Search
Sections
< All Topics
Print

20. JUMU’AH KE AHKAM-O-MASAIL [Friday]

JUMUA’H KE AHKAM-O-MASAIL

 

JUMUA’H KI AHMIYAT:  [1]

 

  1. Jumu’ah ko ibadat ke liye khaas karna Ummat-e-Muhammadiya
  2.  صلى الله عليه  وسلم  ke hisse mein aya. 
  3. Haft ke (7 dinon mein se) afzal tareen din jumu’ah ka hai. 
  4. Namaz-e-Jumu’ah chhorne se insan ke dil par muhr lag jati hai aur wo gafileen mein se hojata hai. 
  5. Namaz-e-Jumu’ah se chaar(4) afraad mustasna hain, Aurat, Mareez, musafir, aur bachhe.
 ADAB-E-JUMU’AH:

 

  • Ghusl karna,
  • khusbu lagana, 
  • miswak karna, 
  • Accha libaas pahenna
  • Jaldi aana mukamal khutba sunna.
  • Imam ke kareeb baithna. 
  • Surah Kahf ki tilawat karna.
  • khutbe se qabal nawafil namaz.
  • Namaz-e-Jumu’ah ke ba’ad 4 ra’kat sunnat ada karna, 2-2 rakat se. 
  1. Jumu’ah ke roz Dua ki qubuliyat ke lamhe ko talash karna jo Namaz-e-Juma’a se lekar maghrib tak hosakta hai.
  2. Namaz-e-Fajr mein Sura Sajdah aur Surah Dahr parhna masnoon hai. 
  3. Namaz-e-jumu’ah mein Surah Juma’ah aur Surah Munafiqoon ya Sura A’ala aur Surah Ghashiyah parhna masnoon hai.
  4. Jama’at ke sath Namaz-e-jumu’ah ke liye kam az kam ek ra’kat ka paana lazmi hai, warna Namaz-e-Zuhr ada karna hoga.
  5. Jumu’ah ke din jo afraad Namaz-e-juma’ah ada na karsake to wo Zuhr ki namaz ada karenge . 
  6. Jumu’ah ki mubarak baad dena, ya juma’ah ki raat tahajjud parhna ya juma’ah ke din roza rakhna ya jumu’ah parhne ke ba’ad ehtiyatan zuhr ki namaz parhna ye sab aml najayez hain jisse bachna zaruri hai. 
  7. Jumu’ah ki raat aur juma’ah ke din kasrat se Durud parhna afzal hai.

AHADEES: [2]

 

  1. Hazrat sahl bin sa’d saa’di( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh logon ka Rasool Allah. صلى الله عليه وسلم ke mimbar ke bare mein ikhtilaf hogaya keh ye kis lakri ka hai ? Hazrat Sahl( ضی الله عنہ) ne kaha keh jungle ke jhaaou naami darakht ka bana hua hai. Main ne Rasool Allah(صلى الله عليه وسلم) ko dekha. Aap(صلى الله عليه وسلم) ispar khare huye, Allahu Akbar kaha: logon ne bhi apke peeche Allahu Akbar kaha, is haal mein ke Aap mimbar par hi the phir Aap(صلى الله عليه وسلم) ne ruku’  ki, phir eriyon ke bal pichhli janib utre aur mimbar ki jar mein sajdah kiya phir laute yahan tak keh Aap(صلى الله عليه وسلم) namaz se farigh hue. Phir logon ki tarf mutawajjah huye aur irshad farmaya : logo! Main ne ye isliye kiya hai keh tum meri Iqtida karo aur tum meri namaz seekhlo. Ek riwayat mein hai keh Aap(صلى الله عليه وسلم) ne mimbar par namaz parhi phir Allahu Akbar kaha: phir ruku kiya aur Aap(صلى الله عليه وسلم) mimbar par hi the, phir pichhle paon neeche utre.
[Sahih Al Bukhari: 917]

 

  1. Jumu’ah ke roz Ghusl karna Afzal aml hai:

Hazrat Abdullah bin Umar( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh Rasool Allah(صلى الله عليه وسلم) ne irshad farmaaya: “Jab tum mein se koi shakhs jumu’ah ke liye aaye to wo ghusl kare.”

[SAHIH AL BUKHARI:2: 877, SAHIH MUSLIM: 1833]

 

  1. Khutba Jumu’ah ke dauran Do(2) ra’kat Tahyyat-ul-Masjid ka ehtemam zaruri hai:

Hazrat Jaber bin Abdullah( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh ek shakhs aaya juma’ah ke din, Nabi kareem(صلى الله عليه وسلم) khutba farma rahe the aap ne farmaaya: Ae fulan kya tum ne namaz parhli hai? Arz ki nahi. Aap(صلى الله عليه وسلم) ne farmaya utho aur Do(2) ra’kat parho.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 930-31, SAHIH MUSLIM: 1897]

 

  1. Jumu’ah ke darmiyan mein do(2) khutbe- Darmiyan mein khateeb ko mimbar par baithna chahiye:

Hazrat Abdullah bin Umar( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh Rasool Allah(صلى الله عليه وسلم) khare hokar do(2) khutbe diya karte the aur un dono ke darmiyan baith kar faasla karte the.

[SAHIH AL BUKHARI: 928; SAHIH MUSLIM: 1876]

 

  1. Khutba Jumu’ah nihayat sukoon aur khamoshi se sunna wajib hai:

Hazrat Abi Hurera( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh Nabi Kareem(صلى الله عليه وسلم) ne irshad farmaya. Jab tum ne juma’ah ke din jabke imam khutba de raha ho apne saathi se kaha khamosh raho to goya tum ne fuzul goyi ki.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 934 SAHIH MUSLIM: 1846, SUNAN AN NASA’i: 1577]

 

  1. Jumu’ah ki adaegi ke liye sabse pahle masjid mein aane wale ke liye ajr-o-sawab:

Hazrat Abu Hurerah( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh Nabi kareem(صلى الله عليه وسلم) ne irshad farmaaya : Jisne juma’ah ke din ghusl kiya, phir masjid gaya, pahli ghari mein, goya usne oont(camel) ki qurbani di, jo dusri ghari mein masjid gaya, goya usne gaae(cow) ki qurbani ki, aur jo tesri ghari mein gaya usne singhon wala mendha(sheep) qurban kiya, aur jo chauthi ghari mein gaya, goya usne murgi(Hen) Allah ki raah mein qurban ki, aur jo panchvi ghari mein gaya goya usne ande(egg) ki qurbani pesh ki. Jab Imam khutbe ke liye bahar aajata hai to farishte hazir hojaate hain aur gaur se wa’az sunte hain.

[SAHIH AL BUKHARI:2:881, SAHIH MUSLIM: 1845]

 

  1. Namaz-e-jumu’ah har mausam mein Zawaal ke sath hi ada karna masnoon hai:

Hazrat Salma ibn al Akwa (ضی الله عنہ) jo ke As’haab-e Shajarah mein se the bayan karte hain ke hum Rasool Allah (صلى الله عليه وسلم) ke saath Jumma ki Namaz padha karte the phir hum waapas palat te aur Deewaron ka koi saya na hota tha jin se hum saya haasil kar saken ek Riwayat mein hai, Hum Rasool Allah (صلى الله عليه وسلم) ke saath Jumua’ padhte the, jab suraj dhal jata phir hum waapas laut te to saya talaash karte.

[SAHIH AL BUKHARI]

 

  1. Hazrat Abu Huraira( ضی الله عنہ)) se riwayat hai keh, Rasool Allah (صلى الله عليه وسلم) Jumu’ah ke din fajr ki namaz mein pahli ra’kat mein Surah Sajdah aur Dusri ra’kat mein Surah Dahr tilawat kiya karte the.
[SAHIH AL BUKHARI]
 

 

✿ JUMU’AH BEHTREEN DIN SUB DINO MEIN:

 

Abu Hurera( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh: Muhammed(صلى الله عليه وسلم) ne farmaya, Behtreen din jisme suraj nikalta hai wo Jumu’ah ka din hai. Isi din Hazrat Adam(علیه السلام) paida kiye gaye aur isi din unko Jannat mein dakhil kiya gaya aur isi din  unko Jannat se nikala gaya aur isi din  Qayamat qayem hogi.

[SAHIH MUSLIM: 1857]

 

 

✿ ROZ-E-JUMU’AH EK GHARI AISI HOTI HAI JISME KI HUI DUA QUBOOL HOTI HAI :

 

Abu Hurera( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh: Nabi kareem(صلى الله عليه وسلم) ne farmaye, Jumu’ah ke din ek aisi ghari ati hai, jisme agar koi musalman banda khara Namaz parh raha hai aur koi cheez Allah paak se mange to Allah Paak use wo cheez zaroor dete hain. Haath ke ishare se Aap(صلى الله عليه وسلم) ne batlaya ke wo sa’at(waqt) bahot thoda hai.

[SAHIH AL BUKHARI:2: 935, SAHIH MUSLIM: 1849, 1853]

 

 

✿ JUMU’AH KI NAMAAZ CHHORNE SE ALLAH DILON PER MUHR LAGA DEGA:

 

Hazrat Abdullah bin Umar( ضی الله عنہ) se aur Abu Hurairah ( ضی الله عنہ) se riwayat hai: Rasool Allah(صلى الله عليه وسلم) ne farmaya, log Jumu’ah ki Namaaz chorne se baaz  aa jayen warna Allah Ta’la unke dilon par muhr laga dega phir wo gafilou mein se hojaenge.

[SAHIH MUSLIM: 1882]

 

✿ JUMU’AH KE DIN NABI(صلى الله عليه وسلم) IN SURATON KI TILAWATH KARTE THE :

 

Ibn Abbas( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh: Rasool Allah(صلى الله عليه وسلم) Jumu’ah ke din Surah Jumu’ah aur Surah Munafiqoon parhte the.

[SAHIH MUSLIM: 1910]

 

✿ JUMUA’H KI NAMAZ KE BAAD 4 RAKAT SUNNAT PADNE KA HUKM :

 

Abu Huraira( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh, Rasool Allah(صلى الله عليه وسلم) ne farmaya, Jab koi Jumu’ah ki Namaz parhe to uske ba’ad 4 rak’at sunnat padhle.

[SAHIH MUSLIM: 1917]

 

✿ JUMU’AH KE DIN BHI AAP (صلى الله عليه وسلم) GHAR LAUTKAR SUNNAT NAMAZ PARHTE :

 

Hazrat Abdulllah bin Umar( ضی الله عنہ) se riwayat hai keh,Nabi(صلى الله عليه وسلم) Jumu’ah ki Namaz ke ba’ad ghar laut kar 2 rak’at parhte the. 

[SAHIH MUSLIM: 1920]

FAZAIYL: [3]

 
Namaz e jumuah ki fazilat mein Nabi Kareem ﷺ se bahot si ahadeeth marwi hain, jin mein se chand ek yeh hain: 

 

  1. Imam Muslim رحمہ اللّٰہ علیہ ne Abu Hurairah رضی اللّٰہ عنہ se riwayat kiya hai keh Rasool Kareem ﷺ ne farmaya:

“Namaz panjgana, aur ek jumuah doosre jumuah tak, jab tak kabirah gunahon se ijtinab kiya jaye to kaffarah ban jaata hai.”

[Sahih Muslim Hadeeth no.233]

 

  1. Abu Hurairah رضی اللّٰہ عنہ bayan karte hain keh Nabi Kareem ﷺ ne farmaya:

“Jis ne jumuah ke din ghusl kiya aur jumuah ke liye aaya aur us ke muqaddar mein jitni namaz likhi thi ada ki aur khutbah e jumuah ke khatm hone tak khamoshi ikhtiyar ki aur phir Imam ke saath namaz e jumuah ada ki to us jumuah se doosre jumuah aur us se teen roz zyada tak ke gunah bakhsh diye jate hain.”

[Sahih Muslim Hadeeth no.857]

 

➤ Imam Nawawi رحمہ اللّٰہ علیہ kehte hain:

 

“Ulama e kiram ka kahna hai: donon jumuon aur teen yaum zyada ke gunah bakhsh dene ka ma’ni yeh hai keh ek neki das nekiyon ke misl hai, to jumuah ke roz jis mein yeh behtreen af’aal kiye gaye ek neki ke ma’ni mein huye jo ise das nekiyon mein bana deti hai.

Aur hamare baaz as’haab ka kahna hai keh: aur murad yeh hai keh donon jumuon mein namaz e jumuah aur khutbeh keh saath yeh saat yaum bagair kisi ziyadti ya nuqsan ke huye, aur in ke saath teen milaen to yeh das din ban jate hain.”

 

  1. Namaz e jumuah ke liye jald jane mein ajr e azeem hai:

 

Bukhari aur Muslim ne Abu Hurairah رضی اللّٰہ عنہ se bayan kiya keh Nabi Kareem ﷺ ne farmaya:

“Jis ne jumuah ke roz ghusl e janabat kiya aur phir jumuah ke liye gaya to goya us ne oont qurban kiya, aur jo doosri ghari mein gaya goya us ne gaae qurban ki aur jo teesri ghari mein gaya goya us ne seenghon wala mendha qurban kiya aur jo chauthi ghari mein gaya goya us ne murghi qurban ki aur jo panchwin ghari mein gaya goya us ne anda qurban kiya aur jab Imam aaye tou farishte zikr sunne ke liye hazir ho jate hain.”

 

[Sahih Bukhari Hadeeth no. 841, Sahih Muslim Hadeeth no. 850]

 

  1. Namaz e jumuah ke liye chal kar jane wale ke liye har qadam ke badle masnoon roze aur qiyam ka ajr o sawab hai:

 

Aus bin Aus Thaqafi رضی اللّٰہ عنہ bayan karte hain keh Rasool Kareem ﷺ ne farmaya:

“Jis ne jumuah ke roz khud ghusl kiya aur ghusl karwaya aur subah jaldi gaya aur aage ja kar baitha aur qareeb ho kar khamoshi se khutbah suna, us ke liye har qadam ke badle masnoon roze aur qiyam ka sawab hai.”

Jam’i Tirmidhi Hadeeth no. 496. Imam Albani رحمہ اللّٰہ علیہ ne Jam’i Tirmidhi Hadeeth no.410 mein ise sahih qarar dya hai.

 

➤Ibn e Qayyim رحمہ اللّٰہ علیہ Zad Al Ma’ad mein likhte hain:

 

“Imam Ahmad ka kehna hai: ghusl karane ka matlab hai keh us ne apni biwi se jima’ kiya. Waki’ رحمہ اللّٰہ علیہ ne is ki sharh yahi bayan ki hai.”

Dekhen: Zad Al Ma’ad (385/1)

 

➤ Hafiz Ibn e Hajar رحمہ اللّٰہ علیہ namaz e jumuah ke fazail mein ahadith bayan karne ke ba’ad kahte hain:

 

“Majmui taur par hum ne jo zikr kiya hai aur us se wazeh hua keh ek jumuah se doosre jumuah tak gunahon ka kaffarah banna jo kuchh bayan hua hai uski maujudgi ke saath mashrut hai yani ghusl, safai, khushbu ya tel, behreen aur achha libas, sukoon aur waqar se chal kar jana aur gardanen na phalangna aur do aadmiyon ke mabain alehdgi na karna aur aziyyat na dena, idhar udhar na hona, khamoshi ikhtiyar karna aur laghw se parhez karna waghairah.”

Wallaahu a’lam

 

REFERENCES:

 

[1] UMDATUL AHEKAM

 

[2] SUNNAH.COM

 

[3] https://islamqa.info/ur/answers/13692/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%81-%D9%83%DB%92-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D9%89%D9%84

 

FRIDAY – THE DAY OF GATHERING:

 

✦ Friday is called Al-Jumu`ah in Arabic because it is derived from Al-Jam`, literally meaning congregation or gathering. The people of Islam gather weekly, on every Friday in the major places of worship. It was during Friday when Allah finished the creation, the sixth day, during which Allah created the heavens and earth. During Friday, Allah created Adam, and he was placed in Paradise, and ironically, it was a Friday when he was taken out of Paradise. It will be on a Friday when the Last Hour will commence. There is an hour during Friday, wherein no faithful servant asks Allah for something good, but Allah will give him what he asked for.

 

➤ QUR’AN:

 

✦ Besides the five obligatory prayers, Allah (Glory be to Him) has also ordained the “Jumah” (Friday Congregational Prayer) as a necessary prayer on the Muslims as is made clear in the following ayath of the Qur’an as: “O you who believe (Muslims)! When the call is proclaimed for the Salaah (prayer) on Friday (Jumu‘ah prayer), come to the remembrance of Allaah [Jumu‘ah religious talk (Khutbah) and Salaah (prayer)] and leave off business (and every other thing). That is better for you if you did but know!” And when the Prayer is finished, then may ye disperse through the land, and seek of the Bounty of Allah (Glory be to Him): and celebrate the Praises of Allah (Glory be to Him) often (and without stint): that you may prosper. Qur’an.SurahJumu’ah 62:9-10

 

➤ HADEETH:

 

✦ It was narrated from Abu Hurayrah that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever does ghusl, then comes to Jumu’ah, and prays what is decreed for him, then listens attentively until the khutbah is over, then prays with him (the imam), will be forgiven (his sins) between that and the next Jumu’ah, and three days more.” Sahih Muslim 857; a similar report was narrated from Salmaan al-Faarisi(R) by Sahih al Bukhari 883

 

✦ Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever makes his wife do ghusl and does ghusl himself [i.e., has intercourse] on Friday and goes out early, walking not riding, and comes close to the imaam and listens [to the sermon] without interrupting, will have for each step he takes a reward equal to that of fasting and praying at night for one year.” Narrated by Ahmad and al-Tirmidhi; classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Targheeb wa’l-Tarheeb, no. 687

 

 ➤ SIGNIFICANCE OF FRIDAY:

 

✦ Yahya related to me from Malik from Ibn Shihab from Ibn as-Sabbaq that The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said in a jumua, “Muslims! Allah has made this day a festival day (id) so do ghusl, and it will not harm whoever has perfume to apply some of it, and use a tooth-stick . ” Muwatta Malik  (English) reference: Book 2, Hadith 115;Arabic reference: Book 2, Hadith 144)


✦ Abu Hurairah(R) narrated that the Prophet said: “The best day that the sun has risen upon is Friday. On it Adam was created, on it he entered Paradise, and on it, he was expelled from it. And the Hour will not be established except on Friday.” Sahih Muslim 854 b;(English) reference: Book 4, Hadith 1857; Jami` at-Tirmidhi 488;In-book reference: Book 4, Hadith 1;

 

✦ It is narrated by Abu Huraira(R) that the Messenger of Allah (may peace be upon him) said:It was Friday from which Allah diverted those who were before us. For the Jews (the day set aside for prayer) was Sabt (Saturday), and for the Christians it was Sunday. And Allah turned towards us and guided us to Friday (as the day of prayer) for us. In fact, He (Allah) made Friday, Saturday and Sunday (as days of prayer). In this order would they (Jews and Christians) come after us on the Day of Resurrection. We are the last of (the Ummahs) among the people in this world and the first among the created to be judged on the Day of Resurrection. In one narration it is: ‘, to be judged among them”. Sahih Muslim 856 a;( Book 4, Hadith 1862)


✦ Narrated AbuHurayrah(R):The Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: The best day on which the sun has risen is Friday; on it Adam was created, on it he was expelled (from Paradise), on it his contrition was accepted, on it he died, and on it the Last Hour will take place. On Friday every beast is on the lookout from dawn to sunrise in fear of the Last Hour, but not jinn and men, and it contains a time at which no Muslim prays and asks anything from Allah but He will give it to him. Ka’b said: That is one day every year. So I said: It is on every Friday. Ka’b read the Torah and said: The Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) has spoken the truth. AbuHurayrah(R): said: I met Abdullah ibn Salam and told him of my meeting with Ka’b. Abdullah ibn Salam said: I know what time it is. AbuHurayrah said: I asked him to tell me about it. Abdullah ibn Salam said: It is at the very end of Friday. I asked: How can it be when the Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) has said: “No Muslim finds it while he is praying….” and this is the moment when no prayer is offered. Abdullah ibn Salam said: Has the Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) not said: “If anyone is seated waiting for the prayer, he is engaged in the prayer until he observes it.” I said: Yes, it is so.  Sunan Abi Dawud 1046

 

➤ GOING EARLY FOR FRIDAY PRAYER:

 

✦ Narrated Abu Huraira(R): The Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said, “When it is a Friday, the angels stand at the gate of the mosque and keep on writing the names of the persons coming to the mosque in succession according to their arrivals. The example of the one who enters the mosque in the earliest hour is that of one offering a camel (in sacrifice). The one coming next is like one offering a cow and then a ram and then a chicken and then an egg respectively. When the Imam comes out (for Jumua prayer) they (i.e. angels) fold their papers and listen to the Khutba.” Sahih al-Bukhari 929;(English) reference: Vol. 2, Book 13, Hadith 51; Sahih al-Bukhari 3211;(English) reference: Vol. 4, Book 54, Hadith 433; Sunan Abi Dawud 351;In-book reference: Book 1, Hadith 351)

 

➤ COMPULSION OF CEREMONIAL BATH(GHUSL):

 

✦ Abu Sa`id Al-Khudri(R):The Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said, “Ghusl (taking a bath) on Friday is compulsory for every Muslim reaching the age of puberty.” Sahih al-Bukhari 858;(English) reference: Vol. 1, Book 12, Hadith 817 and Sahih Muslim 846 a;(English) reference: Book 4, Hadith 1838

 

✦ Narrated `Abdullah bin `Umar:Allah’s Messenger (sallallahu ‘alaihi wa sallam) (p.b.u.h) said, “Anyone of you attending the Friday (prayers) should take a bath.” Sahih al-Bukhari 877;(English) reference: Vol. 2, Book 13, Hadith 2

 

✦ Abdullah (b. ‘Umar) reported from his father that while he was addressing the people on Friday (sermon), a person, one of the Companions of the Messenger of Allah (may peace be upon him), entered (the mosque). Umar said to him loudly:What is this hour (for attending the prayer)? He said: I was busy today and I did not return to my house when I heard the call (to Friday prayer), and I did no more but performed ablution only. Upon this Umar said: just ablution! You know that the Messenger of Allah (may peace be upon him) commanded (us) to take a bath (on Friday). Sahih Muslim 845 a;(English) reference: Book 4, Hadith 1836

 

✦ Samurah:If any one of you performs ablution (on Friday) that is all right; and if any of you takes a bath, that is better. Sunan Abi Dawud 354;

 

➤ ONE SHOULD CHANGE HIS PLACE:

 

✦ Abdullah ibn Umar(R) :The Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: When any of you dozes in the mosque (on Friday), he should change his place. Classed as sahih by Shaikh Albani in Sunan Abi Dawud 1119;English translation: Book 3, Classed as sahih by Shaikh Albani in Hadith 1114; Jami` at-Tirmidhi 526;In-book reference: Book 4, Hadith 39

 

➤ ADVICE FOR KHATEEB OR IMAAM:

 

✦ Jabir ibn Samurah as-Suwa’i:The Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) would not lengthen the sermon on Friday. He would say a few words. Classed as sahih by Shaikh albani in Sunan Abi Dawud 1107;English translation: Book 3, Hadith 1102)

 

➤ SOME PROHIBITED ACTS ON FRIDAY:

 

✦ It was narrated from ‘Amr bin Shu’aib, from his father, from his grandfather, that the Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) forbade sitting in circles on Friday before Jumu’ah prayer, and buying and selling in the Masjid. Hasan in Sunan an-Nasa’i 714 ;English translation: Vol. 1, Book 8, Hadith 715)

 

✦ Narrated Anas ibn Malik:The Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) prohibited to sit on hips by erecting feet, sticking them to the stomach and holding them with hands on Friday while the imam is delivering the sermon. Classed as sahih by Shaikh Albani in Sunan Abi Dawud 1110;English translation: Book 3, Hadith 1105)

 

✦ Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) as saying:When you tell (your brother on Friday) to be silent while the imam is giving the sermon you are guilty of idle talk.  Classed as sahih by Shaikh Albani in Sunan Abi Dawud 1112;English translation: Book 2, Hadith 1107)

 

✦ Yahya related to me from Malik from Nafi that Abdullah ibn Umar saw two men talking while the Imam was giving the khutba on the day of jumua and he threw pebbles at them to tell them to be quiet.  Muwatta Malik (English) reference: Book 5, Hadith 9;Arabic reference : Book 5, Hadith 234)

 

➤ OFFERING 2 RAKAT SUNNAH ON FRIDAY BEFORE SITTING:

 

✦ Jabir said:I came (to the mouse) while the Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) was giving the (Friday) sermon. He asked: Did you pray, so-and-so? He replied: No. He said: Stand and pray. Classed as sahih by Shaikh Albani in Sunan Abi Dawud 1115;English translation: Book 2, Hadith 1110

 

✦ Jabir b. ‘Abdullah(R) reported: Sulaik Ghatafani came on Friday when the Messenger of Allah (may peace be upon him) was delivering the sermon. He (Sulaik) sat down. He (the Prophet) said to him: 0 Sulaik I stand and observe two rak’ahs and make them short, and then said: When any one of you comes on Friday, while the Imam delivers the sermon, he should observe two rak’ahs and should make them short. Sahih Muslim 875 g;(English) reference: Book 4, Hadith 1903

 

➤ VIRTUES OF ATTENDING JUMU’AH SALAH:

 

✦ Abu Al-Ash’ath narrated that:He heard Aws bin Aws, the Companion of the Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) say: “The Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: ‘Whoever performs Ghusl on Friday and washes (ghassala), and comes early to the masjid, walking not riding, and sits close to the imam and listens attentively and does not engage in idle speech, for every step he takes he will have (the reward of) a year’s worth of good deeds.'” (Sahih) Sunan an-Nasa’iEnglish reference: Vol. 2, Book 14, Hadith 1385;Arabic reference: Book 14, Hadith 1395)

 

✦ Yazid bin Abi Mariam said:”Abayah bin Rafi’ met me when I was walking to Friday prayers, and he said: ‘Rejoice, for these steps you are taking are in the cause of Allah. I heard Abu ‘Abs say: The Messenger of Allah (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: Anyone whose feet become dusty in the cause of Allah, he will be forbidden to the Fire.’” Sunan an-Nasa’i 3116;English translation: Vol. 1, Book 25, Hadith 3118

 

✦ Abu Huraira(R) reported:The Messenger of Allah (may peace be upon him) said: Five prayers and from one Friday prayer to (the next) Friday prayer is an expiation (of the sins committed in between their intervals) if major sins are not committed. Sahih Muslim 233a;(English) reference : Book 2, Hadith 448; Jami` at-Tirmidhi 214;In-book reference: Book 2, Hadith 66

 

✦ Narrated Salman-Al-Farsi(R):The Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) (p.b.u.h) said, “Whoever takes a bath on Friday, purifies himself as much as he can, then uses his (hair) oil or perfumes himself with the scent of his house, then proceeds (for the Jumua prayer) and does not separate two persons sitting together (in the mosque), then prays as much as (Allah has) written for him and then remains silent while the Imam is delivering the Khutba, his sins in-between the present and the last Friday would be forgiven.” Sahih al-Bukhari 883; (English) reference : Vol. 2, Book 13, Hadith 8; Sunan Abi Dawud 1050;English translation   : Book 2, Hadith 1045; Sunan an-Nasa’I English reference : Vol. 2, Book 14, Hadith 1404;Arabic reference: Book 14, Hadith 1414

 

✦ Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-‘As:The Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: Three types of people attend Friday prayer; One is present in a frivolous way and that is all he gets from it; another comes with a supplication, Allah may grant or refuse his request as He wishes; another is present silently and quietly with-out stepping over a Muslim or annoying anyone, and that is an atonement for his sins till the next Friday and three days more, the reason being that Allah, the Exalted, says: “He who does a good deed will have ten times as much” (vi.160). Classed as Hasan by sheikh Albani in Sunan Abi Dawud 1113;English translation: Book 3, Hadith 1108)

 

➤ DANGER OF NOT OFFERING FRIDAY SALAH:

 

✦ It was narrated from Abu Al-Ja’d Ad-Damri-who was a Companion of the Prophet (صلى الله عليه وسلم)- that the Prophet (صلى الله عليه وسلم) said:”Whoever missed three Jumu’ahs out of negligence, Allah (SWT) will place a seal over his heart.” Sahih Muslim 865;(English) reference: Book 4, Hadith 1882,  (Hasan) Sunan Nasai English reference: Vol. 2, Book 4, Hadith 1370; Sunan Nasai Arabic reference: Book 14, Hadith 1378), Sunan Abi Dawud 1052;English translation: Book 3, Hadith 1047, Jami` at-Tirmidhi 500:In-book reference: Book 4, Hadith 13, Ibn Majah 794;In-book reference: Book 4, Hadith 60 and Muwatta Malik (English) reference: Book 5, Hadith 22;Muwatta Malik Arabic reference: Book 5, Hadith 245

 

➤ SENDING DUROON ON PROPHET(صلى الله عليه وسلم)

 

✦ Narrated Aws ibn Aws: The Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: Among the most excellent of your days is Friday; on it Adam was created, on it he died, on it the last trumpet will be blown, and on it the shout will be made, so invoke more blessings on me that day, for your blessings will be submitted to me. The people asked: Messenger of Allah, how can it be that our blessings will be submitted to you while your body is decayed? He replied: Allah, the Exalted, has prohibited the earth from consuming the bodies of Prophets.  Classed as sahih by Shaikh Albani in Sunan Abi Dawud 1047;English translation: Book 3, Hadith 1042;

 

 ➤ AN SPECIAL HOUR ON FRIDAY:

 

✦ Narrated Abu Huraira(R): Allah’s Messenger (sallallahu ‘alaihi wa sallam) (p.b.u.h) talked about Friday and said, “There is an hour (opportune time) on Friday and if a Muslim gets it while praying and asks something from Allah, then Allah will definitely meet his demand.” And he (the Prophet) pointed out the shortness of that time with his hands. Sahih al-Bukhari 935(English) reference: Vol. 2, Book 13, Hadith 57; Sunan an-Nasa’i English reference: Vol. 2, Book 14, Hadith 1432;Arabic reference: Book 14, Hadith 1442

 

✦ Anas bin Malik narrated that :the Prophet said: “Seek out the hour that is hoped for on Friday after Asr until the sun has set.” Sahih in Jami` at-Tirmidhi 489;In-book reference: Book 4, Hadith 2)

 

✦ Abu Burda b. Abu Musa al-Ash’ari reported:’Abdullah b. Umar said to me: Did you hear anything from your father narrating something from the messenger of Allah (may peace be upon him) about the time on Friday? I said: Yes, I heard him say from the Messenger of Allah (may peace be upon him) (these words):” It is between the time when the Imam sits down and the end of the prayer.” Sahih Muslim 853;(English) reference: Book 4, Hadith 1855; Sunan Abi Dawud 1049;English translation: Book 2, Hadith 1044)

 

➤ VIRTUES OF RECITING SURAH KAHF:

 

✦ Abu Hisham reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “Whoever recites the chapter of the cave (surah al-kahf) as it was revealed will have light on the Day of Resurrection.” Al-Bayhaqi, Sunan Al-Kubra, Number 5856, Sahih

 

✦ Abu Sa’eed Al-Khudri reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “Whoever recites the chapter of the cave (surah al-kahf) on the day of Friday will have a light for him between this Friday and the next.” Al-Bayhaqi, Sunan Al-Kubra, Number 5856, Sahih

 

✦ Abu al-Darda’ reported the prophet (Peace be upon him) as saying :If anyone memorizes ten aayaath from the beginning of surat al-Kahf, he will be protected from the trial of Dajjal (Antichrist).

 

✦ Abu Dawud said: In this way Hashim al-dastawa’I transmitted it from Qatadah, but he said : “If anyone memorizes the closing aayaath of surat al-Kahf.” Shu’bah narrated from Qatadah the words “from the end of al-Kahf. Sahih Muslim 809 b;(English) reference: Book 4, Hadith 1767 and Classed as Sahih by sheikh Albani in Sunan Abi Dawud 4323;English translation: Book 38, Hadith 4309

 

✦ It was narrated from Abu Sa’eed al-Khduri that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Whoever reads Soorat al-Kahf on Friday, he will be illuminated with light between the two Fridays.” al-Haakim; classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Targheeb, 836;Sunan Al-Kubra Hadith 5856

 

➤ WORDINGS OF KHUTBA OR SERMON:

 

✦ Abu Sa’eed al-Khudri, who said: “Whoever reads Soorat al-Kahf on the night of Jumu’ah, will have a light that will stretch between him and the Ancient House (the Ka’bah).” al-Haakim; classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Targheeb, 836;Sunan Al-Kubra Hadith 5856

Al-Nisaa’i reported that ‘Abd-Allaah ibn Mas’ood (may Allaah be pleased with him) said: “The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) taught us Khutbat al-Haajah:

Al-hamdu Lillaahi nasta’eenahu wa nastaghfiruhu, wa na’oodhu billaahi min shuroori anfusinaa wa sayi’aati a’maalinaa. Man yahdih Illaahu falaa mudilla lahu wa man yudlil falaa haadiya lahu. Wa ashhadu an laa ilaaha ill-Allaah wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasooluhu (Praise be to Allaah, we seek His help and His forgiveness. We seek refuge with Allaah from the evil of our own souls and from our bad deeds. Whomsoever Allaah guides will never be led astray, and whomsoever Allaah leaves astray, no one can guide. I bear witness that there is no god but Allaah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).

 

✦ Then he recited the following three aayaat (interpretation of the meaning): ‘Yaa ayyuha’lladheena aamanu-ttaqu’Llaaha haqqa tuqaatihi wa laa tamootunna illaa wa antum muslimoon (O you who believe! Fear Allaah as He should be feared, and die not except in a state of Islam (as Muslims) with complete submission to Allaah.)’ [Aal ‘Imraan 3:102],

 

‘ Yaa ayyuha’n-naas uttaqu rabbakum alladhi khalaqakum min nafsin waahidatin wa khalaqa minhaa zawjahaa wa baththa minhumaa rijaalan katheeran wa nisaa’an wa’ttaqu-Llaah alladhi tasaa’aloona bihi wa’l-arhaama inna Allaaha kaana ‘alaykum raqeeban (O mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person, and from him He created his wife, and from them both He created many men and women, and fear Allaah through Whom you demand your mutual (rights), and (do not cut the relations of) the wombs (kinship) Surely, Allaah is Ever an All-Watcher over you).’ [al-Nisaa’ 4:1],

 

‘ Yaa ayyahu’lladheena aamanu-ttaqu’Llaaha wa qooloo qawlan sadeedan (O you who believe! Keep your duty to Allaah and fear Him, and speak (always) the truth).’ [al-Ahzaab 33:70].”

 

➤ WHO ARE EXEMPTED FROM JUMU’AH SALAH:

 

✦ Narrated Tariq ibn Shihab: The Prophet (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said: The Friday prayer in congregation is a necessary duty for every Muslim, with four exceptions; a slave, a woman, a boy, and a sick person. Classed as sahih by sheikh Al-Albani) in Sunan Abi Dawud 1067;English translation: Book 3, Hadith 1062

 

➤ SCHOLARS VIEW:

 

✦ Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (may Allaah have mercy on him) said in al-Fataawa (24/178): “The correct opinion, without a doubt… is that this (Jumu’ah and Eid prayers) are not obligatory for the traveller. The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) used to travel frequently: he performed ‘Umrah three times, besides the ‘Umrah he performed along with Hajj. He performed his Farewell Pilgrimage accompanied by thousands upon thousands of people, and he went on more than twenty military campaigns, but there are no reports at all that say he prayed Jumu’ah or Eid prayers when travelling; he just prayed two rak’ahs [i.e., shortened prayers] as on all the other days.

 

 

REFERENCE:
https://www.askislampedia.com/en/wiki/-/wiki/English_wiki/Friday+%E2%80%93+the+day+of+gathering

 

جمعہ كے روز مشروع عبادات[1]

 

سوال
مجھے يوم جمعہ كے فضائل كا علم ہے، كيا يہ ممكن ہے كہ آپ مجھے اس روز ميں كى جانے ولى چند ايك عبادات بتائيں جو ميں سرانجام دے سكوں ؟

 

جواب کا متن

 

الحمد للہ.

جى ہاں جمعہ كا دن افضل دن ہے، اس كى فضيلت ميں بہت سى احاديث وارد ہيں جن سے اس كى فضيلت نماياں ہوتى ہے.

اس كى تفصيل ديكھنے كے ليے آپ سوال نمبر ( 9211 ) كے جواب كا مطالعہ كريں.

 

جمعۃ المبارك كے روز مسلمان شخص كے ليے بہت سى عبادات مشروع ہيں، جن ميں چند ايك يہ ہيں:

 

1 – نماز جمعہ كى ادائيگى:

 

اللہ سبحانہ وتعالى كا فرمان ہے:

اے ايمان والو! جب جمعہ كے روز نماز جمعہ كے ليے اذان دى جائے تو اللہ تعالى كے ذكر كى طرف دوڑ كر آؤ اور خريدوفروخت ترك كردو، يہ تمہارے ليے بہتر ہے، اگر تمہيں علم ہے الجمعۃ ( 9 ).

ابن قيم رحمہ اللہ تعالى نے زاد المعاد ميں كہا ہے:

نماز جمعہ اسلام كے فرائض ميں سب سے زيادہ تاكيد والى ہے، اور يہ مسلمانوں كے عظيم اجتماع ميں سے ہے، اور يہ جمع ہونے والے اجتماعات ميں سب سے بڑا اجتماع ہے، عرفات كے اجتماع كے علاوہ سب سے زيادہ فرض ہے جس نے نماز جمعہ حقارت كى بنا پر ترك كيا اللہ تعالى اس كےدل پر مہر ثبت كر ديتا ہے. اھـ

ديكھيں: زاد المعاد ( 1 / 376 ).

 

ابو جعد ضمرى يہ صحابى رسول ہيں رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” جس نے حقارت كى بنا پر تين جمعہ ترك كيے اللہ تعالى اس كے دل پر مہر ثبت كرديتا ہے “

سنن ابو داود حديث نمبر ( 1052 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح ابو داود حديث نمبر ( 928 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.

 

عبد اللہ بن عمر اور ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہم بيان كرتے ہيں كہ انہوں نے منبر كى سيڑھيوں پر نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كو يہ فرماتے ہوئے سنا:

” لوگ جمعہ ترك كرنے سے باز آجائيں، وگرنہ اللہ تعالى ان كے دلوں پر مہر ثبت كر دے گا، پھر وہ غافلين ميں سے ہو جائينگے”

صحيح مسلم حديث نمبر ( 865 ).

 

2 – كثرت كے ساتھ دعا كرنا:

 

اس روز ايك وقت دعا كى قبوليت كا ہے، اگر اس ميں رب سے دعا كى جائے تو اللہ عزو جل قبول فرماتا ہے.

ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ و سلم نے جمعہ كا دن كا ذكر كيا اور فرمانے لگے:

” اس ميں ايسى گھڑى ہے جو مسلمان بندے كے موافق آ جائے اور وہ اس وقت نماز ادا كر رہا ہو تو اللہ تعالى سے جو سوال كرے گا اللہ تعالى اسے وہى عطا فرمائے گا، اور انہوں نے اپنے ہاتھ سےاس وقت كے كم ہونے كا اشارہ كيا”

صحيح بخارى حديث نمبر ( 893 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 852 ).

 

3 – سورۃ الكہف كى تلاوت كرنا:

 

ابو سعيد خدرى رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” جس نے جمعہ كے روز سورۃ الكہف كى تلاوت كى اس كے ليے دونوں جمعوں كے درميان نور كى روشنى ہو جاتى ہے “

اسے حاكم نے روايت كيا اور علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح الترغيب حديث نمبر ( 836 ) ميں صحيح قرار ديا ہے.

 

4 – رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم پر كثرت سے درود پڑھنا:

 

اوس بن اوس رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” تمہارا افضل ترين دن جمعہ كا روز ہے، اس ميں آدم عليہ السلام پيدا كيے گئے، اور اسى ميں فوت ہوئى، اور اس دن ہى صور پھونكا جائيگا، اور اسى ميں بے ہوشى ہو گى، لہذا مجھ پر كثرت سے درود پڑھا كرو، كيونكہ تمہارا درود مجھ پر پيش كيا جاتا ہے، صحابہ كرام نے عرض كيا: اے اللہ تعالى كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم ہمارا درور آپ پر كيسے پيش كيا جائيگا حالانكہ آپ تو مٹى بن چكے ہونگے؟

تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” يقينا اللہ تعالى نے زمين پر انبياء كا جسم كھانا حرام كر ديا ہے”

سنن ابو داود حديث نمبر ( 1047 ) ابن قيم رحمہ اللہ تعالى نے سنن ابو داود كى تعلقات ميں اسے صحيح قرار ديا ہے ( 4 / 273 ) اور علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح ابو داود حديث نمبر ( 925 ) ميں صحيح كہا ہے.

سنن ابو داود كى شرح عون المعبود ميں ہے:

جمعہ كے روز پر نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے اس ليے ابھارا كہ يہ سب ايام كا سردار ہے، اور نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم سب انسانوں كے سردار ہيں، لہذا اس روز نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم پر درود پڑھنے كى جو فضيلت اور امتيازى حيثيت حاصل ہے وہ كسى اور دن ميں نہيں. اھـ

ان فضائل اور عبادات كے باوجود نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے جمعہ كے دن يا رات كو ايسى عبادت كے ساتھ مخصوص كرنے سے منع كيا ہے جو شريعت ميں وارد نہيں.

ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” جمعہ كى رات كو باقى راتوں سے قيام كے ليے اور جمعہ كے دن كو باقى ايام سے روزہ كے ساتھ خاص نہ كرو، ليكن اگر كوئى شخص روزہ ركھتا ہو تو وہ روزہ اس دن آ جائے “

صحيح مسلم حديث نمبر ( 1144 ).

 

سبل السلام ميں صنعانى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

 

يہ حديث جمعہ كى رات كو غيرمعتاد عبادت اور تلاوت قرآن كے ساتھ خاص كرنے كى تحريم پر دلالت كرتى ہے، ليكن جس كى نص وارد ہے مثلا اس دن سورۃ الكہف كى تلاوت كرنا… اھـ

 

اور امام نووى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

 

اس حديث ميں جمعہ كى رات كو باقى راتوں سے نماز كے ليے خاص كرنے، اور جمعہ كےدن كو روزہ كے ليے خاص كرنے كى صريحا ممانعت پائى جاتى ہے، اور اس كى كراہيت پر سب كا اتفاق ہے ” اھـ

اور ان كا يہ بھى كہنا ہے:

 

علماء كا قول ہے:

 

جمعہ كے دن كو روزہ كے ساتھ خاص كرنے كى ممانعت ميں حكمت يہ ہے كہ: جمعہ دعاء اور ذكر واذكار اور غسل اور نماز كے ليے جلد جانے اور نماز جمعہ كا انتظار كرنے اور خطبہ جمعہ سننے اور جمعہ كے بعد كثرت سے ذكر كرنے جيسے عبادات كا دن ہے؛ كيونكہ اللہ تعالى كا فرمان ہے:

اور جب نماز ادا كى جا چكے تو زمين ميں پھيل كر اللہ تعالى كا فضل تلاش كرو، اور كثرت سے اللہ تعالى كا ذكر كرو.

اس كے علاوہ اس دن اور بھى كئى عبادات ہيں، اس ليے اس دن روزہ نہ ركھنا مستحب ہے، تو اس طرح ان وضائف اور عبادات كو چستى اور انشراح صدر كے ساتھ سرانجام دينے ميں ممد و معاون ہو گا، اور بغير كسى اكتاہت اور سستى كے اس سے لذت حاصل ہو گى.

يہ حاجى كے ليےبالكل ميدان عرفات ميں يوم عرفہ كى طرح ہى ہے، اس ليے اس كے حق ميں اس حكمت كى بنا پر روزہ نہ ركھنا سنت ہے… صرف جمعہ كے اكيلے دن كو روزہ كے ليے خاص كرنے كى ممانعت ميں معتبر حكمت يہى ہے.

 

اور ايك قول يہ بھى ہے كہ:

 

اس كا سبب يوم جمعہ كى تعظيم ميں مبالغہ كا خدشہ ہے، اسطرح كہ كہيں اس سے فتنہ ميں نہ پڑ جائيں جس طرح ايك قوم ہفتہ كے دن ميں فتنہ ميں پڑ گئى تھى، اور يہ سبب ضعيف اور كمزور ہے، جو نماز جمعہ اور جمعہ كےروز دوسرے مشہور وضائف اور اس كى تعظيم كے ساتھ مناقض ہے.

 

اور ايك قول يہ بھى ہے:

 

ممانعت كا سبب يہ ہے كہ: تا كہ اس كے وجوب كا اعتقاد نہ ركھ ليا جائے اور يہ بھى ضعيف ہے، سوموار كے دن كے ساتھ ٹوٹ جاتا ہے، كيونكہ سوموار كے دن روزہ ركھنا مندوب ہے، اور اس دور كے احتمال كى طرف ملتفت نہيں ہوا جائيگا، اور اسى طرح يوم عاشوراء اور يوم عرفہ كے دن روزہ ركھنے سے يہ سبب ٹوٹ جاتا ہے، صحيح وہى ہے جو ہم نے پہلے بيان كيا ہے. اھـ

واللہ اعلم .


[2] نماز جمعہ كے فضائل

 

سوال
ميں بعض وہ احاديث معلوم كرنا چاہتا ہوں جن ميں نماز جمعہ كے فضائل بيان ہوئے ہيں.

 

 جواب کا متن

 

الحمد للہ.

نماز جمعہ كى فضيلت ميں نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم سے بہت سارى احاديث مروى ہيں، جن ميں سے چند ايك يہ ہيں:

 

1 – امام مسلم رحمہ اللہ تعالى نے ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ سے بيان كيا ہے كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

 

” نماز پنجگانہ، اور جمعہ دوسرے جمعہ تك جب تك كبيرہ گناہ سے اجتناب كيا جائے تو يہ كفارہ بن جاتا ہے “

صحيح مسلم حديث نمبر ( 233 ).

 

ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” جس نے جمعہ كے روز غسل كيا اور جمعہ كے ليے آيا اور اس كے مقدر ميں جتنى نماز لكھى تھى ادا كى اور خطبہ جمعہ كے ختم ہونے تك خاموشى اختيار كى اور پھر امام كے ساتھ نماز جمعہ ادا كى تو اس جمعہ سے دوسرے جمعہ اور اس سے تين روز زيادہ كے گناہ بخش ديے جاتے ہيں “

صحيح مسلم حديث نمبر ( 857 ).

 

امام نووى رحمہ اللہ تعالى كہتے ہيں:

علماء كرام كا كہنا ہے: دونوں جمعوں اور تين يوم زيادہ كے گناہ بخش دينے كا معنى يہ ہے كہ ايك نيكى دس نيكيوں كى مثل ہے، تو جمعہ كا روز جس ميں يہ بہترين افعال كيے گئے ايك نيكى كے معنى ميں ہوئے جو اسے دس نيكيوں ميں بنا ديتى ہے.

اور ہمارے بعض اصحاب كا كہنا ہے كہ: مراد يہ ہے كہ دونوں جمعوں ميں نماز جمعہ اور خطبہ كے ساتھ دوسرے جمعہ تك يہ سات يوم بغير كسى زيادتى اورنقصان كے ہوئے، اوران كے ساتھ تين ملائيں تو يہ دس بن جاتے ہيں. اھـ

 

2 – نماز جمعہ كے ليے جلد جانے ميں اجرعظيم ہے:

 

بخارى اور مسلم نے ابو ہريرہ رضى اللہ تعالى عنہ سے بيان كيا ہے كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” جس نے جمعہ كے روز غسل جنابت كيا اور پھر جمعہ كے ليے گيا تو گويا اس نے اونٹ قربان كيا، اور جو دوسرى گھڑى ميں گيا گويا اس نے گائے قربان كى، اور جو تيسرى گھڑى ميں گيا گويا اس نے سينگوں والا مينڈھا قربان كيا، اور جو چوتھى گھڑى ميں گيا گويا اس نے مرغى قربان كى، اور جو پانچويں گھڑى ميں گيا گويا اس نے انڈا قربان كيا، اور جب امام آئے تو فرشتے ذكر سننے كے ليے حاضر ہو جاتے ہيں “

صحيح بخارى حديث نمبر ( 841 ) صحيح مسلم حديث نمبر ( 850 ).

 

3 – نماز جمعہ كے ليے چل كر جانے والے كے ليے ہر قدم كے بدلے مسنون روزے اور قيام كا اجروثواب ہے:

 

اوس بن اوس ثقفى رضى اللہ تعالى عنہ بيان كرتے ہيں كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم نے فرمايا:

” جس نے جمعہ كے روز خود غسل كيا اور غسل كروايا، اور صبح جلدى گيا اور آگے جا كر بيٹھا، اور قريب ہو كر خاموشى سے خطبہ سنا، اس كے ليے ہر قدم كے بدلے مسنون روزے اور قيام كا ثواب ہے “

جامع ترمذى حديث نمبر ( 496 ) علامہ البانى رحمہ اللہ تعالى نے صحيح ترمذى حديث نمبر ( 410 ) ميں اسے صحيح قرار ديا ہے.

 

ابن قيم رحمہ اللہ تعالى زاد المعاد ميں لكھتے ہيں:

 

امام احمد كا كہنا ہے: غسل كروانے كا معنى ہے كہ اس نے اپنى بيوى سے جماع كيا، وكيع رحمہ اللہ نے اس كى شرح يہى كى ہے اھـ

ديكھيں: زاد المعاد ( 1 / 385 ).

 

حافظ ابن حجر رحمہ اللہ تعالى نماز جمعہ كے فضائل ميں احاديث ذكر كرنے كے بعد كہتے ہيں:

مجموعى طور پر ہم نے جو ذكر كيا ہے اس سے واضح ہوا كہ ايك جمعہ سے دوسرے جمعہ تك گناہوں كا كفارہ بننا جو كچھ بيان ہوا ہے اس كى موجودگى كے ساتھ مشروط ہے، يعنى غسل، صفائى، خوشبو يا تيل، بہترين اور اچھا لباس، سكون اور وقار سے چل كر جانا، اور گردنيں نہ پھلانگنا، اور دو آدميوں كے مابين عليدگى نہ كرنا، اور اذيت نہ دينا، ادھر ادھر نہ ہونا، خاموشى اختيار كرنا، اور لغو سے پرہيز كرناوغيرہ. اھـ

واللہ اعلم .

 

 

 

REFERENCE:

 

[1]https://islamqa.info/ur/answers/13815/%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%81-%D9%83%DB%92-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%AA

 

[2]https://islamqa.info/ur/answers/13692/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%81-%D9%83%DB%92-%D9%81%D8%B6%D8%A7%D9%89%D9%84

 

 

Table of Contents