہے جو اپنے ھاتھ کی لکھی ہوئ کتاب کو کہتے ہیں کہ یہ اللہ تعالی کی طرف سے ہے ، اور اس طرح وہ دنیا کامال کماتے ہیں ، ان کے ھاتھوں کی لکھائ اور ان کی کمائ کیلۓ بھی ویل وھلاکت و افسوس ہے البقرۃ / 79

اور اللہ تعالی نے عیسائیوں سے عیسی علیہ السلام کے متعلق عہد لیا تھا کہ وہ ان پر ایمان لائیں اور جو وہ لائیں گے اس پر عمل کریں گۓ ، لیکن انہوں نے اسے تبدیل کردیا اوراس میں تحریف کرڈالی اور اختلاف کرنے کے اس سے اعراض کرلیا ۔

تو اللہ عزوجل نے اس کے بدلے میں انہیں بطور سزادنیا کے اندر ان میں بغض و عداوت ڈال دی اور آخرت میں عذاب ہوگا ۔

اللہ سبحانہ وتعالی کا ارشاد ہے :

اور جواپنے آپ کونصرانی کہتے ہیں ہم نے ان سے بھی عہدو پیمان لیا ، انہوں نے بھی جوانہیں نصیحت کی گئ تھی اس کا بڑا حصہ فراموش کردیا ،تو ہم نے بھی ان کی آپس میں دشمنی و بغض وعداوت ڈال دی جو کہ تاقیامت رہے گی اور جو کچھ یہ کرتے تھے عنقریب اللہ تعالی انہیں وہ سب کچھ بتا دے گا جو یہ کرتے تھے المائدۃ / 14

اور عیسی علیہ السلام روز قیامت اللہ رب العالمین کے سامنے کھڑے ہونگے تو ان سے اللہ عزوجل سب کےسامنے سوال کرے گا کہ انہوں نے بنو اسرائیل کوکیا کہا تھا ؟

اللہ تبارک وتعالی اسی کی طرف اشارہ کرتے ہوۓ فرماتے ہیں :

{ اور وہ وقت بھی قابل ذکر ہے جب کہ اللہ تعالی فرماۓ گا کہ اے عیسی بن مریم ! کیا تو نے ان لوگوں کو یہ کہا تھا کہ مجھے اور میری ماں کو بھی اللہ تعالی کے علاوہ معبود بنا لو؟ عیسی علیہ السلام عرض کریں گے اے اللہ تو ان عیوب سے مبرا اور پاک ہے ، مجھے یہ بات کسی طرح بھی زیبا نہیں دیتی کہ میں ایسی بات کہتا جس کا مجھے کوئ حق ہی حاصل نہیں ، اگر میں نے یہ بات کہی ہوگی تو تجھے اس کا علم ہوگا ، تو تو میرے دل کے اندر کی بات بھی جانتا ہے اور میں تیرے نفس میں جو کچھ ہےاس کو نہیں جانتا بے شک تو ہی تمام غیبوں کو جاننے والا ہے ۔

میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی بات جس کاتونے حکم دیا تھا کہ انہیں کہہ دو کہ تم اللہ تعالی کی بندگی اختیار کرو ، جوکہ میرا اورتمہارا بھی رب ہے ، میں تو ان پر اس وقت تک گواہ رہا جب تک میں ان میں تھا ، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا تو تو ہی ان پر مطلع رہا ، اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ہے ۔

اگر تو ان کوسزا دے تویہ تیرے بندے ہیں اوراگر تو ان کو معاف فرمادے تو تو زبردست اور حکمت والا ہے } المائدۃ / 116 – 118

ارر اللہ تعالی نے عیسی علیہ السلام کے پیروکاروں اور مومنوں میں نرمی اوررحمت پیدا فرما دی ہے ، اور وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پیروکاروں کی محبت کے قریب ترین ہیں جیسا کہ اللہ تعالی کا فرمان ہے :

یقینا آپ ایمان والوں کا سب سے زیادہ اوربڑا دشمن یہودیوں اور مشرکوں کو پا‏ئیں گے ، اور ایمان والوں سے سب سے زیادہ دوستی کے قریب یقینا انہیں پا‏ئي گے جو اپنے آپ کو نصاری کہتے ہیں ، یہ سب اس لۓ ہے کہ ان میں علماء اور عبادت کے گوشہ نشین افرد پاۓ جاتے ہیں ، اور اس وجہ سے کہ وہ تکبر نہيں کرتے المائدۃ /

اورعیسی علیہ السلام بنی اسرا‏ئیل کے آخری نبی ہیں ، پھر اس کے بعد اللہ تعالی نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو اسماعیل علیہ السلام کی نسل سے سب لوگوں کیلۓ مبعوث فرمایا، اور وہ انبیاء و رسولوں میں سے آخری ہیں ۔ .

REFERENCE:

https://islamqa.info/ur/answers/10277/%D8%A7%D9%84%D9%84%DB%81-%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%DA%A9%DB%92-%D9%86%D8%A8%DB%8C-%D8%B9%DB%8C%D8%B3%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%DB%81-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%A9%DB%92-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%84%D9%82-%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA