05. MAUT KI SAKHTIYAAN [Death Hardships]
MAUT KI SAKHTIYAAN
Allah Ta’aala ne maut ki sakhtiyon ka zikr chaar ayat-e-Quraniyah mein kiya hai:
۱۔ ﴿ وَجَائَ تْ سَکْرَۃُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ﴾
“Maut ki sakhti haq ke sath aachuki.”
[Surah Qaaf:50: 19]
۲۔ ﴿وَلَوْتَرٰی إِذِ الظَّالِمُوْنَ فِیْ غَمَرَاتِ الْمَوْتِ﴾
“Aur agar aap us waqt dekhen jab keh yeh zalim log maut ki sakhtiyon mein hongay.”
[Surah An’aam:06: 93]
۳۔ ﴿فَلَوْ لَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُوْمَ ﴾
“Pus jabke rooh narkhar tak pohanch jaey.”
[Surah Waqiyah:56: 83]
۴۔ ﴿کَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِیَ﴾
“Hargiz nahi, jab rooh hansli tak pohanch jaegi.”
[Surah Qiyamah:75: 26]
Jis waqt insaan par maut aati hai wo lamha Aasaan nahi balkeh intehaee mushkil aur zindagi ka sabse sakht lamha hota hai- Iski sabse bari daleel Rasool Allah(ﷺ) ki maut hai.
Chunacha Hazrat Ayesha((رضی اللہ عنہا)) ka bayan hai keh Rasool Allah(ﷺ) (ki waffat ke waqt) apke samne pani se bhara hua aik piyala rakha hua tha, Aap pani mein apna hath mubarak dakhil karte aur apne chehre par pherte hue farmaate:
( لَا إِلٰہَ إِلَّا اللّٰہُ إِنَّ لِلْمَوْتِ لَسَکَرَاتٍ) ’
Allah ke siwae koi mabood bar haq nahi, yaqeenan maut ki sakhtiyan hoti hain.”
Phir Aap ne apnay hathon ko upar uthaya aur farmaane lagay:
( فِیْ الرَّفِیْقِ الْأَعْلٰی )
Yahan tak ke Aapki rooh qabz karli gae aur Aap kay hath dheelay parhgae.”
[Sahih Al Bukhari: 4449]
Yeh halat thi Rasool Allah(ﷺ) ki halakeh Aap tou insaanon mein sabse afzal insaan aur anbiyah(alaihim salam) mein Allah ko sabse ziyada mehboob the.
Lehaza zara sochay tou sahih keh maut ke waqt meri aur apki kiya halat hogi! Agar Paighambar ke sardar Hazrat Muhammad(ﷺ) ko bhi maut ki sakhtiyon ka ehsaah horaha tha tou koi aur insaan maut ki in sakhtiyon se kyunkar bach sakta hai?
Hazrat Ayesha(رضی اللہ عنہا) ka bayan hai keh:
مَاتَ النَّبِیُّ صلي اللّٰه عليه وسلم وَإِنَّہُ لَبَیْنَ حَاقِنَتِیْ وَذَاقِنَتِیْ،فَلَا أَکْرَہُ شِدَّۃَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ النَّبِیِّ صلي اللّٰه عليه وسلم )
Jab Rasool Allah(ﷺ) faut hue tou (apka sar mubarak) meri thodi aur hansli ke darmiyaan tha- Aik riwayat mein hai keh Aap(ﷺ) ka sar mubarak meri gardan aur mere seene ke darmiyaan tha] aur jab main ne apki maut ko dekha hai iske ba’ad main kisi ki maut ki sakhti ko napasand nahi karti.
[Sahih Al Bukhari: 4446]
Yani Aap(ﷺ) ki maut ki sakhti ko dekhkar mjhe ab kisi aur ki maut ki sakhti par koi tajjub nahi hota.
Rasool Allah(ﷺ) ke baad Apki ummat mein sabse oncha martaba apke sahaba e ikraam(رضی اللہ عنہم) aur unke ba’ad Taba’een(رحمه الله) ka hai- Tou aeye zara dekhen keh maut ke waqt in swaleh ummat ke ehsaasaat kiya the:
- Hazrat Abu Darda(رضي الله عنه) par maut ki ghari ae tou kehene lage: kiya koi hai jo is ghari ke liye Aml-e-swaleh karle? Kiya koi hai jo is din ke liye kuch kama le? Phir Aap(رضي الله عنه) ne rona shuru kardiya- unki biwi ne kaha: Aap tou Sahabi-e- Rasool hain, Aap kyun rotay hain? Unho ne kaha: main kyun na rou jab ke mjhe kuch pata nahi keh kis gunaah par meri pakar hojaey!
- Hazrat Abu Hurerah(رضي الله عنه) ne maut ke waqt rona shuru kardiya tou kisi ne poocha: kyun rotay hain? Tou Aap(رضي الله عنه) ne kaha main duniya ko chorne ke gham me nahi ro raha hon balkeh isliye ro raha hoon keh abhi main aik lambe safar par rawana hone wala hon aur mera safar kharch bohat kam hai aur mjhe maloom nahi keh main jannat mein jaounga ya jahannum mein!
- Hazrat Ata Salmi(رحمه الله) ki maut ka waqt Qareeb aya tou unse kisi ne poocha: Aap kiya mehsoos karte hain? Tou kehene lagay: maut meri gardan mein hai, qabr mere samne hai, Roz-e-qiyamat mjhe Allah Ta’aala ke samne khara hona hai aur phir pul seerat se guzarna hai- main nahi janta keh in tamam marahil mein mere sath kiya saluk kiya jaega! Yeh kehekar unho ne rona shuru kardiya aur itna roey behosh hogae- phir jab afaqa hua tou dua karte hue kehene lage: Ae Allah! Tu mere haal par rahem farmaa aur qabr mein asaani farmaa aur maut ka lamha asaan karde.
- Hazrat Muhammad bin munkadir(رحمه الله) ne maut ke waqt rona shuru kiya tou Aapse poocha gaya keh aap kyun ro rahe hain?
Tou unho ne kaha: main apne kisi gunaah par nahi ro raha balkeh isliye ro raha hoon keh main ne kahin koi kaam halka samjhkar na karliya ho aur wo Allah ke yahan bohat bada hon.
- Hazrat Sufyan Sauri(رحمه الله) ne maut ki ghari mein kaha : maut ki sakhti se ziyada sakht mouqa’ mjhpar kabhi nahi aya aur mjhe khatrah hai keh kahin is sakht marhele mein mujh par mazeed sakhti na ki jaey.
Azeezan-e-giram! Ab waqt aachuka hai keh ghaflat ki neend mein soya hua insaan baidaar hojaey aur maut ke kadway ghoont ko peene ka waqt aane se pehle….. Saans aur harkat-e-qalb band hojaane se pehle….aur Qabr ka safar shuru karne se pehle ghafil apni ghaflat se khabardaar hojaey.
Jab maut ne Anbiya(ورسل علیہم السلام) aur Awliyah o muttaqeen ko mu’af nahi kiya tou ham kaun hai keh maut ko yaad nahi karte? Allah Ta’aala farmaata hai:
قُلۡ ہُوَ نَبَؤٌا عَظِیۡمٌ ﴿ۙ۶۷﴾
اَنۡتُمۡ عَنۡہُ مُعۡرِضُوۡنَ ﴿۶۸﴾
“Kehedijie! Wo bohat badi khabr hai jis say tum Aeraaz karte ho.”
[Surah Suwad:38: 67-68]
Hazrat Abu Darda(رضی اللہ عنہ ) kehete hain: “mjhe teen baton ne hansaya hai aur teen baton ne rone par majboor kiya hai- Jin teen baton ne mjhe hansaya hai wo hain:
Duniya ko talab karne wala insaan jabkeh wo khud maut ko matloob hai.
Aur aik ghafil insaan jabkeh Allah Ta’aala aur farishte ussay ghafil nahi.
Aur aisa insaan jo muh bharkar hansta hai aur usay ye pata nahi hota keh usne is tarha Allah Ta’aala ko raazi kiya hai ya naraz?
Aur jin teen baton ne mjhe rone par majboor kiya hai wo hain: Apne Mehboob Hazrat Muhammad(ﷺ) aur unke As’haab ki judai.
Aur Maut ke sakhtiyon ke waqt qareeb Al marg insaan ka shadeed khouf.
Aur us din Allah Ta’aala ke samne khada hona jab har khufiya cheez zahir hojaegi aur insaan ko kuch pata na hoga keh iska thikana jannat hai ya jahannum?”
Aur Hazrat Anas bin malik(رضي الله عنه) kehete hain: kiya mein tumhe in do dinon aur do raaton ke mutalliq na batoun keh un jaise din aur raat kabhi kisi ne nahi dekhe? Do dinon mein se pehla din wo hai jab tumhaare paas Allah Ta’aala ki taraf se aik farishta uski riza ya narazgi ko lekar aega.
Aur Dusra din wo hai jab tumhe Allah Ta’aala ke samne paish kiya jaega, phir tumhe tumhara nama-e-a’maal tumhaare da’eyn hath mein ya tumhaare ba’eyn haath mein pakra diya jaega- aur do raaton mein se pehli raat wo hai jo keh mayyat ko qabr mein guzarni hai aur dusri raat wo hai jiski subha ko qiyamat qayem hogi.
REFERENCE:
BOOK: “ZAAD UL KHATEEB” JILD: 02
BY: DR. MUHAMMAD ISHAQ ZAHID
Death Hardships
At the appointed time that Allah had set for our death, no one can stop our soul from leaving our body:
۳۔ ﴿فَلَوْ لَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُوْمَ
«Then why, when it (the soul) reaches the throat,
[Al-Waqiah 56:83]
When the Angel of Death takes the soul, they (the other angels) do not leave it in his hand for as little as the blinking of an eye. They take it and place it intheir shroud, and put on it their embalmment. To this apply Allah’s words …>
تَوَفَّتْہُ رُسُلُنَا وَہُمْ لاَ یُفَرِّطُوْن
«…Our messengers (the angels) take his soul, and they never neglect their duty.»
[Al-Anam 6:61]
وَمَا أَدْرَاکَ مَا عِلِّیُّوْنَ٭کِتَابٌ مَّرْقُوْمٌ٭یَّشْہَدُہُ الْمُقَرَّبُوْنَ﴾.
«And what will make you know what Illiyyun is?An inscribed register, witnessed by those (angels) nearest (to Allah).»
[Al-Mutaffifin 83:19-21]
لاَ تُفَتَّحُ لَہُمْ أَبْوَابُ السَّمَائِ وَلاَ یَدْخُلُوْنَ الْجَنَّۃَ حَتّٰی یَلِجَ الْجَمَلُ فِیْ سَمِّ الْخِیَاطِ﴾
«For them (the disbelievers), the gates of heaven will not be opened; and they will not enter Jannah until the camel goes through the eye of the needle.»
[Al-A raf 7:40]
وَمَنْ یُّشْرِکْ بِاللّٰہِ فَکَأَنَّمَاخَرَّ مِنَ السَّمَائِ فَتَخْطَفُہُ الطَّیْرُأَوْ تَہْوِیْ بِہِ الرِّیْحُ فِیْ مَکَانٍ سَحِیْقٍ﴾
«As for the one who joins partners with Allah, it is as if he plunges down from the skies whereupon birds snatch him off, or the wind casts him away to a remote place (from Allah’s mercy).»
[Al-Hajj 22:31]
In some texts it is reported that each person will be resurrected in the clothes in which he died. Abu Dawood, lbn Hibban and Al-Haakim narrated that when Abu Sa’eed al-Khudri was dying, he called for a new garment and put it on, then he said, “I heard the Messenger of Allah say, ‘The dead person will be resurrected in the clothes in which he dies.”‘
Al-Haakim said, it is according to the conditions of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim). Adh-Dhahabi agreed with him. Shaykh Naairuddeen al-Albaani said: it is as they said
[Silasilat al-Ahadeeth saheehah, 41234, hadith no. 1 671]
﴿ یُثَبِّتُ اللّٰہُ الَّذِیْنَ آمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِیْ الْحَیَاۃِ الدُّنْیَا وَفِیْ الْآخِرَۃِ﴾
«Allah keeps the believers firm with firm words in the first life, and in the last one.»
[Ibrahim 14:27]
In the janazah prayer, one should supplicate for the deceased after each of the takbirs following the first two.The supplications should be done sincerely and truthfully, as is mentioned in the above hadith of Abu Umamah. Also, Abu Hurayrah (ؓ) reported that Allah’s Messenger (ﷺ) said:
<When you pray for a deceased, supplicate sincerely for him.>
Recorded by Abu Dawud, Ibn Majah, and others. Verified to be authentic by al-Albani
(Ahkam ul-Janaiz p. 156)
REFERENCES:
1. FUNERALS REGULATIONS & EXHORTATIONS; [Second Edition: MUHAMMAD MUSTAFA AL-JIBALY]
2. THE DAY OF RESURRECTION; In the Light of the Qur’an and Sunnah; [Dr. ‘Umar S. al-Ashqar; Translated by: Nasiruddin al-Khattab]
“COMPILED BY MONIS BEGUM”
موت کی سختیاں
اللہ تعالیٰ نے موت کی سختیوں کا ذکر چار آیاتِ قرآنیہ میں کیا ہے :
۱۔ ﴿ وَجَائَ تْ سَکْرَۃُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ﴾
’’ موت کی سختی حق کے ساتھ آ چکی ۔ ‘‘
ق50 : 19
۲۔ ﴿وَلَوْتَرٰی إِذِ الظَّالِمُوْنَ فِیْ غَمَرَاتِ الْمَوْتِ﴾
’’ اور اگر آپ اس وقت دیکھیں جب کہ یہ ظالم لوگ موت کی سختیوں میں ہوں گے ‘‘
الأنعام6:93
۳۔ ﴿فَلَوْ لَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُوْمَ ﴾
’’ پس جبکہ روح نرخرے تک پہنچ جائے ۔ ‘‘
الواقعۃ56 :83
۴۔ ﴿کَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِیَ﴾
’’ ہرگز نہیں ، جب روح ہنسلی تک پہنچ جائے گی ۔ ‘‘
القیامۃ75 :26
جس وقت انسان پر موت آتی ہے وہ لمحہ آسان نہیں بلکہ انتہائی مشکل اور زندگی کا سب سے سخت لمحہ ہوتا ہے۔ اس کی سب سے بڑی دلیل رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی موت ہے۔
چنانچہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا بیان ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ( کی وفات کے وقت ) آپ کے سامنے پانی سے بھرا ہوا ایک پیالہ رکھا ہوا تھا ، آپ پانی میں اپنے ہاتھ داخل کرتے اور اپنے چہرے پر پھیرتے ہوئے فرماتے: ( لَا إِلٰہَ إِلَّا اللّٰہُ إِنَّ لِلْمَوْتِ لَسَکَرَاتٍ) ’’ اللہ کے سوا کوئی معبود برحق نہیں ، یقینا موت کی سختیاں ہوتی ہیں‘‘ پھر آپ نے اپنے ہاتھوں کو اوپر اٹھایا اور فرمانے لگے : ( فِیْ الرَّفِیْقِ الْأَعْلٰی ) یہاں تک کہ آپ کی روح قبض کر لی گئی اور آپ کے ہاتھ ڈھیلے پڑ گئے۔
صحیح البخاری :4449
یہ حالت تھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حالانکہ آپ تو انسانوں میں سب سے افضل انسان اور انبیاء علیہم السلام میں اللہ کو سب سے زیادہ محبوب تھے۔ لہٰذا ذرا سوچئے تو سہی کہ موت کے وقت میری اور آپ کی کیا حالت ہو گی ! اگر پیغمبروں کے سردار حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی موت کی سختیوں کا احساس ہو رہا تھا تو کوئی اور انسان موت کی ان سختیوں سے کیونکر بچ سکتا ہے ؟
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا بیان ہے کہ (مَاتَ النَّبِیُّ صلي اللّٰه عليه وسلم وَإِنَّہُ لَبَیْنَ حَاقِنَتِیْ وَذَاقِنَتِیْ،فَلَا أَکْرَہُ شِدَّۃَ الْمَوْتِ لِأَحَدٍ أَبَدًا بَعْدَ النَّبِیِّ صلي اللّٰه عليه وسلم )
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فوت ہوئے تو ( آپ کا سر مبارک ) میری ٹھوڑی اور ہنسلی کے درمیان تھا ۔ ایک روایت میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا سر مبارک میری گردن اور میرے سینے کے درمیان تھا ] اور جب سے میں نے آپ کی موت کو دیکھا ہے اس کے بعد میں کسی کی موت کی سختی کو ناپسند نہیں کرتی ۔
صحیح البخاری:4446
یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی موت کی سختی کو دیکھ کر مجھے اب کسی اور کی موت کی سختی پر کوئی تعجب نہیں ہوتا ۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد آپ کی امت میں سب سے اونچا مرتبہ آپ کے صحابۂ کرام رضی اللہ عنہم اور ان کے بعد تابعین رحمہ اللہ کا ہے ۔ تو آئیے ذرا دیکھیں کہ موت کے وقت ان صلحائِ امت کے احساسات کیا تھے :
1۔ حضرت ابو الدرداء رضی اللہ عنہ پر موت کی گھڑی آئی تو کہنے لگے : کیا کوئی ہے جو اس گھڑی کیلئے عملِ صالح کرلے ؟ کیا کوئی ہے جو اس دن کیلئے کچھ کما لے ؟ پھر آپ رضی اللہ عنہ نے رونا شروع کردیا ۔ ان کی بیوی نے کہا : آپ تو صحابی ٔرسول ہیں ، آپ کیوں روتے ہیں ؟ انھوں نے کہا : میں کیوں نہ روؤں جبکہ مجھے کچھ پتہ نہیں کہ میرے کس گناہ پر میری پکڑ ہو جائے !
2۔ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے موت کے وقت رونا شروع کردیا تو کسی نے پوچھا : کیوں روتے ہیں ؟ تو آپ رضی اللہ عنہ نے کہا : میں دنیا کو چھوڑنے کے غم میں نہیں رو رہا بلکہ اس لئے رو رہا ہوں کہ ابھی میں ایک لمبے سفر پر روانہ ہونے والا ہوں اور میرا سفر خرچ بہت کم ہے اور مجھے معلوم نہیں کہ میں جنت میں جاؤں گا یا جہنم میں !
3۔ حضرت عطاء السلمی رحمہ اللہ کی موت کا وقت قریب آیا تو ان سے کسی نے پوچھا : آپ کیا محسوس کرتے ہیں ؟ تو کہنے لگے : موت میری گردن میں ہے ، قبر میرے سامنے ہے ، روزِ قیامت مجھے اللہ تعالیٰ کے سامنے کھڑا ہونا ہے اور پھر پل صراط سے گذرنا ہے ۔ میں نہیں جانتا کہ ان تمام مراحل میں میرے ساتھ کیا سلوک کیا جائے گا ! یہ کہہ کر انھوں نے رونا شروع کردیا اور اتنے روئے کہ بے ہوش ہو گئے ۔ پھر جب افاقہ ہوا تو دعا کرتے ہوئے کہنے لگے : اے اللہ ! تو میرے حال پر رحم فرما اورقبر میں آسانی فرما اور موت کا لمحہ آسان کردے ۔
4۔ حضرت محمد بن المنکدر رحمہ اللہ نے موت کے وقت رونا شروع کیا تو آپ سے پوچھا گیا کہ آپ کیوں رو رہے ہیں ؟ تو انھوں نے کہا: میں اپنے کسی گناہ پر نہیں رو رہا بلکہ اس لئے رو رہا ہوں کہ میں نے کہیں کوئی کام ہلکا سمجھ کر نہ کرلیا ہو اور وہ اللہ کے ہاں بہت بڑا ہو ۔
5۔ حضرت سفیان الثوری رحمہ اللہ نے موت کی گھڑی میں کہا : موت کی سختی سے زیادہ سخت موقع مجھ پر کبھی نہیں آیا اور مجھے خطرہ ہے کہ کہیں اس سخت مرحلے میں مجھ پر مزید سختی نہ کی جائے ۔
عزیزان گرامی! اب وقت آ چکا کہ غفلت کی نیند میں سویا ہوا انسان بیدار ہو جائے اور موت کے کڑوے گھونٹ کو پینے کا وقت آنے سے پہلے ۔۔۔۔۔ سانس اور حرکاتِ قلب بند ہو جانے سے پہلے ۔۔۔۔۔۔ اور قبر کا سفر شروع کرنے سے پہلے غافل اپنی غفلت سے خبردار ہو جائے ۔
جب موت نے انبیاء ورسل علیہم السلام اور اولیاء و متقین کومعاف نہیں کیا تو ہم کون ہیں کہ موت کو یاد نہیں کرتے؟ اور اس کی تیاری نہیں کرتے ؟اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
﴿ قُلْ ہُوَ نَبَأٌ عَظِیْمٌ٭أَنْتُمْ عَنْہُ مُعْرِضُوْنَ﴾
’’ کہہ دیجئے ! وہ بہت بڑی خبر ہے جس سے تم اعراض کرتے ہو ۔ ‘‘
ص:38 68-67
حضرت ابو الدرداء رضی اللہ عنہ کہتے ہیں : ’’ مجھے تین باتوں نے ہنسایا ہے اور تین باتوں نے رونے پر مجبور کیا ہے۔جن تین باتوں نے مجھے ہنسایا ہے وہ ہیں : دنیا کو طلب کرنے والا انسان جبکہ وہ خود موت کو مطلوب ہے ۔ اور ایک غافل انسان جبکہ اللہ تعالیٰ اور فرشتے اس سے غافل نہیں ۔ اور ایسا انسان جو منہ بھر کر ہنستا ہے اور اسے یہ پتہ نہیں ہوتا کہ اس نے اس طرح اللہ تعالیٰ کو راضی کیاہے یا ناراض ؟ اور جن تین باتوں نے مجھے رونے پر مجبور کیا ہے وہ ہیں : اپنے محبوب حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے اصحاب کی جدائی ۔ اور موت کی سختیوں کے وقت قریب المرگ انسان کا شدید خوف ۔ اور اس دن اللہ تعالیٰ کے سامنے کھڑا ہونا جب ہر خفیہ چیز ظاہر ہو جائے گی اور انسان کو کچھ پتہ نہ ہو گا کہ اس کاٹھکانا جنت ہے یا جہنم ؟‘‘
اور حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ’’کیا میں تمھیں ان دو دنوں اور ان دو راتوں کے متعلق نہ بتاؤں کہ ان جیسے دن اور رات کبھی کسی نے نہیں دیکھے ؟ دو دنوں میں سے پہلا دن وہ ہے جب تمھارے پاس اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک فرشتہ اس کی رضا یا اس کی ناراضگی کو لے کر آئے گا ۔ اور دوسرا دن وہ ہے جب تمھیں اللہ تعالیٰ کے سامنے پیش کیا جائے گا ، پھر تمھیں تمھارا نامہ اعمال تمھارے دائیں ہاتھ میں یا تمھارے بائیں ہاتھ میں پکڑادیا جائے گا ۔ اور دو راتوں میں سے پہلی رات وہ ہے جوکہ میت کو قبر میں گذارنی ہے اور دوسری رات وہ ہے جس کی صبح کو قیامت قائم ہوگی ۔ ‘‘