10. SABSE PEHLE UMMAT-E-MUHAMMAD (ﷺ) KA HISAAB HOGA [The first people to be judged who followed Muhammad (صلّى الله عليه وسلّم)]
SABSE PEHLE UMMAT-E-MUHAMMAD (ﷺ) KA HISAB HOGA
Hazrat Ibn Abbas(رضى اللہ تعالى عنہما) se riwayat hai keh Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya:
(( نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ یُّحَاسَبُ،یُقَالُ:أَیْنَ الْأُمَّۃُ الْأُمِّیَّۃُ وَنَبِیُّہَا؟ فَنَحْنُ الْآخِرُوْنَ الْأَوَّلُوْنَ)
“Ham ummaton mein akhri ummat hain lekin hisab sabse pehle hamari ummat ka hoga- Kaha jaega: Kahan hai ummi ummat aur iska Nabi? Tou agarchay ham akhri hain lekin (Roz-e-qayamat) sabse aage hongay.”
[Ibn Majah: 4290]
Dusri riwayat mein hai keh Aap(ﷺ) ne farmaaya:
(فَتَفَرَّجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِیْقِنَا ، فَنَمْضِیْ غُرًّا مُّحَجَّلِیْنَ مِنْ آثَارِ الْوَضُوْئِ، فَتَقَوْلُ الْأُمَمُ: کَادَتْ ہٰذِہٖ الْأُمَّۃُ أَنْ تَکُوْنَ أَنْبِیَائَ کُلَّہَا )
“Ummatien hamare raste se hatjaengi, lehaza ham aage barh jaengay aur wudu kay nishaanaat ki wajah se hamare haath paou chamak rahe hongay- chunacha ummatein kehengi: Qareeb tha keh is ummat kay tamam log anbiya hotay.”
[Musnad Ahmad: 2546; 4/330]
SABSE PEHLE JIN AAMAAL KA HISAB LIYA JAEGA:
Hazrat Abdullah bin Masood(رضي الله عنه) se riwayat hai keh : Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya:
(( أَوَّلُ مَا یُقْضٰی بَیْنَ النَّاسِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ فِیْ الدِّمَائِ ))
“Logon kay darmiyaan roz-e-qayamat sabse pehle khoonoun ka faisla kiya jaega.”
[Sahih Al Bukhari: 6533]
Hazrat Ali bin Abu Talib(رضي الله عنه) se riwayat hai keh unho ne kaha:
(( أَنَا أَوَّلُ مَنْ یَجْثُوْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ بَیْنَ یَدَیِ الرَّحْمٰنِ لِلْخُصُوْمَۃِ))
“Main qayamat kay din sabse pehla shakhs honga jo khusoomat kay liye Rehmaan kay samne Dozaanon hokar baithonga.”
[Sahih Al Bukhari: 3965]
Issay unki murad ye hai keh wo aur unke do rafeeqa jinho ne Jung-e-Badar kay aaghaaz mein teen mushrikeen se mubaraza kiya tha aur unhay shikast se do chaar kiya tha, Qayamat kay roz Allah Ta’aala ki aadaalat mein sabse pehle unkay darmiyaan faisla kiya jaega.
Jabke Abdullah bin Masood(رضي الله عنه) bayan karte hain keh: Rasool Allah(ﷺ) ne farmaaya :
(( أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِہٖ الْعَبْدُ:الصَّلَاۃُ،وَأَوَّلُ مَا یُقْضٰی بَیْنَ النَّاسِ:فِیْ الدِّمَائِ))
“Sabse pehle banday se namaz ka hosab liya jaega- aur logon kay darmiyaan roz-e-qayamat sabse pehle khoonoun ka faisla kiya jaega.”
[Sunan Nasai: 3991]
In ahadees kay mutalliq Ulema-e-kiraam ka kehna hai keh qayamat kay roz Ibaadaat mein sabse pehle Namaz aur mu’amilat mein sabse pehle Khoon ka hisab hoga- Issay aap is baat ka andaza karsakte hain keh ibaadaat mein namaz kis qadar ahem hai! isi liye
- Rasool Allah(ﷺ) ne Namaz ko deen ka sutoon qarar diya.
- aur *Banda momin aur kufr kay darmiyaan farq karnay waali cheez bhi yehi namaz hai.
- Qur’an-e-majeed aur ahadees-e-Nabawi mein namaz ki bar bar takeed ki gaey hai.
- Balke Rasool Allah(ﷺ) ne apne inteqal se kuch lamhat pehle sabse akhri wasiyat yehi ki keh :
( اَلصَّلَاۃَ الصَّلَاۃَ وَمَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ)
“Logon ! Namaz ka khayal rakhna aur apnay maa tahait logon kay huqooq ko ada karna.”
Isliye ham sabko panchon(5) farz namazon ki pabandi karni chaheye aur is silsilay mein kisi qisam ki ghaflat ya susti nahi karni chaheye.
Hazrat Abu Hurerah(رضي الله عنه) ka bayan hai keh: Rasool Allah(ﷺ) ne bayan farmaaya hai keh:
( إِنَّ أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ بِہِ الْعَبْدُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مِنْ عَمَلِہِ الصَّلَاۃُ،فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ،وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ،وَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِیْضَۃٍ قَالَ الرَّبُّ : أُنْظُرُوْا ہَلْ لِعَبْدِیْ مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَیُکْمَلُ بِہَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِیْضَۃِ ، ثُمَّ یَکُوْنُ سَائِرُ عَمَلِہٖ عَلٰی ذَلِکَ)
“Beshak Roz-e-qayamat banday kay aamaal mein sabse pehle Namaz ka hisab liya jaega- Agar hisab mein namaz theek nikli to wo kamyaab-o-kamraan hoga- aur agar namaz fasid nikli tou wo zaleel aur khasaara paane wala hoga- aur agar farz namaz mein koi nuqs paya gaya tou Allah Ta’aala kahega: Dekho! Kiya mere banday ne koi nafil namaz parhi thi? Chunacha nafil kay zariye farz namazon ka nuqs poora kardiya jaega- phir tamam aamaal ka hisab isi tarah liya jaega.”
[Tirmidhi; Sahih Jamia: 2020]
REFERENCE:
BOOK: “ZAAD UL KHATEEB” JILD: 02
BY: DR. MUHAMMAD ISHAQ ZAHID
The first people to be judged who followed Muhammad (صلّى الله عليه وسلّم)
On the Day of Judgment, the first people to be judged will be this nation, the Muslims who followed Muhammad (صلّى الله عليه وسلّم), based on the prophet’s statement:
نَحْنُ الآخِرُوْنَ السَّابِقُوْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ المَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ قَبْلَ الخَلائِقِ
We are the last ones (in this life) but the first ones on the Day of Resurrection to have their accounts settled before the rest of creation.
Recorded by al-Bukhārī and Muslim. In a similar ḥadīth, also recorded by them both,
the prophet (صلّى الله عليه وسلّم) said:
نَحْنُ الآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ، فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى
We are the last ones but the first ones on the Day of Resurrection. They were given the scripture before us and we were given it after them. So this is the day they differed about, but Allah has guided us. So tomorrow is for the Jews, and the day after is for the Christians.
Similarly, Ibn ‘Abbās (رضي الله عنهما) narrated that the prophet (صلّى الله عليه وسلّم) said:
نَحْنُ آخِرُ الأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ ، يُقَالُ : أَيْنَ الأُمَّةُ الأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا ؟ فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ
We are the last religious nation (in this life) but the first to be judged. It will be said, “Where is the illiterate nation and its prophet?” So we are the last ones yet the first ones.
Recorded by Ibn Mājah, Aḥmad, and al-Bayhaqī. al-Albānī said it is authentic in “Ṣaḥīḥ Sunan Ibn Mājah” (no. 3463).
The first thing for which a worshipper of Allah will be judged and called to account regarding the rights of Allah will be his prayer based on the statement of the prophet (صلّى الله عليه وسلّم)
أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَلاة ، فَإِنْ صَلُحَتْ صَلُحَ سَائِرُ عَمَلِهِ ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِهِ
The first thing for which a worshipper will be judged on the Day of Resurrection will be prayer. If it is sound, the rest of his deeds will be sound, but if it is bad, the rest of his deeds will be bad.
Recorded by al-Tirmidhī, al-Nasāī, Ibn Mājah, and al-Ṭabarānī. The text is from al-Ṭabarānī and al-Albānī said it is authentic in “Ṣaḥīḥ al-Targhīb wal-Tarhīb” (1/185).
However, the first crimes to be judged regarding the rights of other people will be those pertaining to bloodshed as he (صلّى الله عليه وسلّم) said:
أَوَّلَ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ
The first thing to be settled between people on the Day of Resurrection will be (crimes of) bloodshed.
Recorded by al-Bukhārī and Muslim
This is because prayer is the best bodily act of worship related to the rights of Allah, and bloodshed is the greatest violation of communal rights related to mankind.
REFERENCE:
BOOK: “The Resurrection, A Summary of Events to Occur”
By Shaykh ibn Uthaymeen rahimahullaah
Translated by Abu az-Zubayr Harrison rahimahullaah
Complied by Monis Begum
سب سے پہلے اُمت ِ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کا حساب ہو گا
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
(( نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ یُّحَاسَبُ،یُقَالُ:أَیْنَ الْأُمَّۃُ الْأُمِّیَّۃُ وَنَبِیُّہَا؟ فَنَحْنُ الْآخِرُوْنَ الْأَوَّلُوْنَ))
’’ ہم امتوں میں آخری امت ہیں لیکن حساب سب سے پہلے ہماری امت کا ہو گا ۔ کہا جائے گا : کہاں ہے اُمّی امت اور اس کا نبی ؟ تو ہم اگرچہ آخری ہیں لیکن ( روزِ قیامت ) سب سے آگے ہو نگے ۔ ‘‘
سنن ابن ماجہ:4290۔ وصححہ الألبانی
دوسری روایت میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
( فَتَفَرَّجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِیْقِنَا ، فَنَمْضِیْ غُرًّا مُّحَجَّلِیْنَ مِنْ آثَارِ الْوَضُوْئِ، فَتَقَوْلُ الْأُمَمُ: کَادَتْ ہٰذِہٖ الْأُمَّۃُ أَنْ تَکُوْنَ أَنْبِیَائَ کُلَّہَا )
’’ امتیں ہمارے راستے سے ہٹ جائیں گی ، لہٰذا ہم آگے بڑھ جائیں گے اور وضو کے نشانات کی وجہ سے ہمارے ہاتھ پاؤں چمک رہے ہونگے ۔ چنانچہ امتیں کہیں گی : قریب تھا کہ اس امت کے تمام لوگ انبیاء ہوتے ۔‘‘
مسند أحمد:330/4:2546 وقال محققہ : حسن لغیرہ
سب سے پہلے جن اعمال کا حساب لیا جائے گا
حضر ت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
(( أَوَّلُ مَا یُقْضٰی بَیْنَ النَّاسِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ فِیْ الدِّمَائِ ))
’’ لوگوں کے درمیان روزِ قیامت سب سے پہلے خونوں کا فیصلہ کیا جائے گا ۔ ‘‘
صحیح البخاری :6533،صحیح مسلم :1678
اورحضر ت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا :
(( أَنَا أَوَّلُ مَنْ یَجْثُوْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ بَیْنَ یَدَیِ الرَّحْمٰنِ لِلْخُصُوْمَۃِ))
’’میں قیامت کے دن سب سے پہلا شخص ہو نگا جوخصومت کیلئے رحمن کے سامنے دو زانو ہو کر بیٹھے گا ۔‘‘
صحیح البخاری:3965
اِس سے ان کی مراد یہ ہے کہ وہ اور ان کے دو رفقاء جنھوں نے جنگ بدر کے آغازمیں تین مشرکین سے مبارزہ کیا تھا اور انھیں شکست سے دو چار کیا تھا ، قیامت کے روز اللہ تعالیٰ کی عدالت میں سب سے پہلے ان کے درمیان فیصلہ کیا جائے گا ۔
جبکہ حضر ت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
(( أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ بِہٖ الْعَبْدُ:الصَّلَاۃُ،وَأَوَّلُ مَا یُقْضٰی بَیْنَ النَّاسِ:فِیْ الدِّمَائِ))
’’سب سے پہلے بندے سے نماز کا حساب لیا جائے گا ۔ اور لوگوں کے درمیان روزِ قیامت سب سے پہلے خونوں کا فیصلہ کیا جائے گا ۔ ‘‘
سنن النسائی:3991۔ وصححہ الألبانی
ان احادیث کے متعلق علماء کرام کا کہنا ہے کہ قیامت کے روز عبادات میں سب سے پہلے نماز کا اور معاملات میں سب پہلے خون کا حساب ہوگا ۔ اس سے آپ اس بات کا اندازہ کرسکتے ہیں کہ عبادات میں نماز کس
قدر اہم ہے ! اسی لئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز کو دین کا ستون قرار دیا ۔ اور بندۂ مومن اور کفر کے درمیان فرق کرنے والی چیز بھی یہی نمازہے ۔ قرآن مجید اور احادیث نبویہ میں نماز کی بار بار تاکید کی گئی ہے ۔ بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے انتقال سے کچھ لمحات پہلے سب سے آخری وصیت یہی کی کہ ( اَلصَّلَاۃَ الصَّلَاۃَ وَمَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ) ’’لوگو ! نماز کا خیال رکھنا اور اپنے ماتحت لوگوں کے حقوق کو ادا کرنا ۔ ‘‘ اس لئے ہم سب کو پانچوں فرض نمازوں کی پابندی کرنی چاہئے اور اس سلسلے میں کسی قسم کی غفلت یا سستی نہیں برتنی چاہئے۔
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا :
(( إِنَّ أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ بِہِ الْعَبْدُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ مِنْ عَمَلِہِ الصَّلَاۃُ،فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ،وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ،وَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِیْضَۃٍ قَالَ الرَّبُّ : أُنْظُرُوْا ہَلْ لِعَبْدِیْ مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَیُکْمَلُ بِہَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الْفَرِیْضَۃِ ، ثُمَّ یَکُوْنُ سَائِرُ عَمَلِہٖ عَلٰی ذَلِکَ))
’’ بے شک روزِ قیامت بندے کے اعمال میں سے سب سے پہلے نماز کا حساب لیا جائے گا ۔ اگرحساب میں نماز ٹھیک نکلی تو وہ کامیاب وکامران ہوگا ۔ اور اگر نماز فاسد نکلی تو وہ ذلیل اور خسارہ پانے والا ہو گا ۔ اور اگر فرض نماز میں کوئی نقص پایا گیا تو اللہ تعالیٰ کہے گا : دیکھو ! کیا میرے بندے نے کوئی نفل نمازپڑھی تھی ؟ چنانچہ نفل کے ذریعے فرض نمازوں کا نقص پورا کردیا جائے گا۔ پھر تمام اعمال کا حساب اسی طرح لیا جائے گا ۔ ‘‘
سنن الترمذی والنسائی وابن ماجہ ۔ صحیح الجامع للألبانی:2020
ریفرنس：
کتاب：”زادالخطیب” جلد：دوم
ڈاکٹر محمد اسحاق زاہد