46. SHAWWAL KE CHAY(6) ROZON KI FAZILAT[The virtue of fasting six days of Shawwaal]
SHAWWAL KE CHHAY(6) ROZON KI FAZILAT:
Alhamdulillah.
Ramzan ul mubarak ke rozon ke ba’ad Shawwal ke chhay(6) roze rakhna waajib nahi balke Mustahab hain, aur Musalman ke liye Mashru’ hai ke woh Shawwal ke chhay(6) roze rakhe jismein Fazal ‘Azeem aur bohat bada Ajr o Sawaab hai, kyunke jo shaks bhi Ramzan ul mubarak ke roze rakhne ke ba’ad Shawwal mein chhay(6) roze bhi rakhe to us ke liye poore saal ke rozon ka Ajr o Sawaab likhaa jaataa hai.
Nabi Mukarram(ﷺ)se bhi yeh saabit hai ke use poore saal ka Ajr o Sawaab miltaa hai.
Abu Ayyub Ansari Razi Allahu Ta’la ‘Anhu bayan karte hain ke Nabi Kareem(ﷺ)ne Farmaaya: Jisne Ramzan ul mubarak ke roze rakhne ke ba’ad Shawwal ke chhay(6) roze rakhe to, yeh aisa hai jaise poore saal ke roze hon. [Sahih Muslim, Sunan Abu Dawood, Sunan Tirmidhi, Sunan ibn Maaja].
Nabi Mukarram (ﷺ) ne iski Sharah aur tafseer istarah bayan farmayi hai ke: Jisne Eid Ul Fitr ke ba’ad chhay(6) roze rakhe uske poore saal ke roze hain.
(Jo koi neki karta hai use uska Ajr das guna milega)
Aur ek Riwayat mein hai ke: Allah Ta’la ek neki ko das guna karta hai lehaza Ramzan Ul mubarak ka mahina das mahinon ke barabar huwa aur chhay(6) dinon ke roze saal ko poora karte hain.
[Sunan Nisaa’i, Sunan Ibn Maaja, daykhein Sahih Al Targheen Wa ‘l Tarheeb(1/421).
Aur ibn khuzayma ne manderaja zel alfaaz ke saath Riwayat kiya hai: (Ramzan ul mubarak ke Das roze Das guna aur Shawwal ke chhay(6) roze do maah ke barabar hain to istarah poore saal ke roze huye).
Hanbali aur shafai’ Fuqaha e karaam ne tasreeh ki hai ke: Ramzan Ul mubarak ke ba’ad Shawwal ke chhay(6) roze rakhna poore ek saal ke farzi rozon ke barabar hain, wagarna to ‘amumi taur par nafli rozon ka Ajr o Sawaab bhi zyada hona Saabit hai, kyunke ek neki das ke barabar hai. Phir Shawwal ke chhay(6) roze rakhne ke ahem fawaed mein yeh shaamil hai ke yeh roze Ramzan ul mubarak mein rakhe gaye rozon ki kami beshi aur naqs ko poora karte hain aur iske ‘iwaz mein hain, kyunke rozadaar se kami beshi hojati hai aur gunaah bhi sarzad hojata hai jo ke rozon mein salbi pehlo rakhta hai. Aur roz e qayamat faraiz mein paida shuda naqs nawafil se poora kiya jayega ,jaisa ke Nabi Kareem (ﷺ) ne bhi farmaya hai:
Roz e qayamat bande ke ‘amaal mein sab se pehle Namaz ka hisaab hoga , Nabi Kareem (ﷺ) ne Farmaya : (Hamara Rab ‘Azzojal Apne farishton se farmaye ga halanke woh zyada ilm rakhne wala hai, “Mere bande ki namazon ko dekho ke usne poori ki hain ya usmein naqs hai,” agar to mukammal hongi to mukammal likhi jaayengi, aur agar usmein kuch kami huwi to Allah Ta’la farmayega, Mere bande ke faraiz uske nawaafil se poore karo, phir baaqi ‘Amaal bhi usi tarah liye jayenge.
[Sunan Abu Dawood: 733).
Wallahu Alam.
REFERENCE:
https://islamqa.info/ur/answers/7859/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84-%DA%A9%DB%92-%DA%86%DA%BE-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%88%DA%BA-%DA%A9%DB%8C-%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA
Virtues of Shawwal Fasting
Summary of answer
Whoever fasts six days of Shawwal will have recorded for him a reward as if he had fasted a whole year. For more, please see the detailed answer.
Answer
Praise be to Allah.
Is Shawwal fasting obligatory?
Fasting six days of Shawwal after the obligatory fast of Ramadan is Sunnah Mustahabbah, not wajib. It is recommended for the Muslim to fast six days of Shawwal , and in this there is great virtue and an immense reward.
Virtues of fasting 6 days of Shawwal
Whoever fasts these six days will have recorded for him a reward as if he had fasted a whole year, as was reported in a sahih hadith from the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him).
Abu Ayyub (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “Whoever fasts Ramadan and follows it with six days of Shawwal , it will be as if he fasted for a lifetime.” (Narrated by Muslim, Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nasai and Ibn Majah).
The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) explained this when he said: “Whoever fasts for six days after (‘Eid) al-Fitr has completed the year: (whoever does a good deed (hasanah) will have ten hasanah like it).” According to another report: “Allah has made for each hasanah ten like it, so a month is like fasting ten months, and fasting six days completes the year.” (al-Nasai and Ibn Majah. See also Sahih al-Targhib wa’l-Tarhib, 1/421)
It was also narrated by Ibn Khuzaymah with the wording: “Fasting for the month of Ramadan brings the reward of ten like it, and fasting for six days brings the reward of two months, and that is the fasting of the whole year.”
The Hanbali and Shafi’i fuqaha explained that fasting six days of Shawwal after fasting Ramadan makes it as if one has fasted for an entire year of obligatory fasts, because the multiplication of the reward applies even to nafl fasts, because each hasanah brings the reward of ten like it.
Another of the important benefits of fasting six days of Shawwal is that it makes up for any shortfall in a person’s obligatory Ramadan fasts, because no one is free of shortcomings or sins that have a negative effect on his fasting.
On the Day of Resurrection, some of his nafl deeds will be taken to make up the shortcomings in his obligatory deeds, as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The first thing for which people will be brought to account on the Day of Resurrection will be their salah (prayer). Our Lord, may He be glorified and exalted, will say to His angels – although He knows best – ‘Look at the salah of My slave, whether it is complete or incomplete.’ If it is perfect, it will be recorded as perfect, and if something is lacking, He will say, ‘Look and see whether My slave did any voluntary (nafl) prayers.’ If he did some voluntary prayers, [Allah] will say, Complete the obligatory actions of My slave from his voluntary actions.’ Then all his actions will be dealt with in a similar manner.” (Narrated by Abu Dawud).
And Allah knows best.
REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/7859/virtues-of-shawwal-fasting
شوال کے چھ روزوں کی فضیلت
سوال
شوال کے چھ روزں کا حکم کیا ہے ، اورکیا یہ روزے واجب ہيں ؟
جواب کا متن
الحمد للہ.
رمضان المبارک کے روزوں کے بعد شوال کے چھ روزے رکھنا واجب نہيں بلکہ مستحب ہیں ، اورمسلمان کے لیے مشروع ہے کہ وہ شوال کے چھ روزے رکھے جس میں فضل عظیم اوربہت بڑا اجر و ثواب ہے ، کیونکہ جو شخص بھی رمضان المبارک کے روزے رکھنے کےبعد شوال میں چھ روزے بھی رکھے تو اس کے لیے پورے سال کے روزوں کا اجروثواب لکھا جاتا ہے ۔
نبی مکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے بھی یہ ثابت ہے کہ اسے پورے سال کا اجر ملتا ہے ۔
ابوایوب انصاری رضي اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
( جس نے رمضان المبارک کے روزے رکھنے کے بعد شوال کے چھ روزے رکھے تو یہ ایسا ہے جیسے پورے سال کے روزے ہوں ) صحیح مسلم ، سنن ابوداود ، سنن ترمذی ، سنن ابن ماجہ ۔
نبی مکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی شرح اورتفسیر اس طرح بیان فرمائی ہے کہ :
جس نےعید الفطر کے بعد چھ روزے رکھے اس کے پورے سال کے روزے ہیں۔
( جو کوئي نیکی کرتا ہے اسے اس کا اجر دس گنا ملے گا )
اورایک روایت میں ہے کہ :
اللہ تعالی نے ایک نیکی کو دس گنا کرتا ہے لھذا رمضان المبارک کا مہینہ دس مہینوں کے برابر ہوا اورچھ دنوں کے روزے سال کو پورا کرتے ہيں ۔
سنن نسائی ، سنن ابن ماجہ ، دیکھیں صحیح الترغیب والترھیب ( 1 / 421 ) ۔
اورابن خزیمہ نے مندرجہ ذيل الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے :
( رمضان المبارک کےروزے دس گنا اورشوال کے چھ روزے دو ماہ کے برابر ہیں تواس طرح کہ پورے سال کے روزے ہوئے ) ۔
حنابلہ اورشوافع فقھاء کرام نے تصریح کی ہے کہ :
رمضان المبارک کے بعد شوال کے چھ روزے رکھنا پورے ایک سال کے فرضی روزوں کے برابر ہے ، وگرنہ تو عمومی طور پر نفلی روزوں کا اجروثواب بھی زيادہ ہونا ثابت ہے ، کیونکہ ایک نیکی دس کے برابر ہے ۔
پھر شوال کے چھ روزے رکھنے کے اہم فوائدمیں یہ شامل ہے کہ یہ روزے رمضان المبارک میں رکھے گئے روزوں کی کمی وبیشی اورنقص کو پورا کرتے ہیں اوراس کے عوض میں ہیں ، کیونکہ روزہ دار سے کمی بیشی ہوجاتی ہے اورگناہ بھی سرزد ہوجاتا ہے جوکہ اس کے روزوں میں سلبی پہلو رکھتا ہے ۔
اور روزقیامت فرائض میں پیدا شدہ نقص نوافل سے پورا کیا جائے گا ، جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی فرمایا ہے :
( روز قیامت بندے کے اعمال میں سب سے پہلے نماز کا حساب ہوگا ، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
ہمارا رب عزوجل اپنے فرشتوں سے فرمائےگا حالانکہ وہ زيادہ علم رکھنے والا ہے میرے بندے کی نمازوں کو دیکھو کہ اس نے پوری کی ہیں کہ اس میں نقص ہے ، اگر تو مکمل ہونگي تومکمل لکھی جائے گي ، اوراگر اس میں کچھ کمی ہوئي تواللہ تعالی فرمائے گا دیکھوں میرے بندے کے نوافل ہیں اگر تواس کے نوافل ہونگے تو اللہ تعالی فرمائے گا میرے بندے کے فرائض اس کے نوافل سے پورے کرو ، پھر باقی اعمال بھی اسی طرح لیے جائيں گے ) سنن ابوداود حدیث نمبر ( 733 ) ۔
واللہ اعلم .
REFERENCE:
https://islamqa.info/ur/answers/7859/%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%84-%DA%A9%DB%92-%DA%86%DA%BE-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%88%DA%BA-%DA%A9%DB%8C-%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA