11. NAMAZ MEIN SUTRAH [Praying Behind Sutra]
NAMAZ MEIN SUTRAH
Abu Dawood mein Allah ke Rasool (ﷺ) ki hadees hai. Jab bhi koyi namaaz padhe toh woh sutrah ki taraf aur uske qareeb ho kar namaaz padhe. Aur kisi ko sutre aur apnay darmiyaan se guzarne na de.
[Abu Dawood: 695]
Yeh hadees daleel hai ki har namaaz ke waqt sutrah karna sunnat hai. Chaahe woh masjid mein ho ya ghar mein. Is mein mard aur a’urat sab barabar hain. Ba’z namaazi jo baghair sutrah ke namaaz ada kar lete hain woh is sunnat se mahroom rah jaate hain. Yeh sunnat bhi din raat mein kayi martabah namaaz-e-zuha, tahyyatul Masjid, sunnate muakkidah, aur namaaz-e-vitr wagairah ada kartay waqt ki ja sakti hai. Aur a’urat bhi jab ghar mein akeli farz namaaz ada kar rahi ho. Lekin jab jama’at ho rahi ho toh phir imaam sahab muqtadiyon ka sutrah hota hai.
Sutrah Ke Doosre Masail:
1. Har namaazi jab namaaz ke liye khada hota hai toh apnay saamne koyi makhsoos cheez nahin balki “Qibla Rukh” apnay saamne chhadi, sutoon ya deewaar waghairah karke use sutrah tasleem kar sakta hai.
2. Sutrah waali cheez ki oonchaayi sawaari ke kajaave ke baraabar yaa’ni kum az kum ek baalisht honi chaahiye.
3. Sutre aur qadmon ke darmiyaan itna faasla ho ki sajdah kiya ja sake yaa’ni taqreeban teen, chaar haath.
4. Sutrah; farz namaazen ho ya nafil imaam ho ya munfarid donon ke liye masnoon hai.
5. Imaam ka sutrah muqtadi ka sutrah hai, bawaqt-e-zaroorat agar jama’at hotay waqt muqtadi ke saamne se guzarna pade toh koyi harj nahin.
Faaidah:-
Is sutrah karnay waali sunnat par amal karnay ka faaidah yeh hai ki:
a) Namaaz todne waali cheezon (jaisa ki a’urat, gadhaa, aur kaala kutta) ya namaaz ko naaqis kar dene waali ashyaa jo sutrah ke andar se guzar ne waali hai un se namaaz ko tootne aur is mein khalal padnay se bachaya jasakta hai.
b) Namaazi apni nazar ko idher udher karnay se bacha sakta hai agar woh apni nazar sutrah ke andar rakhkhe toh namaaz mein dhiyaan bhi rahega aur us ke m’aani aur mafhoom waghairah par bhi ghaur kar sakega.
c) Is sutrah kar lene se jo guzarne waala hai us ko koyi rukaawat na hogi, woh sutrah ki ahmiyat jaante huye baaher se guzar jayega aur use rukna na padega na hi namaazi ko namaaz kharaab karnay waale ko rokne ki zaroorat padegi aur na hi koyi cheez namaaz mein kisi tashweesh ka baayis bane gi.
REFERENCE:
BOOK: “Din aur Raat mein Hazar se bhi ziyadah Sunnatein”
TALEEF: Fazilatus Shaykh Khalid Al-Husaynaan.
URDU TARJUMA BY: Dr. Hafiz Mohammad Ishaaq Zahed.
Praying Behind Sutra
(i.e. praying behind a barrier such as a wall, stick, column ..etc)
The Prophet (Peace be upon him) said:
If you want to pray, then stand behind a Sutra, come close to it, and don’t allow anyone to pass between you and the Sutra.
[Narrated by Abu Dawood, Ibn Majah and Ibn Khuzaima]
This prophetic tradition stipulated putting the Sutra when performing the prayer, whether in the Masjid or in home, for men and women.
Some Muslims don’t pray behind Sutra; therefore, they deprive themselves from the reward of applying this Sunnah.
This Sunnah is repeated several times by the Muslim during night and day when he performs the regular prophetic prayers, Ad-Doha prayer (Morning prayer), Masjid entry prayer, Wetr prayer (The last prayer at night), the obligatory prayers by the woman when she prays alone at home. However, when praying at Masjed, the Sutra of the Imam is enough for all who pray behind him.
Provisions for Sutra
1. Sutra is anything put in front of the one who prays such as wall, stick, column..etc irrespective of the width of the Sutra.
2. The height of the Sutra is one span approximately.
3. The distance between the legs and the Sutra is three ells approximately i.e. a distance sufficient for making prostration.
4. The Sutra is to be used by Imam and individuals (Whether in the obligatory or supererogatory prayers).
5. The Sutra of the Imam is enough for all persons praying behind him; therefore, it is allowed to pass in front of the praying persons when necessary.
The Benefits of Applying this Sunnah:
a) It prevents from interrupting prayer by the passers-by.
b) It helps avoiding looking here and there because when the Muslim uses the Sutra, he will only look on his space and will think more in the meaning of the prayer.
c) It helps others in passing by without any need to walk in front of the one who prays.
REFERENCE:
BOOK: “1000 SUNNAH PER DAY & NIGHT”
نماز سترہ کی طرف پڑھنا
ارشاد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم ہے:
’’ تم میں سے کوئی شخص جب نماز پڑھنا چاہے تو سترہ کی طرف پڑھے اور اس کے قریب ہو جائے اور اپنے اور اس کے درمیان کسی کو گذرنے نہ دے۔‘‘
[ابو داؤد،ابن ماجہ،صحیح ابن خزیمہ]
یہ حدیث اس بات کی دلیل ہے کہ ہر نماز سترہ رکھ کر پڑھی جائے،خواہ نمازی مسجد میں ہو یا گھر میں،مرد ہو یا عورت۔جبکہ کئی نمازی اس سنت پر عمل نہ کرکے اپنے آپ کو اس کے اجر سے محروم کرلیتے ہیں،حالانکہ یہ سنت بھی ان سنتوں میں سے ہے جن پر دن اور رات میں کئی مرتبہ عمل ہو سکتاہے۔چنانچہ فرائض سے پہلے اور بعد کی سنتیں،تحیۃ المسجد،نمازِ وتر،نمازِ چاشت،اور فرض نمازیں سترہ کے سامنے پڑھ کر انسان ایک ہی سنت پر بار بار عمل کرکے بہت زیادہ اجروثواب کما سکتا ہے۔عورت بھی جب اکیلی گھر میں فرض نمازیں یا دیگر نفل نمازیں ادا کرے تو وہ ہر مرتبہ اِس سنت پر عمل کرکے اجر ِ عظیم حاصل کر سکتی ہے۔
یاد رہے کہبا جماعت نماز میں امام کا سترہ مقتدیوں کیلئے بھی کافی ہوتا ہے۔
سترہ کے چند مسائل:
٭ سترہ ہر اس چیز کو کہتے ہیں جسے نمازی قبلہ کی سمت اپنے سامنے کر لے۔مثلاً دیوار،ستون،عصا اور کرسی وغیرہ۔
٭ سترہ کی چوڑائی کی کوئی حد مقرر نہیں البتہ لمبائی(اونچائی)کم از کم ایک بالشت ضرور ہونی چاہیے۔
٭ نمازی کے قدموں اور سترہ کے درمیان تقریبا تین ہاتھ کا فاصلہ ہونا چاہیے۔
٭ سترہ امام اور منفرد(اکیلا نماز پڑھنے والا)دونوں کیلئے مشروع ہے،نماز خواہ فرض ہو یا نفل۔
٭ امام کا سترہ مقتدیوں کا سترہ بھی ہوتا ہے،لہذا ضرورت کے وقت مقتدیوں کے سامنے سے گذرنا جائز ہے۔
سترہ کے فوائد:
٭ اگر نمازی کے سامنے سترہ نہ ہواور اس کے سامنے سے کسی عورت یا گدھے یا کالے کتے کا گذر ہو تو اس سے اس کی نماز ٹوٹ جاتی ہے،لیکن اگر سترہ موجود ہو تو ایسا نہیں ہوتا۔
٭ اگر سترہ موجود ہو تو نمازی کی نظر ایک جگہ پر ٹکی رہتی ہے اور اس سے نماز میں خشوع پیدا ہوتا ہے۔اور اگر سترہ نہ ہو تو نظر اِدھر اُدھر جاتی ہے اور نمازی کی سوچ انتشار کا شکار ہو جاتی ہے۔
٭ اگر سترہ موجود ہو تو گذرنے والوں کیلئے آسانی ہو جاتی ہے ورنہ اگر سترہ نہ ہوتو نمازی ان کیلئے رکاوٹ بنا رہتا ہے۔
ريفرينس:
“دن اور رات ميں ۱۰۰۰ سے زياده سنتيں”
تاليف: “الشيخ خالد الحسينان”
اردو ترجمعه: “ڈاکٹر حافظ محمد اسحاق زاهد”