40. FAAL NIKALNA [BELIEF IN EVIL OMENS]
FAAL NIKAALNA
Faal [Al Tairah] ka ma’ana:
“Lughat” mein [Tairah] se makhooz hai, jiska ma’ana hai kisi bhi cheez se bad faali ya phir naik faal lena.
“Istelah” mein Aisi bad faali lena [Nahusat pakarna] jo kisi suni gae ya dekhi gae ya deegar kisi ma’lum cheez ke nateeje mein ho.
FAAL KA HUKM:
Nahusat pakarna aur bad faali lena (2) do wajah se Tawheed ke munaafi hain:
1. Is mein Allah Ta’aala se bharosa khatm karke ghair Allah par bharosa kiya jaata hai.
2. Is mein aisi cheez se ta’alluq qayem kiya jaata hai jis ki koi haqeeqat nahi, balke wo mahez wahem aur khayal hai.
Jiski koi haqeeqat nahi, balke wo mehz wahm aur khayal hai.
NAHUSAT PAKARNE KI MUMANIA’T KI DALEEL:
Allah Ta’aala farmaate hain:
﴿اَ لَآ اِنَّمَا طٰٓئِرُہُمْ عِنْدَ اللّٰہِ وَ لٰکِنَّ اَکْثَرَہُمْ لَا یَعْلَمُوْنَ﴾
“Sunlo! Unki nahusat tou Allah hi ke paas hai aur lekin unke aksar nahi jaante.”
[SURAH AR’AF: 131]
Muhammad Rasool Allah (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) ne farmaaya:
((لَا عَدْوَی وَلَا طِیْرَۃَ وَلَا ہَامَّۃ وَلَا صَفَرَ۔))
“Chhoot lagna, bad shagooni lena, Ullu ko manhoos samajhna ye sab laghw khayalat hain.”
Aik dusri hadees mein hai: Rasool Allah (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) ne farmaaya:
(( اَلطِّیْرَۃُ مِنَ الشِّرْکِ۔))
“Badshagooni lena shirk ka kaam hai.”
[ABU DAWOOD; TIRMIDHI]
Sayyeduna Imran bin Hussain (رضی اللّٰہ عنہ) se marfuan riwayat hai Rasool Allah (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) ne farmaaya:
((لِیْسَ مِنَّا مَنْ تَطَیَّرَ أَوْ تُطیِّرَلَہٗ؛ أَوتَکَہَّنَ أَوْ تُکُہِّنَ لَہٗ؛ أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَلَہٗ۔وَمَنْ أَتٰی کَاہِنًا فَصَدَّقَہٗ بِمَا یَقُوْلُ فَقَدْ کَفَرَ بِمَآ أُنْزِلَ عَلٰی مُحَمَّدٍ صلی اللہ علیہ وسلم))
“Jo shakhs khud faal nikaale ya uske liye faal nikaala jae ya khud kaahan bane ya uske liye koi dusra shakhs kaahan tajweez kare ya jo shakhs khud jadugar ho ya uske liye koi dusra shakhs jadugar ko tajweez kare wo hum mein se nahi. Aur jo shakhs kisi kaahan ke paas jae aur uski baton ki tasdeeq kare tou goya us ne shari’at Muhammadia se kufr ka irtekab kiya.”
(RAWAHU BUZZAR SANAD JADEED) ’’
Yani jo shakhs khud bad faali len ya kisi shakhs ke liye koi dusra faal len aur wo shakhs jo khud kaahan ho ya kisi kaahan ke kehne par chale, isi tarah wo shakhs jo khud jadu kare ya uske liye koi dusra shakhs jadu kare- pus jo shakhs bhi in umoor mein mubtelah ho, us se Rasool Allah (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) bezaar hain, kyun keh un mein se ba’az kaam tou shirk hain- Jese kisi cheez se bad faali lena aur ba’az kufr hai jese kahanat aur jadu. Aur jo shakhs in par raza mandi zahir kare aur unki baton par aml kare wo unka saathi hai- isliye usne batil aur kufr ko qubool karke uspar aml kiya hai.
Shaykh ul Islam Ibn Taymiyyah (رحمہ اللّٰہ علیہ) farmaate hain: “Kaahan, nujoomi aur ilm e raml jaanne wale ko a’raaf kaha jata hai- Jesé wo shakhs jo atkal pachuon se kaam lekar ghayb dani, aur kashf wagherah ka jhoota dawah karta ho.”
Sayyeduna Abbas (رضی اللّٰہ عنہ) in logon ke bare mein jo huroof e abjad wagherah likhkar hisab karte aur nujoom seekhte the, farmaate hain keh: “Jo shakhs aisa aml kare uska akhirat mein koi hissa aur ajr nahi.”
Sayyeduna ’Akramah (رضی اللّٰہ عنہ) kehte hain keh ham Sayyeduna Abbas (رضی اللّٰہ عنہ) ke paas baithe batain karrahe the keh hamare upar se aik parinda cheekhta hua guzar gaya; aik admi kehne laga “Bhalai hai bhalai hai.” Sayyeduna Abbas (رضی اللّٰہ عنہ) ne us shakhs se kaha keh: “Dekho! is mein khair hai na shar hai.” Aap رضی اللّٰہ عنہ ne uski baat sunte hi uski tardeed aur mumani’at farmaaye keh kaheen iske dil mein khair aur shar ki taseer ka aqeedah na paida hojae.
Sahihhain mein Sayyeduna Anas (رضی اللّٰہ عنہ) se marwi hai keh Rasool Allah (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) ne farmaaya:
((لَا عَدْوٰی وَ لَا طِیَرَۃَ وَ یُعْجِبُنِی الْفَالُ۔ قَالُوْا: وَ مَا الْفَالُ؟ قَالَ: اَلْکَلِمَۃُ الطَّیِّبَۃُ۔)) ’’
“Koi bemaari muta’addi nahi hai aur na badshagooni koi cheez hai aur mujhe naik faal pasand hai”- Sahaabah (رضی اللّٰہ عنہم) ne arz ki keh: “Naik faal kiya hai?” tou Aap (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) ne farmaaya: “Achi baat ko naik faal kehte hain.”
BADSHAGOONI LENE WALE KE AHWAAL:
Ye (2) do ahwaal se khali nahi hota:
1. Yeh keh is badshagooni ko sanjeedgi se len, aur koi bhi kaam karne se ba’az ajaen tou ye sabse barhi nahusat aur badshagooni hai.
2. Yeh keh wo is kaam ko tou kar guzre magar us mein ranjdeedah wa pareshaan aur kabeedah khatir rahe, aur ye khouf mehsoos karta rahe keh kaheen ye nahusat us par asar andaz na hojae. Ye bhi badshagooni aur nahusat hai, magar pehle se kam darje ki hai.
Iski har do suraten Tawheed ki naqiz aur insaan ke liye nuqsaan deh hain.
Jiske dil par badshagooni asr karjae uska ilaj:
Usko chahye keh ye dua parhe:
((اللّٰهم لا یأتي بالحسنات إلا أنت و لا یدفع السیئات إلا أنت۔ لا حول و لا قوۃ إلا باللّٰه۔))
“Ae Allah! Tere elawah koi bhalai laane wala nahi aur Tere elawah koi burai ko khatm karne wala nahi aur na neki ki koi quwwat hai Teri toufeeq ke baghair.”
Aur aise hi ye dua bhi parhni chahye:
((اَللّٰہُمَّ لَا خَیْرَ إِلَّا خَیْرُکَ وَ لَا طَیْرَ إِلَّا طَیْرُکَ وَ لَآ إِلٰہَ غَیْرُکَ))
“Ae Allah, Teri bhalai ke siva koi bhalai nahi aur Tere parnad ke siwa koi parnad nahi aur Tere siwa koi mabood nahi.”
Musnad Ahmad mein Abdullah bin Amr (رضی اللّٰہ عنہ) se riwayat hai keh Aap صلی اللّٰہ علیہ وسلم ne farmaaya: “Jis shakhs ko faal e bad apne kaam se rok den us ne shirk kiya.” Sahaabah (رضی اللّٰہ عنہم) ne arz ki keh: iska kaffarah kiya hai?” .Aap صلی اللّٰہ علیہ وسلم ne farmaaya: ” Is ka ka kaffarah ye hai keh [keh insaan mazkurah bala dua parhe] kisi cheez ko dekhkar ya sunkar usko manhoos samajhte hue apne kaam ya safar se rukjana shirk hai. Lehaza jo shakhs aisa khilaf shari’at koi aml karega wo mushrik hoga. Aur is lehaz se keh aise shakhs ne Allah Ta’aala par Tawakkul aur aitemad nahi kiya balke ghair Allah par aitemad karliya hai, isliye iske is fa’il mein shaitan ka aml dakhl aur uska hissa paya jaega.
Musnad Ahmad mein Sayyeduna Fazal bin Abbas (رضی اللّٰہ عنہ) se riwayat hai keh:
“Faal e bad ye hai keh wo tujhe kisi kaam mein lagade ya phir kisi kaam se rok de.” pus aisi surat mein batour e kaffarah tajdeed e imaan ki zarurat hoti hai.
Iske saath hi is insaan par lazim hota hai keh:
1. Wo badshagooni ke asraat aur nuqsanat ko samjhe.
2. Mujahedahe nafs kare [taake is qism ke khayalat dil mein paida na hon].
3. Allah Ta’aala ki qaza aur qadr par imaan mazboot kare.
4. Allah Ta’aala ke muta’alliq acha guman rakhe.
5. Kisi kaam se qabl istikhara karliya kare.
MAMNOO’ BADSHAGOONI KI HUDOOD KIYA HAIN?
Rasool Allah (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) ne farmaaya:”Beshak badsbagooni wo hai jo:
1. Tumhain kisi kaam mein lagade.
2. Ya phir kisi kaam se rok de [Rawah Ahmad]
NAIK FAAL:
Iska ma’ana: Wo pakeeza kalima hai jise sunkar insaan ko khushi mehsoos ho.
Iski misaal: koi shakhs safar ka irada kare tou kisi ki awaz sune “ya Salam” Ae salamati wale, tou us se wo basharat pae (aur naik faal len).
NAIK FAAL KA HUKM:
Aisa karna jayez hai- iski daleel ye hai keh Rasool Allah (صلی اللّٰہ علیہ وسلم) ne farmaaya:
“Aur mujhe faal pasand hai.”
BADSHAGOONI AUR NAIK FAAL MEIN FARQ:
Badshagooni Allah Ta’aala ke sath bad gumani aur Uski haq talfi hai- jis main dil aisi makhluq ke sath mu’allaq hojata hai jo na hi nafa desakti hai aur na hi nuqsan.
NAIK FAAL:
Naik faal Allah Ta’aala se accha guman hai, jo kisi bhi hajat ko rad nahi karsakta.
REFERENCE:
KITAAB “TAWHEED MUYASSAR” / ASAAN TAWHEED
BY: “ABDULLAH BIN AHMAD AL HAWAIL”