Sections
< All Topics
Print

AURTON KAY LIYE NAMAZ-E-TARAWEEH ADA KARNAY KA HUKM [Ruling on Salaat ul Taraaweeh for Women]

Sawaal: 3457

Kya aurat par namaz -e- taraweeh ki adaaigi hai, aur kya un kay liye ghar mein adaa karna afzal hai, ya wo us gharzz kay liye masjid jaaen?

 

 
Jawaab ka matan

 

Alhamdulillah.

Namaz -e- taraweeh sunnat -e- maukkidah hain, aur auraton kay haqq mein ghar mein hi Qayaam -ul- Lail karna afzal hai kyun keh Rasool Ullah (ﷺ) ka farmaan hai :

” Tum apni aurton ko masaajid se man’a na karo, aur un kay ghar un kay liye behtar hain “

 

 [Abu Dawud in al-Sunan, Baab maa jaa’a fee khurooj al-nisaa’ ilaa’l-masjid: Baab al-tashdeed fee dhaalik. ;  Saheeh al-Jaami’, no. 7458]

 

Balkeh aurat ki namaz jitni mukhfi aur posheeda jagah mein hogi utni hi afzal hogi, jaisa keh Rasool Kareem (ﷺ) ka farmaan hai:

“Aurat ka apne ghar mein namaaz adaa karna us kay sehen mein namaaz adaa karne se behtar hai, aur us ka apne pichle kamre mein namaz adaa karna apne ghar mein namaz adaa karne se behtar hai “

 
 [Abu Dawud in al-Sunan, Baab maa jaa’a fee khurooj al-nisaa’ ilaa’l-masjid. ; Saheeh al-Jaami’, no. 3833]

 

Aur Abu Hameed Al Sa’adi رضى اللہ تعالى عنه ki biwi Umme Hameed رضى اللہ تعالى عنہا Nabi Kareem (ﷺ) kay paas aa kar kehne lagi keh:

” Aey Allah Ta’ala kay Rasool (ﷺ) main Aap kay sath namaz adaa karna pasand karti hoon tou Rasool Karem (ﷺ) farmaane lage:

Mujhe ilm hai keh tujhe mere sath namaz adaa karna mehboob hai, tera apne ghar kay andar wale kamre mein namaz adaa karna ghar kay sehen mein namaz adaa karne se behtar hai, aur tere ghar kay sehen mein namaz adaa karna ghar kay ihaate mein namaz adaa karne se behtar hai, aur ghar kay ihaate mein namaz adaa karna qaum ki masjid mein namaz adaa karne se behtar hai, aur tera apni qaum ki masjid mein namaz adaa karna Meri masjid mein namaz adaa karne se behtar hai “

Raawi bayaan karte hain keh: unho ne apne ghar mein bilkul aakhri kone aur andheri jagah mein namaz adaa karne ki jagah tayyar karwai tou wo faut hone tak waheen namaz adaa karti raheen.

Musnad Ahmed Hadith number (25842) us kay rijaal saqat hain.

 

Lekin ye afzaliyat unhe masjidon mein jaane ki ijawzat dene se man’a nahi karti, jaisa keh Abdullah Bin Umar رضى اللہ تعالى عنہما ki hadith mein hai keh wo bayaan karte hain keh main ne Nabi (ﷺ) ko ye farmaate hue suna :

“Jab tumhari aurtain masjidon mein jaane ki ijaazat maangen tou unhe masjidon mein jaane se man’a na karo”

Bilal Bin Abdullah رحمه الله kehne lage:

 

Allah ki qasam ham unhe zaroor man’a karenge, tou Abdullah رضي الله تعالى ne un ki jaanib mutwajja hokar unhe bohat hi sakhtt alfaaz mein bura bhala kaha aisa main ne kabhi bhi un se nahi suna tha, aur unhe kehne lage:

main ne tujhe Nabi Kareem (ﷺ) ki hadith bataai hai, aur tu kehta hai keh hum unhe zaroor man’a karenge “

Sahih Muslim hadith number (667).

 

Lekin aurat mundarja zel shartt par amal kar kay masjid ja sakti hai:

 

1. Mukamal aur poori ba pard hokar nikle.

2. Khushbu aur ‘atarr waghera na lagaya ho.

3. Khawand ki ijaazat se jae.

 

Aur us kay nikalne mein koi aur haraam kaam maslan driver kay sath khulwat aur akele jana waghera na ho.

Agar un mazkora ashiya mein se aurat ne kisi ki bhi mukhaalifat ki tou khawand aur us kay sarbaraah ko masjid jaane se man’a karne ka haqq haasil hai, balkeh us par usay man’a karna waajib hai.

Main ne apne Ustaz aur Sheikh Abdul Aziz se namaz -e- taraweeh kay mutalliq aur khaas kar aurat ka masjid mein namaz ki afzaliyat kay baare mein sawal kiya tou unho ne nafi mein jawab diya, keh aurat ki ghar mein namaz ki afzaliyat wali ahadith ‘aam hain jo taraweeh aur gher taraweeh sab ko shamil hain.

 

Wallahu A’lam

Hum Allah Ta’ala se apne aur apne sab Musalman bhaiyon kay liye ikhlaas aur qubool ki dua karte hain, aur Allah Ta’ala hamare A’amaal ko apne pasandeeda banaey aur hum par raazi ho, Allah Ta’ala hamare Nabi Muhammad (ﷺ) par soni rahmatain naazil farmaey.

 

Wallahu A’lam .

 

 

REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/3457/ruling-on-salaat-ul-taraaweeh-for-women

Ruling on Salaat ul Taraaweeh for Women

 

Question

Is taraaweeh prayer required for women?
Which is better for women, to perform Taraaweeh at home or in a mosque?

 

 

Answer

 

 

Praise be to Allah.

 

Taraaweeh prayer is not obligatory for women, and it is still better for them to perform the Night Prayer at home, because the Prophet SAWS (Peace & Blessings of Allah be upon Him) said:
“Do not prevent your women from going to the mosque, even though their houses are better for them.”

 

(Reported by Abu Dawud in al-Sunan, Baab maa jaa’a fee khurooj al-nisaa’ ilaa’l-masjid: Baab al-tashdeed fee dhaalik. See also Saheeh al-Jaami’, no. 7458) .

 

Whenever a woman prays in a place that is more private and more hidden, that is better for her, as the Prophet SAWS (Peace & Blessings of Allah be upon Him) said: “A woman’s prayer in her house is better than her prayer in her courtyard, and her prayer in her bedroom is better than her prayer in her house.”

 

(Reported by Abu Dawud in al-Sunan, Baab maa jaa’a fee khurooj al-nisaa’ ilaa’l-masjid. See also Saheeh al-Jaami’, no. 3833).

 

Umm Humayd, the wife of Abu Humayd al-Saa’idi reported that she came to the Prophet SAWS (Peace & Blessings of Allah be upon Him) and said: “O Messenger of Allaah, I love to pray with you.” He said: “I know that you love to pray with me, but praying in your house is better for you than praying in your courtyard, and praying in your courtyard is better for you than praying in the mosque of your people, and praying in the mosque of your people is better for you than praying in my mosque.” So she ordered that a prayer-place be built for her in the furthest and darkest part of her house, and she always prayed there until she met Allaah (i.e., until she died). (Reported by Imaam Ahmad; the men of its isnaad are thiqaat (trustworthy) ).

But the fact that praying at home is preferable does not mean that that women are not permitted to go to the mosque, as is clear from the following hadeeth:
From ‘Abdullah ibn ‘Umar, who said: “I heard the Messenger of Allaah SAWS (Peace & Blessings of Allah be upon Him) say: ‘Do not prevent your women from going to the mosque if they ask your permission.'” Bilaal ibn ‘Abdullah said, “By Allaah, we will prevent them.” (Ibn ‘Umar) turned to him and told him off in an unprecedented fashion, saying: “I tell you what the Messenger of Allaah SAWS (Peace & Blessings of Allah be upon Him) said, and you say ‘By Allaah, we will prevent them’!!”

 
(reported by Muslim, 667).

 

But there are conditions attached to the permission for women to go to the mosque, as follows:

(1) She should wear complete hijaab.
(2) She should not go out wearing perfume.
(3) She should have the permission of her husband.

Her going out should not involve any other kind of prohibited acts, such as being alone in a car with a non-mahram driver. If a woman does something wrong like that, her husband or guardian has the right to stop her; in fact it is his duty to do so.

I asked our shaykh, Shaykh ‘Abd al-‘Azeez, about Taraaweeh prayer in particular, and whether it is better for a woman to perform this prayer in the mosque. He replied in the negative and said that the ahaadeeth that state that it is preferable for a woman to pray in her house apply to all prayers, and this includes Taraaweeh as well as others. And Allaah knows best.

 

REFERENCE:
https://islamqa.info/en/answers/3457/ruling-on-salaat-ul-taraaweeh-for-women

 

عورتوں كے ليے نماز تروايح ادا كرنے كا حكم

 

 
سوال
كيا عورتوں پر نماز تروايح كى ادائيگى ہے، اور كيا ان كے ليے گھر ميں ادا كرنا افضل ہے، يا وہ اس غرض كے ليے مسجد جائيں ؟

 

 

جواب کا متن

 

الحمد للہ.

 

نماز تراويح سنت مؤكدہ ہيں، اور عورتوں كے حق ميں گھر ميں ہى قيام الليل كرنا افضل ہے كيونكہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:

” تم اپنى عورتوں كو مساجد سے منع نہ كرو، اور ان كے گھر ان كے ليے بہتر ہيں “

سنن ابو داود باب ماجاء فى خروج النساء الى المسجد: باب التشديد في ذلك، اور صحيح الجامع حديث نمبر ( 7458 ).

 

بلكہ عورت كى نماز جتنى مخفى اور پوشيدہ جگہ ميں ہو گى اتنى ہى افضل ہو گى، جيسا كہ رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم كا فرمان ہے:

” عورت كا اپنے گھر ميں نماز ادا كرنا اس كے صحن ميں نماز ادا كرنے سے بہتر ہے، اور اس كا اپنے پچھلے كمرہ ميں نماز ادا كرنا اپنے گھر ميں نماز ادا كرنے سے بہتر ہے “

 

سنن ابو داود كتاب الصلاۃ باب ما جاء في خروج النساء الى المسجد حديث نمبر ( 483 ) اور صحيح الجامع حديث نمبر ( 3833 ).

 

اور ابو حميد الساعدى رضى اللہ تعالى عنہ كى بيوى ام حميد رضى اللہ تعالى عنہا نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كے پاس آكر كہنے لگى اے اللہ تعالى كے رسول صلى اللہ عليہ وسلم ميں آپ كے ساتھ نماز ادا كرنا پسند كرتى ہوں تو رسول كريم صلى اللہ عليہ وسلم فرمانے لگے:

مجھے علم ہے كہ تجھے ميرے ساتھ نماز ادا كرنا محبوب ہے، تيرا اپنے گھر كے اندر والے كمرہ ميں نماز ادا كرنا گھر كے صحن ميں نماز ادا كرنے سے بہتر ہے، اور تيرا گھر كے صحن ميں نماز ادا كرنا گھر كے احاطہ ميں نماز ادا كرنے سے بہتر ہے، اور گھر كے احاطہ ميں نماز ادا كرنا قوم كى مسجد ميں نماز ادا كرنے سے بہتر ہے، اور تيرا اپنى قوم كى مسجد ميں نماز ادا كرنا ميرى مسجد ميں نماز ادا كرنے سے بہتر ہے”

راوي بيان كرتے ہيں كہ: انہوں نے اپنے گھر ميں بالكل آخرى كونے اور اندھيرى جگہ ميں نماز ادا كرنے كى جگہ تيار كروائى تو وہ فوت ہونے تك وہيں نماز ادا كرتى رہيں.

مسند احمد حديث نمبر ( 25842 ) اس كے رجال ثقات ہيں.

 

ليكن يہ افضليت انہيں مسجدوں ميں جانے كى اجازت دينے سے منع نہيں كرتى، جيسا كہ عبد اللہ بن عمر رضى اللہ تعالى عنہما كى حديث ميں ہے وہ بيان كرتے ہيں كہ ميں نے نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كو يہ فرماتے ہوئے سنا:

” جب تمہارى عورتيں مسجدوں ميں جانے كى اجازت مانگيں تو انہيں مسجدوں ميں جانے سے منع نہ كرو”

بلال بن عبد اللہ رحمہ اللہ كہنے لگے: اللہ كى قسم ہم انہيں ضرور منع كرينگے، تو عبد اللہ رضى اللہ تعالى نے ان كى جانب متوجہ ہو كر انہيں بہت ہى سخت الفاظ ميں برا بھلا كہا ايسا ميں نےكبھى بھى ان سے نہيں سنا تھا، اور انہيں كہنے لگے: ميں نے تجھے نبى كريم صلى اللہ عليہ وسلم كى حديث بتائى ہے، اور تو كہتا ہے كہ ہم انہيں ضرور منع كرينگے”

صحيح مسلم حديث نمبر ( 667 ).
 
ليكن عورت مندرجہ ذيل شروط پر عمل كر كے مسجد جا سكتى ہے:

 

1 – مكمل اور پورى باپرد ہو كر نكلے.

2 – خوشبو اور عطر وغيرہ نہ لگايا ہو.

3 – خاوند كى اجازت سے جائے.

 

اور اس كے نكلنے ميں كوئى اور حرام كام مثلا ڈرائيور كے ساتھ خلوت اور اكيلے جانا وغيرہ نہ ہو.

اگر ان مذكورہ اشياء ميں سے عورت نے كسى كى بھى مخالفت كى تو خاوند اور اس كے سربراہ كو مسجد جانے سے منع كرنے كا حق حاصل ہے، بلكہ اس پر اسے منع كرنا واجب ہے.

ميں نےاپنے استاذ اور شيخ عبد العزيز سے نماز تروايح كے متعلق اور خاص كر عورت كا مسجد ميں نماز كى افضليت كے بارہ ميں سوال كيا تو انہوں نے نفى ميں جواب ديا، كہ عورت كى گھر ميں نماز كى افضليت والى احاديث عام ہيں جو تراويح اور غير تراويح سب كو شامل ہيں. واللہ اعلم

ہم اللہ تعالى سے اپنے اور اپنے سب مسلمان بھائيوں كے ليے اخلاص اور قبول كى دعا كرتے ہيں، اور اللہ تعالى ہمارے اعمال كو اپنے پسنديدہ بنائے اور ہم پر راضى ہو، اللہ تعالى ہمارے نبى محمد صلى اللہ عليہ وسلم پر اپنى رحمتيں نازل فرمائے.

واللہ اعلم .

 

REFERENCE:
https://islamqa.info/ur/answers/3457/%D8%B9%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%88%DA%BA-%D9%83%DB%92-%D9%84%D9%8A%DB%92-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D8%AF%D8%A7-%D9%83%D8%B1%D9%86%DB%92-%D9%83%D8%A7-%D8%AD%D9%83%D9%85
Table of Contents