Search
Sections
< All Topics
Print

06. Poti ki wiraasat

06. Poti ki wiraasat

 

Poti say muraad Mayyat kay Betay ki Beti, Mayyat kay Potay ki Beti hai. Aur neechay tak.

Meeraas mein Poti ki paanch halatein hain:

✯ Pehli haalat: Poti ko (1/2) milay ga. Agar woh akeeli ho aur Mayyat ka Beta, Beti ya Pota mujood nah hon. (Pota chahay is ka Aini Bhai ho ya is kay Chacha ka Beta ho)

Misaal: Aik aadmi faut ho gaya aur us nay apni Biwi, Poti aur Chacha ko zindah chodha.

Hal: Biwi ko (1/8) milay ga. Poti ko (1/2) aur Chacha Asabah. Asal masla (8) Biwi ko (1) mila, Poti ko (4) aur baqi (3) Chacha ko Bator-e-Asabah milay ga.

   

8

1/8

Biwi

1

1/2

Poti

4

ع

Chacha Ain

3

✯ Doosri haalat: Poti ko jaedaad ka do tihai (2/3) milay ga. Agar woh aik say zayaada hon aur Mayyat ka Beta, Beti aur Pota mujood nah hon.

Misaal: Aik aadmi faut ho gaya. Apni Biwi, do Potiyaan aur Chacha ko zindah chodha.

Hal: Biwi ko (1/8) milay ga. Do Potiyon ko (2/3) aur Chacha Bator-e-Asabah waaris hoga. Asal masla (24) hai, Biwi ko (3) milay. Do Potiyon ko (16) aur baqi (5) Chacha Bator-e-Asabah lay ga.

   

24

1/8

Biwi

3

2/3

(2) Potiyan

16

ع

Chacha Ain

5

✯ Teesri haalat: Poti ko jaedaad ka chata hissa (1/6) milay ga chahay Potiyaan aik say zayada hon agar un kay hamrah Mayyat ki aik Beti mujood ho, “تكملة للثلثین” yani betiyon kay hissay (2/3) ko poora karnay kay liye. Jab Mayyat ka Beta aur Pota bhi mujood nah hon.

Misaal: Aik aadmi faut ho gaya. Apni Biwi, Beti do Potiyon aur Chacha ko zindah chodha.

Hal: Biwi ko (1/8) milay ga. Beti ko (1/2) do potiyon ko (1/6) “تكملة للثلثین” aur Chacha Asabah hai. Is ka asal masla (24) hai. Biwi ko (3) milein gay, Beti ko (12) do Potiyon ko (4) har aik ko (2) aur baqi (5) Chacha Bator-e-Asabah lay ga.

   

24

1/8

Biwi

3

1/2

Beti

12

1/6

(2)Potiyaan

4

ع

Chacha Ain

5

✯ Chothi haalat: Poti Mayyat kay Potay ki mujoodgi mein Asabah ban kar waaris hogi, Pota do hissay lay ga aur Poti aik hissa “لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ‌” kay qaida kay tahat. Jab Mayyat ka Beta mujood nah ho.

Misaal: Aik aadmi faut ho gaya. Apni Biwi, Beti, Poti aur Potay ko zindah chodha.

Hal: Biwi ko (1/8) milay ga. Beti ko (1/2) Pota aur Poti Bator-e-Asabah waaris hungay. Asal masla (8) hai. Biwi ko (1) mila Beti ko (4) aur baqi (3) Poti aur Pota lein gay. In mein say Poti ko (1) aur Potay ko (2) milein gay.

 

8

8

1/8

1 Biwi

1

1/2

4 Beti

4

ع

3 Poti ain

1

ع

Pota ain

2

Note: Jab kabhi aurton ka hissa (2/3) poora ho jaye aur Poti wiraasat say mahroom ho rahi ho to apnay neechay walay padh-Potay ya shakad-Potay ki mujoodgi mein bhi Asabah ban kar waaris ban jati hai.

Misaal: Jab Poti padh-Potay ( Ibn-o-Ibn-e-Al Ibn) ki wajah say waaris hoti hai. Aik aadmi faut ho gaya. Us nay apni Biwi, do Betiyaan, Poti aur padh-Potay ko zindah chodha.

Hal: Biwi (1/8) lay gi. Do Betiyan (2/3) Poti padh-Potay kay sath mil kar Bator-e-Asabah baqi lein gay. Asal masla (24) hai Biwi ko (3) milay do Betiyon ko (16) har aik ko (8) aur baqi (5) Poti aur padh-Pota Bator-e-Asabah “لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِ‌” ki ro say lein gay. Is masla mein padh-Pota mujood nah ho to aurton kay tihaai (2/3) hissay pooray ho janay ki wajah say Poti ko jaedaad mein say kuch bhi nah milta.

   

24

1/8

Biwi

3

2/3

(2) Betiyan

16

ع

Poti Ain

5

ع

padh-Pota Ain

 

✯ Paanchwin haalat:


Poti Mayyat kay Betay ki mujoodgi mein wiraasat say mahroom ho jati hai. Isi tarhan do Betiyon ki mujoodgi mein bhi wiraasat say mahroom ho jati hai. Kiunkeh aurton ka hissa do tihai (2/3) do Betiyon kay darmiyaan poora ho gaya hai.

Misaal 1: Aik aadmi faut ho gaya aur apni Biwi, Beta aur Poti ko zindah chodha.

Hal: Khaawand (1/4) lay ga aur baqi tarka Beta Bator-e-Asabah lay ga. Aur Poti Betay ki mujoodgi ki wajah say mahroom hai asal masla (4) hai Khawand ko (1) mila aur baqi (3) Beta lay ga. Jabkeh Poti wiraasat say mahroom hai.

   

4

1/4

Biwi

1

ع

Beta Ain

3

م

Poti

 

Misaal 2: Aik aurat faut ho gai. Apnay Khaawand, Do Betiyon, Poti aur Aini Bhai ko zindah chodha.

Hal: Khaawand (1/2) lay ga. Do Betiyan (2/3) Poti aurton ka hissa do tihai (2/3) poora ho janay ki wajah say mahroom hai aur baqi Bhai Bator-e-Asabah lay ga. Asal masla (12) hai. Khawand ko (3) milay do Betiyon ko (8) har aik ko (4) Poti waarsat say mahroom hai aur baqi (1) Bhai lay ga.

   

12

1/4

Khawand

3

2/3

2)Betiyaan

6

م

Poti

 

ع

Bhai ain

1

✦ Poti ki wiraasat kay dalaail: Sab mufassrin is par muttafiq hain keh Qoulihi ta’ala:

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوۡلَـٰدِڪُمۡ‌ۖ

 (Sorat-ul-Nisaa)

Mein lafz (aulaad) say muraad mutawaffa ki Sulbi aulaad hain. Aur sulbi aulaad ki adam mujoodgi mein Pota Betay ka darja mein aa jata hai aur Poti Beti kay darjay mein aa jati hai.

✦ Poti ki teesri haalat ki Daleel:

حديث هزيل بن شرحبيل قال: جاء رجل إلى أبي موسى الاشعري رضي الله عنه وسلمان بن ربيعه فسأله عن ابنة وابنةابن وأخت شقيقة فقالا: لابنته النصف وللاخت النصف ولم يورثا ابنة الابن شيئا وقالا:  إت ابن مسعود رضي الله عنه فإنه سيتابعنا، فأتاه الرجل فسأله وأخبره بقولهما: قال قد ضللت إذاوما أنا من المهتدين ولكن سأقضى فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملةللثلثين وما بقى فللاخت الشقيقة فجاء إلى أبي موسى فأخبره بجواب ابن مسعود رضي الله عنه فقال لا تسألوني عن شيئي مادام هذا الحبر فيكم   (رواه البخاري، والترمذي، وابن ماجة)

“Huzail bin Shurhabeel say marwi hai us nay kaha: Aik aadmi Sayyiduna Abu Moosa Ashari رضی اللہ عنہ aur Salman bin Rabia (رحمہ اللہ) kay paas aaya aur Beti Poti aur Aini Behan ki wiraasat kay mutalliq poocha. Unhon nay jawab diya keh Beti aadhi jaedaad lay gi aur baqi aadi Aini Behan lay gi, Aur Poti wiraasat say mahroom hai. Aur mazeed kaha keh tum Sayyiduna Abdullah bin Maso’od رضی اللہ عنہ say bhi ja kar poch lo, Woh bhi hamari muwafiqat karein gay, Chunancha aadmi un kay paas gaya aur mazkoorah masla ka hal poocha. Aur un kay jawab mein say bhi mutt’alay kiya aur bataya kay unhon nay kaha hai kay Ibn-e-Maso’od رضی اللہ عنہ say ja kar pocho woh bhi hamari muwafaqat karein gay. To Ibn-e-Masood رضی اللہ عنہ nay jawab diya. Agar mein un ki muwafaqat karunga to mein hidaayat par nahi hon ga. Mein tumhein is masla kay baray mein Nabi Akram صلی اللہ علیہ وسلم kay fatwa say mutt’ala karta hon. Aap nay Beti ko aadhi jaedaad di aur Poti ko chatta hissa “تكملة للثلثین” diya aur baqi Aini Behan ko diya. To woh aadmi dubaara Sayyiduna Abu Moosa Ash’ari رضی اللہ عنہ kay paas gaya aur Ibn-e-Masood رضی اللہ عنہ kay jawab say mutt’ala kiya. To unhon nay kaha jab tak yeh aalim tum mein mujood hai to mujh say kuch nah pochna” (Bukhaari, Tirmizi aur Ibn-e-Maajah)

REFERENCE:
Book: “Islam Ka Qanoon-e-Warasaat”
By Salah Uddin Haider Lakhwi.

*پوتی کی وراثت* :

 

پوتی سے مراد میت کے بیٹے کی بیٹی ،میت کے پوتے کی بیٹی ہے۔ اور نیچے تک ۔

 

 *میراث میں پوتی کی پانچ حالتیں ہیں*

 

 *پہلی حالت* : 

 

پوتی کو ( ۱/۲ ) ملے گا۔ اگر وہ اکیلی ہو اور میت کا بیٹا، بیٹی یا پوتا موجود نہ

ہوں ۔ ( پوتا چاہے اس کا عینی بھائی ہو یا اس کے چچا کا بیٹا ہو )

 

 *مثال* 

 

 ایک آدی فوت ہو گیا اور اس نے اپنی بیوی ، پوتی اور چچا کو زندہ چھوڑا۔

 

 *حل* 

 

بیوی کو ( ۱/ ۸ ) ملے گا ۔ پوتی کو ( ۱/۲ ) اور چچا عصبہ۔ اصل مسئلہ ( 8 ) بیوی کو ( ۱) ملا ، پوتی کو (۴) اور باقی( ۳) چچا کو بطور عصبہ ملے گا ۔

 

پوتی ۔

۸

۱ بیوی ۱/۸

۴ پوتی ۱/۲

۳ چچا ع

 

 *دوسری حالت* :

 

 پوتی کو جائیداد کا دو تہائی (۲ /۳) ملے گا۔ اگر وہ ایک سے زیادہ ہوں اورمیت کا بیٹا ، بیٹی اور پوتا موجود نہ ہوں ۔ 

 

 *مثال* :

 

 ایک آدی فوت ہو گیا۔ اپنی بیوی ، دو پوتیاں اور چچا کوزندہ چھوڑا۔

 

 *حل* 

 

 بیوی کو ( ۱/۸ ) ملے گا۔ دو پوتیاں کو ( ۲/۳ ) اور چچا بطورعصبہ وارث ہوگا۔ اصل مسئلہ (۲۴) ہے، بیوی کو (۳) ملے دو پوتیوں کو (١٦ ) اور باقی (۵) چچا بطور 

عصبہ لے گا۔

 

۲۴

۳ بیوی ۱/۸

۱٦ ( ۲ ) پوتیاں ۲/۳

۵ چچا ع

 

 *تیسری حالت* :

 

 پوتی کو جائیداد کا چھٹا حصہ ( ۱/ ٦) ملے گا چاہے پوتیاں ایک سے زیادہ ہوں اگر ان کے ہمراہ میت کی ایک بیٹی موجود ہو، **(تكملة للثلثين)* یعنی بیٹیوں کے حصے ( ۲/۳ ) کو پورا کرنے کے لیے ۔ جب میت کا بیٹا اور پوتا بھی موجود نہ ہوں ۔

 

 *مثال:* 

 

 ایک آدمی فوت ہو گیا ۔ اپنی بیوی ، بیٹی 2 پوتیوں اور چچا کو زندہ چھوڑا۔

 

بیوی

 

 *حل* 

 

 بیوی کو( ۱/۸ ) ملے گا۔ بیٹی کو ( ۱۲ ) دو پوتیوں کو (١/٦)*(تكملة للثلثين )* اور چچا عصبہ ہے۔ اس کا اصل مسئلہ ( ٢٤ ) ہے۔ بیوی کو ( ٣) ملیں گے، بیٹی

کو ( ١٢ ) دو پوتیاں کو (٤) ہر ایک کو (٢ ) اور باقی(٥) چچا بطور عصبہ لے گا۔

٢٤

٣ بیوی ۱/۸

۱۲ بیٹی ۱/۲

۴ ( ۲ ) پوتیاں١/٦

٥ چچا ع

 

 *چوتھی حالت* :

 

 پوتی میت کے پوتے کی موجودگی میں عصبہ بن کر وارث ہوگی ، پوتا دو حصےلے گا اور پوتی ایک حصہ *وللذكر مثل حظ الأنثيين* کے قاعدہ کے تحت۔جب میت کا بیٹا موجود نہ ہو ۔

 

 *مثال* :

 

 ایک آدی فوت ہو گیا۔ اپنی بیوی ، بیٹی، پوتی اور پوتے کو زندہ چھوڑا۔

 

 *حل* 

 

 بیوی کو ( ۱/۸ ) ملے گا ۔ بیٹی کو ( ۱/۲ ) پوتا اور پوتی بطور عصبہ وارث ہونگے اصل مسئلہ ( ۸) ہے۔بیوی کو ( ۱ ) ملا بیٹی کو ( ۴ ) اور باقی (۳) پوتی اور پوتالیں گے ۔ ان میں سے ہوتی کو ( ۱)  اور پوتے کو ( ۲ ) ملیں گے۔

۸    ۸

۱     ۱ بیوی ۱/۸

۴    ۴ بیٹی ۱/۲

۱     ۳ پوتی ع                ۲    پوتا ع



 *نوٹ* : 

 

جب کبھی عورتوں کا حصہ ( ۲/۳) پورا ہو جائے اور پوتی وراثت سے محروم ہو رہی ہو تو اپنے نیچے والے پڑ پوتے یا شکر پوتے کی موجودگی میں بھی عصبہ بن کروارث بن جاتی ہے

 

 *مثال* :

 

جب پوتی پڑ پوتے ( ابن ابن الا بن ) کی وجہ سے وارث ہوتی ہے ایک آدمی فوت ہوگیا۔ اس نے اپنی بیوی دو بیٹیاں ، پوتی اور پڑ پوتے کوزنده چھوڑا۔

 

 *حل* :

 

بیوی ( ۱/۸) لے گی ۔ دو بیٹیاں (۲ /۳) پوتی پڑ پوتے کے ساتھ مل کر بطور عصبہ باقی لیں گے ۔ اصل مسئلہ (۲۴) ہے بیوی کو (۳) ملے دو بیٹیا ں کو (  ۱٦) پر ایک کو ( ۸ ) اور باقی ( ۵ ) پوتی اور پڑ پوتا بطور عصبہ *(للز کر مثل حظ الانثیین* ) کی رو سے  ليں گے ۔ اس مسئلہ پڑ پوتا موجود نہ ہوتو عورتوں کے تہائی ( ۲/۳ ) حصے پورے ہو جانے کی وجہ سے پوتی کو جائیدار میں سے کچھ بھی نہ ملتا ۔

۲۴

۳ بیوی ۱/۸

١٦ ( ۲ ) بیٹیاں ۲/۳

۵ پوتی ع

پڑ پوتا ع

 

 *پانچویں حالت* :

 

پوتی میت کے بیٹے کی موجودگی میں وارثت سے محروم ہو جاتی ہے ۔ اسی طرح دو بیٹیوں کی موجودگی میں بھی وراثت سے محروم ہو جاتی ہے ۔ کیونکہ عورتوں کا حصہ دو تہائی (۲ /۳) دو بیٹیوں کے در میا ن پورا ہو گیا ہے ۔

 

 *مثال:*

 

ایک آدمی فوت ہوگیا اور اپنی بیوی بیٹا اور پوتی کوزنده چھوڑا 

 

 *حل :*

 

خاوند ( ۱/۴ ) لے گا اور باقی ترکہ بیٹا بطور عصبہ لے گا ۔ اور پوتی بیٹے کی موجودگی کی وجہ سے محروم ہے اصل مسئلہ (۴) ہے خاوند کو ( ۱ ) ملا اور باقی (۳ ) بیٹا لے گا ۔ جبکہ پوتی وراثت سے محروم ہے

۴

۱ خاوند ۱/۴

۳ بیٹا ع

پوتی م

 

 

 *مثال* :

 

 ایک عورت فوت ہوگئی۔ اپنے خاوند، دو بیٹیوں، ہوتی اور عینی بھائی کو زندہ چھوڑا۔ 

 

 *حل* :

 

 خاوند ( ۱ /۲) لےگا۔ ۲ بیٹیاں ( ۲/ ۳ ) پوتی عورتوں کا حصہ دو تہائی ( ۲ / ۳) پورا ہو جانے کی وجہ سے محروم ہے اور باقی بھائی بطور عصبہ لے گا۔ اصل مسئلہ (۱۲) ہے۔ خاوند کو ( ۳) ملے دو بیٹیوں کو ( ۸ ) ہر ایک کو ( ۴) پوتی وراثت سے محروم ہے اور باقی (۱) بھائی لے گا۔

 

۱۲

۳ خاوند ۱/ ۴

۸ (۲) بیٹیاں۲/۳

پوتی م

۱ بھائی ع

 

پوتی کی وراثت کےدلائل :

 

سب مفسرين اس پر متفق ہیں کہ

قو له تعالٰی :

یو صیکم الله فی اولاد کم ( سورة النساء )

میں لفظ (اولاد) سے مراد متو فی کی صلب اولاد ہیں ۔ اور صلبی اولاد کی عدم موجودگی میں پوتا بیٹے کا درجہ میں آ جاتا ہے اور پوتی بیٹی کے درجے میں آجاتی ہے ۔

 

 *پوتی کی تیسری حالت کی دلیل* 

 

حديث هزيل بن شرحبيل قاله:

 

 جاء رجل إلى أبي موسى الاشعري رضي الله عنه وسلمان بن ربيعه فسأله عن ابنة وابنةابن وأخت شقيقة فقالا: لابنته النصف وللاخت النصف ولم يورثا ابنة الابن شيئا وقالا إت ابن مسعود رضي الله عنه فإنه سيتابعنا، فأتاه الرجل فسأله وأخبره بقولهما: قال قد ضللت إذاوما أنا من المهتدين ولكن سأقضى فيها بقضاء النبي صلى

 

الله عليه وسلم لابنته النصف ولابنة الابن السدس تكملةللثلثين وما بقى فللاخت الشقيقة فجاء إلى أبي موسى فأخبره بجواب ابن مسعود رضي الله عنه فقال لا تسألوني عن شيئي مادام هذا الحبر فيكم (رواه البخاري، والترمذي، وابن ماجة)

’’ہزیل بن شرحبیل سے مروی ہے اس نے کہا: ایک آدمی سید نا ابوموسی الاشعری رضی اللہ عنہ اور سلمان بن ربیعہ رحمة الله عليه کے پاس آیا اور بیٹی پوتی اور عینی بہن کی وراثت کے متعلق پوچھا۔ انہوں نے جواب دیا کہ بیٹی آدھی جائیداد لے گی اورباقی آدی عینی بہن لے گی ، اور پوتی وراثت سے محروم ہے ۔ اور مزید کہا کہ تم سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بھی جا کر پوچھ لو، وہ بھی ہماری 

موافقت کر میں گے، چنانچہ آدی ان کے پاس گیا اور مذکورہ مسئلہ کا حل پوچھا۔ اور ان کےجواب میں سے بھی مطلع کیا اور بتایا کہ انہوں نے کہا ہے کہ ابن مسعود رضی الله عنہ سےجا کر پوچھو وہ بھی ہماری موافقت کر یں گے ۔ تو ابن مسعود رضی الله عنہ نے جواب دیا۔اگر میں ان کی موافقت کرونگا تو میں ہدایت پر نہیں ہوں گا۔ میں تمہیں اس مسئلہ کے بارے میں نبی اکرم ﷺ کے فتوی سے مطلع کرتا ہوں ۔ آپ نے بیٹی کوآدمی جائیدادوں اور پوتی کو چھٹا حصہ( *تكملة للثلثين* ) دیا اور باقی عینی بہن کو دیا۔ تو وہ آدی دوباره سید نا ابوموسی الاشعری رضی الله عنہ کے پاس گیا اور ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے جواب سے مطلع کیا۔ تو انہوں نے کہا جب تک یہ عالم تم میں موجود ہے تو مجھ سےکچھ ناپوچھنا.                  ( بخاری ،ترمذی اور ابن ماجہ )

 

حوالا:
“اسلام کا قانون وراثت”
“صلاح الدین لاکھوی “

 

 

Table of Contents