550. Woh sirf Namaz-e-Jumm’a hi ba jama’at adaa karta hai

Woh sirf Namaz-e-Jumm’a hi ba jama’at adaa karta hai

[Sawaal]

Ek musalmaan apne ghar mein Namaz ada karta hai aur kehta hai ke us ka Imaan bohat qawi hai aur woh sirf Namaz-e-Jumm’a hi jama’at se adaa karta hai to Kia jab woh Faut ho jaae to Ahl-e-Masjid us ki Namaz-e-Janaaza adaa karen ya na karen?

[Jawab]

‘Ulama ka sahih qawl yeh hai ke Namaz-e-panjgaana ko ba jama’at adaa karna un mardon par waajib hai, Jo us se ba jama’at adaa karne ki qudrat rakhte hon lehaaza jo aadmi baghair kisi ‘uzr ke Masjid mein ba jama’at Namaz adaa nahi karta Woh Allah Ta’ala aur us ke Rasool ka gunaahgaar aur nafarmaan hai aur us ki daleel yeh hai ke Namaz ko ba jama’at adaa karna to Allah ne jihaad fi sabeel Allah ke waqt bhi waajib qaraar diya hai halaanke yeh bohat mushkil waqt hota hai aur agarcha is mein sehat-e-Namaz ki ba’az sharton par ‘amal nahi ho sakta jaisa ke Namaz-e-Khauf ki ba’az sooraton mein hota hai lekin ba jama’at adaa karna zaroori hai jaisa ke Irshaad-e-Baari Ta’ala hai:

وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَوٰةَ فَلْنَهُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَابِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَسِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً

(Al-Nisaa 4102)

“Aur (Ae Paighambar) jab tum un (Mujaahideen ke lashkar) mein ho aur un ko Namaz padhaane lago’ To chaahiye ke un ki ek jama’at tumhare saath musallah ho kar khadi rahe. Jab woh sajdah kar chuken to pare ho jaaein aur doosri jama’at jis ne Namaz nahi padhi (Un ki jagah) aae aur hoshiyaar aur musallah ho p tumhare saath Namaz adaa kare, Kaafir us ghaat mein hain ke tum zara apne hathiyaaron aur samaan se ghaafil ho jaao ke tum par yakbaargi hamla kar dein.”

Sunnat se daleel yeh Hadees hai jis ke raawi Hazrat Abu Hurairah رضی الله عنه hain ke Rasoolullah (ﷺ)ne farmaaya:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَمُرَ بِحَطَبٍ فَيُحْتَطَبَ، ثُمَّ أَمُرَ بِالصَّلَاةِ فَيُؤَذِّنَ لَهَا، ثُمَّ أَمُرَ رَجُلًا فَيَوْمَ النَّاسَ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ لاَ يَشْهَدُوْنَ الصَّلَاةَ فَأَحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عَرْقًا سَمِيْنَا أَوْ مِرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ

(Sahih Bukhari, Kitaab Al-Azaan, Baab Wajoob Salaat Al-jama’at, H: 644,-o-Sahih Muslim, Kitaab Al-Masaajid, Baab Fazal Salaat Al-jama’at-o-bayaan Al-Tashdeed fi Al-Takhaluf ‘innaha-o-innaha Farz-e-Kifaayat, H: 651)

“Us Zaat-e-Aqdas ki qasam Jis ke haath mein meri jaan hai, Mera iraadah hai ke mein hukm doon ke eendhan ikhatha kiya jaae phir hukm doon ke Namaz ke liye azaan di jaae, Phir kisi ko hukm doon ke woh logon ko Namaz padhaae aur mein un logon ke paas jaa kar un ke gharon ko us aag se jala doon jo Masjid mein Namaz ke liye haazir nahi hue.Us Zaat-e-aqadas ki qasam Jis ke haath mein meri jaan hai agar unhein ma’loom ho ke unhein ek moti haddi Ya do achhe paae milen ge, To woh zaroor Namaz-e-‘Ishaa mein zaroor haazir hon.”

Is se ma’loom hoa ke mardon ke liye Namaz ba jama’at adaa karna waajib hai lekin jo shakhs kisi ‘uzr ke baghair jama’at tark kar de to woh kaafir nahi hai balkeh momin hai haan albatta Namaz-e-jama’at ke fareeza ke tark ki wajah se woh gunnahgaar zaroor hai lehaaza jab woh Faut ho jaae to deegar gunnahgaaron ki tarah us ka bhi Masjid mein ya kisi aur jagah janaazah zaroor padha jaae ga.

__Fatwa-e-committee__