03. Ilm-ul-Meeraas aur Ilm-ul-Faraa’iz
Ilm-ul-Meeraas aur Ilm-ul-Faraa’iz
✿ Ulama nay wiraasat kay ilm kay liye do naam isti’maal kiye hain:
1: Ilm-ul-Meeraas
2: Ilm-ul-Faraa’iz
Yeh do mukhtalif naam hain lekin in donon ka aik hi mafhoom hai.
✯ Meeraas ki lughwi ta’reef
Kalma-e-Meeraas baab (وَرِثَ، یَرِث) ka masdar hai jis kay Maana hain انتقال الشیئ من شخص الی شخص آخر Yani kisi cheez ka aik shakhs say dosray shakhs ki taraf muntaqil hona. Jaisa keh Quran Majeed mein hai: ورث سلیْمان داود (Suraht-ul-Namal: 16/27) Aur Surah-e-Maryam mein Sayyiduna Zakriyaa (علیہ السلام) ka qoul hai:
یرثنی ویرث منْ آل یعْقوب,
Isi tarhan hadees shareef mein hai:
الْعلماء ورثة الانْبیاء
(yani ulama anbiya’ah kay ilm kay waaris hain).
✯Al-Faraa’iz ki lughwi ta’reef
Kalimah فرائض, فریضۃ ki jama hai. Yeh فرض say mushtaq hai jis kay maana qat’a karna hai. Ahal-e-Zubaan kehtay hain:
فرضت لفلان كذا وكذا أی قطعتْ له شیْئا من الْمال
✯ Meeraas ki istilahi ta’reef
Ilm-e-Meeraas aisay qawaaneen ka majmo’a hai jin kay zari’ye yeh jan’na maqsood hai keh Mayyat ka kon waaris bantaa hai aur kon waaris nahi hai. Aur agar koi waaris bantaa hai to Mayyat ki jaedaad say us ka kitna his’sa hai:
ھم الْعلْم بالْقواعد یعْرف بها ومنْ یرث منْ لا یرث ونصیب کل وارثٍ من الترْكة
✦ (Mayyat ka tarka) ✦
ترکۃ المیت
Mayyat kay tarka say muraad us ki jaedaad hai jisay chodh kar woh faut ho gaya chahay woh naqdi ki soorat mein ho ya zara’i zameen ya makanaat hon ya huqooq hon jinhein us nay zindagi mein adaa karna tha aur woh adaa nahi kar saka.
✿ Mayyat kay tarka say muta’lliq chaar huqooq hain jo darj zail tarteeb waar adaa hungay:
1: Mayyat ki tadfeen kay akhraajaat
2: Qaraz ki adaaigi
3: wasi’yat ki adaaigi
4: waarison ka haq
✿ 1 : Mayyat ki tadfeen kay akhraajaat:
Mayyat kay kafan aur dafan karnay mein aur qabar khodnay waghera par jo kharch ho ga usay Mayyat kay tarka mein say liya jaye ga, Is mein fuzool kharchi aur kanjoosi say ijtinaab karna hoga. Is tarhan us kay jo Aziz-o-Aqaarib us say qabal wafaat pa gaye aur usay un kay dafan aur kafan waghera ka moqa nahi mila. Un ki Tajheez-o-Takfeen kay akhraajaat bhi us ki jaedaad say liye jayen gay.
✿ 2 : Qaraz ki adaaigi:
Mayyat ki Tajheez-o-Takfeen kay akhraajaat kay baad Mayyat kay qaraz ki adaayigi hogi. Fuqaha’a kay nazdeek qaraz ki do qismein hain:
✯ 1) Dain-ul-llah: Yani Allah ka qaraz, Is say murad woh qaraz hai jo Mayyat nay apni zindagi mein ada karna tha lekin usay inhein ada karnay ka moqa nahi mila aur wafaat pa gaya maslan farz zakaat ya kaffaara ya farz hajj waghera jo us kay zimmay tha lekin woh apni zindagi mein ada nah kar saka. Inhein us ki jaedaad say ada kiya jaye ga .
✯ 2) Dain-ul-Ibaad: Yani bundon ka qaraz, Is say muraad woh qarza hai jo us nay apni zindagi mein liya tha aur usay ada nahi kiya. Isi tarhan woh qarza jo usnay apni zarai zameen ya makaan waghera ko girwi (rahan) rakh kar Haasil kiya tha n sab qarzon ka ada karna zaroori hai. Jaisa keh Nabi Akram صلی اللہ علیہ وسلم ka irshad hai:
نفْس الْمومن معلقة بدیْنه حتى یقْضى عنْه ( رواہ احمد)
Yani qaraz kay sath momin ki jaan lataki rehti hai jab tak us say adaa nah kar diya jaye.
• Dain-ul-llah kay baray mein fuqaha’a ka ikhtilaaf
- Ahnaaf kay nazdeek Allah ta’ala ka qaraz Mayyat ki taraf say adaa nah hoga. Kiunkeh yeh ibaadat hai aur ibaadat niyat kay baghair mumkin nahi lehaaza woh shakhs Youm-ul-Qiyaama’h is ka jawab-da hoga.
- Imaam Maalik , Shafi aur Ahmed رحمھم اللہ kay nazdeek jumla Duyoon Mayyat ki taraf say ada kiye jaye gay isi tarhan Allah ta’ala ka qaraz bhi ada kiya jaye ga.
(Al Mughni Lib-e-Qudaamah: 3/403, Al Muhalla Libn-e-Hazam: 8/253, Al Dasooqi Li Shams-e-Al Deen: 4/171, Radd-ul-Mukhtaar Libn-e-Aabideen: 6/456)
✿ 3 : Al Wasi’yat
Agar Mayyat nay marnay say qabal koi wasiyat ki hai. To usay Tajheez-o-Takfeen kay akhraajaat aur qarza jaat ki adaai’gi kay baad jo tarka bachay ga us say adaa kiya jaye ga. Usay baqi Maanda’h tarka kay teesray his’say say zayaada nahi hona chaahiye jaisa kay Ibn-e-Majah mein Sayyiduna Abi Huraira (رضی اللہ عنہ) say riwaayat hai aap صلی اللہ علیہ وسلم nay farmaaya:
إن اللہ تصدق علیْكمْ عنْد وفائكمْ بثلث أمْوالكمْ وجعل زیادۃ لكمْ فی أعْمالكمْ
Qaraz ki adaa’igi ko wasi’yat par muqaddam rakha gaya hai. Kiunkeh yeh Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم say saabit hai.
❁ Sayyiduna Ali (رضى اللہ عنہ) farmaatay hain keh tum Quran mein منْ بعْد وصیةٍ توصون بها أوْ دیْن padhtay ho yani wasi’yat qarza say pehlay hai lekin Rasoolullah صلی اللہ علیہ وسلم nay qaraz ka faisla wasi’yat say pehlay farmaaya hai.
✿ 4 : Taqseem-e-Tarka
Mazkoora’h baala teen huqooq ada karnay kay baad jo tarka bachay ga usay Kitaab-o-Sunnat kay mutaabiq waarison kay darmiyaan taqseem kiya jaye ga. Aur yahi wiraasat ka asal maqsood hai.
REFERENCE:
Book: “Islam Ka Qanoon-e-Warasaat”
By Salah Uddin Haider Lakhwi.